本尊答本尊是什么意思 - 百度

不动明王的九字正言是什么

临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前 中国普遍认为这九个字源于东晋葛洪的《抱朴子*登涉篇》，内篇第四登涉篇, 又称“六甲秘祝”, 抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰："临兵斗者皆阵列前行"，凡此九字长念之，无所不避。

抱朴子提出九字的目的是讲入山求仙修道时的护身之术(登涉整篇都在解释这些) ,以咒文护身祈求灵力的赐予, 使念咒者也得到非凡的神秘力量 在日本也另有一说 <---跟不动明王扯上关系了！！！ 话说大约在公元1030年前后，源氏同平氏打仗，平氏战败(后有小说《源氏物 语》及《平家物语》)，小主人由七位武士护送要逃到北方，仇家各处设置关卡，捉拿平家少主。

一行九人来到最后一个关卡，关防主管是个佛教徒，副官原先曾见过平家主人，认得少主面 孔，八人最后无法可想，领头的将军提议，就由少主扮作苦力，和另一个苦力头戴斗笠一同在 后，七武士项挂佛珠，手拿禅杖，扮作和尚说是要到北方化缘。

主管一看七人身穿战甲，腰佩武士刀，横看竖看都不像和尚，就问说你既然要化缘，可有贵 寺的化缘公告，七人一阵紧张，将军由行李抽出一空白卷轴，对着空白轴里，临时自编、高声诵 赞布施功德。

由於他一字一字用很慢的声调唱出( 一面要编内容嘛 )，关防副官就偷偷要走到后面 看一看到底有没有字，将军刚好念完，对副官大吼一声「阿弥陀佛保佑你」，副官吓一跳，退而 作罢，将军就趁势收好卷轴。

主管又问，既是和尚为何有刀有甲，答各宗不同，本宗以剑为智，以甲为悲， 仗为方便， 佛珠为究竟。

主管又问，所宗者何? 答法主本尊不动明王(因为他右手中拿剑)，法王西方阿弥陀佛 (刚刚用来吓退副官)。

主管也是佛教徒，当然也就问他既是不动明王为本尊，那请问可有咒语? 这一来将军也楞了， 怎麽办，临机一动，於是回答当有九字真言，为不动明王密咒。

於是当兵打仗的那一套，在平剧 该唱：「一字排开来长蛇一(啊)阵」，将军回答的是日式的文法：「临兵斗者皆阵列在前」，一面说一面以左手捧右手剑指，随手在空中划个方形网状(不动明王左手拿的是绢索)。

所以这也算是“临兵斗者皆阵列在前”的一种来历。

================================================ 可以理解为东寺流（东密）本来就是鉴真从唐朝传到日本的密宗分支，其中夹杂了少许的道教思想也不足为怪，而正是这些道教神秘色彩的内容正好符合忍者的特点，所以才被剽窃了。

正如武田信玄剽窃孙子兵法的风林火山一样

生西法师答：怎样确定自己的本尊

确定自己的本尊有以下几种方式： 　　1、 自己的上师如同医师，会根据你的病情、病症，对症下药，上师会你给传授最适合你的法，作为修行本尊。

　　2、 观察自心相续当中贪嗔痴烦恼哪个更重：愚痴较重者就以文殊菩萨为本尊开智慧；嗔心较重者就以观世音菩萨为本尊修慈悲心、忍辱心，以这种方式来调伏自己的相续。

　　3、 与生俱来的对某尊佛和菩萨有特殊的情感和崇敬心，那么可以断定一定有因缘在先。

　　4、 也可以用吉祥天母卜卦的方式来确定本尊。

　　5、 另外，修菩提心时，要以观世音菩萨为本尊修慈悲心；修性空正见时，以文殊菩萨为本尊，易生起清净正见。

　　6、 还有就是以毗卢遮那佛为本尊，对治愚痴，获得大圆镜智；以阿弥陀佛为本尊，对治贪心，获得妙观察智；以宝生佛为本尊，对治傲慢，获得平等性智；以不空成就佛为本尊，对治疑心和嫉妒，获得成所作智；以不动佛为本尊，对治嗔心，获得法界体性智。

修学密宗的人如何选择本尊？

修学密宗的人确定自己的本尊有以下几种方式： 　　1、 自己的上师如同医师，会根据你的病情、病症，对症下药，上师会你给传授最适合你的法，作为修行本尊。

　　2、 观察自心相续当中贪嗔痴烦恼哪个更重：愚痴较重者就以文殊菩萨为本尊开智慧；嗔心较重者就以观世音菩萨为本尊修慈悲心、忍辱心，以这种方式来调伏自己的相续。

　　3、 与生俱来的对某尊佛和菩萨有特殊的情感和崇敬心，那么可以断定一定有因缘在先。

　　4、 也可以用吉祥天母卜卦的方式来确定本尊。

　　5、 另外，修菩提心时，要以观世音菩萨为本尊修慈悲心；修性空正见时，以文殊菩萨为本尊，易生起清净正见。

　　6、 还有就是以毗卢遮那佛为本尊，对治愚痴，获得大圆镜智；以阿弥陀佛为本尊，对治贪心，获得妙观察智；以宝生佛为本尊，对治傲慢，获得平等性智；以不空成就佛为本尊，对治疑心和嫉妒，获得成所作智；以不动佛为本尊，对治嗔心，获得法界体性智。

　　所谓的本尊是自己专门修行的法门。

自己重点修行的佛叫本尊。

本就是本师，或者本来修行的，或者以这个修行为本的尊者或者圣尊，藏文里叫“意当”。

“意”是心，“当”是心中决定了的；心中立誓我一定要修这个，立誓修某某法，其核心要修的佛就叫本尊。

本尊是什么意思 - 百度

一、本尊的意思 1. 本尊是一个汉语词汇，读音为ben zun，佛教用语。

2. 神话传说中或者玄幻小说中，神通广大的人物称呼自己所用的称谓。

3. 本尊也做本尊神之意。

二、本尊解释 在密乘教法中，坛城问题本身引起了一些争论。

是本尊神秘密居处的模型，是本尊神居地的图示。

坛城真正的含义是变化多样的神界结构形式简略地表现为本尊主神及眷属神的聚合处，是一个帮助修习者在观想本尊在神界情景时的一象征性观修对象。

有关坛城的尺寸、形状、结构和色彩等详细资料，在介绍各个本尊神的经文中，如《尺度经》中均有记载。

此外，为了方便背诵和记忆，通常将上述关于本尊的经书缩写成短文，缩写本和原本都有各种不同的注释。

三、本尊神解释 密乘四部的每一部都有各自的精神宇宙模式，即坛城系统，这个系统有一密乘主神与一些眷属神灵组成。

坛城中的主神就是人们所称的本尊神。

每个修习密乘者都要以一位各自的本尊神作为观修的对象。

围绕本尊神灵的眷必神相互之间只是形体和显现标志不同，实际上眷属神是一类神，并且与本尊神保持一致。