款识捡石头价值近百万

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时间:7月31日上午10时至11时地点:户部山翰林街作然书屋本报联手市收藏家协会举办的"藏宝擂台"(民间藏品鉴定、交流)活动,旨在给大家提供一个展示自己收藏水平和藏品交流的机会,以彰显我市民间收藏的实力、档次,活跃收藏市场,推动徐州市收藏文化的发展.
本活动每个月举办一次,时间定于每个月的最后一个星期六上午10时至11时,地点在户部山翰林街作然书屋.
7月的活动定于31日举办,欢迎藏友踊跃参加.
藏品征集工作继续进行,征集范围包括书画、瓷器、玉器杂项、古家具等.
本报文体副刊部将邀请收藏行家、鉴定专家为读者作一定程度的答疑解惑.
报名及垂询电话:85696795E-mail:wtfkbjs@xzrbs.
com———编者藏宝擂台前不久,应邀去一位爱好收藏的朋友家里玩.
没想到他家门前的那条路正在施工大修,到处都堆满了泥土,出租车根本无法通行,我只好下车步行.
泥泞的路面非常滑,我一不小心居然滑倒,重重地摔在了泥堆里,腿还被一块硬硬的石头给撞了一下,顿时痛得我呲牙咧嘴.
气愤之下,我把泥堆扒开,想将那块石头找出来,狠狠地摔它解气.
当我找出这块石头时,却发现石头有些特别,它外型看似一个元宝,中心还有一个小孔,虽然不知道是什么东西,但爱好收藏的我顿时来了兴趣,早已忘记了腿伤,立即将"元宝"清洗干净带去朋友家.
朋友见了"元宝"惊叹不已,跟我介绍起这地方的历史来.
原来这一片在古代是繁华的街区,有很多老宅,住了不少大户人家,后来经过历史的变迁,那些古宅也在战争中渐渐消失了.
这件"元宝"应该是大户人家的一柱香石炉,是古人鸣琴读书时用于放置案头的香炉,或是家规甚严的大户人家执行家法时用来点香以衡量惩罚时间的物件儿.
听完朋友的介绍,我惊喜不已,看来这件元宝石炉埋在地下有些年头了,至少应该是清代的物件,但朋友上手仔细看后分析说,这件石香炉小巧玲珑,高约6.
5厘米,最宽处约10厘米,雕刻精细,曲线凹凸有致,包浆老到,品相完整,从其器型和石质来看,很有可能是明代的宝贝,极具收藏价值.
想不到,不小心摔一跤,还能因祸得福,让我捡到一件精美的一柱香石炉.
而我这摔跤捡来元宝的事还成了藏友间的谈资和笑料,哪位藏友要是叹息淘不到宝贝,必会有人告知,"别着急,找个有烂泥巴的地方摔一跤,保准你能捡到好宝贝!
"昆明石博会千余珍品斗艳2010中国昆明泛亚石博览会近日在昆明国际会展中心开幕.
观赏石、珠宝玉石、建筑石材、木雕根艺等各类石产业工艺品悉数登场,让参观者目不暇接.
在精品展区内,出自玉雕名师之手的200余件玉雕作品,件件晶莹剔透,工艺精湛.
一套名为《盛世三宝》的黄龙玉砚章,雕工精美,狮子造型栩栩如生,主人要价1000多万元.
另一件苴却砚作品《华夏文明砚》同样精美绝伦、引人注目.
此砚长1.
65米,宽1.
2米,整个作品重达1吨,由6名工艺美术师历时两年半完成,作品大气磅礴,充分展示了中华民族五千年文化艺术创造发展的历史,极具艺术收藏价值.
责编:胡明慧美编:罗政校对:戚妍娜2010年7月20日星期二11更多悦读请点击中国徐州网http://www.
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cn本版投稿邮箱:xzrbjianshang@163.
com三所本地高校/01234567892010当代国际艺术学院文/本报记者刘苏实习生李芳图/本报记者仲冬竹7月15日,为期两个月的"复制的力量———2010·当代国际艺术学院设计展"圆满落幕,这是国内举办的第一次国际艺术学院设计展,我市三所高校的艺术院系有幸参与其中.
他们在设计展上的精彩演绎,展示了不同的设计风格,也展示了徐州与国际知名艺术院校在设计理念上的碰撞和对接.
设计展K矿大艺术与设计学院发现中的再发现对于复制的理解,中国矿业大学艺术与设计学院在展览前言中便清晰地表述了出来:"复制"借助现代文明成果渗透于人类生活的每一个角落.
我们则从生活的各个角度出发,呈现着我们的思考:直接折射现象,触动公众的潜意识对位;现实中的再发现使我们知道我们所看到的连着我们看不到的无限……基于这样的理念,矿大的参展作品呈现出鲜明的特色.
"我们的作品严格遵循一个原则,就是不占用社会任何资源,体现的是一种环保主题.
"中国矿业大学艺术学院策展人杨勇先生说,"这次艺术展办得非常好,让艺术设计师有这样一个平台把自己所想表达的社会现象和问题集中展现给受众,让观众意识到并进一步思考这些问题.
S师大美术学院现实梦境交织的"蝶梦"徐师大对于庄子的研究在学术界颇具影响力,在此次设计展上,师生们用文人的细腻和艺术家的创造力,向观众讲述了他们所理解的"庄周梦蝶".
作品《为人民服务》乍看之下是一个非常平常的牌匾,但仔细一看,却发现"为人民服务"几个字竟然都是用泡面拼出来的.
作者宋子扬说,方便面是目前最常见的一种食品,它总是与时间、便捷相连.
以方便面雕刻的"为人民服务"不仅意味着民以食为天,同时也意味着精神与物质的碰撞.
这种特殊的复制形式,更能引发人们对生存意义的思考和追问.
对于为何用"庄周梦蝶"的故事作为展览的主题,策展人杨洁说,"'庄周梦蝶'的故事告诉我们,人存在于真实的现实世界和虚幻的精神世界之中.
而从艺术设计的角度理解,它其实可以被理解为一种艺术的置换.
与其说是庄子分不清自己是庄子还是蝴蝶,不如说是梦境与现实发生了置换.
"杨洁说,"在此次"复制的力量"设计作品展中,他们讲述2300多年前的故事,其目的不是还原这个故事本身,而是要揭示出"庄周梦蝶"这一东方美学命题所具有的普遍性与当下性,同时以"复制"和"置换"这一对概念为方法论,阐述每件作品"背后"所蕴含的意义.
G工程学院艺术学院重构再生的共融徐州工程学院艺术学院此次参加设计展的作品从可持续设计理念出发,体现后工业社会的废物再生、重构以及其美学价值.
它们以典型的东方文化艺术的形式,传达丰富的现代信息,使传统与现代达到共融.
作品《复制与重构》用现代的材料结合传统的造型,通过废旧的镀锌钢管、三通、弯头、十字通等各种连接件,运用重复、连接、贯通的手法制作而成.
在传达"复制的力量"这一主题的同时,倡导低碳设计、低碳生活这一关乎人类生存的可持续设计理念.
作品《共融》采用了水泥这样一种现代建筑材料和代表中国传统意义的符号———明式家具圈椅进行对话,以此来揭示传统文明与现代文明的互相碰撞、相互共生.
策展人崔浩说:"复制是种观念,不是单纯的形式.
人类的繁衍和生存是复制,社会化大生产是复制,文化的碰撞与传播是复制,可持续发展的观念也是复制……复制的概念是宽泛的,内容是无限的,手段是多样的,复制充斥着每一个角落.
我们只是从万千复制的形态中信手撷取几个元素,赋予它复制的力量,传递出我们对于复制的理解.
"清代画家徐扬作品再现拍场去年清代宫廷画家徐扬的《平定西域献俘礼图》将中国书画首次带进亿元时代.
本月17日,中贸圣佳春拍上,徐扬的另一幅作品《南巡纪道图》再现拍场,拍卖方表示这幅作品极有希望成为第九件成交价过亿元的中国书画作品.
据悉此次拍卖会共有两个古代书画专场,共包括了291件宋、元、明、清各个朝代的书画精品,徐扬的《南巡纪道图》手卷是其中最受瞩目的一件作品.
该手卷著录于《石渠宝笈》,高28.
5厘米,纵1930厘米,是清乾隆皇帝南巡的重要记录与描述,具有极高的艺术价值和历史价值.
专家表示,这幅与去年那幅《平定西域献俘礼图》分别来自不同藏家,此次拍卖能够征集到徐扬的又一幅重要作品,极为难得.
收藏资讯当代玉雕专场拍卖群珍荟萃7月15日—18日,当代玉雕名家艺术精品拍卖会在北京环球贸易中心拉开帷幕.
在拍卖会专场展览上,既有当代寿山石珍品,也有和田玉特级籽料以及碧玺、翡翠首饰珍品,可谓佳作云集,群珍荟萃.
此次专拍征集到了不少中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师的玉雕艺术精品,如马进贵、蒋喜、杨曦等人的作品,品小趣足,极具特色.
而翟倚卫的和田玉"静中缘"牌更是别具一格,在工艺上,它突出和田玉的皮色,俏色工艺犹如神来之笔,将玉石的材质之美与雕刻技法的工艺美相结合,是符合时代审美需求的"新海派玉牌".
收藏物语颜色釉是覆盖在瓷器表面的玻璃质薄层,因釉里含有不同的化学成分,烧成后就会出现不同的美丽色泽,含有一定铜的烧成后呈红色或绿色,含有一定铁的烧成后呈青色……在陶瓷发展史中,很长时期陶器都以青釉、白釉、黑釉为主,到13世纪元代创烧青花和釉里红后,制瓷的方式技法日益多样.
明、清两代颜色釉在此基础上有了进一步的发展,出现了一批精美成熟的颜色釉瓷器.
明代的颜色釉品种达20种,有黄釉、黑釉、酱釉、青釉、仿汝釉等.
在这些颜色釉瓷器中,除少数为低温烧成以外,大多数为高温釉,这说明陶瓷匠师们早在14世纪就已掌握了多种釉料的性能,能准确配料,严格控制窑火的变化,烧出浑然一体的颜色釉.
进入清代以后,景德镇颜色釉瓷器在明代基础上得到了极大的发展,品种丰富,色彩艳丽,其中红釉就有钧红、郎窑红等多种.
在官窑的影响下,清代民窑中的颜色釉瓷器也明显增多,但品种相对较少.
雍正朝是清代颜色釉瓷器制作最为成熟的时期.
雍正朝的仿生釉填补了前朝颜色釉之空白,其中仿木釉、仿石釉制作工艺更是技高一筹,酷肖真品,真假莫分;窑变釉则人为配制釉色,釉面五光十色,绚丽异常;更有仿前朝钧、汝、官、哥、定釉,釉质光润,清澈如镜,仿古而超古,达到了历史最好水平.
乾隆朝的颜色釉瓷器极为丰富,其器型多样、装饰手法不一而足.
在釉色上,除了祭红、祭蓝、黄釉、白釉等传统釉色外,还出现了多个新品种.
此外,这一时期,仿制各种工艺品类的仿生瓷制作颇盛.
一件仿石纹釉瓷器是乾隆朝仿生瓷中的典型器.
工匠在烧制好的白瓷胎上用近似于石质的彩釉勾绘出石头的纹理,入窑二次高温烧制.
制成后的瓷器效果逼真,玉石质感极强,是颜色釉瓷器中的精品.
:;@王家年藏家悟道紫砂壶的款识,是鉴定其年代及制作者姓名的重要佐证,也是文博古玩和拍卖界估价的依据,因此也是作伪者最常作假的地方.
紫砂壶款识作伪有三个方面.
其一:真壶假款.
紫砂壶经考证后确认为某个年代某人制作的,但制作者因某种原因,忘了刻铭印,后来的拥有者为了提高或便于显示壶的身份,而特意刻款,但往往会因后加的款识与原壶的风格难以达到一致,反而降低了壶的艺术价值;其二:真款假壶.
制壶者的印章因过世后被他人继续采用,但继续采用者因制作水平有限,往往达不到原作者的风格标准,破绽毕露.
其三:假款假壶.
这是制伪者通常采用的一种方法.
历代的制壶高手、名家,对用印钤款都是十分讲究的,他们的款识不仅表现出很高的艺术素养,而且在印章的布局、形式等方面也相当讲究.
具体地讲,名家的款识一般具备以下六个特点:印章制作十分考究.
名家的印章,或本人所制,或请篆刻名家专制,具有一定的艺术品位.
而伪印章则难以达到这种水平,多呆滞无神.
印章形式使用合理.
有的作者在同一壶上使用两方或两方以上不同形式的印章,钤印位置十分讲究,整体上显得和谐统一.
刻写、钤印位置适当.
紫砂壶的款识一般位于壶的盖内、底、把梢、腹四个部位.
用于壶盖,大多处于盖内孔的一侧;用于壶底,一般处于中间位置;用于把梢,一般位于梢下壶腹上;用于壶腹,则用于诗句、画的结尾处.
如果壶上无铭刻诗句和画,仅在壶腹正中部位署一姓名款识,必然不是名家所为.
款识大小适宜.
款识的大小与壶的大小相协调,即壶大则款识大,壶小款识也相应小.
且款识大小与款识所处的部位也应协调;底部的款识一般比盖款、把梢款相应大一些,反之则很有可能是伪品.
款识刻画、钤印轻重适度.
名家壶的款识刻画整体和谐统一,钤印用力均匀,深浅一致.
风格协调和谐.
名家壶的款识风格往往与其制壶的风格相协调,这与作者的审美观和情趣往往是统一的.
一般来说,工艺精致的作品,款识娟巧秀丽;朴实奔放的作品,款识粗犷老辣;端庄稳重的作品,印章方正平稳.
熟悉掌握了名家款识的特点,对鉴定紫砂壶的真伪具有一定的帮助.
但鉴定时,还需结合壶的造型风格、制作标准、泥料的时代特征等各个方面综合考辨,这样才能更全面,更准确地做出判断.
ABCDEFG吴小毛赏石玩玉大湾是个地名,也是红水河在广西境内的最后一站.
近年来,大湾因出产体量精巧、盈盈一握的小品石而声名大噪.
在奇石界,大湾小品石以石种丰富,石皮玉化程度高,色彩绚丽,纹理别致,造型多变而著称,有"小品石之王"的美誉.
大湾地理环境特殊,湍急奔流的红水河,沿途裹带着大量不同石质的原石,这些原石历经千百万年的水流搬运,又经过漫长的磨砺、浸润过程,遂形成了石表釉面细腻光润、形态怪异叠出、体量小巧玲珑的大湾石.
其中有硬度极高的硅质岩,温润如玉的石英岩,也有触感柔和的沉积岩,还有石纹凹凸有致的灰质岩.
虽然是由上游的诸多石种构成,但大湾石并不是上游奇石的微缩版本,而有着自己的独特风格.
就赏玩而言,大湾石可分为色质石、图纹石、造型石、另类怪石四大类型.
色质石中,以大湾彩玉最为出众.
其质地冻如凝脂,色彩纯正,透光性好,手感温润如玉,既有极高的观赏价值,又便于手上把玩,向为玩家所珍爱,甚至还有人用大湾彩玉来雕刻装饰品.
大湾石的釉面,常有由沁色形成的图案,由表及里,清晰而具有韵味.
如棕黄色的釉面带有规则的黑色条纹,犹如虎皮者,称之为"虎皮纹",是大湾图纹石中的佼佼者.
另外,釉面上带有细小黑点的称为"芝麻点",以分布均匀,富有层次者为佳.
最为常见的大湾图纹石,为釉面上带有由沁色形成草花纹者,以画面清晰,组合自然,变化有序为美,若能形成自然景观,如古树奇花、走兽虫鱼之类的图案,更是不可多得之物.
大湾石的体量多在几公分至十几公分之间,小巧精致,形态富于变化.
其造型或似山岗峰峦,或似人物鸟兽,或似瓦罐古陶,或似生活器皿,形象逼真,是厅堂几案的绝佳点缀.
除了单品赏玩,还可将数件内容具有关联的大湾造型石进行搭配,创作出寓意深远、情趣盎然的组合石玩.
至于大湾怪石,是指不太常见的另类奇品.
如两种不同石种的大湾石重叠在一起共生,或石上形成穿孔.
一般来说,奇石上形成穿孔,是石头被长期溶蚀,部分石体被溶穿所致.
而大湾石由于体量小,很难形成穿孔.
因极少见,这种另类怪石也是非常难得的异品.
HIJK'陶琦