次品关于差生转化工作随笔 “一个也不能少”——用耐心拉起学困生

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关于差生转化工作随笔 “一个也不

能少”——用耐心拉起学困生

心得我们常常在工作之余这样想孔子之所以能“因材施教”是因为他与弟子亦师亦友在长期的学习、生活中能发现他们各自的优点并加以引导。而随着我们现代社会的发展对人才的需求也越来越多我们学校对人才的培养也开始了“量贩”式象工厂的生产一样流水线一个标准一个尺度。所以也就有了象次品一样的次品人才——学困生。但我知道这是我——一个有了懒惰思想教师的推脱之辞。因为产品可以有次品但我们人才的培养不是生产产品更不允许我们培养次品人才。人有长短术业有专攻人才不存在次品。学困生仅是在学习过程中存在缺失这就需要我们人才的培养者对他们的教育更有耐心。

1.耐心等待——允许学困生占用更长的时间。坐在同一间教室里学习无论是从学习的效果还是所占用的时间都会不同这恐怕就是“学困生”一词的由来吧同一道题目思考用的时间书写用的时间都会存在差异同一篇课文有的背得快有的背得慢这些都是正常的。那么对于学困生就更要允许他们后进。在日常的学习中教师要允许他们占用更长的时间要耐心等待甚至要安慰他们。不要因为教师的急躁心理引起学生的不安。要让学生心平气和、心安理德地

页占用更多的时间。

2.耐心引导——等待其对答案的改进。学困生的自卑心理是在不断的外界否定中引发的对自我的否定。要想改变他们的这种否定心理首先尽量减少外界对他们的否定。其次帮助他们树立信心。表现在课堂上就应该是鼓励其多发言允许其有错误答案并耐心引导给其稍充裕的时间等待其对答案的改进并给予充分的肯定。在讲授

《峨眉山月歌》时我在让学生充分朗读的基础上让其联系课文插图 自主去理解古诗。在交流学习时班级中的学困生樊雨站起来解释“夜发清溪向三峡思君不见下渝洲”时说“夜里出发去三峡”。我首先肯定说 “不错说明你理解了但你再看看还有没有什么需要补充的 ”他马上发现了应该是“夜里从清溪出发去三峡”补充完后高兴地坐下了。对待后进生的回答应是以鼓励为主引导为辅。所以对他们的回答要尽量给予肯定这样才不至于一棒子打闷。