期中考试试题
浙江省杭州八校联盟2019-2020学年高二上学期期中联考
语文试题
一、语言文字运用
1.下列词语中加点字的注音完全正确的一组是
A.诲人不倦huì 卓有成效zhuï 繁芜丛杂wǔ 浅尝辄止zhé
B.一语成谶 chèn 鳞次栉比zhì 义愤填膺 yīn 虚与委蛇 yí
C.脍炙人口 kuài 忝列门墙tiǎn 风姿绰约chuî 不落窠臼kē
D.暴虎冯河féng 方枘圆凿ruì 卷帙浩繁zhì 无济于事jì 『答案』 C
『解析』本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音的能力。解答本题时要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析尤其是对多音字的辨析要结合词义、词性进行。A项 “芜”读音应改为“wú” 。
B项 “膺”读音应改为“yīng” 。
D项 “冯”读音应改为“píng” 。
故选C。
【点睛】字音积累法
①以点连线法对字音的考查主要以形声字和多音字为主针对这一特点我们可采用以点连线的方法来复习形声所谓的“点” 指的是形声字的声旁 “线”就是指声旁相同的形声字。②我们以声旁为点向外扩散就可以将很多形声字连成一条线组成一个整体大大的提高了记忆积累的效率。
2.下列各句中没有错别字的一项是
A.面对一个需要整顿的全新世界作为这个世界主宰的人类必须吸收古代流传下来的全部力量来构筑未来。奥林匹克精神是这种力量之一。
B.这环绕北京的城墙它不只是一堆平凡叠积的砖堆它是举世无匹的大胆的建筑纪念物是磊拓嵯峨、意味深厚的艺术创造。
C. 《流浪地球》改编自刘慈欣的同名小说讲述在遥远的未来太阳急速膨涨将要吞噬地球人类为自救开启“流浪地球”计划、带地球到太阳系外寻找新家园的故事。
D.最近浙江杭州南宋官窑博物馆正式发布“当古窑址遇上AR新科技”产品游客只需在移动设备上下载专门的APP现场扫瞄导览图就能再现800年前的龙窑烧制场景。『答案』 B
『解析』本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。字形题从表象上看主要考核双
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音节词语和成语有时会考核三字的专业术语和熟语从分类看主要考核音近字或形近字音近字注意据义定形形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。
A项 “流传”中“流”应改为“留” 。
C项 “膨涨”中“涨”应改为“胀” 。
D项 “扫瞄”中“瞄”应改为“描” 。
故选B。
【点睛】形近字有以下情况应掌握
1、音同而又形似的字这类字与上节谈到的同音误记误写有交叉现象。
如把“璧” 完璧归赵写成“壁” 把“毖” 惩前毖后写成“毙” 把“措” 不知所措写成“错” 把“恻” 恻隐之心写成“侧”等等。这种误写多为以常见字代替次常见字出现这种错误的原因或者是阅读时粗心大意忽略了两个字的区别或者是阅读量少造成文字积累量不足。
2、单纯形似而造成误记。
比如“徒”与“徙” “茶”与“荼” “刺”与“剌” “蒿”与“篙” “管”与“菅” “苔”与“笞” “裁”与“栽”等等。
3.下列句子中加点词语运用正确的一项是
A.为弘扬中华优秀传统文化央视科教频道已经举办了两季“诗词大会” 大会现场还有备受人们喜爱的蒙曼、康震等老师坐而论道 给节目锦上添花。
B.宛转悠扬的小提琴、优雅醇美的钢琴和高亢嘹亮的男女高音曲尽其妙 杭州大剧院为杭城
音乐迷们准备的音乐大餐让您沉醉于美妙的音乐世界里。
C.相比4G时代正在到来的5G时代将人与人的连接拓展至物与物的连接从而开启万物互联的智能时代。与此相应面向5G演进的云数据中心就成为发展的必然方向。
D. 《光荣时代》的制片人曾表示该剧的意义不止在于再现那个纯粹、充满激情与信念的年代还希望向今天的观众和影视内容市场传递积极向上的责任意识和有担当的时代精神。『答案』 C
『解析』本题考查词语和成语的理解和正确运用。理解词语要理解词语的基本义、引申义和比喻义辨析词语的感情色彩和语体色彩辨析常见的同义词、多义词、反义词在不同语言环境中的不同意义联系生活和自己的积累推想句子中有关生词和新生词语在语境中的恰当意义。正确理解与运用常见成语则需要了解成语的基本含义和所携带的故事意义辨析常见成语在不同语言环境中的不同意义判断成语使用的正误辨析常用成语的感情色彩等。A项坐而论道原指坐着议论正事后指空谈大道理。贬义句中应该用褒义词与语境不合色彩也不当使用错误。
B项 曲尽其妙指把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来形容表达能力强。该语境用
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来形容男女高音对象不当使用错误。
C项拓展开拓发展使用正确。
D项不止不停止或表示超出一定数量或范围。用在此处不当应该用“不只”或“不仅” 。故选C。
【点睛】词语熟语辨析题可以从词义辨析和语境辨析。词义辨析需要注意望文生义、误用褒贬、搭配不当、谦敬错位。语境辨析要注意用错对象、重复累赘、 自相矛盾、不合习惯需要结合具体的语言环境进行综合判断。
4.下列各句中没有语病的一项是
A.站在人民立场上而不是站在个人、少数人立场上说话办事代表最广大人民根本利益而不是代表某个人、某一部分人利益是决定人心向背、事业成功的关键。
B.个性化阅读是具有批判意识的阅读学生要想在课堂阅读活动中有所创新有独到体验必须先学会批判地学习课文。
C.观众跟随着这档浸润理想情怀的节目 回顾科学技术的研发过程感知科学家的创造力把握时代的脉搏激发前进的动力受到各界一致好评。
D.我国博物馆、文物建筑数量众多各地要结合实际既要真检真查又要查实查细切实做好文博单位消防安全工作和古老文明的历史责任。
『答案』 B
『解析』本题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读根据语感可以直接排除个别选项。其余的要仔细阅读划分句子成分先提取句子的主干然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当成分是否残缺结构是否混乱句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词细细推敲。
A项 “是决定人心向背„„的关键”错误一面对两面 “人心向背”表示两面对应失当。
C项 “„„受到各界一致好评”错误成分残缺 “受到”前面没有主语在“受到”前加“这档节目” 。
D项 “切实做好文博单位消防安全工作和古老文明的历史责任”错误搭配不当 “做好”和“责任”不搭配改为“切实做好文博单位消防安全工作承担保护古老文明的历史责任” 。
故选B。
【点睛】主语残缺的常见类型
1偷换主语导致主语残缺。例如艺术团的演出博得了各界观众热烈的欢迎对这次成功的演出给予了极高的评价。前面的主语是“演出” 后面主语应该是“观众” 故改为“艺术团的演出博得了各界观众热烈的欢迎观众对这次成功的演出给予了极高的评价。 ”
2滥用介词导致主语残缺。例如从这件小事说明了一个大道理。 “从”字滥用使前
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面的短语作状语导致后面没有主语。故改为“这件小事说明了一个大道理” 。
3滥用使动句式导致主语残缺。例如通过丰富的实践使他接触了广阔的社会生活。去掉“通过”或“使” 。
5.下列各句中标点符号使用规范的一项是
A.上世纪初十三、四岁的胡适沿着崎岖艰险的小路走进上海漂洋过海到美国又回到北京他博览群书学贯中西成为国人敬仰的国学大师。
B.作为世界第二大经济体的中国在“互联网外交”中自信地展示实力与世界各极实现“沟通中互信合作中共赢。 ”
C.故乡啊你记得么还记得那个光着脚丫在沙路上奔跑的小毛猴么还记得从八月的枝头偷摘酸枣而划破衣服、扎破手指的小调皮么
D.青年男女骑着自行车穿梭长安街他们“叮铃叮铃”拨响车铃头戴花环、高举红纱巾的少女们洒下欢声笑语这一幕勾起一代人的集体记忆。
『答案』 C
『解析』本题考查正确使用标点符号。从考查范围看 以点号为主兼顾常用的标号。主要考查句号、 问号、叹号、 冒号、分号、逗号、顿号七种点号的用法标号只考查了引号、书名号和括号三种。从考查的题型看主要有选择、改错两种。
A项 “十三、 四岁”错误此处应为约数故中间的顿号去掉。
B项 “沟通中互信合作中共赢”错误这是不完全引用故后引号前的句号应应放在后引号外面。
D项 “头戴花环、高举红纱巾的少女们洒下欢声笑语”错误与前面的句子属于同一层级故“拨响车铃”后的分号改为逗号。
故选C。
【点睛】标点符号歌
句逗问叹分顿冒一律不在行头标。
括号引号书名号 “前半”不在行尾掉。 “后半”不在行头跑。
破折号与省略号就怕割断半中腰。
有疑问词非问句后面不可用问号。
引语中插“某某说” “说”后用逗不用冒。
“某某说”后是转述 “说”后也不用冒号。
6.把下列句子依序填在后面文段空白处。其中语意贯通、排序最恰当的一项是 ①目的永远无法容纳丰富的过程
②有限的目的易使人目光狭小
③但重点在于过程永远大于目的
④以至丧失了无限丰富的生命的本真状态
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⑤只有把生命视作一个过程我们才可能把人的存在当作一个永恒
⑥忘记过程就会使我们的思维循着一种三段论的逻辑模式而奔向一个乏味的主题人并非不要目的没有目的的过程是不可能的一个目的消失了又一个目的紧随而生终点便再是新的过程的开始。
A.⑤⑥①②③④ B.③①⑥④②⑤
C.③⑤①⑥②④ D.①⑤②④③⑥
『答案』 B
『解析』此题考查语言的连贯能力。连贯的题目应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题。答题时先确定某几组句子肯定是挨着的据此排除其它选项然后总体审查。
本题该段文字论述过程和目的的关系。通读句子可知开头论述目的和过程重点说目的③和前面句子构成转折应该放在开头。①是对③的解释应该放在③的后面。⑥④是说忘记过程的危害根据“以至于”可知⑥在前④在后。②⑤构成转折放在一起。
故选B。
【点睛】排序类试题要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则以外还要多角度地寻找解决问题的切入口。对语句排序试题一般应注意以下几个问题 1、揣摩语段的整体意义理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。2、分析选项内容与整体语段的语境联系。3、进行对比分析排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同只是顺序不同或者语句的语调点不同选择时找准选项的相异点 以此为突破口选出最恰当的一项。 4、通读语段看看整个语段衔接是否紧凑合理。
7.下列有关文学常识的表述不正确的一项是
A. 《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集在这部文集中孔子以“仁”为核心提倡“礼治” 。 《季氏将伐颛臾》从一个侧面反映了孔子的“礼治”主张。
B. 《陈情表》选自南朝梁代萧统主编的《文选》 《文选》又名《昭明文选》。 “表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。
C.曹禺原名万家宝 中国现代剧作家代表作《雷雨》通过周、鲁两个家庭八个人物前后30年的纠葛表现了旧家庭的罪恶。
D. 《一滴眼泪换一滴水》的作者是法国作家雨果他的第一部大型现实主义长篇小说是《巴黎圣母院》小说揭露了宗教的虚伪反映了他的人道主义思想。
『答案』 D
『解析』此题主要考查学生对重要文学常识识记能力高考能力层级为A文学常识正误的判断点是作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节根据问题作答即可。
D项 “大型现实主义长篇小说”错误应该是“大型浪漫主义长篇小说” 。
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故选D。
【点睛】多读、多看、多记是解答本题的关键。重要的文学常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点不纠缠于细枝末节注意构建完整的知识网络和体系建立知识树 同时加强积累注重归纳分类记忆。
8.国庆节你将参加学校团委组织的“我为祖国献花”活动请从下面三种花中选一种献给祖国庆祝祖国70岁生日。你会选哪一种请阐述理由。要求语言简明生动至少使用一种修辞手法不少于50字。
『答案』 『答案』示例
我选太阳花。理由太阳花花色如金花形舒张奔放花名“太阳”蕴含着光明蕴含着热烈蕴含着希望借这束花我祝伟大祖国更加灿烂辉煌
我选康乃馨。理由康乃馨花色沉静温暖花形典雅端庄花名“康乃馨” 自然含有祝你健康、祝你芬芳之意。康乃馨是母爱之花而伟大祖国就是我的母亲
我选玫瑰。理由玫瑰花色绚烂花形典雅花香悠远寓意着永恒的爱情与勇敢。祖国永在我心中选这束花我祝祖国前途如花永远美丽迷人。
『解析』本题考察综合性读写。一般说来较多的语言表达题所给的材料或者提供一种情境或者提供一种仿拟的样式 目的在于激活考生的思维引发联想和想象并按照要求作表达。因而『答案』更加灵活而富有弹性。换言之考生可以根据自己的生活经验和文化积累写出各式各样的符合要求的『答案』来。
本题是“我为祖国献花”活动首先应点明选择三种花的哪一种同时点明原因。分析原因的时候可以从花形、花色、花名、花的寓意等方面分析理由并借花庆祝祖国70岁生日表达对祖国的美好祝愿。表述时注意语言简明生动至少使用一种修辞可以使用比喻、拟人、排比等注意字数限制。比如玫瑰花玫瑰花语在古希腊神话中玫瑰集爱与美于一身既是美神的化身又溶进了爱神的血液。在世界范围内玫瑰是用来表达爱情的通用语言。玫瑰代表爱情不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意。
【点睛】建立表达意识的原则
1 向心性原则。这里指所写的一段文字的每一句话都要直接或间接地指向中心陈述中心而不要游离中心。
2连贯性原则。这里指所写的一段话围绕中心叙述角度一致前后照应语气上一气贯通。
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3层次性原则。这里指所写的一段话甚至是一句话都要有明显的等级次序。4协调性。这是指语言在句式、结构、音节等方面要和谐读起来顺口。
二、现代文阅读
阅读下面的文字完成小题。
材料一戏剧的最初踪影远不是戏剧本身。探求戏剧的渊源 实际上 就是寻觅古代生活中开始隐隐显现的戏剧美的因素 。一切向着文明进发的原始民族都不会与戏剧美的因素
决然无缘。但是使戏剧美的因素凝聚、提纯的条件却出现得有多有寡有早有迟因此各民族戏剧形成的时间也有先有后。有的民族戏剧美由发端到凝聚成体竟会经历一个极其漫长的历史时期。也有某些民族戏剧美始终没有真正凝聚起来。
芬兰美学家希尔恩认为:戏剧在这个词的现代意义上它必然是相当晚近的事情甚至是最晚才出现的。它是艺术发展的一种结果这可能是文化高度进步的产物因此它被许多美学家看作是所有艺术形式中最后的形式。然而当我们面对原始部落时应该采取一种比较低的标准。最简单的滑稽戏、哑剧和哑剧似的舞蹈常常可以在原始部族那里发现而这些部族往往还不能创造出一首抒情诗。由此可见从戏剧这个词最广泛意义上而言它是所有摹仿艺术中最早出现的。它在书写发明之前就有了甚至比语言本身还要古老。因为作为思想的一种外在符号原始的戏剧行为远比词语更直接。
摘编自余秋雨《中国戏剧史•最初的踪影》
材料二中国古典戏曲的源头说法不一一说源于俳优但这仅包含了戏剧的一些表演因素另一说是源于具有宗教祭祀性质的巫祭祀仪式但它对中国戏曲的形成起到多大的决定性作用还未达成共识。中国戏曲正式形成较晚。北宋时为了适应广大市民阶层的文化娱乐需要各种民间技艺便纷纷从各地汇集到城市里来了。其中对戏曲的形成影响最大的主要有说唱性质的艺术——诸宫调歌舞性质的艺术——大曲扮演性质的艺术——傀儡戏、参军戏等这三种性质的艺术样式相互吸收才形成了戏曲的雏形阶段——宋杂剧、金院本。这些都是多种民间或已经走向民间的娱乐样式的杂合。北宋末南宋初宋杂剧的一支演变为南戏 中国戏曲才发展成熟。
摘编自张宜昂《俯视与仰视——谈中西戏剧观众心态视角差异》
材料三从中西戏剧形成可以看出西方戏剧产生于祭祀是宗教仪式的一个组成部分始终带有宗教色彩。宗教仪式是庄严肃穆的参加宗教仪式的人们怀着崇敬的心情赞颂神的伟大在观看表现神的伟绩的戏剧时同样怀着崇敬的心情。这时戏剧演出处在一种精神上的高位置观众处在一种精神上的低位置观众的心态视角是仰视的。后来的戏剧虽然脱离了祭祀的宗教气氛但这种仰视的心态视角却带着祭祀仪式的痕迹保留了下来。
中国戏曲的形成过程是多种娱乐样式的综合。宗教祭祀仪式对它的形成影响并不大相对于西方戏剧的形成渊源来说它本质上是一种娱乐手段而且它对多种娱乐手段综合的过程同时也是娱乐性加强的过程。人们去瓦肆看戏就是为了娱乐自然在心理上处在高位置
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去俯视处在低位置的戏曲。此后戏曲走向富贵人家宴请宾朋的堂会走向农村集市庙会的庙台走向农村庆丰收的草台它的观众都是怀着喜洋洋的轻松心情去俯视它。后来的戏曲中也有具有宗教意味的神仙道化剧但它完全没有西方戏剧初期庄严神圣的宗教氛围。
材料来源同上
材料四
注 以上数据出自2018年国人观看戏剧的相关调查
摘编自 “搜狐网”
9.下列对材料中“戏剧”形成的相关理解不正确的一项是
A.各民族戏剧形成的时间有先有后有的民族甚至始终都没形成属于自己的真正戏剧。中华民族形成了自己的戏剧 即戏曲尽管正式形成较晚。
B.戏剧是所有摹仿艺术中最早出现的它甚至比语言本身还要古老就原始戏剧而言作为表现思想的一种符号戏剧行为比词语更直接。
C.中国戏曲正式形成较晚一直到宋朝出现了宋杂剧、金院本算是中国戏曲初具雏形到后来宋杂剧的一支演变为南戏 中国戏曲才算发展成熟。
D.中国戏曲的形成过程是多种娱乐样式的综合相对于西方戏剧的形成渊源来说它本质上是一种娱乐手段所以宗教祭祀仪式对它的形成没有影响。
10.下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是
A.戏剧是艺术发展的一种结果它是文化高度进步的产物要探求它的渊源需追溯到古代生活中去。
B.原始民族都与戏剧美的因素有关比如在那些往往还不能创造出一首抒情诗的原始部族那里我们也可以发现戏剧的雏形。
C.因为戏剧的形成渊源不同观看戏剧时西方观众的心态视角是仰视的而中国观众则是处在心理上高位置去俯视戏曲的。
D.今天国人观看戏剧关注的是它的题材和口碑半数以上的人平均每两个月看一次以上的戏看戏人群较多的为26—40岁的女性。
11.结合上述材料概括材料一加点句中所说的“戏剧美的因素” 。
期中考试试题
『答案』 9.D 10.C
11. 1原始部族所有的摹仿艺术 比如最简单的滑稽戏、哑剧和哑剧似的舞蹈 2中国的俳优和具有宗教祭祀性质的巫祭祀仪式 3西方的始终带有宗教色彩祭祀。
『解析』
【9题详解】
本题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握又要对文章的局部内容进行恰当的分析。在理解每一个选项时要仔细分析选项中的每一个重点对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。D项 “所以宗教祭祀仪式对它的形成没有影响”错误材料三中“中国戏曲的形成过程是多种娱乐样式的综合。宗教祭祀仪式对它的形成影响并不大” 可知“没有影响”绝对化。故选D。
【10题详解】
本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是全面准确地把握文章的内容并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断进而推理概括。
A项 “戏剧是艺术发展的一种结果它是文化高度进步的产物”错误表述不准确原文“它是艺术发展的一种结果这可能是文化高度进步的产物” 。只是“可能” 。
B项 “原始民族都与戏剧美的因素有关”错误表述不准确原文“一切向着文明进发的原始民族都不会与戏剧美的因素决然无缘” 有限制条件“一切向着文明进发的原始民族” 。D项 “关注的是它的题材和口碑”错误于文无据材料四图表看不出来“关注的是它的题材和口碑” 。
故选C。
【11题详解】
本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为第一步找出题干中的关键词语确定筛选对象第二步在把握全文内容要点的基础上在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
本题材料一“然而当我们面对原始部落时应该采取一种比较低的标准。最简单的滑稽戏、哑剧和哑剧似的舞蹈常常可以在原始部族那里发现而这些部族往往还不能创造出一首抒情诗” 可知 “戏剧美的因素”包括原始部族所有的摹仿艺术 比如最简单的滑稽戏、哑剧和哑剧似的舞蹈。材料二“中国古典戏曲的源头说法不一一说源于俳优但这仅包含了戏剧的一些表演因素另一说是源于具有宗教祭祀性质的巫祭祀仪式但它对中国戏曲的形成起到多大的决定性作用还未达成共识” 可知中国的俳优和具有宗教祭祀性质的巫祭祀仪式。材料三“中西戏剧形成可以看出西方戏剧产生于祭祀是宗教仪式的一个组成部分始终带有宗教色彩。宗教仪式是庄严肃穆的参加宗教仪式的人们怀着崇敬的心情赞颂神的伟大在观看表现神的伟绩的戏剧时同样怀着崇敬的心情” 可知西方的始终带有
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