所欲鱼我所欲也的原文及翻译

鱼我所欲也的原文及翻译

鱼我所欲也原文

鱼我所欲也;熊掌亦我所欲也。二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼舍生而取义者也。生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也;死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也 由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者。非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳。

一箪食一豆羹得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受;蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我与?乡为身死而不受今为宫室之美为之;乡为身死而不受今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

鱼我所欲也翻译

鱼是我想要的熊掌也是我想要的如果这两种东西不能同时都得到的话那么我就只好舍弃鱼而选取熊掌了。生命是我想要的大义也是我想要的如果这两样东西不能同时都得到的话那么我就只好舍弃生命而选取大义了。生命是我想要的但我所追求的还有比生命更重要的东西所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的但我所厌恶的还有比死亡更可怕的事所以有的灾祸我不躲避。如果人们所追求的东西没有超过生命的那么凡是能够用来求得生存的手段为什么不采用呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的那么凡是能够用来逃避灾祸的为什么不采用呢?采用这种方法就能够活命可是有的人却不肯采用;采用这

种办法就能够躲避灾祸可是有的人也不肯采用。那是因为他们所追求的有比生命更宝贵的东西那就是“义” ;他们所厌恶的有比死亡更厉害的事那就是“不义” 不仅是圣人有这种本性人人都有不过圣人没有失去罢了。

一碗饭一碗汤吃了就能活下去不吃就会饿死。可是没有礼貌地吆喝着给别人吃四处游历的人不肯接受;用脚踢着或踩过给别人吃乞丐也不愿意接受。如果见了高位厚禄不分辨是否合乎礼义就接受了这样优厚的俸禄对我有什么好处!是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前有人为了大义宁肯死也不愿接受因得好处而丧义现在有人为了住宅的华丽却接受了好处;先前有人为了大义宁肯死也不愿接受现在有人为了妻子与妾的侍奉却接受了;先前有人为了大义宁肯死也不愿接受现在有人为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不也是可以停止而不做吗?如果这样做了这就叫做丧失了他的天性。

复习资料

一、文学常识

本文选自 《孟子·告子上》 。孟子主张“性善论” 他认为人生而有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失就在道德方面具备“仁义礼智” 。本文就是从这种理论出发 阐明了义重于生义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为如果把生命看得比义更重要就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利不要失去“本心” 。

二、句读停顿略

1、如使/人之所欲/莫甚于生则/凡可以得生者/何不用也?

2、使/人之所恶/莫甚于死则/凡可以避患者/何不为也?

3、 由是则生/而有不用也;由是则可以避患者/而有不为也。

4、乡/为身死而不受今/为宫室之美/为之。

5、是/亦不可以已乎?

三、字词解释

1、通假字

①“辟”通“避” 躲避。故患有所不避也

②“辩”通“辨” 辨别万钟则不辨礼义而受之

③“得”通“德” 恩惠这里是感激的意思。所识穷乏者得我与

④“与”通“欤” 语气助词相当于“吗” 。所识穷乏者得我与

⑤“乡”通“向” 从前。 向为身死而不受

2、一词多义

①之如使人之所欲莫甚于生/使人之所恶莫甚于死者/此之谓失其本心主谓之间不译得之则生代词代它指一箪食一豆羹

万钟则不辨礼义而受之/今为宫室之美为之/今为妻妾之奉为之/今为所识穷乏者得我而为之代词代它指万钟

呼尔而与之/蹴尔而与之代词代他指行道之人和乞人行道之人弗受/为宫室之美/妻妾之奉助词的

②而舍鱼而取熊掌者也/舍生而取义者也表并列

由是则生而有不用也/由是则可以避患而有不为也/向为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之表转折

呼尔而与之/蹴尔而与之表修饰

万钟则不辨礼义而受之表承接

③于所欲有甚于生者/所恶有甚于死者/如使人之所欲莫甚于生/使人之所恶莫甚于死者比

万钟于我何加焉对

④为故不为苟得也/则凡可以避患者何不为也/由是则可以避患而有不为也动词做

向为身死而不受助词不译;一说肯情愿

为宫室之美介词为了

今为宫室之美为之介词为了动词接受

今为妻妾之奉为之介词为了动词接受

今为所识穷乏者得我而为之介词为了动词接受

⑤与所识穷乏者得我与“与”通“欤” 语气助词相当于“吗” 。

呼尔而与之/蹴尔而与之动词给

⑥是非独贤者有是心也这样

是亦不可以已乎这样看来 由此看来

⑦则 由是则生而有不用也/由是则可以避患者而有不为也/得之则生弗得则死就

则凡可以得生者何不用也/则凡可以避患者何不为也那么

万钟则不辨礼义而受之如果

五、翻译全文

1、生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也。关键词“甚、苟得”

生命本是我喜欢的可我喜欢的东西还有比生命更重要的所以我不肯干苟且偷生的’事。

2、死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不避也。关键词“恶、患、甚、避” 死亡本是我厌恶的可我厌恶的东西还有比死亡更厉害的所以遇到灾祸也不躲避呀。

3、非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳。关键词“是心、贤者、丧” 不仅仅有道德的人有这种精神每个人都有这种精神不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了。

4、万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉?关键词“万钟、则、辩、礼义、加”有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?

5、此之谓失其本心。关键词“本心”

这就叫做丧失了他的本性。

六、 内容理解

1、作者开头写鱼和熊掌的目的是什么?

以鱼和熊掌为喻引出论点“舍生而取义” 。

2、 “鱼”和“熊掌”各比喻什么?这样写有什么好处?

“鱼”比喻“生”  “熊掌”比喻“义” 。 以比喻引出论点化抽象为具体深入浅出。

3、作者是怎样正面阐述自己的观点的?

生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也;死亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也。

4、 “所欲有甚于生者”和“所恶有甚于死者”各指什么而言?

“所欲有甚于生者”指“义” ; “所恶有甚于死者”指“不义” 。

5、从第一段看作者为什么可以“舍生”并不去做“不义”之事?

因为作者所喜爱的有比生命更重要的所厌恶的有甚于死亡的。所以他为了“义”可以“舍生” ;即使死掉也不做“不义”之事。

6、从第一段看作者是怎样从反面申述观点的?

“如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者则凡可以避患者何不为也?”这种为了生存而无所不为的卑鄙无耻的做法对于一个“所欲有甚于生” “所恶有甚于死”的人来说是不能容忍的。

7、第一段作者得出的结论是什么?

点拨非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳。

8、为什么“贤者能勿丧” ?

“义”是充塞天地之间的正气无处不有但面临生死考验时贤者能固守“义” 而其他人做不到。

9、第一段作者采取的论证方法是什么?

比喻论证、道理论证。

10、第二段运用了什么论证方法?举了哪两个事例?目的是什么?

运用了举例论证、对比论证的方法。 1行道之人、乞人不受“嗟来之食”的正面事例;2 “不辩礼义”而受“万钟”俸禄的反面事例。 目的是说明“义”的重要性从而论证了“舍生取义”这一中心论点。

11、在看似微不足道的“一箪食一豆羹”关系人的生死时 “行道之人”和“乞人”为什么“不受” ?

举这一事例有什么作用?

“不受”的原因是有“羞恶之心” 认为“义” ”重于“生” 。作用是通过事实证明“非独贤者有是心人皆有之” 并衬托出“万钟而不辩礼义而受之”的错误。

12、 “万钟” 、 “一箪食、一豆羹” 、 “义”三者哪一个更重要?

“万钟”指高位厚禄是身外之物; “一箪食一豆羹”决定的是生命它比“万钟”更重要。

但二者与“义”比起来 “义”最为重要。

13、说明“乡为„„今为„„是亦不可以已乎?”这一句式的修辞方法及其作用。 综合运用了排比、对比、反问的修辞方法写出了一些人在穷困危急的情况下可以拒绝别人的

施舍而在和平安宁的社会环境中却见利忘义的事实摆出同一人今昔判若两人的表现突出了这种现象的严重性 引人深思表达了孟子对这种做法的坚决否定从反面说明了“万钟”亦不应受之应以“义”为重再次印证了“舍生取义”这一中心论点。增强了文章的气势和雄辩力量。

14、那些“万钟不辩礼义而受之”的人当初宁可饿死也不愿受辱现在却为了身外之物而不顾廉耻

孟子认为这是什么原因?

“此之谓失其本心”孟子认为这种人原来也有舍生取义之心后来因为贪求利禄而丧失了。

15、 “此之谓失其本心”的“本心”指什么而言?有的人为什么会失去“本心” ?该句中的“此”是指什么?

“本心”是人本身固有的“羞恶廉耻”之心即“义”和“善”的本性。人失去“本心”的原因是“为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我”  即贪恋身外之物为自己谋取私利。

该句中的“此”是指“为宫室之美妻妾之奉所识穷乏者得我”而受“万钟” 。

16、本文哪些地方运用了对比?

“鱼”和“熊掌” ; “生”和“义” ; “重义轻生”的人和“贪利忘义”的人;不食“嗟来之食”的人和“万钟不辩礼义而受之”的人。

17、本文使用了哪些论证方法试举例。

①比喻论证用“鱼”和“熊掌”作比喻论证对生与死的抉择;

②对比论证用“乡”与“今”

对待“一箪食一豆羹”和“万钟”的不同做法进行对比论证;

③举例论证用“一箪食一豆羹”和“万钟”的事例论证“义”重于“生”的观点;④道理论证第一段用讲道理来论证为何要“舍生” 见“生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也。 ”等句子

18.历史上许多志士仁人把舍生取义作为自己的行为准则对国家和民族做出了贡献。举例说明。

南宋文天祥被俘面对元统治者的威逼和利诱宁死不屈写出“人生自古谁无死留取丹心照汗青”的豪言壮语并写出气壮山河的《正气歌》 。

七、中心思想

1、在人生的道路上会面临许多抉择要以“义”为重为了维护它要不惜“舍生取义” 。

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