鱼我所欲也鱼我所欲也熊掌亦我所欲也,二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。 鱼是我想要的熊掌也是我想要的如果这两种东西不能同时得到那么我只有放弃鱼而选择熊掌了。
生亦我所欲也义亦我所欲也,二者不可得兼舍生而取义者也。
生命是我想要的正义也是我想要的如果这两种东西不能同时得到的话那么我就牺牲生命而选择正义了。生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也;死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟 bì也生命是我想要的但我所想要的还有胜过生命的东西所以我不做苟且偷生的事死亡是我所厌恶的但我所厌恶的还有超过死亡的事所以灾祸我不躲避。
如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也
如果人们想要的东西没有超过生命的那么凡是求得生存的手段有什么手段不可用的呢
使人之所恶wù莫甚于死者则凡可以辟 bì患者何不为wéi也 假使人们所厌恶的没有超过死亡的那么凡是能够用来逃避灾祸的有什么不可用呢
由是则生而有不用也 由是则可以辟 bì患而有不为wéi也。 通过某种方法就能保全生命却不采用通过某种办法就能够躲避灾祸却不采用。
是故所欲有甚于生者所恶wù有甚于死者。 那是因为他们想要的有胜过生命更宝贵的东西他们所厌恶的有超过死亡的事
非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳。
不仅仅是贤能的人有这种本性人人都有不过贤能的人能够不丧失罢了。
箪 dān 食一豆羮gēng 得之则生弗 fú得则死。 筐饭一碗汤得到它就可生存下去得不到就会死亡。
呼尔而与之行道之人弗 fú受蹴 cù尔而与之乞人不屑 xiè也。 没有礼貌地吆喝着给别人吃过路的人也不会接受用脚踢着给别人吃乞丐也因轻视而不肯接受。
万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!
高官厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它那么高位厚禄对于我有什么益处为wèi宫室之美,妻妾之
奉,所识穷乏者得 dé我与yú 是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的贫穷的人感激我吗乡 xiàng 为wèi身死而不受今为wèi宫室之美为wéi之。 从前为了礼仪宁肯死也不愿接受现在为了华美的住宅却接受了它
乡为wèi身死而不受今为妻妾之奉为wéi之 从前为了礼仪宁肯死也不愿接受现在为了妻妾的侍奉却接受了它
乡为wèi身死而不受今为所识穷乏者得 dé我而为wéi之是亦不可以已乎此之谓失其本心
从前为了礼仪宁肯死也不愿接受现在却为了熟识的穷人感激自己就接受了它。这种做法不也可以让它停止了吗这就叫做丧失了他的本性。
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