广西绝望青驹

1柳城文史第九辑编委会主任:钟诚副主任:韦谓诚马武立张伟健主编:梁燕副主编:黄盛祥雷昕编委:郑汉文谢庆云谢安飞张桂琼编辑:梁燕黄盛祥雷昕郑汉文卢秋燕校对:卢秋燕韦俊宇2目录序…钟诚·支教篇·支教,磨炼了我的意志…吴丽萍情洒支教春满园…罗淑有缘千里来相会相尽在大山中……………盘练远山远水述真情…廖文忠·怀旧篇·一场生与死的搏斗…吴塘于立群志在山脚村…李曼莉我的援越抗美生涯…吴剑云民英雄与青山在………谢庆云谢安飞张桂琼泉保育院…记忆中的泉保育院…邦榕广西地区尽好人…王美今桂二院老师邓素真…卢德王阿姨就孩子的一样………………盘练幸福泉边的幸福生活…吴再丽3·民俗篇·柳城的壮和佬文文泉镇的岁时俗…泉民间的礼俗…泉民间的信仰崇拜和禁忌…佬依饭节要式及文唱词………莫驹佬统节日——牛诞节…莫驹走坡节…莫驹·文篇·柳城百村百戏:闻全国的文品牌………王萍柳城县壮欢的承和发展…韩建茂走过艰辛历程的实验高中…乔慧秀中柳城县委机关报——柳城报办始…黄坚人作嫁甘苦遍尝黄盛祥怀念柳城报黄明朴古砦佬的三奖学会…莫驹泉螺田村马安石器出土点调查情况…………胡玉圣·胜篇·百古刹——开山寺…4凤山古城及城门联…韦少海山探幽…莫驹海山脚下的古村落——古砦潘村………………曾水生·工业篇·柳城县工业园区发展史…覃建球安琪酵母柳州有限公司…广西圣特药业有限公司…柳州风工股份有限公司…河新华橡胶密封件集团柳州汇聚橡塑密封件有限公司…广西日田业有限责任公司…·七彩篇·柳城县绿证书工程回顾…覃小柳城联小额信贷业就业工程女业撑腰…梁冬柳寨隆镇桑蚕生产发展简史…周燕妮韦光业柳城县的劳模…卢秋燕韦俊宇青志愿者谱写新篇章…蓝英立助学促发展托起新希望…陆柳燕笔妙源柳体境雄称三覃…………刘榴叶子醉墨人生乐无穷…覃献德凤5书法家覃志速写…覃献德莫黎臻壮欢歌王周德康…………………覃献德李宗美黄皓继承秘法演牛腊巴奇…孔凡慧蒙丽华记6序言这是《柳城文史》的第九辑,收录的是从解放战争时期到抗美援越时期、解放初期土地改革到新时期改革开放以,与柳城这片土地息息相关、不可割舍的真实情感和珍贵记忆.
这当中,有缅怀前辈先贤的铭心篇什,有追忆过往亲历的风雨历程有新时期人民教师异乡支教的激情岁月,有各行业功成名就的佼佼人杰有依傍在柳城大地上的灵山秀水,有与古老大地交相辉映的企业群像,还有绵延于山河村落中的古风习俗、民间文化.
我们编《柳城文史》,始终坚持"存真求实,统战和综合,广征博采与精编精选,保持特色"的原则宗旨,本着"存史、资、团结、育人"的取舍标准,或许设定的门径稍窄,遴选的门槛偏高,由此或增添收集整理文稿的工作量.
即便如此,我们也不想改变初衷.
《柳城文史》一直希望自己是一个"方志平台",以"亲历、亲见、亲闻"作文叙事.
"方志平台"首先当然得是"方志",也就是必须忠实地论述、描绘发生在柳城土地上的"人、事、物"必须真实地记录与柳城密不可分的"物、事、人".
其次就是"平台",平台仿佛舞台,"文史"这方舞台虽小,却可演出"汇编交响乐"——可以是地理、历史、风俗、物产,也可以是教育、工业、经济、人文.
只要是对柳城的发展进步有价值、有传承意义的"人、物、事",我们便不专注于一域,不分古今,不分新旧,不分内外,也不管他7发生在前天、昨天、今天,抑或明天.
只要它们与柳城的命运相脐联,便都是《柳城文史》关注的点,这方面的文稿,都在我们的欢迎之列.
本辑《柳城文史》所涉及的,既有传承久远、令人神往的民风习俗,也有当今唱红走俏的壮欢山歌、群众喜闻乐见的百村百戏既有年轻一代优秀园丁驰援大石山区偏远村寨的真情奉献、感人故事、心灵感悟,也有古稀前辈老骥伏枥,不悔当年披荆斩棘、风雨兼程的壮志情怀既有改革开放以柳城经济社会、人文风物的日新月异、旧貌新颜,也有柳城各族父老乡亲、优秀儿女勤劳智慧,建功立业的奋斗足迹、累累硕果.
这些事涉"亲历、亲见、亲闻"的篇章,蕴含发人深思的阅历睿智,令人拍案的率真情节,引人入胜的连珠妙语,捧读之后不忍释卷.
当然,一些相对平实、客观、直叙的篇目,诸如工业园区概况,工业片区相关企业概况,以及反映农技培训、信贷帮扶的篇幅,尽管涉及各种经济信息和数据表册,但也同样值得关注,因为它们都是柳城昨天、今天前行的真实记录,是柳城明天值得回眸的"发展现场"和"演进轨迹".
古人云盛世修史.
文史资料是一个地方史志的重要源和组成部分.
当今提倡文史观念的多元和开放.
我们这辑小小的《柳城文史》,也希望成为汇聚柳城历史长河各个时期、各个时段发展浪花的小港湾.
缘于此,我们期待的是曾经的涛声,淙淙的流水,吹动航船桅杆的季风和浪打船帮的回响.
毕竟,文史是"文"与"史"的融合,既要客观、真实,还要生动、感人.
8·支教篇·编者注:为使全区在2007年如期实现"两基"目标,自治区党委、府从2005年起2007年年底,动员组织区内24个经济较发达及教育资源相对较好的市、县区与24个尚未实现"两基"目标的贫困县开展"县对县"教育对口支援工作.
按照自治区党委、府的部署,我县先后选派了三批优秀教师赴巴马瑶族自治县开展支教工作.
这三批支教队在县委、县府和后援学校的大力支持下,以坚强的意志、乐观的精神和艰苦奋斗的作风,克服生活条件差等种种困难,倾情支教,向受援学校传授先进的教学经验和方法,提供教育改革信息,提高当地教育教学水平、培养教师人才,改变农村教学落后面貌,帮助受援学校改善教学条件……他们用实际行动赢得了受援学校师生的尊敬,也在柳城县和巴马县之间搭建了友谊的桥梁.
巴马县教育局负责人高度评价我县支教队员"你们队员带的教育理念是我县教育的无形资产,比金钱还宝贵".
2005年,我县荣获自治区"帮助攻坚,资助贫困特别贡献奖".
9支教,磨炼了我的意志吴丽萍2005年春学期初,我们学校接到要选送两名教师到国家级贫困县巴马支教一年的任务.
当校长在大会上宣布这一消息的时候,会场上沸腾了起,老师们都在议论纷纷.
有位老师说他年轻时去过巴马,那里地处深山,是个"九分石头一分土"的地方,家家户户吃的都是黄玉米.
当地有一种说法吃下去的是玉米,拉出的也是玉米.
对我们从小吃白米饭长大的人说,玉米只是一种辅食,要把它作为主食,真是不敢想象的一件事情.
"到边远的山区去锻炼锻炼"一直是我的心愿,那天回家的路上我心里一直不停地琢磨着这个问题.
回到家,我把这个想法告诉家里人,我爱人虽然不反对(但是也不支持,毕竟当时我们的孩子只有三岁多.
那天晚上我的思想斗争很激烈.
一个朋友在电话中对我说"我支持你!
对了,要支教就应该选择边远山区,痛痛快快的那才叫支教.
"朋友的支持更坚定了我的信念.
第二天早上,我和校长交流了我的想法.
校长先是一愣,看看我十分坚定的样子,最终同意了我的决定.
3月24日是我们远征巴马的日子.
当汽车缓缓开出我们熟悉的柳城时,队友们在车上谈笑风生,可是我的心情好沉重.
也许7个队友中我的牵挂是最多的吧我那三岁多的女儿,那和我整日形影不离、从没离开过妈妈的女儿,不知她此时怎么样了早上出门时她还在酣睡,醒不见妈妈一定找妈妈了吧也许这一年她会天天念叨着妈妈,端着小凳子坐在门口盼望妈妈……想到这,我的泪水10再也忍不住流下.
汽车在崎岖的山路上行驶,我的心仿佛是那被碾碎的石头,无数的牵挂、无数的思念洒满一路(我真正体会到什么叫骨肉分离……我们的车在山路上盘旋了4个小时,下午5点多终于到达巴马这个遥远而神秘的地方.
当天晚上朋友打电话问我"都说巴马山,到底有多山(你今天见识了吗"我回答道"你看过《西游记》吗就像《西游记》里唐僧师徒四人取经路过的深山老林一样山.
"电话那头震惊了……接下就是支教生活了.
学校安排我接一年级一个班的语文.
接手的第一天,我的搭档老师就给我交了个底这个班的学生是由原的城北小学转过的,生源相对别班要差,留守儿童较多.
我把对女儿的思念全转移到这群大山孩子的身上,像妈妈一样疼爱.
很快,这些纯朴可爱的孩子也爱上了我这个远道而的妈妈,我度过了思念家、牵挂女儿的磨合期,全身心的投入了支教工作.
开始上课了.
我发现他们用的还是老教材,课文又多又长,学生学习的兴趣不高.
因为缺少家长的关爱,一些孩子身上穿的衣服才刚盖过肚脐眼.
很多孩子有很多不良习惯炎热的夏天,很多孩子也是好几天才换衣服,身上又臭又脏很多孩子没有文具盒,用的铅笔只有小火柴那么长,字写得很糟糕.
没有橡皮,写错字就吐口水擦,把作业擦得乱七八糟一下课就到教室外面捡小石子玩,把小手弄得脏兮兮的上课铃响不会自觉进教室,下课喜欢打架7天气闷热时,一群孩子喜欢跑到学校食堂水龙头下,打开水把头和身子弄湿,回到教室把头上身上的水抖落在地上,地板上顿时积满一滩一滩的水,十足一群刚从河里上岸的鸭子.
有几个男孩上课根本坐不住,爬上桌子,在桌面上打滚.
有一次,一个男孩在桌11上打滚时不小心从高高的桌面滚下.
我闻声赶到,只见摔下的男孩动作十分敏捷,在地面上打了两个滚,毫发不伤,像猴子一样又爬了起,我却被吓呆了.
面对满脑子里一点纪律都没有的孩子,怎样才能调动起他们的学习兴趣呢必须采取一点激励手段才行.
我买红纸,剪了很多小红花,表现好的奖一朵,比比看谁得的红花多.
毕竟是一年级的孩子,这一套用在这群孩子身上还是挺管用的.
培养学生良好的行为习惯在课改区的教师中已深入人心,但我们所支教学校的老师在这方面的意识还很薄弱.
我打算利用我支教的这一年时间,把我所带班级的不良学风扭转过,从而带动其他班级老师,把课改的理念切切实实带到受援学校,让这里的老师感受到我们带去的的确是一些新的东西.
每天上课前,我站在教室门口,要求孩子先把手洗干净才进教室,只有干净的小手才可以翻书课前把书放在书桌的一角,桌面不能放其他多余的东西上课时要学会倾听老师的提问和同学的回答,不插嘴我抓住低年级学生的心理特点,经常举行写字比赛培养孩子良好的书写习惯,还买奖品奖给孩子.
课堂上,我采用丰富多彩的教学手法,把先进的教学理念带入课堂,让孩子们在快乐中学习,让他们发自内心的喜欢上语文.
孩子们的学习兴趣明显提高了(下课了喜欢把我团团围住(跟我谈心(我成了孩子们的知心朋友.
一个学期下,孩子们写字有进步了,纪律明显好转了.
因为远在他乡,所以非常渴望得到家乡亲人的关怀与鼓励,手机成了我们支教队员在巴马无法离开的通迅工具.
为了使我们的支教工作能顺利开展,我的校长廖小燕非常关心我们在巴马的工作和12生活情况,常常通过手机短信等方式给我们鼓励和问候,及时解决我们在支教过程中遇到的困难.
2005年秋学期,在校长廖小燕、副校长廖萍的组织下,后援学校为山区孩子组织了一次捐赠仪式,还精心准备了两节课,于10月13日前往巴马二小送教.
山高路远,她们一路风尘仆仆,为两校架设了友谊的桥梁.
在巴马的捐赠会上,巴马二小的曾校长感动地说"你们不仅仅给我们带了前沿的教学信息,也把一小人的深情厚意带了.
"有了校领导的关心支持,我们对支教工作充满了信心,支教工作开展得非常顺利.
我那上幼儿园的女儿,是我在巴马最大的牵挂.
大山里的夜是寂寞的,漆黑的夜晚是想家的时候.
每天晚上女儿都会打电话,懂事的孩子常常在电话那头告诉我她今天又得老师表扬了.
听到孩子在那边甜甜的笑声,我会跟着心花怒放,但泪水却模糊了我的双眼.
一旦听到孩子的"想妈妈、想妈妈"哭声,我的心象针扎一样生疼.
有一次,女儿央求我"妈妈,我想要我们同学的那种卡片,她们都有,就我没有.
你快回给我买吧.
"我的眼睛湿润了,那是因为心在下雨.
女儿仿佛听到我心碎的声音,连忙懂事地说"妈妈,妈妈,我不要了,等你回再给我买吧.
"还有一次,女儿打电话高兴地对我说"妈妈,今天我在幼儿园学了一首新的儿歌,我念给你听好吗"我说"好吧.
"只听到电话那头传女儿稚气的声音"如果我是一片雪花,我会飘到什么地方去呢飘到小河边,变成一滴水,和小鱼小虾一起游戏.
飘到广场上,堆个大雪人,望着你笑眯眯.
飘落到远在巴马的妈妈的脸蛋上,亲亲她,快乐地融化在妈妈甜甜的微笑里.
"孩子稚嫩的声音在我心头回荡,此时眼前的青山碧水在我前面已经变得模糊起……13一年时间很快过去了,我们感受到的不只是艰辛,还有感动.
或许我们并没有留下些什么值得歌颂的事迹,但是我们却带走了值得珍一生的记忆.
如同一根火柴,偶尔在这片土地上亮了一下,虽然马上熄灭了,但却留下了光和热,这对我们说已经足够了.
因为我们曾经在这片土地上尽情挥洒过、倾注过我们全部的爱和梦想!
作者当时系大埔一小教师14情洒支教春满园罗淑兰2005年的三月,春暖花开,草长莺飞.
在这美好的季节里,我光荣地成为广西第九期首批"县对县"驻巴马瑶族自治县支教队的一名支教队员.
我们一行7人,在县委副书记何贵文、县人大常委会副主任梁太福、副县长佘秋平等领导的护送下,不远千里,绕过了山路十八弯,经过4个小时的长途跋涉到了巴马二中.
"一年之计在于春,一日之计在于晨".
我们从春天出发,在春天里耕耘,从此,一页崭新的生活,一段特别的经历开始了.
一年的支教日子,让我有很多的感悟,我想所有这些都是人生的一笔财富!
余秋雨先生曾经说过"人生体验最深刻的地方是无法用言语传递的,只有让你自己去体验.
"支教生活的酸甜苦辣,让我有了深切的体验和感悟.
在到受援学校前,我们都以为那里的工作、生活都是很艰苦的,为此做好了比较充分的思想准备.
到巴马县后没看见什么田,只见满山遍野的玉米杆子,但迎接我们的晚餐还是让我们吃上了大米饭,而不是传说中的玉米糊糊.
这多多少少让我的心有了点底,少不用担心没有米饭的艰难了.
在巴马县府开过迎送会后,我们就由所在支教点的校长领着下点了.
为便于开展工作,我们支教队除队长韦章韩同志在巴马县教育局挂任副局长外,所有的队员均挂任受援学校的副校长,我和韦华军老师各分在一所中学和一所小学里,剩下的两名女队员分在一所小学,两名男队员一起分在一所中学.
按计划,护送我们到点的领导要去看我们工作的地方,唯独我所在的点,因为不顺路,也就没有领导同去.
我还记得当时覃高潮副局长语重心长地对我说,"罗淑兰,你一个人到点,可不要哭呀!
"15我心里其实一直在打鼓,但还是故作坚强地说"请领导放心,我会照顾好自己的.
"此刻的我仿佛孤儿院的孩子,被支教点的领导领到学校收养.
学校安祥平静地座落在群山怀抱之中.
虽说是县直中学,但没有宽敞的校门,办公室建在陈旧的教学楼后面,是一个用木板搭成的简易木工棚,就像一个秘密加工厂.
学校里没有一棵绿树,看着泥泞的跑道、两幢用水泥砖建的陈旧教学楼以及一栋正在拆除的三层"豆腐渣"教学楼,望着眼前穿着破旧衣服的学生和校园上空飞舞的尘土,我感慨良多.
学校唯一的亮点是"东巴凤"基础设施大会战的教育建设项目——一幢五层的学生公寓楼,还有国家贫困地区义务教育扶贫项目的一幢宿舍楼.
它们让我感到这所学校还有点现代文明的气息,但这些现代建筑在陈旧、毫无生气的背景下,让我觉得有股悲凉.
我知道,我的支教任务很重,我一定要尽我所能改变这种现状!
我本着学习的态度,主动去听学校所有老师的课,每个星期向主管教学的领导交流一下听课的感受,并找有关老师交换授课思想.
刚开始学校的英语老师还以为我是见习的实习老师,要我帮他们顶课.
到点后的一个月,通过和学校领导多次沟通,结合我县推行课改以自己在日常教学中所取得的一些成功经验和做法,我对全体教师进行了一次《快乐英语教学》的课改培训,并上了三节不同年级的课改示范课.
此后学校特意安排我上各个年级的英语课.
不到一个学期,每个年级的英语课我都上过了,每个年级的班主任我都当过了.
我始终坦然地接受学校的安排和检验,尽力做好自己的本职工作.
由于成绩显著,到了秋学期,学校对我的教学能力信任有加,安排我上初三一个普通班的英语课.
每次月考,该班成绩都名列前茅.
16后,学校每次行会议都让我参加,如档案的管理、教研组的管理、班主任的管理等方面都征求我的意见.
为了使学校的各项工作尽快走上制度化、规范化,我提了许多合理化建议并被学校采纳.
我终于有了底气,找回了自信的感觉,看到了自己的闪光点.
巴马很多地方都很缺水,全县只有一条母亲河——盘阳河.
我所在的学校虽然在县城,但缺水的情况也不例外.
学校因为缺水而放假是常有的事.
有一次,学校断水已两个星期,供水仅够学生蒸饭,日常生活用水就没了.
眼看学校就要因缺水放假了,附近驻地的武警官兵去盘阳河运水学校,每个学生、老师排队装水,限一次一桶.
学生们知道我是第一次遇到这种情况,都让我先提,但我还是坚持排队等水.
谁知等了半天,轮到我的时候,水已分完了,我只好等下一车.
去上晚修时,我告诉学生,自己已有一个星期没洗澡了.
学生却说"老师,我已三天没漱口了".
大热天,缺水和感冒仿佛成了家常便饭.
有一个午夜下了场暴雨,许多天无法洗澡的学生都拿着桶和毛巾欢呼着冲向操场洗天雨澡,整个校园都沸腾起.
我被欢呼声吵醒了,睡眼朦胧地从床上爬起,出看看发生了什么事.
原是几乎所有的内宿生都在操场上欢呼着、叫嚷着天然淋浴,有些男生还干脆在操场上打着滚,任凭值班老师怎么叫也不愿回宿舍,让大雨给自己洗了个美美的澡.
我不敢去洗雨水,看着这壮观的场面,我心酸到了极点.
经过支教队员的共同努力,我们把支教工作延伸到了周边的学校.
二中附近的一所村完小——那洋小学,全校只有26个学生,一个老师包完了学前班到三年级的课.
唯一的教室是透风漏雨的一间危房,窗子大开,没有窗框.
为避风雨,老师在半山坡搭了个草棚.
每次看到在烂木板上用石灰写的拼音字母表,倪萍主演的《美丽的大脚》中的情景就真实地出现在我的眼前.
这一刻,我感到了17心灵的震撼,也深深地意识到自己以前包括现在的生活都是那么富有和幸福.
值得高兴的是在我们多次反映下,后援单位送了2万元现金,重建教室和教师休息室各一间,当地教育局也送了桌椅、文具、黑板.
当我们第二次光临那洋小学时,看到孩子们背上了新书包,一间崭新的水泥砖平顶教室座落在山脚下,学校的校长、也是唯一的老师握着我们的手,满眼是激动的泪花.
虽然他们的办学条件仍然很艰苦,但这足以使大家感到欣慰了.
支教期间,漫漫长夜更是对自己意志力的考验.
没有电视、没有音乐、没有网络、没有住校老师的交流,只能看书、想家、打电话,这些成了八小时以外的全部.
特别是双休日,校园里空荡荡的,只剩下自己,仿佛自己是世界上最孤独的人!
多少次萌发回家的念头,但每每想起自己当初的誓言,想起领导的亲切关怀,我就给自己鼓劲一定要坚持下去,千万不能当逃兵!
没有什么风雨是走不过的,一切艰难和困苦都会度过的.
这次支教,给我最大的收获就是更加懂得了教师的荣誉和责任,尤其切身地体会到革命老区、山区老师工作条件的艰苦和他们的责任心.
正如有的老师所说"当有人叫你老师时,你所应该感到的不仅仅是荣誉,更多的应该是责任.
"是呀,老师不仅仅是传道授业解惑,更重要的是要教会学生怎样做人,要真正做到为人师表并不是具备知识就够了的,这里面所蕴涵的内容,更值得我们去深深体会.
在巴马二中,我成功地举办了该校有史以从未有过的英语晚会.
在比赛的那一天,有个叫陆美丽的学生对我说"罗老师,有你真好,能够让我站在学校的舞台上唱歌.
你知道吗这是我从小就有的梦想,我会表现得棒棒的感谢你!
"果真如此,陆美丽以她那优美的歌声,充满自信的笑容赢得了全校师生的一片片掌声.
我深深地感受到山里的孩子真的很棒、很出色,一点都不逊色18于城里的孩子,而我能够把我所掌握的专业知识转换成学生的能力水平,实现了自身的价值,同样感到非常幸福.
一年,我尽量做好自己的本职工作,尽己所能帮助这里搞好教学工作,尽量给这里的师生留下自己的教学经验.
我充分利用英语组自治区"园丁工程"B类人才黄晓东老师的优势,积极开展集体备课、说课、评课活动,然后在全校各教研组铺开.
每位教师每个学期都上一节研讨课,这在该校从未有过,教研活动搞得有声有色.
我还手把手地带培青年教师黄凤兰,让她跟班听我上课一个月,从备课、上课细节等方面给予诚恳的指点和剖析,使她迅速成为该校的课改先锋.
我还协助巴马县教研室开展送教下乡活动,指导该校曾桂先老师到龙田中学上的英语课改示范课,受到了全县英语老师的好评.
我两次自费到甲篆中学柳城的另外一个支教点上了两节课改示范课,还应巴马教育局教研室的邀请,到该校担任英语课改赛教的评委,给该校的全体老师讲了自己参加课改以的心得体会,并与老师们交流心得,切磋经验.
"县对县"对口支教,柳城县委、县府高度重视.
10月5日,时任县委书记韦开翔、县长陈宁率领县四家班子领导和相关部门的主要领导到巴马看望我们,并向巴马捐赠现金10万元、电脑四台.
东泉镇党委书记刘光贤、镇长全智颖、柳城县教育局副局长孔燕军等领导先后到巴马看望我们,并分别向巴马县捐赠资金5000元、10000元,使我们深受鼓舞.
队长韦章韩同志对我们的生活非常关心,问寒问暖,常亲自掌勺,炒菜做饭,让我们感受到了兄长般的关怀和温暖.
我利用"五一"长假和暑假回原单位,通过图片、文字等形式发动原单位师生进行爱心捐款,共获5000元,廖容庭校长一行4人亲自把用捐款购买的电脑和录音机各一台送到巴马二中.
在我的牵线搭桥下,巴马二中的3位老师到我所在的学校,免19费跟班学习新课改教学培训,回巴马后承担该校的课改培训重任.
近一年,支教队通过向柳城县有关领导汇报受援县"普九"攻坚情况和发倡议书等方式,为巴马县"普九"攻坚筹措物资,得到了县委县府及社会各界的大力支持.
支教队共为巴马县筹措到现金13.
1万元,电脑7台、校园广播一套、电子琴、投影仪、收录机各一台、衣物3700多件,学习用品200多件,图书200多册,最新广播体操分解图一套,《幼儿新编健身操》光盘一套等物资,价值约5万元.
为了加强对所捐赠物资的管理和使用,支教队积极主动与巴马县有关领导协商管理使用方案,得到了他们的理解支持投入4万元为巴马县甲篆中学新建标准舞台兼升旗台,添置了价值5000元的篮球架,同时还解决了该校饮水难的问题,结束了师生到河边挑水吃的历史投入近5万元为巴马二中建新校门投入1万多元为受援学校增添标准实验仪器柜26组,扶助贫困生30名.
不知什么时候,孩子们把我教给他们的东西编成了节目,在支教即将结束时,组织了联欢会送我.
我们离开那天恰逢期考,但孩子们还是把手伸出了窗外,向我挥手说再见,有的还哭了.
学校的老师也一再地嘱咐我"以后一定要常回二中看看,我们会想你的.
"现在,还经常有老师和学生给我打电话,诉说着二中的变化和对我的思念,说得我心里热乎乎的.
我虽然没做出惊天动地的事情,但我却可以骄傲地说,我曾经到巴马支教.
我是带着愿望去的,但愿我支教工作中的所作所为、点点滴滴能给受援学校留下一点痕迹.
支教生活的苦辣酸甜,每一个片断都让我倍加珍惜,让我有着充足的动力面对以后的日子.
作者当时系柳城县实验中学教师20有人说"使人成熟的,并不是岁月,而是经历.
"回想2006年赴巴马支教的日子,我收获着工作与学习的喜悦.
一年的异地支教是一段令人终身难忘的经历,怀念那些充满了欢笑也间杂着淡淡忧伤的时光,同时尝试着提炼些许理的感悟.
有缘千里来相会,相尽在大山中盘练2006年初,我自愿申请到巴马瑶族自治县支教.
在那一年里,我很珍惜支教的点点滴滴我感慨和惊讶于当地生活水平的低下和教育设施设备的落后感动于师生们对教育的执着与坚强感激于当地领导、教师、学生和家长对我的无微不的关怀……惊讶面时崭新漂亮的教学楼与泥巴糊就的残旧民房,坚硬的水泥面篮球场与尘土飞扬的村间小路,操着流利普通话的师生与讲着一口壮话的村民……这是国家重点扶持少数民族特困县——巴马瑶族自治县教育面貌与群众现实生活的真实写照.
那年,车子在崎岖的山路上颠簸行驶了大约7个小时之后,终于到达目的地——甲篆中心小学.
学校全体师生站在校外的马路两旁,不断呐喊"欢迎,欢迎,热烈欢迎……"校门上"甲篆中心小学"几个大字历历在目.
走进学校,发现学校并非我想象的大,只有一栋教学楼,一个操场,还有不敢想象的45级阶梯直坡顶.
孩子们怎样活动又怎样学习惊讶,这是我刚到甲篆中心小学的第一反应,很难想象,自己的身边竟然还存在这样的生活状态.
那里的孩子大部分都是走山路上学,有的回家要走两三个小时,甚要走大半天,他们学校还要背上半袋大米和几天的熟菜或干21菜.
走山路对他们说已经习以为常.
孩子的一日三餐都在学校解决.
在45级阶梯之上的坡顶处,有个所谓的"食堂",唯一做的事情就是负责给孩子们蒸饭.
孩子们每天放学后都要爬上那45级阶梯吃饭,而阶梯没有扶手,从上面往下走时,很容易摔倒,这不得不让我们担心他们的安全.
把家里带的米洗干净,盛在饭盒里,上面再铺一层黄豆,拿到食堂蒸熟——这就是孩子们的一日三餐.
偶尔会把黄豆换成家里带的干菜,配上几片白白的肥肉,这就是所谓的改善生活.
当我们在抱怨我们的饭难吃时,甲篆小学的孩子们正在为得到我让食堂工友分发给他们的腊肠而欣喜若狂.
虽然得到的不多,但那欣喜的神情却留给我无限的遐想……感走中没有调查就没有发言权.
初到学校,我在甲小杨克诚校长的带领下,到学校的四个教学点进行调查,亲眼目睹那些破烂的教室,简陋的教学工具,甚只有在电视上才看到过的复式班教学,孩子们在这样的环境中却读得响亮,认真,让人深思……支教一年里,一有时间我便随甲小校长到村中家访,每到一处,立刻被眼前的景象震撼了有些村民住的房子还停留在非常原始的状态,一间大房分成两层,第一层喂养牲畜,第二层居住,层与层之间只是用横梁隔开,梁上铺上木板便成了一层"地板".
当地人戏称一层是"畜牧局",二层是"人事局".
外墙是用木头和竹子搭建的,听说过去鬼子就是拿着大刀在墙上砍出一个洞便钻进去抢东西了.
在那里,类似的建筑有一大半以上,有些房子难以想象竟然还有人居住.
一系列的走访活动,让我看到乡下学校真实的教学环境,我在感慨和无奈于当地生活水平的低下和教育设施、设备落后的同时,更感动于师生们对教育的执着与坚强.
沟通互学时教学工作是学校的中心工作,也是我作为一名教师到巴马县支教的主要任务.
刚到这里时,我们对学校的教育教学现状不了解,22对学校的管理流程不熟悉,对教师的教学风格不清楚,要融入当地学校教育教学或教育管理之中,沟通是我们的唯一通道.
进驻学校后,我一方面与学校领导一起分析了甲小的实际情况,并借鉴后援单位——柳城县东泉中心小学的管理方法、经验,不断完善制度,狠抓落实,建立责任制,使学校常规工作步入正规化,为教育教学工作提供了保证另一方面我主动承担学科课程.
在上课之余,我通过常去听各学科的课、主动上示范课等方式,与当地教师交流探讨教学方式,帮助山区学校提高教研水平,活跃学校教研气氛,促进他们转变教育观念,为山区教育改革打下坚实基础.
先后协助数学、语文教研组长开展数学、语文赛教活动……工作的成功开展掩盖了工作背后的辛酸,却掩盖不了内心的喜悦.
我还本着"量力而行,尽力而为"的原则,将了解到的实际情况积极向后援单位反映,密切受援学校与后援学校的联系,想方设法帮助受援学校改善条件.
九攻战2006年,巴马县吹响了"普九"攻坚战的号角,"普九"成了全县工作的重中之重.
甲小作为"普九"攻坚验收点之一,很多方面都达不到要求.
我积极参与到"普九"坚攻战中,协助做好学校管理,帮助学校加强宣传工作和"软件"建设.
那段日子里,我几乎每天都是在繁忙的工作中度过的,但对比甲小的老师,他们牺牲假日和休息时间,穿梭于"普九"和教学中,我的这点忙碌实在不算什么.
经过"普九"的洗礼和各方后援单位的帮助,甲篆小学校舍有了很大的改观,阶梯有了扶手,学校有了护坡墙……一点一滴的建设,逐渐改善的教学设施,让矗在冬日里的甲篆小学更加温暖,更加明媚.
感激山里的孩子继承了山里人的朴实,孩子们美好的心灵和淳朴真诚带给我无数次感动.
他们为了表达感谢,或是用纸折几朵小花悄悄放在我的桌上,或是精心画一幅素描羞涩地递给我或是用我听不23懂的本地话问候,或是邀请与他们一起活动、嬉戏…….
这是最质朴的表达,但却透着世间最最感动的真!
时间过得真快,一年的支教生活转瞬即逝.
支教让我找到了自己的不足,"学高为师,行正为范"的内涵也在我的思绪中不断地加深,但更重要的是在我的工作生涯中留下了多彩的一页.
感谢这次与大山的约会,感谢支教送给我人生最厚重的精彩.
作者当时系东泉中心小学教师24远山远水述真情廖文忠看过支教电视剧《远山远水》的观众一定会对作品中的男主人公有着非常深刻的印象.
为了实现人生价值,他放弃大都市舒适的工作和温馨的家,抛下妻子,独自一人到贵州省一个偏僻落后的小山寨学校当志愿者.
他的"无情"以于妻子提出要和他离婚.
在柳城县驻巴马支教队里也演绎了一对年轻夫妇感人的支教故事.
这对夫妻不是因为支教要闹离婚,相反地,妻子非常支持丈夫的工作,而且还跟着丈夫到了山区工作.
故事的主人公就是柳城县六塘中学的蓝茂龙和何艳萍夫妇.
缘份在在使他千来相识小学语文课本里有一篇叫《桂林山水》的课文,文中细腻的描绘让人仿佛身临其境.
"漓江的水真绿啊,绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠"、"这样的山围绕这样的水,这样的水倒映着这样的山"……正是这山水甲天下迷人的桂林风光,激起一个陕北小女孩的好奇心,让她一直在做着一个梦——长大一定要到广西读书.
终于在高中毕业后2003年的金秋时节,一个家在几千里之外、酷爱音乐的陕西女孩坐了三天三夜的火车到了美丽的南方城市——柳州,在广西柳州职业技术学院开始她的大学生活.
她就是陕北姑娘何艳萍.
而在这之前,一位怀着对音乐的痴迷、梦想要当歌唱家的柳城小伙子蓝茂龙已经在这所学校同一个系学习着.
一样的爱好,同样的追求,他们就这样相聚并相识了.
真爱在在让他走到一起冬季里的一个星期天的早晨,小何像往常一样到风景优美的江滨公园柳江河畔练声.
由于一不小心,放在河边石头上的钥匙顺着石头滑到了河里.
正当女孩为这着急万分的时候,蓝茂龙和几个喜欢晨练的同学跑步路过.
看着冰凉的河水,其他几个男生说,还25是等到天气暖和再捞吧!
唯有农家子弟出身的蓝茂龙,看着姑娘一脸着急的样子,毅然决定潜入冰冷刺骨的河水中把钥匙捞了上.
由于经受过于冰冷的河水"洗礼",小蓝感冒发烧了,在医院治疗了一个星期.
姑娘为此非常感动,每天都去医院看望他.
渐渐地,美丽善良的陕西女孩爱上了这位淳朴憨厚的柳城小伙儿.
此后不久,他们成了一对恋人,形影不离.
三年的大学生活转眼即逝.
面对毕业,姑娘该作出如何选择呢是离开心爱的恋人回陕北还是留在远离家乡的广西小何家在陕北一个产矿小镇,家境优裕,父母已多次催促她回去,堂姐也已经过多方努力在当地为她找了一个单位.
而小蓝的家境很贫困,家在农村,年迈的父母靠着几亩微薄的田地养家糊口.
面对这一份难以割舍的情,小何经过再三考虑,最终不顾父母反对,毅然到柳城这块遥远而陌生的土地.
2005年,蓝茂龙通过参加柳城县公开招录教师考试进入了教师队伍,分配到六塘中学工作.
小何因为户口不在柳城而不能参加考试,在六塘镇一所私立幼儿园上班.
小两口子和和睦睦,过着幸福美满的日子.
善在在让他同奏支教曲2007年3月,蓝茂龙接到通知,将前往遥远的山区巴马参加支教工作.
面对这一安排,小蓝最牵挂的是妻子.
但是当他把这一消息告诉妻子的时候,妻子不但非常支持他,而且鼓励他"大丈夫志在四方,两人真心相爱,又岂在朝朝暮暮!
"在队伍出发那天,小何亲自把丈夫送到了县城.
离别的日子里,两人经常通过电话沟通.
在电话中,他们除了互相鼓励外,谈论得更多的是山区的教育情况,山区的孩子非常渴望知识,山区的教师又相当缺乏.
此后一连几天,小何发现自己的眼前似乎总在闪现着这样的画面——一群山区儿童正睁着大眼睛,用渴望的眼神看着她……渐渐地,这样的情境激起了善良的她要和丈夫一起到山区工作的念头.
当她把这一想法告诉丈夫的时候,小蓝却犹豫了.
因为那里的生活环境非常艰苦,他担心妻子吃不消.
26最终还是妻子的坚决,让他消除了顾虑.
于是,在2007年4月中旬,小何也到了巴马,成为柳城县驻巴马县支教队的一名编外支教队员,在巴马县凤凰乡幼儿园用知识浇灌着山区的幼苗.
想必,若干年以后,等到这些孩子长大了,他们一定会记得,在他们小的时候,曾经有一位自远方的教师,经常和他们一起唱歌,一起跳舞……作者系县民族中学教师27·怀旧篇·一场生与死的搏斗吴塘在一张褪了色的照片上,一些土改战友并肩而立,背后耸立着一座高高的烈士纪念碑,碑上镶刻着郭沫若同志的亲笔题词"晏铸、程明洳、张崑刚三位烈士永垂不朽".
碑后便是三个坟墓,里面掩埋着同我们一起参加土改的三位烈士.
虽然这已是三十多年的往事,但每当我拿起这张照片时,心里总是沉甸甸的,激起无限的思念和回忆.
枪杀三烈士的事件发生在1552年1月4日的凌晨.
那是柳城县土改队员参加沙塘试点后集中到县城进行总结的第一个夜晚.
为了避免惊动土改试点地区的贫下中农,我们在6日的半夜动身,连续行军20几小时,于7日深夜到达县城所在地——大埔,大家都十分疲劳.
我们小分队有八个队员,被分配住在一家中药铺的二层楼的地板,地方十分窄小,我们只能并排而睡.
凌晨四时许,宁静的深夜,忽然响起几发不祥的枪声.
后听说,由于夜深人静,枪声传得很远.
而第一个被杀害的程明洳同志就睡在我的身旁,近在呎尺,我却睡得那样深沉,竟然一点也没有听到.
枪声可能还是惊动了我,我恍惚觉得有个灯光在我身上摇晃,强睁开模糊的睡眼才看清是我们同屋的农干韦家駬,他一手端着煤油灯,一手提着驳壳枪,正站在我的身边.
当时,我丝毫也没有意识到他竟是混进土改队伍里的敌人.
我还问他,"你搞马盖"即干什么他说"我要杀你!
"我说"你开什么玩笑了".
当看到他端着灯,提着枪走开后,我很28快又进入了梦乡.
谁知,这时他己经对着我的脑袋开过一枪,因为枪卡火,只好回到铺位上修枪去了.
接着又是两声枪响,这次完全把我惊醒了,知道出了坏人.
我很想捅醒身边的程明洳,可是听到他仍在呼呼地"酣睡",怕被敌人发觉,我没有敢去动他.
事后,才知道那呼呼的声音并不是他在打鼾,而是他被枪击中后,伤口的喷血声.
这时,我腾地翻身跃起,直扑韦家駬,先打掉他手中的油灯,立即把他按倒在地夺他手里的枪,他企图想尽办法置我于死地,然后逃生.
他先是用力捏我的睾丸,后又使劲地掐我的喉咙.
当时,我把他拿枪的手死死地抓住,将他按在地上.
在厮打中,另一位农干起了,可是他站在一旁不敢动手帮忙,这时我多少有些惊慌.
猛然想起应该喊同屋的张云波教授,他是我师范大学的老师.
他摸着黑过帮忙,没想到几经周旋,韦家駬一脚把他踢到楼下去了.
我们两人还在继续搏斗中,县长龙腾同志和几个战士先后赶了,杀人凶手终于落网.
当把凶手捆绑押走后,龙腾同志逐个查看了被害的同志.
发现他们全系头部中弹,无法挽救了.
直到这时,我才知道三位土改战友已被敌人杀害了.
事情竟是如此的巧,柳城县公安局的预审股股长吴永熹同志,是我在师范大学的同学,他是随解放大军南下后留在柳城县工作的.
事情过后,许多同志都说"老吴好危险,差一点要了命!
"吴永熹同志纠正说.
"不是差一点,而是差两点.
当凶手杀了第三位同志之后,他又向老吴开了第二枪,却又是个臭子弹.
"当时,他还带那两颗未能发出的臭子给我们看.
非常遗憾,我没有把这两颗子弹留下作为纪念.
这是我生平第一次接受这种生与死的考验.
同志们都说我是万幸,而在我的内心深处,却常常暗暗自责,自己太幼稚麻痹,如果第一次醒时就警觉到韦家駬是个隐的敌人,有可能少牺牲两位战友,但这场悲剧已是无法挽回的了.
据杀人凶手韦家駬在审讯中交代他是被柳江一带武装土匪头29子、他的叔父韦铁派破坏土改试点工作的.
最后,对韦家駬以凶杀我们的三位同志、破坏土改定罪,并在土改全面铺开之前,召开了上千人参加的公审大会.
在审判长对凶手韦家駬进行审讯时,我上台进行了控诉和质讯,全场同志以无比愤怒的心情高喊"为死难者报仇!
""枪毙杀人凶手!
"喊声震天,此起彼伏.
最后,审判长吴永熹同志宣判对反革命分子韦家駬判处死刑,立即执行.
几位战士立即把凶手拖到烈士墓前正法枪决,为死难的土改战友报了仇.
这一事件的发生,自然会在土改队伍中引起一场不小的思想波动.
我们协二十团的同志,还有北大、辅仁大学的许多师生,大家一听说有钻进土改队伍中的敌人杀害了我们的战友,都在议论纷纷.
省委专门派许革夫同志看望大家,县委和土改团的领导也及时采取措施加强治思想工作,大家的情绪很快平静了下,仍按原计划继续进行上改试点总结.
土改结束后,临回北京之前,我们几位土改战友到墓前向三烈士告别,在烈士纪念碑前留下了一张深情的合影.
回到北京后,我还参加了辅仁大学为程明洳、张崑刚两位烈士举行的追悼大会,在定阜大街原辅仁大学的校园里,今还矗立着两位烈士的纪念碑,永志这段难忘的历史和对烈士的怀念.
土地改革,荡涤了中国大地上几千年的封建剥削制度,从而为建设社会主义新农村奠定了基础.
这一历史上的重要一页,是令人永远难忘的!
1544年7月作者简介:吴塘,1927年1月生,山东肥城人.
1948年肆业于北京师范大30学.
曾在华北人民府教育部、中央教育部、高等教育部工作,曾任科长,处长,办公厅副主任,对外司副司长.
1972年后,历任贵州大学革委会副主任、党委副书记,北京语言学院、中国科学院研究生院副院长.
土改时曾立甲等功.
备注混入广西省土改革委会第一工作团二队的反革命分子韦家駬柳江土博人趁队员熟睡之机,于1952年1月8日凌晨4时持驳壳枪连续杀害队员晏铸省粮食局秘书、程明洳北京大学学生、张崑刚辅仁大学学生3人.
韦被当场抓获,于同月17日在大埔镇白杨岭公审后枪决.
郭沫若先生于1952年6月10日为烈士纪念碑题字——"晏铸、程明洳、张崑刚三位烈士永垂不朽"——编者摘自《中国共产党柳城历史》31于立群志在山脚村李曼莉于立群同志是一位女社会活动家、书法家,当时任务院文委研究员.
她在柳城县沙塘区土改试点结束之后,回到县城大埔镇总结学习大约半个月当土改向面上铺开时,她和中央卫生研究院院长江上峰即江劳、南京紫金山天文台台长张钰哲、中央有机化学研究所副研究员朱任宏等十四位专家教授,一起被分配到柳城县大埔区六休乡山脚村搞土改.
专家教授们年纪大些,集中住在该村杨氏宗祠内,没有让他们与农民实行"三同".
于立群同志一到村就和贫苦农民"三同",住在杨桂英家牛栏的阁楼上,我当时住在贫苦农民杨桂贤的家里.
当时,于立群同志才36岁,专家教授们都亲切地叫她"小于",而我和乡亲们都尊称她"于大姐".
她穿一身蓝士林布便服,态度和蔼,平易近人,能讲一口流利的广西普通话,未曾开言先微笑,大人小孩都喜欢她,好象她原就是这个村子的人一样.
于大姐住在杨桂英家里,和杨家的人同吃米饭青菜,只是过春节才有点肉.
还和桂英一起去山坡上看牛,到菜园里摘菜、拔草,到小溪边洗衣服,两人形影不离,在生活劳动中她帮桂英算地主剥削账,启发她诉苦,提高阶级觉悟,讲解土改策和策略等等.
在于大姐耐心的启发帮助下,杨桂英这个过去只相信命运,胆小怕事的农村妇女,终于认识到过去自己受穷受苦,是由于地主阶级的压迫剥削造成的,并不是命苦,要联合贫苦农民起斗倒地主阶级,才能翻身解放.
山脚村的农民,经过土改团同志们的启发教育,和土改"根子"杨桂英的串连,全村贫下中农团结起,终于斗倒了该村的恶霸地主杨富相,分到了田地、耕牛和农具,翻身作了主人.
于立群同志在山脚村五个多月,工作很出色,多次受到土改团32和土改中队的表扬.
她和贫下中农建立了深厚的阶级感情,北京曾电要她提前回京,她对阳翰笙同志说,她要把这一期土改搞完,才能和大家一起回去.
当土改结束,她不能不离去时,乡亲们对她依依不舍,送了一程又一程.
不少人还不禁洒下了惜别的泪水.
1557年冬我去六休乡搞水利,在那里又和乡亲们一起过春节.
大家谈起1552年土改团在这里过春节的情景时,乡亲们还问我"小李,你知道于大姐的情况吗"由于我没有给于大姐写过信,谈不出她的有关情况,只好说"于大姐在北京很好,工作很忙,有空她会看你们的.
"37个春秋过去了,于立群同志已经离开了我们,离开了人世,但她当年的音容笑貌,努力工作,深入群众,和群众打成一片的工作作风,仍然深深印在我和乡亲们的心中.
我们一直怀念着于大姐.
1544年3月21日作者简介:李曼莉,女,1934年生于广西柳州市.
1949年12月参加工作,曾任中共柳城县委宣传部通讯干事.
以后,历任农村部、组织部干事,县档案馆馆长,公社副书记,河池县教育局副局长,柳州畜牧兽医学校工会主席等职.
编者注:1551年10月,柳城县在清匪反霸、减租退押的基础上,根据《中国土地法大纲》和中共广西省委的部署,开展土地改革运动.
县设土改委员会,区设中队,乡设分队,村设小组.
土改委员会主任是务院文化教育委员会副秘书长、全国协中南区土改工作第20团团长阳翰笙.
参加土改的工作队员共1400多人,其33中全国协中南区土改工作第20团120人,省直机关干部225人,柳州专区干部105人,县区干部、中小学教师、农干430人,北京大学和辅仁大学师生455人.
全国协中南区土改工作第20团的成员自包括自然科学、社会科学、文艺、教育、卫生、新闻出版等各条战线的知识分子,当中有许多知名的文化工作者和专家、学者.
1547年2月,曾在柳城参加土改的吴塘、贾芝提议发动柳城土改战友写回忆录.
原协二十团的九名同志为发起人,发出了《柳城土改战友的倡议书》,得到大多数人以及北京大学、辅仁大学土改战友的积极响应和王祝光土改时任省委农村部秘书长,参加柳城土改、龙腾土改时任柳城县县长同志和柳城县委的热情支持.
1545年7月,由阳翰笙主编的《柳江怒涛——柳城土改回忆录》正式出版.
以上两篇文章均摘自《柳江怒涛》.
34我的援越抗美生涯吴剑云二十世纪六十年代中期,美国对越南北方发动了一场规模空前、旷日持久、残暴野蛮的空袭战争,给越南北方人民造成了极大的灾难.
1565年,我国府应越南胡志明主席的邀请,派中国人民解放军高射炮部队入越对美国空军作战,抗击美军飞机对越南北方铁路枢纽和机场的破坏.
"兵马未动,粮草先行".
出发前,北京军区空军机关为我团调配了各类人员.
武器装备、汽车备件以及炮弹都按两个基数准备.
从1566年6月开始,各种物资源源不断发到部队,人员补充到位.
1567年4月25日,全团按师部行军命令分成6个梯队,经铁路于5月初到达广西宁明,在宁明机场周边的渡口、琴力、保柳一带展开部署,进行赴越作战的直接准备工作.
1566年11月,我与后勤处副处长牛万里等人入越在15团见学,考察了该团的部署,全程参与了该团几次作战以及战勤保障等.
该团二连阵地受敌机攻击受损后,我到该阵地进行了具体调查.
这个阵地在敌机对目标进行俯冲攻击的主要航道上,炮连对敌机形成命的威胁,因此遭到敌机数次攻击,使我部队人员伤亡、兵器受损.
为什么数次受敌机攻击、受损严重的阵地,不设法去调整,而是硬要和敌机恶斗呢无非是领导怕被人指责"右倾",顶不住这种压力.
我认为,打仗就是要消灭敌人,保存自己,与敌人拼光了,还怎么取得最后的胜利呢当然,有时用局部的牺牲去换取全局的胜利而硬拼是必要的.
高炮对空作战完全可以利用地形优势,避开敌人的锋芒,出其不意地打击敌人,不必与敌人硬拼.
在宁明期间,全团增编了两个三七炮营空军高炮24团的3营和陆军65军独立高炮营,两个14.
5高射机枪连,两个探照灯连,35兵力得到了充实.
按照组织安排,我们还分批组织营、连指挥员和机关干部,到预定战区对口学习,了解敌人的活动规律、攻击手段以及兄弟部队的实战经验.
在入越见学的基础上,组织各级指挥员战术集训,认真分析敌情,初步掌握敌机的活动规律和战术手段,统一了"集中火力,近战歼敌"的战术思想,研究了"近、快、准"的打法,提高了大家的指挥水平.
同时还组织战前突训,根据敌情特点,重点解决炮瞄雷达在干扰条件下早发现、稳跟踪、快求射击诸元以及全连协同的能力.
1567年4月17日开始,我团分三个梯队摩托行军,经友谊关开赴越南克夫地区,执行援越抗美的作战任务.
我率一营和四营三个100炮连、三个37炮连、一个高射机枪连于17日14时跨过友谊关,冒雨向克夫地区挺进.
越南境内公路两侧的城镇被美国飞机轰炸得七零八落,公路到处是弹坑,部队行进速度很慢,常常是走一段停一下.
在战区内夜间行军,虽有夜幕掩护,但队伍有百余部兵器、车辆,遇上敌机空袭是非常被动的,唯一的办法就是加速前进,天亮前到达待蔽区.
临近午夜,在温县附近,部队突然停下,我赶上前去询问,原是炮二连三班副班长在汽车启动时,头部不慎撞到炮车上不幸牺牲,将道路堵塞.
我命该连迅速将事故车辆停靠路旁,让其他车辆继续前行,后事由收容组处理.
出师不利,我的心情很不平静.
行前提出的安全措施够细的了,为何还是难以落实这很值得思考.
经过九个小时的跋涉,部队天亮前进入了待蔽区露营.
在树林搭建的竹棚营地中,我兴奋得难以入睡,一直在思考如何调整遭受敌军攻击受损的阵地.
经到克夫东南实地勘察,我最终选择了该阵地东北300米处为新阵地,部署一个37高炮连在原阵地南250米处,保留原阵地各种工事并伪装成发射阵地.
这样的调整,团党委一36同意,原怕被批为"右派"的人也无话可说了.
组织部队进入阵地遇到了一系列的麻烦.
从待蔽区到克夫周边阵地,要经过一座漫水桥.
平时水过桥面最深不过40厘米,汽车通行无阻.
不料部队通过时洪水突然猛涨,将一辆牵引车和37高火炮卡在河中.
经当地群众帮助,人员脱险,但火炮车辆被水浸泡,部队受阻返回待蔽区.
后越方的舟桥部队在仓河下游搭了一座舟桥,我们的部队才得以顺利渡河到达克夫阵地.
克夫是友谊关河内、太原友谊关的铁路枢纽,其西南是越南重要空军基地——克夫机场,是敌人空袭的重点目标.
克夫地处丘陵地带,山不大,沟壑纵横,土质松软,还有一片田,给我们重型兵器进入阵地增加了难度.
三、六连的阵地上坡较陡,炮瞄雷达要用牵引车的绞盘和人力拉才能到达位置,三连从上午开始忙到第二天凌晨才做好战斗准备.
全团经过七昼夜的艰苦努力,于4月25日全部到达克夫占领阵地,正式接替高炮6团的防务,担负保卫克夫铁路转运站和克夫机场的对空作战任务.
此时克夫战区的兵力共有100高炮连4个20团调2个连,火炮64门,37高炮连6个,火炮30门,14.
5高射机枪连2个,四联管机枪14挺,探照灯连2个,各型探照灯24部,目标指示雷达一部.
集重型兵于此说明了该保卫目标对越南战局的重要作用,也是我们完成作战任务的动力!
我团入越的首战是在部队边开拔边交接,全团尚未全部占领阵地的情况下,在原防区领导指挥下进行的.
按交接防的规定,若原驻防部队没有完全撤出,不论所余部队多少,仍要继续指挥防区部队的作战,部队撤完之后再交指挥任务.
1567年4月24日上午4时15分,52架美军飞机从正东方入侵,距离30公里处分三个梯次从东南、东北、西北对克夫转运站进行轰炸,以子母弹对团临空指挥所、炮三连阵地实施攻击.
我团一、三、37四营和原防区的一个营对敌机进行了猛烈射击.
团指挥所对空观察员中的2人,在离我指挥位置约5米的掩体内,被敌子母弹钢珠击中头部牺牲,另有3人受伤.
炮三连测高机班被子母弹击中,3人牺牲,2人负重伤,仍坚持战斗.
十分钟之后,20架敌F105从东北侵入,再次攻击了转运站,对我一、二营进行了射击.
这次战斗,对我说是一场稀里糊涂战,敌情不清,对部队掌握不住,更谈不上组织火力,部队乱打一气.
我在总结时说,这次战斗我们以5位战友的生命和负伤同志的鲜血为代价,交了高昂的学费,今后我们要更加认真地研究敌情,提出新的战法,给敌人更有力的打击,为牺牲和负伤的战友报仇!
4月26、24日连续作战.
因受敌干扰,有的炮瞄雷达未能捕到目标,有的连队各兵器之间协同不好,丧失了战机,加之首战就有伤亡,战斗连队中的个别人产生怯战情绪,有的甚跑到机关不愿回战斗连队.
入越不到10天,连续打了三仗.
团指挥所和炮三连阵地受敌攻击,人员伤亡,兵器受损,士气不振,自各方的压力不小.
团党委及时进行了认真总结,做出了"向英雄单位学习"的决定,深入开展学英雄事迹、走英雄道路、创英雄业绩的活动,树立敢打必胜的信心.
同时广泛发动官兵研究解决受敌机干扰时如何发现目标、识别判断目标,以及快捕目标、快求出射击诸元、快转移射击的作战方法.
4月25日16时13分,美空军3批44架F105飞机从正东、东南、正南方向进入,对克夫转运站和高炮阵地实施攻击,其中12架飞机对高炮六连阵地投掷了4枚炸弹,6箱子母弹.
阵地顿时硝烟弥漫,火光冲天,连部被烧毁,伙房被炸塌,测高机被子母弹击中,班长金爱坤负伤.
炮八班掩体内滚入一枚定时子母弹,三炮李清不顾个人安危,用手将子母弹扔出掩体,确保全班人员继续射击.
38该连治指导员周用标冒着延时子母弹随时爆炸的危险,挺身跃出掩体查看连队战士受伤情况,被子母弹击中头部牺牲.
高炮六连在人员伤亡、器材受损、通信线路中断的情况下,仍然用旗语指挥连队对后续目标射击,很好的完成了战斗任务.
战后,六连荣立了集体二等功!
该连的英雄事迹,极大的鼓舞了部队,各作战单位求战情绪不断高涨.
在前一段很好的解决了"敢打"问题的基础上,如何能做到"善打",作为军事主官,我思考了很多.
炮弹消耗不少,战果不理想,人员伤亡大.
师主要领导曾在电话中问我你团打了多少炮弹飞机残骸在哪里更激起我组织部队以小消耗取得大战果的决心.
在与有关人员深入讨论后,我确定了首先解决提前掌握敌情的思路.
过去上级情报部门都能提前数小时通报,警戒雷达能在200公里外提供机群入侵方向,而敌机的编队、机型、架数、可能进入方向等,要靠自己组织对空观察哨获得.
克夫东10公里是一座高山,敌机从此方向进入时,目视距离只有10余公里,直接影响了指导员的决策.
在大山顶上设观察哨,可提前数十公里发现目标,指挥员就有充裕的时间定下决心.
按敌机攻击克夫的规律、手段,以及我防区兵力部署的情况,我制定了敌机从方向进入,单批或是多批,明确哪些部队打哪批目标的方案,便于各个连队都明确敌机怎样,自己该怎样打.
经过实际演练和不断修改完善,终于形成了一套集火近战、转移火力打多批的作战方法.
团指挥员的指挥位置由地面掩体转移到在四棵大树上搭建的20多米高的平台,能直接观察敌机从各个方向进入和各炮连战斗的情况,利于指挥员随时指挥部队.
我团按照改进的措施,加强了训练,提高了部队的战斗力.
从1567年5月30日11月7日共作战15次,击落敌机36架,击伤14架,消耗100炮弹5724发,平均击落1架敌机为155发,比前阶段少了64发.
炮瞄雷达在强干扰条件下,发现目标的距离也由前期39平均11.
5公里提高到14公里.
1567年10月5日上午,敌20架F105飞机从西北方向进入,对克夫转运站和高炮阵地进行了俯冲攻击,我7个100炮连对其水平飞行阶段进行射击,随后37高炮对其俯冲阶段射击,当即击中两架敌机,残骸落在防区内.
此次战斗共击落敌机6架,击伤3架,生俘美空军飞行员2名,取得了辉煌的战果.
越方专门到阵地慰问了部队.
11月,越南进入旱季.
由于这个季节阴天多、云层低,净空能见度差,加之敌机遭我打击损失惨重,因此敌机的活动规律、战术手段、投弹方式都有较大变化.
其特点是海、空军飞机混合编队,主佯配合,施放各种复合干扰东、西线同时入侵,多方向、多批次、小间隔连续攻击晴天水平飞行折转俯冲投弹,阴天云上飞行,爬高6000米以上,甩弹攻击、夜间活动增多.
针对上述情况,我们加强对云上飞行目标的研究,对敌干扰源采取远测近定的方法,根据目标干扰的强度和特点,确定敌主攻机位置,以便选择和统一射击目标适当延伸开火距离,力争在敌甩弹之前将其击落.
从11月15日1564年3月16日,共作战23次,其中阴天对云上目标作战4次,夜间作战3次,共击落敌机24架,击伤15架,消耗100炮弹3241发,平均击落1架敌机消耗100炮弹115发.
1564年1月5日4时30分,敌机4批44架,东、西线同时进入,以多批次、多方向、小间隔、主佯配合以炸弹、子母弹、"百千鸟"导弹对保卫目标和火炮阵地同时攻击.
我们采取集中火力与区分火力相结合和及时转移火力的办法,在5分钟内共对5批40架次敌机进行了射击,其中批次间隔最小的仅30秒.
下午16时30分,敌海军飞机F4共2批4架侵入防区上空实施效果侦察,遭到我6个100炮连猛烈射击.
一天两次战斗,共抗击敌机10批56架次,击落敌机5架其中两架空中开花,击伤5架,生俘美军飞行员3名.
40此次战斗规模大、火力运用好、消耗小,受到了中央军委的通报表扬.
从1567年4月17日1564年3月15日,我团入越作战历时7个月,对空作战50次,抗击美军飞机132批、1010架次,击落敌机74架,击伤敌机46架,毙俘美军飞行员21名,我牺牲干部、战士11名、伤26名.
根据毛泽东主席签发的命令,1564年3月5日,我团于撤回广西宁明集结,于4月5日返回北京,进驻原防地,担负保卫首都领空的任务.
作者简介:吴剑云,广西柳城县太平镇人.
1930年农历十二月初三出生,1947年2月23日加入中国人民解放军华东野战军六纵十七师五一团一营机炮连.
曾参与孟良崮、淮海、渡江等重大战役.
1952年6月1953年9月,奉命随部队入朝参战,抗美援朝.
1954年冬调任华东防空军高炮524团六连连长.
1955年10月被授予陆军上尉军衔.
1960年9月任华东防空军高炮524团1营营长.
1961年6月—1962年6月在解放军高级防空学校高炮中队学习.
1967年春,奉命率团赴越南参加抗美援越作战,历时7个月.
1969年8月,奉命由北京进川入,先后在成都高炮十六师、空军拉萨指挥所、成都军区空军指挥所工作,积极投身于祖国西南边陲的国防建设.
1977年春,任空军拉萨指挥所主任.
1981年5月任成都军区空军指挥所副主任副军长级.
1993年夏离休.
41民英雄与青山在——访中国远征军老兵黄学文谢庆云谢安飞张桂琼最近,我们有幸拜读了柯天国、孙代文、陈铁生三位老师从云南保山市龙陵县的松山——中国远征军战场遗址探访回写的《红叶片片心中》,"中国远征军"这个被遗忘了太久的称号如此凝重地进入了我们的视线.
1542年3月,中国远征军开赴缅甸,历时半年,浴血奋战,转战1500多公里,巧撤离,解重围,挫敌锋,收失地,取得同古、仁安羌大捷,以殷红的鲜血书写了抗日战争史上光辉的一页.
在书中我们惊喜地得知,有一位名叫黄学文的中国远征军老兵退役后就在我县的沙埔镇古仁村新古仁屯务农为生,今已有五十多年.
怀着崇敬之心,我们在沙埔镇宣委冯娟陪同下与村支书共5人到黄学文家拜访.
黄学文1520年在广西都安出生,今年54岁.
老人虽过鲐背之年,但耳聪目明,思维敏捷.
据老人说,他年轻时喜欢读托尔斯泰、巴金等中外作家及世界著名园艺家米丘林的作品.
在南宁上高中时,他常有文学作品见诸报端,并能靠稿费生活.
"我曾经想成为一名作家.
"说起投笔从戎前的理想,黄学文语出惊人.
他还记得当年参加中山大学入学考试时的作文题就是以抗日为题材的,题目叫《前方将士的一封信》.
答卷时,他填了一首词人生何处不是家,走遍天涯海角到处杨梅一样花.
愁莫挂,往事如烟请放下.
前途锦绣,为着大好年华,君须奋斗,为国为家.
1534年,黄学文从中山大学哲学系毕业并留校任讲师.
1534年,白崇禧到学校视察,动员黄学文到黄埔军校学习.
不久广州沦陷,中山大学被疏散往各处.
国难当头,黄学文心底也涌起了"天下兴亡,匹夫有责"的豪气.
1541年他考上黄埔军校广州分校第1442期,在校期间,文武第一名.
1542年,为支援陷入困境的英国军队和保卫中国西南大后方补给线安全,中国由罗卓英任总司令,第五军军长杜聿明任副总司令,包括第5军、第6军、第56军共20万人,正式组建中国远征军入缅甸抗日.
杜聿明军长说"第5军的200师需配一个作战参谋长.
"时任参谋总长的白崇禧立即下了特派令"任命黄学文为200师作战参谋长.
"当时杜军长问"黄学文此人是否可以"白崇禧说"如果不可以,就撤我的职!
"1542年2月14日,杜聿明亲自到黄埔军校贵州四分校接上黄学文,然后直奔云南,差不多半夜才到保山与200师师长戴安澜会面.
2月16日部队开赴缅甸,历经22天长途行军,3月4日到达缅甸的同古镇.
杜军长命令,200师留守同古他带22师和56师过野人山那边.
未料到原守同古的英军已撤走,且由于英方延误,中国远征军后续部队未能按预定计划运送到同古前线,200师实际上成了一支孤军.
面对两倍于自己装备精良的日军,200师全体将士处境险恶.
敌众我寡,如何守"遇到别的将领,可能会很绝望,但戴安澜将军不一样.
"黄学文回忆说.
戴安澜师长于当日晚召集全师营以上军官开会,表示了决一死战的坚定信念,带头立下了"誓与同古共存亡"的遗书.
"战前,戴安澜召集所有作战参谋商量对策,他采纳了我们的许多建议.
"戴师长对我讲"我们这次是孤军深入,可能打不了胜仗,可能会被他们消灭.
"我说"不怕!
想办法,敌人有空中优势,我就把他的空中优势扫荡.
"全师休息后,我马上到战地观察,了解地形,在冰天雪地里制定了作战方案.
然后在离同古镇约200米的地方挖了一条长约7公里、深2米、宽1米的战壕,战壕里全部安装高射炮群和轻重机枪群.
为了打得准,我命令全部撤换轻重机枪脚,把它变成铜筒并插入地,以便360度旋转灵活机枪掩体也挖得很深,形成了上下左右立体交叉火力网,日军从哪个方向,站着趴着的都能打到.
3月25日,同古会战开始,我们的立体交叉火力网这一招让日军伤亡惨重,尸横遍野.
我方没有破43坦克的炮,我们就组织敢死队炸坦克,每人三个手榴弹,捆在一起后装进牵引袋.
敌人坦克上时,30名敢死队员立即每人摇一面旗冲上去,后面猛吹冲锋号迷惑敌人,让他以为我们要冲锋,步兵不敢跟上.
到了一定距离,敢死队就把手榴弹甩到坦克的链条底下,将链条炸断.
因为日军完全掌握了制空权,他们的飞机毫无顾忌地低飞扫射,我们就将轻机枪架在另一个人的肩膀上打飞机.
第一天我们就打下日军三架飞机,歼敌五千多.
之后,日军就不敢那么猖獗了,但我们也牺牲了五千名战士.
日军虽仓皇败退,但我们预料敌人会反扑,于是我安排下午四点提前煮饭,戴师长命令部队在阵地上插上旗帜,制造假象.
饭后率军立即撤退到离同古50里处的乔克巴当扎营.
果然不出所料,第二天凌晨,敌人的300架飞机轰炸同古,直到中午时分,不见踪影,就放降落伞下探视,发现没人,炸的是一座空城.
敌机领队叫饭田祥二郎,他喊话时说"太厉害了,浪费我这么多炸弹,炸了两天,得一座空城!
"同古会战被擒获的日寇15军55师团长竹内官说"个个都是对着头射击,真是神兵,这个参谋长太厉害了!
"我说"这个不算厉害的,厉害的还在后头呢!
象我这样大学毕业的参谋长有五千个.
你们怎么我们就怎么打,都可以对付你们!
"在边听边记录的同时,对于黄学文在同古会战中的聪明才智,我们由衷地敬佩.
同古保卫战,200师一战成名.
日本法西斯头子东条英机当时曾感叹同古之役成为旅顺攻城以从未有过的苦仗.
美国总统罗斯福则盛赞民国陆军第200师师长戴安澜将军于1542年同盟国缅甸战场协同援英抗日时期,作战英勇,指挥卓越,圆满完成所负任务,实为我国同盟国军人之优良楷模.
"同古会战之后,200师还打过哪些仗"我们问黄老.
黄老清晰地告诉我们"有两次.
一次是4月23日夜晚攻打平满纳,攻打日军两个联队一次是4月24日夜晚攻打堂吉,均打胜仗.
"经向重庆军委会汇报战情后,获得中央军委蒋委员长奖200万44元.
罗卓英总司令奖50万元.
戴师长听从重庆军委命令"相机回国".
"焚毁汽车、装甲车等辎重后,部队翻山越岭按地图向云南方向进发.
一路披荆斩棘历尽艰辛,最困难的是粮食缺乏,经常饿着肚子行军.
幸得途中常遇野牛,便开枪打死取食.
得这些意外的野食我们才挨过饥境.
"这是黄学文后在回忆文章中写到的.
在回国途中,200师经过细胞大摩谷公路,在一个城镇附近望见灯光流亮.
前卫不到7分钟回报告前面公路车站有日军的一个联队.
"于是师长让我通知各团,把仅有的干粮统统倒出,交给炊事兵煮粥,大家饱食一餐,准备晚上攻打车站日军",黄学文说.
饭后,戴师长冲锋在前,亲自带领部队将车站三面包围,日军不明究竟只好往山上跑,一时双方迫击炮、轻重机枪一齐开火,混战成一团.
突然,黄学文听到师长在前面叫他"学文,我胸口中弹了.
""我急忙冲上去,看到他胸部鲜血直流,没有纱布,我马上将自己的衬衫撕成条为他包扎,随后由参谋长周之再协同特务连长背师长后撤,全师也退回之前的就餐地.
"黄学文还说,戴师长中弹后一直无法止血,但他还忍痛召集班长以上人员开会,用微弱的声音交代"我已经不行了,打日本未打好,我很抱愧.
我现在叮嘱,由副师长高吉人代理师长,将全师带回国.
"部队休息了一天,晚上安全摸过公路,用担架抬着师长随部队行进.
当时正是雨季,终日行军,日晒雨淋,又无药医治,师长的伤口化脓溃烂.
5月26日,一代名将戴安澜在缅北距祖国仅100公里的茅邦村牺牲,年仅34岁.
6月17日,200师历尽艰辛到达云南腾冲县境,由于伤亡,沿途病死,全师仅剩四千人.
黄学文说,200师回到全州原驻营地,包括伤病在内损失六千人,然后重新整组一万人参加隆林会战.
1545年日本投降,5月3日,我军到南京接收.
1546年下半年,我考取成都陆军大学,1544年毕业.
不久,原71军军长陈明仁升任21兵团司令,同时任命我45为71军军长,上将军衔.
1545年6月,陈明仁率领包括71军在内的部属起义投诚.
接着淮海战役打响,我受命攻打黄维兵团司令部队,黄维是我老同学,因此我就不去打.
上级问我"不去打你去做什么"我说我愿意回家种田.
后我就回柳州了,之后命运多舛.
我们凝神聆听了黄老清晰的回忆,感慨万千.
当年数十万中华儿女怀抱"国家兴亡,匹夫有责"的远大志向,响应府发出的"十万青年十万兵,一寸山河一寸血"的抗战号召,象黄老一样积极投身抗日队伍,远征异国,英勇战斗,为中华民族立下赫赫战功,这一史实将永载史册,彪炳千秋!
2013年5月3日,《中国远征军》雕像群在云南省保山市龙陵县当年抗日的松山战役遗址落成,被媒体誉为"现代兵马俑"的塑像园重现了当年中国远征军的军纪军威.
402座单体雕塑,按12个方阵排列,其中把《在世老兵》这一方阵安排在最佳位置,黄学文位列其中.
黄学文高兴地说,广州美院李春华老师亲自从广州到他家画像,然后又请他到柳州继续画,有时为画好一位老兵的像竟花了一个月时间.
《中国远征军》雕像群的建成,不仅重现了当年中国远征军的军纪军威,还向世人昭示——中国远征军伟大的爱国主义精神与青山同在,永垂不朽!
泉保育院46抗日战争时期,为了保证难童的安全,1535年春柳州保育院迁柳城县东泉镇柳东闸内,借用粤东会馆、白帝庙、张家祠和一座武圣宫庙宇作校舍,称东泉保育院.
到东泉的难童约350多人,自全国各地,难童们睡的是木制大连床,衣被由院里供给,开始一年多伙食还可以,一日三餐,午餐和晚餐三菜一汤.
后因物价上涨,伙食越越差,先是荤菜没有,不久素菜也没有了,只有一碟盐巴和辣椒粉后干饭也没有,每人只有一份红薯芋头,各人拿碗到大桶里舀粥.
保育院设小学部和幼儿班,实行半工半读,上午学文化,下午在院内搞游乐活动,在院办的农场学种瓜菜、作布鞋、打草鞋及临时的搬运建材物资等劳动,并经常为附近乡亲们演出,宣传抗日救国.
在东泉时,不少难童染上了癞疮,这是一种易传染而难治愈的皮肤病.
当时医疗条件差,眼看着疾病不断蔓延,老师急坏了,他们不畏可能染上癞疮的危险,为较小的儿童洗澡、涂药,将孩子们换下的衣服用开水煮、烫、消毒,并走访附近乡亲,找寻草药给孩子们清洗.
大约过了三个月,孩子们终于康复.
1541年在东泉保育院小学毕业的难童,少数录取到柳州市第一中学,多数成为柳州市国民中学的首届新生,其中王美今原武汉市黄陂区委办公室主任,已退休就是东泉保育院的难童,考入柳州市国民中学.
这些保育生从大字不识一个的难童成长为中学生,然后又投身革命,走上各自不同的工作岗位,为祖国的解放事业和建设事业贡献了毕生力量.
王美今的亲妈妈冯灿,当时就在东泉保育院任保育员,她对东泉父老乡亲很有感情,很舍不得东泉,退休后,毅然留在柳州这块土地上,1545年,44岁的冯灿老人得知修建东泉陈家码头,为怀念当年游泳戏水的小河,她老人家捐助100元以表心意.
曾在东泉保育院的难童们,2002年仍有30名在柳州安度晚年.
此文摘自《东泉镇志》记忆中的泉保育院广西柳州龚邦榕471535年秋,日军有从北海登陆进犯南宁的企图,南宁保育院经广西保育分会安排,并入柳州保育院.
当时因准备迎战犯之敌,军运繁忙,车辆困难,只好从水路迁移.
于是,我们南宁保育院的保育生便从南宁乘船,顺邕江而下先抵桂平再逆流柳州.
1535年底,从南宁乘船抵洛埠后,我们便上岸步行到达柳城县东泉镇,从此南宁保育院便并入了柳州保育院.
柳州保育院原设在柳州柳侯祠内.
由于柳州是广西大城市之一,当时第四战区长官司令部设在这里,因此,柳州便成了日本帝国主义攻击的重要目标,空袭频繁.
为了安全,柳州保育院便迁到了柳城县东泉镇,院址设在该镇的粤东会馆和张家祠.
柳州保育院由安徽省主席廖磊的夫人胡慧任名誉院长,院长宋淮,教导主任高兰馨,训育主任邓素真,老师有罗君实、邓崇灵、陈绪、尹丽华、董若惠、周珍……柳州保育院的保育生小学毕业后,凭成绩分别考入柳州中学、龙城中学和柳江县立国民中学就读.
1543年保育总会在湖南芷江创办了国立二十中以后,柳州保育院的中学生便一齐转到国立二十中就读.
在东泉时,不少保育生染上了癞疮,这是一种易传染而难治愈的皮肤病.
加上当时医疗条件差,眼看不断蔓延,连个别老师也被传染上了.
当时急坏了老师,特别是保育员王妈妈、黄妈妈、赵伯和赵妈.
他们不畏自己染上癞疮的危险,为较小的儿童洗澡、涂药,将孩子们换下的衣裳用开水煮、烫消毒.
还走访附近乡亲,找一些草药煎水为孩子们清洗.
当时他们既怕触痛孩子的伤口,又怕药不到病难除,那份无微不的关怀就像亲娘一样.
大约经过近3个月的劳累,才扑灭癞疮疾患.
孩子们康复了,几位妈妈却累垮了.
在东泉曾有30多个保育生患肺病,为避免传染,院里将他们安排在东泉镇外的花婆庙里居住,进行隔离.
院里委派大王妈妈负责管理,照顾他们的生活、学习.
她老人家拖着一双裹过的小脚,又48忙烧水煮饭,又忙安排学习,既是"勤杂工",又是"教师",既做管理员又当采购员,真是没一时休闲.
当时人们把肺结核叫做"痨病",由于"雷米封"等特效药物还没有问世,因此传染极快,死亡率极高.
而王妈妈以一颗慈母之心,没有被困难吓倒.
在仅有的供应条件下,她想方设法给孩子们增加营养.
例如,向附近乡亲讨教,知道南瓜煮糯米饭营养价值高,既能补充糖份,又能润肺,于是她就在花婆庙边的坡地上开荒种南瓜,瓜一成熟就经常用南瓜煮糯米饭给孩子们吃.
王妈妈还多方求教,了解到大蒜能灭菌,对治肺结核有一定疗效,她就在庙周围种大蒜.
她老人家是武汉人,本是不吃生蒜,终于用身教使孩子们都习惯地每天吃些生蒜.
后居然出现了奇迹,大多数孩子都痊愈了!
在我的记忆中,当时患肺结核的保育生没有一个死于肺结核病的.
是什么力量使一个缠过脚、没有多少文化的老妈妈做出这等成绩是母爱!
是她那颗伟大的慈母心怀!
啊!
尊敬的韦燕章院长,敬爱的老师们和保育员妈妈们,你们在我心中永生!
!
编者注:韦燕章系作者在南宁保育院时的院长,此文节选自作者所著《记忆中的广西保育院》,有改动.
广西地区尽好人——桂二院印象湖北黄陂王美今49半个多世纪以前广西第二儿童保育院的一段生活经历,给我留下最深的印象是广西地区尽好人!
桂二院设在柳州市附近的柳城县东泉镇.
东泉,是桂军将领廖磊的故里.
廖的夫人胡慧任桂二院院长.
一次,她专程从柳州东泉看望孩子们,还发给每人一角钱桂钞的见面礼.
桂二院的老师、职员和保育员,自全国各地,但以柳州人士居多.
她们大多是以抗日救亡为已任,全身心地投入保教事业.
她们既是严师,又是慈母,象对待自己亲生的儿女一样,抚育着一群与自己没有丝毫血缘关系的孩子.
我们五年级的语文,由保育主任邓素贞兼任.
她30岁,精力充沛.
除了常规教材以外,还补充大量的古文名篇向我们讲授.
她上课时,神情专注,讲解详实,我们易懂易记.
《爱莲说》里的"出淤泥而不染",烙印于我的幼小心灵之中,乃终生受用.
刚到二院时,伙食很好.
一日三餐,午餐和晚餐都是三菜一汤,且有一荤.
后荤菜没有了.
再后,干饭、蔬菜都没有了,只有清粥、蒸红薯.
我们每天都是饥饿的感觉.
一天,刘存礼同学见我饿,便把我带到一家农户去吃午饭.
走进堂屋,见一位60岁普通装束的农妇,存礼亲昵地叫了一声阿婆.
阿婆满脸堆笑地招呼我们,拉扯了几句家常话,便招呼我们吃饭.
油粘米做的干饭,几样农家菜,味道好极了.
阿婆一再鼓励我们多吃一点.
存礼还在路上就告诉过我,阿婆的心肠极好,一天,他饿了,偷偷摸摸地到阿婆的地里刨红薯,阿婆下地撞个正着,存礼拔腿就逃.
阿婆大声喊道"难童仔,跑个啥嘛,转,到我家去吃干饭.
"从此,存礼常阿婆家中作客.
1541年,我进入柳州市国立中学念初中.
同学中多数是当地人,有不少的壮族子弟.
在班级里,我的年龄较小,同学们把我当作小弟一样看待,有几位大姐姐时常把我带到她们家里作客.
使我惊奇的是,她们的父母也没有一点嫌弃流浪儿的意思相反,总是操办50当地人逢年过节才做的豆腐馅、青椒馅、茄子馅等美味佳肴款待我.
使我这个没有家的孩子,也享受到家人的温暖.
在桂二院的三、四年,给我留下最深感触的那就是广西地区尽好人!
这不是一种偶然,而是在抗日战争中广西人民爱国主义思想的折射,是全国各族人民凝聚力的体现.
近年,有一首歌曲唱道"我们都有一个家,名字叫中国……",说的正是这个理.
注编者查阅相关资料,"邓素贞"应为"邓素真"之误.
桂二院老师邓素真武汉卢德本51广西柳州龚邦榕同学信说"我们的邓素真老师今年52岁高龄还健在,现住武汉水利电力大学教授宿舍,希望你们在汉同学去探望她老人家.
"于是,我们在汉的原桂二院八名同学,在一个晴朗的假日相约到"武大"去拜望邓老师,并特地买了一束鲜花,卡片上写着"献给在抗日战争中把青春和精力贡献给儿童保教事业的邓素真老师.
"我们找到了她老人家住地,给我们开门的是陪伴照料她的一名中年妇女,邓老师之子现侨居加拿大我们说明意,她把我们引进室内.
时隔半个世纪重逢相聚真是又惊又喜,邓素真老师满头银发,虽然苍老,但记忆力很好,我们通报了各自姓名,她都还记得,并向我们询问某某等同学现在何处面对银发老人,不禁使我们回忆起那战火纷飞的年代邓老师在柳州东泉保育院时约三十岁左右,高挑的身材,穿着蓝色旗袍,浓黑的短发,深沉闪亮的眼睛,显现出南方妇女特有的健美.
她第一次站在朝会的升旗台上,面带微笑,作自我介绍时就给人以亲切的印象.
她的职务是保育主任,后又兼教导主任,同时还是我们第三班的级任老师班主任.
在我们读小学的两年多时间里,她关心爱护我们无微不.
她是一位接受新思潮的妇女,那时中共南方局在桂林设有八路军桂林办事处,一些进步的文化人士多集聚桂林,对老师们的思想很有影响.
当时在高年级的大同学中就曾传阅过《中国的红星》,可她没有责难这些同学.
在课外和社会活动上,她同曾在"新安旅行团"的吕老师一道组织我们开过演讲会、论会,有次论会的主题是"中国会亡和不会亡",两组各抒己见,最后由邓老师小结,她要我们关心抗日和国家的前途,鞭策我们奋发图强,长大挽救危亡.
她老人家还经常组织我们演抗日话剧独幕剧和多幕剧,记得《我们的故乡》曾在柳州义演,所得收入捐献给了难民.
还组织"务农团"到乡村帮助农民拣相果、割麦子给抗日军属写家信和慰问.
在生活上,带领我们开荒种菜,让我们体会劳动收获的喜悦.
有一次我种了一个43斤的大南瓜,受到52了她的表扬.
后我们上了中学,虽然她也离开保育院到柳州铁路小学教书了,还经常讲"种南瓜孩子的故事".
逢节假日,邓老师多次带领我们第三班的同学到郊外野炊,广西的山水风光是美丽的,深潭、泉水、竹林、草地、野花、虫鸟,在大自然的美景里,我们"扎营安寨",自己动手,挖地灶、拣枯枝、置铁锅、取泉水,做米豆腐吃或烧"芋头窑"先把土堆成一个小窑,用树枝把窑烧到一定的高温,再把竽头丢进去,然后把土窑拍垮,到一定时候扒开,吃香甜可口的竽头.
现在回忆童年保育院的生活还真是别有情趣.
邓老师爱好文学.
经常教我们一些古文,让我们熟读、背诵,像《陋室铭》、《卖柑者言》、《爱莲说》、《出师表》、《秋声赋》、《前后赤壁赋》等等,正是由于邓老师当年的培育和教导以及抗日烽火的熏陶,我们这群流浪儿才能茁壮成长起.
如今也变成了老人,但老师的恩情是永远不会忘的.
"王阿姨就孩子的一样——当年的"万能姑娘"王素琼回忆中回保育院盘练531552年,为响应党和国家的号召参加农村土地改革,我回到柳城县大埔镇中回村务农.
当时农村生产任务相当繁重,家长根本无暇照顾自己的小孩,全村的幼儿几乎都是"放养"式的.
为了让生产队的劳动力能安心生产,让家家户户的孩子能吃饱穿暖.
我便向大队建议,在中回生产队开办一个村级保育院,并主动承担保育院的管理工作.
没想到这一干就是十二年.
一个人的3亩地1555年3月,大埔镇中回村级保育院正式成立,生产队安排我和4名保育员,负责管理120多名两岁以上小孩全天的生活和学习.
我接手后,发现因当时粮食紧张,保育院面临的最大的困难就是粮食不够吃,要自己想办法弥补粮食缺口.
"宁愿饿自己,也不愿意让孩子受饿.
不论如何,你们要帮我解决土地,我自己种田种菜.
"在我的坚持下,生产队就在保育院门前划出3亩地.
白天,布置完其他保育员的工作后,我便扛起锄头,拿起犁耙,走进3亩地,埋头干了起.
别小看了那3亩地.
当时没有牛,更没有机械,所有的工序都要人做.
第一次拿起犁耙,我的第一感觉就是"天啊,恁子更重的".
一下子手心就开始不断冒汗,没过几久手掌就长水泡了,但想到孩子们的口粮就全靠这3亩地,我咬牙硬顶了下.
为了让3亩地出效益,我向农民请教,在不同的季节种下了不同的庄稼,红薯、玉米等也在不同时间悄然走进孩子们的碗里.
看着孩子们原干巴巴的脸色转为红润,我心里得到很大的安慰,认为再苦再累也值了.
把爱洒向每一个孩子5434岁,对多数孩子讲,是生活上的一个转折年龄.
从3岁起,大部分孩子都要离开父母,走进保育院过集体生活,要想孩子"不怕生",尽快适应保育院,关键在于老师要有足够的爱心和耐心.
记得当年,韦明望两兄妹因失去双亲到保育院.
两兄妹瘦瘦弱弱的,衣服破破烂烂,还染上了积,脸色黄黄的,院里的其他孩子都不敢靠近他们他们呢,也不敢接近其他孩子.
发现了兄妹俩的异常后,我先是给他俩洗了澡,换上了干净的衣服.
在日常生活中,我也给了他们一些特殊的照顾.
不高兴时,安抚他们的情绪有进步就及时表扬.
经过努力,兄妹俩邋遢的形象有了改变,慢慢的听从其他保育员的管教,也渐渐融入保育院的大家庭.
每次兄妹俩一见到我便是满脸笑容,逢人便说我像他们的妈妈.
因为当时队里没有卫生所,给孩子看病非常困难,我特别担心的就是孩子晚上生病.
记得有次有个叫莫桂凡的男孩,大半夜的一直喊肚子痛,情急之下我连夜背着他赶往一公里之外的卫生院,仔细检查吃药之后,这才让他得以消停.
我也终于放下了心.
在保育院工作尽管任务艰巨,但我用真心去对待每一个孩子,和其他保育员一起营造一个舒适、干净、明亮的环境,让孩子身心健康地融入保育院这个大家庭.
村里的群众看到自家的孩子进了保育院后,人变乖了,身体也健壮了,都称赞我和其他几个保育员工作做得好,夸奖我"王阿姨就像孩子的妈妈一样",甚直接给我封上了"万能姑娘"的称号,都称赞保育院帮他们解决了后顾之忧,是生产队的"后勤部队".
因保育工作出色,中回保育院被评为县里的幼教模范单位,邻县教育部门经常组织人员保育院参观学习,甚远在南宁的广西军分区幼儿园的教师也观摩学习.
我也多次被评为县、市和省级的先进工作者,其中1554年12月荣获全国妇女建设社会主义积极55分子称号,1560年6月荣获全国文教先进工作者称号我也荣幸地成为我县第一个赴京开会的先进妇女代表.
1567年,我结束了保育院院长的管理生活.
在临别之际,我仍然培养两名保育员,让保育院能坚持下去.
如今,虽然中回保育院已经不存在了,但想起当年"十足的干劲",心里头仍是甜甜的.
幸福泉边的幸福生活——倾听大埔镇山脚屯三位老人忆往昔看明天吴再丽562010年5月6日早上10点,雨过天晴.
柳城县大埔镇六休村山脚屯杨林、杨庆雄、杨健雄三个老人又聚在了一起.
其实,平常他们是不怎么有空在一块聊天的,可就在4天前,他们也象今天一样坐在杨林老人家那张老沙发上聊着.
只是,那天陪他们聊天的人很多,其中一位是郭沫若、于立群的女儿郭平英.
讲起那天郭平英女士的到,三位老人仍然很激动,并且感慨万千,仿佛历史又回到了眼前.
"她很象她的母亲于立群同志,特别是她看着我们的那个眼神和那个笑容,象得很.
"已经75岁高龄的杨林老人说,1551年,36岁的于立群女士随土改工作团到这个小山村时,就她一个人住进村子里住在贫苦农民的家里,就是他家.
"她的母亲于立群真的是个很好很好的人哦,她住在我家的一个小阁楼上,我家的牲口就套在楼下,条件艰苦无法想象.
但是在半年的工作期里,她每天都是话中带笑和我们一家人同吃、同住、同劳动,把我家当成了她自己的家,与我的母亲黄满妹形影不离,姐妹相称,把我们五兄妹当成她自己的娃仔一样对待,一有空就给我们讲故事,教我们认字、写字.
特别是对我,我最记得她对我讲过她有个女儿叫郭平英,5岁多,会认好多的字了,她说,你一定要读书哦,要为人民服务哦.
"杨林老人说,当时他只有十四岁,还听不懂什么叫做"为人民服务",但是他记住了"要读书"这三个字.
1552年土改结束,他们这个从无人识字的家庭由于受到于立群女士的影响和鼓励,先是他的大哥参加了抗美援朝,然后他又得父母送去上了整整6年学.
从1555年起1555年,县组织部先后抽他去做了3年的社教工作,之后他就一直在村里的学校讲台上奋斗,按他的原话说是我做了34年的老师,已经象于立群同志讲的那样"为人民服务"了.
"其实,于立群同志他们这个土改团到我们村,不仅仅是带中央策的啵,中间发生过的一些小故事在当时就已经对我们影响蛮大.
"今年已经74岁高龄的杨健雄老人说,在一次诉苦会上,当一位妇女在会上哭诉经常遭受丈夫毒打时,于立群同志马上问"你57为什么要打她呀,打了多少次了"可这位妇女的丈夫却回答"打得太多了,不记得打有多少次了.
"于立群当场就掉下泪.
在过后的土改工作中,于立群同志除了要向群众宣传、讲解土改知识、革命道理,妇女解放工作也成了土改工作的重要内容之一.
"土改时期大家都爱讲忆苦思甜这句话,我认为讲对了,没有他们也不会有我们的今天.
你看,如今我们山脚屯进出可以走水泥路了,起码有55%以上农户建有砖混楼房,户户用上自水,家家看上大彩电,70%的村民买了电冰箱.
前几天,于同志的女儿郭平英不是也说过'我看到的这个小山村跟我母亲生前描述的小山村,已经有了翻天覆地的变化,这些都与我母亲他们这一代人的努力奋斗是分不开的,但也是村民勤劳富的结果.
'所以,现在都在搞社会主义新农村建设了,有党的领导,我相信我们的生活还会更加好的.
"74岁的杨庆雄老人说道.
图为郭平英右一与当年母亲于立群最喜爱的杨家孩子杨林握别.
·民俗篇·58柳城的壮和佬文柳城县境内聚居有壮、汉、仫佬、瑶、苗、侗、毛南、回、京、彝、水、仡佬、满、高山、土家、布依、畲、白、、锡伯、维吾尔、蒙古、傣、阿昌等27个民族,少数民族人口23.
26万人,占全县总人口的56.
46%.
在柳城境内,民族文化特色较为突出的是壮族和仫佬族.
一壮族一基本情况柳城县壮族人口21万,占全县人口50%以上.
由于毗邻桂东南大石山区,柳城也是蓝衣壮的聚居地.
蓝衣壮是壮族的一个支系.
"蓝"是蓝衣壮的族群标记,崇蓝、爱蓝是其历经千年而不变的族群特色.
二服饰文化壮族服饰的式样,大是仿唐装.
男上衣前面开衣襟缝上纽扣,女上衣为包胸腹大襟右肩前连腋下缝上纽扣,全部手工针缝,纽扣亦全用布条扭结而成.
女装裁缝好后,若作为嫁衣还要绣花.
逢年过节,尤其在歌圩上,人群中蓝光闪亮,阳光反射时则更为亮丽.
三壮欢文化"壮欢"是柳城县民间最为独特的一种壮族山歌,"壮欢"具有悠久的历史传承和淳厚的群众基础,通过世代口口相传流传今,有极强的生命力.
"壮欢"内容丰富多彩,是典型的口传心授的民间口头文学,歌词比喻贴切幽默,所唱内容上天文、下地理,从古今,包罗万象.
主要内容有拦门歌、故事歌、劝世歌、四季歌、时歌等.
"壮欢"的音乐非常优美,旋律优雅,娓娓动听.
柳城"壮欢"有广泛的群众基础和众多的歌手,全县12个乡镇均有人唱"壮欢",其中以太平、冲脉、六塘、马山、寨隆等壮语乡镇更为59盛行.
唱"壮欢"是柳城壮族人民的一大爱好,忙时唱,闲时唱,每逢节日和喜庆,更是越唱越欢,可以说是"凡有壮话处就有壮欢歌".
"壮欢"是从什么时候开始有的,就连唱欢的人也说不清楚.
它是柳城壮族人以歌代言(抒发情感(传情达意(代代相传(延绵千年的血脉相承.
口传心授(言传身教(是"壮欢"传承与发展的特点.
父母传子女、师父传徒弟、长辈传晚辈或者歌手之间互相交流学习,使"壮欢"得到不断发展、繁荣,成为壮族传统文化的优秀代表,曾为壮族民族文化发展作出重要贡献.
柳城"壮欢"文化形式多样,独具魅力.
太平、六塘、马山、冲脉等壮族群众聚居的乡镇都有"壮欢",其中太平壮欢的音韵尤为优美,特色尤为鲜明,是柳城壮欢的代表,已成为柳城的重要民族文化品牌.
"欢"最初在民间称为"比",也有的地方称为"弯"或"婉".
前者,"欢"的唱词多以比喻、借代切入,最后两句画龙点睛后者常用"赋比兴"等手法,含蓄婉转表情叙事.
故有"比"和"弯"、"婉"之说.
但现在很多研究"壮欢"的学者认为"欢"是壮族群众的山歌,广泛流行于壮族聚居地区,因用壮语歌唱而取名为"壮欢".
"壮欢"是柳城壮乡人民在喜庆的节日或心情舒畅的时候唱的,寄寓了壮乡人民对美好生活的赞颂和向往.
为全面推进民族文化的繁荣,柳城加大投入,精心打造和提升"壮欢"文化品牌,使"壮欢"文化得到了长足发展和空前繁荣,有力推动了县域经济文化的和谐发展.
一是"壮欢"文化得到了有效保护.
其一,从县级层面形成保护、传承"壮欢"文化的良好氛围.
2010年5月,柳城县成立了"壮欢"研究会,具体负责"壮欢"文化的普查调研工作,探查了"壮欢"文化产生、发展的历史和现状,将普查调研所得的资料进行归类、整理并建立档案.
广西工学院艺术系在太平镇设立了教学实践基地,把柳城"壮欢"定为专门研究课题.
其二,在有条件的乡镇成立"壮欢"协会,充分发挥乡60镇、村一线骨干歌手的带动力和影响力,通过"壮欢"协会培养发展新人,壮大队伍.
第三是建立壮族文化实物陈列厅,让人们系统深刻地了解壮族文化,了解"壮欢"文化的传承与发展.
第四是做好"壮欢"文化申遗工作.
2006年,柳城"壮欢"作为"柳州山歌"的重要分支被收入"第一批自治区级非物质文化遗产名录".
2010年,柳城县荣获"广西壮欢之乡"美称.
二是"壮欢"文化得到有效传承创新.
柳城县不断加大"壮欢"文化传承人的培训力度,全力唱响"壮欢文化独特魅力"新柳城品牌.
近年,柳城为"壮欢"文化传承创新做了大量工作第一,全县每年举办一期"壮欢"歌手培训班,有针对的培养中青年歌手,使他们成为"壮欢"文化传承人.
第二,每年举办"壮欢"擂台赛,从2006年开始柳城县已成功举办了五场"壮欢"擂台赛,扩展柳城"壮欢"品牌.
第三,组织开展"壮欢文化进校园"活动,悉心培养"壮欢"文化传承人.
"壮欢文化进校园"活动已列入柳城县教育事业发展"十二五"规划,内容包括挖掘、创作"壮欢"童谣、"壮欢"歌曲,在幼儿园开办"壮欢"文化特色班通过组建"壮欢"合唱队,举办"壮欢"演唱赛、校园"壮欢"文化艺术节等形式,创建"壮欢"特色学校、"壮欢"特色班级,评选校园"壮欢"之星.
在太平镇寄宿制小学组建"小小壮欢队",使"壮欢"文化后继有人,代代相传.
第四,注重"壮欢"文化创新工作,以太平"壮欢"为基础,创作一批"壮欢"精品节目.
同时在艺术表现形式上进行大胆创新,如编排"太平壮欢"舞蹈表演,把原歌手坐唱式改为在舞台上动态表演唱形式,赋予壮欢全新的表演方式.
三是"壮欢"文化日益繁荣发展.
近年,柳城县组织专门的人力、物力、财力对"壮欢"文化进行深度打造.
编撰出版的《柳城县传统民间山歌》成为第一批柳州市非物质文化遗产代表作和自治区级非物质文化遗产代表作.
编排演出的《壮家喜盈门》、《我的家乡在太平》、《桔林欢歌》、《哪歌恁61甜》等一批壮欢文化精品脱颖而出,登上了中央电视台和自治区、柳州市文艺大赛舞台.
2007年"柳城壮欢"走进了中央电视台《金土地》栏目,让全国观众领略到了柳城壮族的文化风情,大大提升了柳城"壮欢"对外形象和民族文化品牌的知名度.
二佬族一基本情况柳城县仫佬族人口1.
1万人,占总人口的2.
7%,古砦仫佬族乡是柳城县仫佬族主要聚居地,也是全国唯一仫佬族民族乡.
2011年,古砦仫佬族聚居区被列入国家扶持人口较少民族发展"十二五"规划.
二民俗文化仫佬族地区有着异于其他民族的生活场景、服饰、古民居、生活习俗、节日庆典和文体游戏等独特民俗,并以节日多、民风民俗醇厚而闻名.
古砦仫佬族乡节气中较为隆重且具有代表的有石林社日、滩头依饭节、覃村开塘节古民居保存较为完好的有滩头围村、古廨屯古民居.
依饭节:依饭节为仫佬族所独有.
古砦仫佬族乡的"依饭节"与流行在罗城县小长安镇的地洲、地迈的"依饭节"近似.
"依饭节"又称"依饭公爷"和"喜乐愿",包含向祖先还愿和庆贺当年好收成并预祝年五谷丰登、六畜兴旺等丰富内容,感恩和祝愿的意味比较浓厚.
相传很久以前,仫佬族的祖先被奸人陷害,将遭到毒手之时,幸得梁善利、吴广惠两位监管和一位骑白马的姑娘搭救.
为感激梁、吴和白马姑娘救命之恩,"依饭节"由此在仫佬族人中形成.
节日一般在"立冬"后择黄道吉日举行或者立冬日.
节日的主要活动是举办"依饭道场",一般由三五个道师,身穿道服,口念经文、伴奏动听悦耳的笙乐,敲击着有节奏的鼓锣,道师们则表演刚柔相济的优美舞蹈,在乐舞声中,道师们邀请六六三十六尊天神下62凡,保佑仫佬族人物阜安泰,六畜兴旺、人丁昌盛.
节日的食品丰盛,家家包粽子、蒸糯米饭、杀鸡鸭,并用红薯芋头做成黄牛和水牛的模样,每家带上一束谷穗和祭品参加依饭节公祭,然后在自家门口设立祭坛.
节日当天,宾客盈门,很是热闹.
2005年11月14日,古砦仫佬族乡举办成立民族乡十周年庆典活动,在滩头围村举办了隆重的依饭节.
石林社日:古砦作为全国唯一的仫佬族乡,保留着浓郁的民族风情和独特的民俗文化,石林屯社日就是其中独具特色的一项.
按照传统,社日里全村人要凑钱买一头大肥猪,由村里的六位"头人"宰杀后将肉平均分给每户人家,所有的猪肉都是肥瘦搭配,喊到谁谁就上前领肉.
分剩的猪头、脚、骨头、内脏则由"头人"挑到村对面的"乌龟岭"上用大锅煮熟后再分给各家各户,叫"有福同享".
覃村开塘节:古砦仫佬族乡各村都有开塘节,其中覃村的开塘节最热闹,远近闻名.
开塘节这天,除了下塘抓鱼,村民们还杀鸡宰鸭,制作美味佳肴宴请亲朋好友.
据说400多年前,覃村遭受外敌入侵,家园遭到严重破坏.
为抵御外族入侵,村民们在村外挖鱼塘、修城池.
农忙时节,其他村屯的亲朋好友、兄弟姐妹一起帮覃村人耕种,重建家园.
秋收后,覃村人就开塘放水抓鱼,做好菜好饭宴请亲朋好友,感谢他们的帮助和支持.
从那以后,开塘节就成了覃村每年固定的节气,一直沿袭今.
滩头围村民居:围村就是房屋围起的村庄,主要是村庄四周外围均建有住房,围村前面有一张人工开挖的椭圆形池塘现存有挖塘过程的文字石碑一块.
进入村庄必须经过三个大门楼之中的一个,大门楼内上方搭建有值夜人住的小楼,各户的房屋将整个村庄围拢起,房屋外墙既是房屋的承重外墙,也是整个围村的防卫围墙,围村中建有两座四层的碉楼一座已拆低,墙上布满内宽外63窄的规整孔眼,当时供瞭望以及射击作战用.
这些围墙和孔眼,既提高了安全系数,又起到美化作用.
滩头围村的建筑墙体采用双层结构,为适应岭南地区的多雨、炎热特点,房屋采用外青砖内泥砖的砌筑做法,外层青砖较高的强度有利于抵御风雨对建筑的侵蚀,内层泥砖具有较好的隔热保温效果,使得屋内冬暖夏凉.
墙体的双层结构反映了文化的差别,也是气候不同所.
滩头围村追求""和"聚",有着传统的风水学上的许多含意.
但今天看,滩头围村讲究的是建筑的规划从东边道路进入村庄,寓意好运东村前面椭圆形的池塘,如一面镜子,寓意出门"三省"检查、思过、对照自己的行为,如照心镜进村的三座大门上分别镶嵌"拱辉正气"、"南极流星"、"南岳钟灵",既有正气浩然,钟灵玉秀的蕴涵,也有与邻村和睦相处等寓意.
三座大门内巷道相互连通,便于联防,突出了防御特点村内房屋一般是左右两边对称,规格相似,相互连通,既通风透气又利于采光村前三个大门楼和各户房屋都有丰富多彩的建筑装饰,如木雕、灰塑和壁画等.
木雕多用于门头、挑首和檐板、承重枋处灰塑有博古、花草、鸟鹊等图案,体现福禄寿、子孙满堂、科举高中等寓意,壁画以人物故事、树木、花草虫鱼、山野风光等为主,或鲜艳或凝重,它们无声地表达了围村华美、富丽的往昔.
滩头围村另一突出特点是"防御"和"血缘".
围村前人工开挖的池塘便于抵挡正面犯之敌,值夜人住在大门楼内上方的小楼中,监视着村内外的动静,确保夜间全村安全.
滩头围村的碉楼,墙上的射击孔、砖石墙,外层强度较高的青砖更有利于抵御敌人或强盗的侵袭村内巷道相互连通,便于联防.
围村内的梁姓居民共有一个祖先祠堂,当时实行"族长管理制",管理围村内的卫生、排水、纠纷等,体现了它的"血缘".
梁氏是滩头围村最大的姓氏.
梁氏始祖从浙江钱塘县东门街迁64居罗城梁东村后,复迁柳城古砦滩头屯.
当时只有叔侄二人,迄今已繁衍14代.
梁氏族人与同住该屯的其他族人共同创建了滩头围村,梁氏宗祠分设有祠堂两座,1556年拆掉一座用其中的材料建古砦中学,如今尚存一座,是规模较小的祠堂.
现梁姓人口约占全屯人口的三分之二,民族多已汉化.
梁氏存有始祖源的石碑一块,系清光绪年间所刻,足可了解其祖先的源.
滩头围村梁氏的祖先是仫佬族,但在解放后划分阶级成分时,很多梁姓群众被迫将仫佬族改为汉族,而今梁氏家族的后代在敬奉祖先的香火牌上写的是"依饭公爷"的牌位.
滩头围村解放前通常是每7年举办一次"依饭节",解放后滩头围村仍然举办过精彩的"依饭节"活动,后中断.
滩头围村"婆王庙"是建在第二和第三座大门之间的一间小庙,开门朝向池塘.
"婆王庙"内的13尊"婆王奶",虽灰垢满身,但个个完好无损,身后的墙上还画有麒麟、花瓶、插花、松树、顽童等的图案.
廨屯民居:被评为首届"柳州十大最美乡村"的古廨屯是一座千年古屯,早在宋朝时期就已建立.
屯里的古建筑保存完好,古廨屯依山而建,整个屯被一道高大的石墙所围,工程浩大坚固,历史上为抵御外力侵犯发挥了巨大作用.
石墙内今仍保持着纵横交错、棋盘格局式的巷道和楼台,一条古朴的主街贯通南北各座门楼,内有古老的石板街道、古老的城门、古老的城墙,有明清时期巡检司衙门遗址.
屯里存留的古屋,廊檐上有雕龙画凤,造型精.
屯里每一个城门每一块石碑都有说不完的故事.
古廨屯民风淳朴,村民热情好客.
县民族局供稿65泉镇的岁时俗春节东泉在春节有贴春联、门神、香火祖宗牌位,做年糕、糯米粑粑、包粽子的习俗.
节前在外工作和谋生的人也陆陆续续回家团聚.
农历十二月下旬,家家做过年的准备买置年货,买写春联,备香烛、炮竹,清扫房屋,清理环境.
除夕又称年三十晚夜、大年夜,是春节前的最后一天.
这天过年的准备工作全部结束.
东泉镇有过年贴春联的习俗,这天家家都贴上红纸黑字的充满春意、吉祥的对联,表达对春天的热爱和新年的祈望.
所贴对联多带"万象更新"、"物阜民康"、"三阳开泰"之类词语.
现今的春联,时兴以红纸金字,书以"财源滚滚"、"生意兴隆"、"时运转"之类词语.
这天还同时换贴门神、香火祖先牌位、龙神、灶王神位,接灶神回家,宰鸡供奉天地、祖先.
晚餐尤丰盛,称作团圆年饭.
饭后合家守岁,不串门.
除夕夜尽子夜零时,新岁伊始,家家点燃鞭炮、摆果鲜供品接财神,鞭炮声彼伏此起,一派新年气氛.
大人们便给小孩分发"压岁"利是封包.
正初一新年开始,这天男女老少穿着新衣,以表示欢度新年.
人们见面互道"新年好"、"恭喜发财",小孩对长辈须讲"新年好"、"添福添寿"的吉利话,长辈则发给封包作压岁钱.
这天多数家庭不杀生、食素,今则不拘.
同时,不串门拜年和走亲戚.
从年初二开始,逢双日如年初四、年初六、年初八等互相串门拜年,走亲戚.
壮族在年初一凌晨,妇女挑桶出门取"新水",以讨吉利男的提祭品到社王烧香化纸,回家时捡一把柴,叫"进财",图大吉.
年初二初六,几个村集中一个地点唱歌壮欢.
青年唱歌结情,老人唱歌散心.
元节正月十五为元宵节,又称"上元节"、"灯节".
正月66十五古称上元,夜则谓宵,故称元宵节.
过完此节,春节亦告结束.
旧时,东泉街从初十十五开展庆祝活动.
各家门口悬挂彩灯,亲友聚会,龙队上街游行,游龙所经之处,鞭炮声起,人们将点燃的鞭炮向舞龙队伍掷去,但不能在赤膊舞龙的人身上搓炮.
这条龙称为"烧龙".
而表演抢珠翻腾的龙,不准丢掷鞭炮,称为"看龙".
元宵节过,便劏"龙"龙队出龙去河边"借水",回后便火化用篾竹扎制的龙.
年舞龙,重新扎制裱糊.
是夜,将篾竹扎成的鱼、虾、蝴蝶、青蛙等形状的彩灯点燃蜡烛,上街游行,并伴有台阁.
扮演戏曲故事的人物或坐或立于台阁上,由人抬着巡游.
还有舞狮贺岁拜年、唱戏、耍文场等.
旧时,商会还举办上花红牌游行.
白天,游行队伍举着"某某某上花红*百元"的牌子游行.
这是商会根据各商号、店铺一年上缴商会的管理费用而定,选取交最多的几位上花红牌,以表彰其经营有方,生财有道.
元宵节这天,旧时兴做元宵即汤圆煮食.
今此俗不甚时兴,多宰鸡割肉过元宵节.
东泉镇客家人过此节有"吊灯"的习俗.
上年生育有男婴的家庭买回"花灯"用竹篾扎制成四面或六面长形的灯笼,有的做成双层,点燃灯内的烛火,内层可以旋转,所绘图案随旋转移动的叫做走马灯吊挂在祠堂.
生育女婴的家庭算添口,不用吊灯.
只有添丁生男为添丁,客家话"丁"与"灯"同音,用灯谐丁才须吊灯.
这天,前屯村的壮族则在村上舞龙多用草扎制,亦有用纸扎制、举牌灯、纸扎、鱼、虾、猴、马、大象挨家和到附近村拜贺.
歌节壮族传统节日.
"歌圩"壮族叫"窝埠坡"、"双龙峒",意即到田间或岩洞外去唱歌.
东泉的前屯壮族在农历二月十九、三月十九、五月十九、六月十九、九月十九,集中到平山的观音岩,或者自定地点唱"欢"壮族唱五字一句的歌称"欢".
67社日旧时东泉村头街边都立有"社王"亦称土地伯公,社日都要祭祀社王.
社日一年两次,即春社、秋社.
春社祭祀土地神以祈祷土地伯公保佑本地平安,风调雨顺秋社则酬谢土地伯公的大德好收成是土地伯公保佑的,家人平安顺溜也是土地伯公保佑的.
社日在立春秋后的第五个戊日[立春秋后45天左右],此节解放前已渐淡化,很少有人在社日这天去祭祀社王,平日零星有人去给社王供奉香火,只是为了消灾祈福.
旧时社日,东泉街居民曾在水闸旁的社王祭祀,贴上"同饮春秋社酒,共乐太平年"之类对联.
随着闸门的拆除,社王的废弃,社日活动亦随之消失.
清明节东泉地区的汉族清明节持续一个月,即"清明""立夏".
这个节主要是祭拜祖先,兼有踏青之意.
上坟扫祭称为"做清明".
既然是扫祭祖先,故外出工作和居住外地的亲人都赶在"做清明"前回家.
上坟扫祭之时,要整理坟堂、坟墓,割除墓地四周的荆棘杂草,摆上祭品,点燃香烛.
酒过三巡,焚化钱纸、燃放爆竹,在坟头上压上生鸡血红纸,以表示纪念祖先.
壮族亦称此节为扫祭节.
不一定都在"清明"这天,而是从农历三月初三十五,各家蒸制糯饭,带上猪肉到坟山祭拜,然后在坟头上插上皮纸剪成的白纸长条飘带.
现在的清明节,各中小学还组织少先队员、共青团员及学生,到烈士陵园为烈士扫墓,进行革命传统教育.
四此节是东泉壮族的"敬牛节",又称为脱轭节.
农历四月初八,如前屯壮家就煮米粥加枫树叶喂牛,以表示对牛的爱护.
这天牛卸轭休息,不事耕作,故称"脱轭节".
端午节又称端阳节、端五节.
此节起源的传说多种,但以纪念屈原较68为普遍.
东泉人在农历五月初五这天,家家包粽子、吃粽子,戴艾蒿、香包在香包内装上雄黄、苍术等物、饮雄黄酒.
各家门口挂菖蒲、葛藤,喷雄黄酒于屋内及屋外四周.
在大人、小孩子手脚、胸口点雄黄,以为可以辟邪.
邪与蛇同音,亦有防蛇入户之意.
这天,壮家亦用青竹叶包三角粽,用黄芒草叶包竹筒粽,以示过节.
圩市上形成药市,摆卖各种原生草药、菖蒲、葛藤.
如今过端午节,饮雄黄酒、点雄黄于手、脚、胸习俗已简化,但仍可见家门口挂菖蒲、葛藤的现象.
此节仍时兴吃粽子,宰鸡杀鸭,敬拜天地、香火,以示过节.
土地节这是东泉地区壮族传统节日.
相传此日是土地公公诞辰日,劏鸡杀鸭祭祀.
前屯壮族这天还"晒包",即在太阳下曝晒衣物等.
七七农历七月初七是汉族的乞巧节,东泉地区的汉族不甚兴过此节.
但前屯壮族称这天为接公奶祖先节.
从七月初七开始十六,早晚供奉祖先,用金银纸扎成小船,放入纸灰,让其随水流去,谓之"接公奶".
此时,出嫁女亦回娘家祭公奶.
七十四中元节农历七月十五,古称中元,故七月十四称为中元节,俗称鬼节.
亦称"盂兰盆节".
初为佛教节日,后为追荐祖先而举行之节日.
是日,东泉家家宰鸡杀鸭,在家备香烛纸钱、冥衣封包焚化祭祀祖先.
旧时,这天亦有在纸扎的小船或荷叶上点小油灯,置些米饭之类,把这些小船或荷叶放于流水之上,任其漂流,谓之"施孤",以祭奠野鬼孤魂.
东泉地区的出嫁女在节前的三、四天,备置香烛纸钱、冥衣帽鞋回娘家祭奠已故的父母,称为"烧纸".
十五中秋节敬月亮之节.
东泉汉、壮族皆过此节.
农历八月十五,为秋季的中段,有"中秋八月中"的说法,故这天称"中秋节".
东泉居民69在中秋节这天有吃月饼、赏月的习俗.
解放前和解放初期月饼品种多样,除有馅的月饼外,还有用糯米打成粉、用饼模压成大小不同的圆形米饼.
是夜,月亮初升,各家在门口摆桌子,放置月饼、水果之类供品,点上香烛,敬拜月亮神,有的把点燃之香插满柚子皮上.
亦有人在这天晚上"卜仙"、作游戏.
旧时,这天亦是结异姓兄弟、姐妹称为"认兄弟"、"认姊妹"的日子.
如今,中秋节的传统习俗已渐淡化.
这天家家杀鸭鸡,敬奉天地、祖先,以示过节.
晚上,青年男女多外出赏月.
冬至节又称冬节.
这是汉族传统节日,农历十一月"冬"日公历12月21日23日中的一天,但多为12月22日,为冬节.
东泉壮家和有些客家人不甚时兴过此节.
这天家里备办佳肴,祭祀祖先.
东泉地区的客家人,有在冬这天或八月十五中秋节做众人清明同姓族人联合祭祖的习俗.
祀神农历十二月二十四,是东泉地区祭祀灶王,送灶王上天述职之节.
亦称小年夜.
旧时这天家家备酒、果、糕饼、香烛纸钱祭祀灶王.
也有敬以麦芽糖之类,意为糖会粘住灶王嘴巴,使其上天不乱说话,即谓"上天言好事,下界保平安".
除夕大年三十则接灶王归位.
旧时有"迷迷转,米花糖,三十晚夜接灶王"的童谣.
70泉民间的礼俗婚嫁旧时,东泉地区流传的婚嫁习俗是青年男女结婚,多遵从父母之命,媒妁之言.
一般男的十八岁,女的十六岁,便由父母选择对象,经媒人撮合.
也有少数家庭收养童媳,等到适婚年龄,才办婚礼圆房.
媒人说媒是男女婚前几道程序的第一道.
经媒人说亲,双方家长认同后,接着就是"相亲",由媒人安排双方见面,见面时极少说话,有的在远处望一眼,认为中意的就算数了.
相亲过关了,有的还要"看家门".
"看家门"就是女方去看男方的家境,摸摸家底.
如这道程序通过了,接下就是"合八字",这是必不可省的程序.
合八字是请算命先生或择日课先生详合男女双方的八字"八字"即是生辰年、月、日、时用天干、地支相配,每项两字,合为八字是否相合,但并非要求双方的"八字"即年庚字字相生相合,只要有"六字"相生相合就可算合成.
亦有把女方的"八字"放于男方的灶头或者香火牌位祭祀祖先的牌位下三天,在这三天内无不吉利的事情发生,亦可算合成.
"八字"合成以后,接着"纳吉",亦称"报聘",俗谓"套鸡脚",择吉日由媒人带领,携所备礼物女方家下聘礼,意即通知女方婚事已定,然后选定吉日良辰迎娶.
此时要下帖告知女方家,要派人送"定日帖"到女方家,在成亲的前一天要送礼亦称"过礼",开具所送物品及数量.
这种送礼单,称为"送礼帖".
旧时本镇通常时兴二十到三十担谷子价值的彩礼.
富有人家送的彩礼则比家境不甚宽裕的家庭所送的彩礼丰盛得多.
旧时,"庚帖"和"定日帖"皆用龙凤帖,因帖面画有龙凤图案故称"龙凤全帖",有帖套、帖面.
帖套男写"名函",女写"氏函"帖面男写"名柬",女写"氏柬".
名柬帖分六联,长五寸,具名在第二联旁边三寸落笔,末一字到脚,以示尊敬.
71龙凤全帖样式名柬摺写样式正女写端庚帖外套写"庚函".
帖面称庚柬,庚柬仍分六联,年庚写于第二联.
用红纸浮笺写年庚,男方写好帖于左边,表示礼让,右边留给女方.
女方写好回庚后,把男方年庚浮笺移右边,自家帖左边,这表示尊重对方.
乾造O年O月O日O时建生大吉庚柬成大吉坤造O年O月O日O时建生大吉天佳偶乾造O年O月O日O时建生庚柬送礼帖回礼帖男家送礼帖式送礼单样式女家回礼帖鞠躬正订姻弟72敬备雁币不腆之物肃呈纳弟鞠躬谨具列物名、数奉申纳采之敬名具正柬愧未领则写心领谢姻弟OO鞠躬定日全帖定日是双方订定的过门日期,也用龙凤全帖.
报日单帖式星函帖套星柬帖面谨择O年O月O日敬备彩车恭迎令爱于归肃此预帖中"名具正柬"是指其名已具龙凤全帖内,所送之帖为夹拜,故不再具名,而名见于正柬.
男家定日全帖女家回帖闻名具正柬肃此预谨订于O年O月O日恭迎令爱过门举行婚礼星期谨遵台命名具正柬迎亲帖式女方同意迎亲帖式73谨订即日命小儿OOO亲临贵府敬备彩车恭迓令爱于归同行卺礼乞赐鼎或允诺名具正柬小女谨遵佳期偕同令郎于归贵府举行婚礼名具正柬旧时,在迎亲帖旁边附上对联,由女方理事之人对下联.
如潘姓男方出上联"有水有田兼有采",女方何姓可对下联为"添人添口又添丁".
这种对联形式实际是考对方家族或村里邻居、亲朋友好的文墨知识,与当时结婚之事无甚关系.
故在旧时的婚嫁礼仪上,亦常把这项文字游戏不当作一回事,可有可无罢了.
男方家于婚期前夕,举行新郎加冠礼.
东泉谓之"点烛、簪花".
在点烛簪花仪式上,由舅爷为新郎戴花,并祝词曰"点烛光光,喜气满堂早生贵子,幸福绵长"或"关雎四句,麟趾三章百年偕老,五世其昌""一朵红花红又红,花簪外甥胸前中今日外甥当新郎,年子孙坐满堂".
迎娶之日,男方抬去彩礼,由"车郎"抬着台盒,内有猪头三牲、果品、茶叶等礼物,还有挑鸡笼、抬花、抬过山,组成迎亲队伍.
这个队伍二、三十人,由媒人带两名妇人提着灯笼在前面带路,后是六面彩旗.
其中扛彩旗的两人打锣紧跟媒人开道,谓之打"头锣".
打"头锣"者鸣锣开道,打锣点子有"七重三"、"八重二"、"九重九".
其打法是打九下,停一下,再打三下,三下,三下此为"九重九"的打法,"七重三"的打法是打七下,停一下,再打三下,余类推.
彩旗后是两个吹鼓手吹锁呐的人、花、过山备女方外婆、小舅乘坐的等一队迎亲队伍.
迎亲队伍到达女方家时,新娘梳妆打扮后,祭拜天地、祖先、哭拜公奶、父母、兄弟、姐妹,再"发亲".
由一子女多的妇女背新娘出门上花.
花门上方贴有"姜太公在此"、"凤凰在此"、74"麒麟在此"的红条纸,并挂有剪刀、镜子、尺子、桃叶等,意在驱"邪"镇"煞"凶神,让婚事办得顺溜,婚后日子过得幸福.
新娘花到男方家门,由一位有"福气"的妇女背下,跨过烧红炭火的火盆,才进屋行"拜堂"礼.
拜堂即新郎新娘行三拜礼先祭拜天地、祖先再拜高堂祖父母、父母后新婚夫妻互相对拜.
此时唱曰"一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,送入洞房".
入洞房前,新郎用尺子轻拍打新娘三次,表示今后丈夫能管住妻子,能夫唱妇随.
新婚礼成,送新郎新娘进"洞房"新房.
新郎新娘送进洞房,"闹洞房"便开始.
一帮青年男女进入洞房向新郎新娘提问、讲彩话或做简单游戏,称为"闹新房".
闹新房的人以逗趣开玩笑为主,在新婚大喜之日博取一乐.
当新郎新娘捧茶捧糖请闹新房的人吃的时候,就有人讲彩话今日吃糖茶,明年吃姜酒,问你有没有则要新娘回答有.
讲了彩话、提问,就是做游戏.
如要新娘为新郎或闹新房的人点烟,新婚夫妻同咬一块糖,或者要新郎抱新娘摘取挂在新房高处的糖、果之类.
闹新房一直闹深夜才散.
客家人婚礼闹新房后,新郎新娘即圆房,把做送的人女方陪新娘到新郎家的姊妹好友另安住宿.
旧时,东泉地区客家人还流行"打旁""旁"是客家人对楼的称呼.
新娘上前,男女双方接亲和送亲的人以棍棒对打.
女方从楼上用棍棒往下打,这是表示护住新娘,不让她出嫁离开朝夕相处的姐妹.
男方接亲的人则以棍棒打赢对方,"抢"走新娘.
这源于新娘在出嫁前的两三天,就在家唱"哭嫁歌",以示不忍与父母兄妹分别.
故产生"护"、"抢"新娘的习俗.
"打旁"的双方以棍棒相向,场面混乱,极易把人打伤打残.
旧时,东泉就有人被打瞎眼睛.
嫁娶这天,男女双方各自摆酒席宴请亲朋好友.
新娘过门第三天早饭后,就偕同新郎,具备糖饼、"三牲"酒礼,回女方家拜见尊亲及族友,这叫"回门".
旧时东泉地区还有童养婚形式,但不普遍.
通常是有了子嗣后,抱养别家的女儿为养女,待到适婚年龄,与本家之子成婚,俗称"圆75房".
送女与他人做童养媳者,多为贫苦人家.
东泉壮族流行唱歌结情,但仍需经媒人说亲、算命、合"八字"的程序.
男女双方"八字"相合后,送礼定聘,俗称"套鸡脚",然后择日完婚.
从媒人说亲、送聘礼到接亲完婚整个过程,基本与本地汉族的婚礼习俗相同.
女方在出嫁前和男方接亲拜堂后,均兴唱"欢""欢"是壮族的一种山歌形式,"欢"是五言一句,"山歌"是七言一句.
"上门"即男到女家落户,也叫入赘,亦是壮族盛行的习俗.
即有的将其子、甚独生子令去"上门",而留女儿在家招婚成亲.
"上门"的男子一般改从女姓,新取名字.
多享有女家财产继承权,并有义务赡养女方之双亲、子女为其家传宗接代,继承女方香火.
以上记述的婚嫁礼仪,是解放前婚嫁礼仪的主要情况,解放初期仍然沿袭旧的礼仪,后渐渐淡化,礼仪从简.
《婚姻法》颁布后,对结婚年龄做了规定,实行一夫一妻制,不准包办和强迫结婚,男女结婚自愿,禁止童养媳、近亲结婚和重婚,对丧偶和离异者的再婚,给予法律保护,男女平等.
因此,旧礼仪作了改革,最明显的是取消了花迎亲,改为旅行结婚、步行迎亲.
20世纪4050年代,恢复一部分旧习,步行迎亲渐以汽车接亲代替,彩礼逐渐加大.
附:与婚嫁关的礼一封包笺贺娶新娘贺仪喜仪菲或微仪荣偕伉俪雎洲合德鸾凤和鸣贺嫁女粉仪奁仪添箱代粉代花代钗簪、钏、环此四种为封包重者用二婚联选录阳月风和鸾比翼凤管谐声欣得偶玉种蓝田成好偶76孟冬景丽凤双飞雀屏中目不须媒诗题红叶结良缘小儿完婚喜满庭珠履生光哪有珠盘待客佳肴未备幸九月菊花吐艳聊将菊酒娱宾红叶题诗永结百年歌好合蓝田种玉长联五世庆其昌顾予半百无能此日为翁淡酒粗蔬宴戚友念汝前程有就良辰结偶同心协力建家园*子幸成人今朝淡酒开筵只是粗蔬七八碗嘉宾怀厚意此日隆仪助我敬希多饮两三杯洞房联一树好花开并蒂琴瑟和调千种韵一朝结下千种爱两名新秀结同心夫妻共育一枝花百岁不移半寸心蜜月虽从今日起金屋交杯浮卺酒情心却在百年间玉堂燃烛灿琼花嫁女联惟有薄奁宜爱女应要睦邻和妯娌生男自古优生女愧无美酒宴嘉宾更须敬老奉翁姑弄瓦而今等弄璋红叶题诗欣赠嫁此去夫家宜俭谨作妇须知勤俭好青梅煮酒庆于归莫忘慈母久劬劳治家应教子孙贤婿联77得赘贤婿即是子凤求凰往时佳话贤婿作儿福中福生好女胜于男男嫁女今日新风爱女为媳亲上亲复婚联无奈当年花落去苑上梅花开二度梅开二度花犹艳有缘今日凤归房中琴瑟韵重偕月缺重圆色更明再婚联再续姻缘春益丽千里姻缘一夕会海燕引雏朝凤阙重调琴瑟韵尤谐半生佳偶百年亲江鱼带子跃龙门老年婚联夕阳晴更好而翁本是奇男子白头方遇同心伴萱草晚香阿婆重当新嫁娘斗室重温伏枥篇横批珠联璧合天长地久天作之合案齐眉礼仪昭室鹊桥喜嫁燕婉同歌百年好合凤凰仪麟趾呈祥星期花好月圆关雎起化喜结连理永偕伉俪新婚诗屏玉种蓝田联好凤自由匹偶两情怡诗题红叶偶称佳喜咏河洲窈诗礼行平等新风尚社会繁荣光祖国婚结自由万众夸婚姻美满绍宗友宴客迎宾从节约门联外写迎亲句粗肴淡酒不奢华堂幅中写匹偶词惟期合力齐生产薄酒薄肴酬戚友78共创勤劳富裕家从廉从俭合时宜新婚鱼水两情深之子于归慎戒骄午夜迟眼细语斟尊姑爱婿礼仪昭趁此青春图骏业克勤克俭持家振兴华夏献丹心缓急安排要有条诞生礼坐十月怀胎,俗称身怀六甲.
生育的头一个月称为"坐月",母亲称"月婆",月婆不出家门,用布巾包头,以避月子风.
报姜酒婴儿出生后,先喂"开口茶"以洗胃.
第二天,由孩子的父亲提一瓶酒、一挂猪肉和一块生姜到外婆家报喜,名为"报姜酒".
十二朝外婆家接到报喜后,于孩子出生的第十二天,称"十二朝",外婆偕同外家亲戚挑鸡、猪脚、鸡蛋、糯米甜酒和小孩的衣裙等礼物前探望外孙.
满婴儿出生三十天,谓之"满月".
这天外婆家置备背带、抱裙、衣帽、小被子和糕点等礼物,外婆偕同伯妈、婶娘、姨妈、表姐等做担子挑贺"满月".
男家的亲友也备礼贺"满月".
所有礼物摆在堂屋桌上,写上送礼人的姓名.
这一天,小孩的母亲解除包头巾,抱小孩出房让外婆、姨姑、叔伯看望,然后抱刚满月小孩祭拜天地、祖先,烧香、作揖,祈求祖先、神灵保佑小孩快长快大.
通常不在满月这天,而要提前一、二或几天置办酒席.
办酒席这天,要办几桌或几十桌酒席招待贺喜的客人,这就是做"满月酒".
本地壮家还在这天唱歌贺满月.
旧时,办"满月酒"宴亦有与十二朝合并为一次酒宴,称"做十二朝搭满月酒".
岁婴儿周岁称"对岁",一般都置办酒席,宴请亲朋好友和外家内亲.
79东泉地区风俗做"满月酒"这天,亲朋好友和小孩母亲娘家的亲戚做担送礼祝贺,封包写"饼礼"或"菲仪".
另贴大红对联于大门两旁,现录数联于下萱草兰林门庭溢喜子种莲房池有新茁月朗天高桂宫结子桑弧蓬矢堂构生辉梦延瓜瓞日见长绵地灵人杰嵩岳生甲瑞雪盈庭石麟降世天赐石麟祥开四叶玉种蓝田征合璧祥云护舍玉燕投怀庭投玉燕瑞霭一堂树栽碧海喜交柯生双胞胎用此联喜见绿竹抱新笋珍珠入掌门楣喜喜结心中伴福红楼玉珍兰蕙吐芳庭院新欣生掌上珠吉日进新房愧无佳肴待嘉宾良辰会汤饼聊将淡酒谢亲朋横批玉燕投怀麟趾呈祥熊梦呈祥丧葬礼丧葬礼仪历依照一定程序处理,为人们所重视.
东泉地区家里有人逝世,要移下地床,为死者沐浴,穿戴寿衣寿帽,发告讣文,择地打"金"井,入,封棺,治丧打斋、祭奠,还山下葬,做三朝,做七.
死者沐浴新逝者移下地床要进行沐浴洗尸身.
旧时,为初死者沐浴的水是到河边"买"的水,用"买"的水洗脸抹身.
然后,穿寿衣戴寿帽,脸盖上一块白布.
据说盖白布遮脸是吴王夫差错杀忠良伍子胥,夫差临死说道"我无脸去见子胥".
便盖脸遮羞.
后演变为死者盖白布的习俗.
80死者穿戴完毕,安置于厅堂地床,头朝内,脚朝外.
要在脚后点一盏油灯,俗称"照冥灯".
传说此灯为死者在阴间照路,此灯若熄灭则死者看不见路就跌跤.
故此灯必须长明还山下葬,以便让死者灵魂在阴间少受痛苦.
发告讣文这是向亲戚朋友报丧.
有的书写白对联贴在门的两旁,意在向街坊村邻报丧有的到亲戚家报丧,跪在门前哭泣,待亲人扶起.
讣文讣告一般由所请做道场的道师或日课先生代写,是一种报丧通知的文书,旧式讣告格式通常是不孝男OO等罪孽深重不自灭祸延家严慈新逝O寿故显考妣讳OO姓氏太府君孺人痛今OO年O月O日O时寿疾终正寝内寝距生于OO年O月O日O时享年O十有O岁举家痛哭五内崩裂擗踊遵制成服荒迷不及遍报倘蒙戚指亲戚僚指同事友朋友谊垂赐吊唁曷胜哀感谨此讣年同年世世交闻定于O月O日O时家奠OO时扶柩远山安厝孤哀子OO泣血稽颡齐期孙OO抆泪稽首齐曾孙OO抆泪稽首齐元孙OO抆泪稽首期服侄OO抆泪稽首袒服弟OO拭泪司书发告讣文的同时,丧家贴白对联于大门,如"椿树已随云气散81鹃声犹带月光寒"、"严父已云飞梅岭雪寒未知何年还鹤驭举家今泪洒枫江月冷怕逢薄暮听乌啼"以上丧父用联,"萱谢北堂寒雾锁婺沉西海晚烟封"、"风起云飞室内犹浮诫子语月明日黯堂前似闻弄孙声"以上母丧用联,横批有"严训难忘"、"椿庭日暗"、"诗废蓼莪"、"萱堂风冷"、"慈颜难再".
入殓封棺除未成年者夭折,忙死忙葬外,寿终正寝者,均在家中停搁两、三天,俗称"搁三朝",意为希望死者在这两、三天内还阳.
《礼记·问丧》载"三日而后者,以候其生也,三日而不生,亦不生矣.
"旧沿此俗主要是办理丧事需一定时间,同时亦等待远离家在外的亲能赶回,见上最后一面.
搁三朝期间,贴白对联,公布择课先生择定的大、还山下葬的日子时辰.
东泉地区流行的习俗,九十多岁的老人逝世,累加闰月算为百岁,可贴红对联,酒席要分发寿碗.
收尸入棺为"入",分小、大.
小是由死者的长子捧死者的头,把死者从地床移入棺内,亲人仍可瞻仰遗容.
棺材长圆形,六块板合成,下钉四颗,上钉三颗.
小装棺时头置棺材头,称头戴莲花头置棺材尾,称脚踩莲花.
旧时,死者入棺要放一银毫嘴里含着.
死者无论男女,均用瓦作枕头今亦可用整摞的钱纸,包以草纸代替瓦片,盖上白布.
亲人回齐后,见完最后一面,到时辰方封棺,称为大,由道师主持.
道师口念经词,再行封棺.
一般由族中或孝子的长辈锤钉封棺盖棺加钉,棺盖上钉三颗钉,死者男,棺盖左边钉两颗,右边钉一颗.
死者为女,则反之.
锤钉时,要说吉利话,如"一锤百无禁忌,二锤老少安康,三锤奕世其昌.
"大时要按时辰封棺,一经封棺,死者永与尘世隔绝,孝男孝女要披麻戴孝常以白布代替麻布为孝布,涕泪哭别.
旧时,贫穷之家无力备办棺材,则用"火板"代之.
"火板"即是用五、六分厚的薄板钉成长方形棺材.
奠大封棺后,举行家奠.
死者亲属、邻居、宾朋祭奠亡灵,此时孝男孝女上孝,头包白布或戴白布孝帽,腰束麻带亦有82用白布带代替.
亲友吊唁,为死者上香,坐在灵柩旁席子上的守灵的孝子要跪着叩头谢.
稍有财力的家庭,请道师打斋、做法事两三天或四五天不等,打斋是为死者超度亡魂.
亲吊唁者则须送祭帐,死者的女婿送铭旌,有的另备猪头三牲、鸡等.
东泉壮族吊唁习俗,则是送上奠礼香、烛、炮、钱纸一副、米一、二斤,不另具封包.
丧家则半夜摆流水席招待吊唁客人,席散各自回家.
次晨抬灵柩下葬,不再备办酒宴.
旧时,吊唁的亲戚朋友通常封具白皮封包,写上"奠仪"字样,将"奠仪封包"及带祭奠的香烛炮纸、祭帐挽帐等物品交收礼包的"师爷"登记造册.
所收的祭帐要写挽联挽词.
挽男祭帐通常用"南极星沉"、"范典永垂"、"驾返蓬莱"、"大德流芳"、"老成凋谢"、"仪型宛在"等悼念挽词.
挽女祭帐通常用"驾返瑶池"、"宝婺星沉"、"萱帏月冷"、"懿范淑德"、"母仪垂范足式"、"壸范犹存"等挽词.
祭帐由"师爷"代写,其写法是右边第一行写"*府**尊姻翁姻嫂老大人老孺人千古仙游",中间写挽词,字体要大,辞如"南极星沉孟姜足式",第三行落款是"阳居姻晚生姻室***拜挽".
东泉风俗,新逝者的女儿和女婿闻噩耗必定回娘家吊丧,买棺罩、金童玉女和送铭旌.
铭旌的挽联由"师爷"代写,通常是铭旌的两边贴挽联一副,中间写上"年号新逝*府讳岳父岳母*氏老大人老孺人之铭旌"落款是"阳居女婿***拭泪挽".
挽岳父联有"泰岳无云温玉润东床有泪滴冰清"或者"泰山烟雾蒙迷万里长空挥泪洒岳丈音容缥缈重泉远隔寄哀思".
挽岳母联有"半子无依何所赖东床有泪几时干"或者"痛及东床曾洒泪悲连泰水已穷源".
祭帐和铭旌一律竖写,以便做成幡旗式样,垂直悬挂.
祭帐可用白粉笔,但"阳居"二字必用红粉笔写.
铭旌用毛笔写在白纸和色纸上.
这些白色和色纸应裁成方形,一张对角写一个字,写好后再粘上去.
83现在也有以花圈表示哀悼的.
旧时,往往祭奠时要诵读祭文,以示哀悼之情,增加祭奠气氛.
祭文委婉凄绝,加之诵读者的语气,令闻者潸然泪下.
祭奠时由一人唱礼,一人诵读祭文.
先唱"孝堂肃静,放炮击鼓,鸣金"各三通.
唱礼"诣上案前,孝男孝女跪",然后焚香,酌酒,稽颡叩首,献酒,献荤饯,献果品,献财宝.
完成九稽颡叩首便读祭文.
祭文读罢,孝子孝孙离棺跪下还礼,火化财宝,礼成,鸣炮,祭奠完毕.
出殡葬出殡即抬灵柩还山入土,俗称"出山".
遵照择课先生择定的时辰出殡,一般在黎明前.
出殡前,先举行家祭、路祭,由道师主持.
祭毕由"八仙"队众抬灵柩还山之队伍,有三十人左右抬棺出门,扛祭帐、铭旌,烧炮,撒纸钱,长子捧灵位牌,由一人打伞遮灵,孝子依次跟在灵柩后面,有的还有狮队参与送葬.
墓穴通称"金井"事先挖好,比棺木稍宽松,一般7尺长,2尺余宽,约2尺深,先烧钱纸丢下金井底,称"暖金井".
后,灵柩入土,由"八仙"队众垒坟.
本地丧葬风俗还有一次葬的习俗,即灵柩还山入土后即用大石块垒成圆坟,不再"捡金"挖棺捡出骨骸入金坛另葬,谓之"大葬"一次葬.
化道师和孝男孝女,送葬时不用送到坟地,到适当地方折回举行化灵法事.
化灵由道师主持,焚化灵屋、地契给死者,事毕丧葬仪式结束.
以后由亲属到坟堂做"三朝"下葬后的次日孝子到坟堂整理新垒的坟和摆供品、上香烛、化纸钱等和"做七"每七天祭坟一次,直七七四十九天为止.
他丧葬俗参与丧事活动,人们通常认为会沾上"晦气".
故吊唁的人往往要摘取丧家挂系门口的红绳,系于上衣打"金井"用过的工具要贴上红纸丧家借用邻居的物件,归还时要贴上红纸或封"利是"垒坟完毕回的人,进屋前要用柚子叶煮的水洗手,同时跨过烧红炭火的火盆,以示除去"晦气"、趋吉利选定墓地通常由地理先生择定后,要看当年大利方向定墓穴朝向.
挖84"金进"时,一锄定论,不管碰到石头与否,也要挖成,不能另挖一个,否则视为不吉利.
灵柩还山后,即贴红对联,以示丧事结束.
孝男孝女可脱除孝帽孝带,谓之"脱孝".
联曰"吉日除灵添百福酬父德良辰释服纳千祥报亲恩".
横披常用"否去泰"、"千祥云集"等.
汉族的丧葬习俗,灵柩还山以后,设宴招待前吊唁的亲朋好友和邻居.
九十岁以上的老人逝世,可贴红对联,酒席上要分发"寿碗".
在外地死亡者,不能进屋祭奠.
灵堂或设在村头街边,或置于门前.
非正常死亡者伤死、上吊、溺水、月难等,祭奠法事要加"过火炼"和"过油锅"等项,以超度亡魂.
东泉汉族丧葬习俗一般是实行二次葬,即出殡下葬后的若干年,再进行掘墓"捡金"把墓棺中的骨骸按坐姿排列装入金坛,择地另行安葬.
这次下葬是永久的下葬,故请地师择吉地,选有"龙脉"的地穴.
再请日课先生看日子,择吉日良辰,避免冲犯,按时辰将装好骨骸的金坛葬入地穴,垒砌坟台.
有的就地取土垒砌,有的用沙土石灰合成三合土垒砌.
此时,多立墓碑于墓前方.
墓碑凿刻死者姓名、生平事迹、生卒年月日时的文字.
整个过程俗称"葬地"或"葬祖".
这时不必摆酒席宴客,这便是民间传说"打鼓买田偷葬地.
"意思是有钱买田买地应大张旗鼓宴请乡人,葬地则应悄悄地进行,不必声张.
以上习俗为解放前本地区流行的丧葬旧俗,解放初期办丧事基本沿袭此俗.
二十世纪六十年代以后,破旧立新,提倡丧事简办,以开追悼会的形式代替繁琐的旧礼仪.
近年,丧葬旧俗在本地区有所恢复.
寿庆东泉地区六十岁以上的老人算上"寿",可逢"一"举行庆典.
六十晋一称"耆寿"、七十晋一称"稀寿"、八十晋一称"耋寿"、九十晋一称"耄寿"、百岁称"期颐".
又称"上寿"为百岁之人,"中85寿"为八十岁之人,"下寿"为六十岁之人.
置办寿庆之家,儿女、儿媳、女婿具备新衣、帽、鞋等礼物向寿星祝寿,办酒席宴请贺寿的亲朋好友.
寿庆酒宴,俗称生日酒.
现在多数家庭为家中长者做寿庆酒,只是由子女置办家宴,聚餐祝贺,不大宴请宾客.
旧时,贺六十岁以下者的生日酒,礼仪封包写"敬祝",贺六十岁及以上者的生日酒,礼仪封包写"寿仪".
通用"菲仪".
做生日酒之家常于大门贴寿联.
此录寿联数副如下延龄人种神仙草圣世恩颁欣杖国爱福无疆锡纯嘏纪算亲开甲子花花庭庆衍快稀年杖朝有典祝遐龄九旬寿留千载笔年过七旬称健妇上寿筹添春二十十年再进百龄觞筹添三十享期颐西池桃熟岁三千庆花甲一周添半椿萱并茂阶前郁寿近百年心犹赤子祝萱堂百岁有期兰桂齐芳堂上寿世留二老眼看玄孙榴花献瑞庚星耀彩萱庭日丽慈颜长春乔迁新居东泉地区居民建好新居入住或搬进他人退让的房屋,称为"进新屋",往往设宴款待前祝贺的亲友宾朋.
前祝贺的人通常送封包礼,封包写"燕仪"或"宏发"、"乔迁之敬",用"菲仪"亦可.
"进新屋"者往往要贴红对联以示喜庆,内容多是搬入福地与有德行之人为邻、房屋结构坚固、人寿业昌之类词语.
如人居玉宇千年茂华堂建就六亲力新燕绕梁寻旧主日映华堂百业兴玉宇落成百匠功东家建厦接新宾86莺迁华屋安仁里居卜风和仁是里乔第喜迁新气象燕贺新居洽德邻堂开景聚德为邻换门不改旧家风乔迁喜天地人共喜呈瑞焕彩光风霁月星耀旭昶新居荣福禄寿全荣集祥凝瑞五福轩美裕康集福凝瑞怡和发祥风月无边穆和嘉风祭祀聚族而居的本地区大姓人建有宗祠,祠内设有始祖高祖等先祖牌位,每年都聚集祠堂祭祀先祖.
旧时,祠堂置有产业田地,足以供给每年祭祀之开销.
解放初,祠堂田产在土改时分给雇农,祠堂多改作公用房,祭祀活动多停止.
近年,本地区复兴寻"根"祭祖,由本姓各家凑钱作为祭祀先祖之费用.
祭祀完毕,必举行一次会餐.
87泉民间的信仰崇拜和禁忌东泉地区壮汉民族长期杂居,频繁交往,各自的信仰和崇拜互相影响,互相渗透,促使相异的信仰趋于同化.
原始社会,炎黄子孙崇拜天体、动物、乃鬼魂.
西汉末年,佛教由印度传入中国,兴盛于唐宋.
东汉时期,张道陵创立道教.
壮族先祖则信仰中国最早的宗教巫觋巫教,"崇善今崇左县境俍人壮族的另一称谓""疾病不药,唯事巫觋.
"金拱《广西通志》柳宗元《柳州复大云寺记》云"越人信祥而易杀,傲化而偭仁.
病且忧,则聚巫师,用鸡卜.
"说明原始社会的宗教信仰普遍流行于岭南壮族地区.
巫、佛、道,三种宗教亦渐影响、揉和.
佛教尊崇的佛祖、菩萨,道士打斋打醮同样请他们就位,接受香火供奉.
壮、汉民族原先各自信仰尊崇的神灵,有部分两个民族信仰互通,并趋于认可.
如壮族信仰崇拜的社神亦称社王、花婆圣母,汉族同样虔诚供奉.
汉族信仰崇拜敬畏的关公、阎罗,壮族亦尊崇敬畏.
旧时,壮族人民信仰崇拜社神社王.
此神庙"建于大树下,设两巨石为社公象征.
认为社公是全村之主,主宰村民福祸,须祭拜之.
"《中国民俗辞典》解放初期,"社王"的遗迹在东泉村圩随处可见.
汉族聚居的东泉街四处闸门水闸内、启明闸外的旧牛行、柳东闸外的会馆码头、洛埠闸外等处皆设有"社王".
花婆圣母亦是壮族先祖信仰的神灵.
"该族称专管生儿育女的神灵为'花王圣母',儿童的守护神.
"《中国民俗辞典》旧时,东泉街在圩的东边今三中内筑有花婆庙一座,洲村亦建有一座花婆庙,让花婆圣母享纳香火.
这些地方均为汉族聚居之地.
崇拜祖先,也是东泉的壮汉民族最普遍、最古老的信仰崇拜之一.
"家庭制确立之后,……又产生了每一家庭或几个家庭联合的祖先崇拜.
"《中国民俗辞典》崇拜者与被崇拜者之间具有血缘关系88的,所以一般家庭都设有祭祀祖先的"香火台",写有"*氏堂上历代始高曾祖考妣一脉宗亲之位"汉族或"天地君亲师、土地龙神及定福灶君、*氏堂上历代始高曾祖宗亲神位"壮族等牌位,以香火供奉.
还有些氏族设有宗祠,东泉较大姓的谢、黄、汤、张等姓族人,均立有祠堂供奉祖先.
玉皇、八仙、赵玄坛财神爷、梓潼帝君禄星均为道教所祀奉之神仙.
在东泉地区他们虽不比如佛、观音大士、花婆奶和社王那样广受香火供奉,顶礼膜拜,但民众内心还是敬畏他们的.
民众尤喜赵公元帅财神,认为他会给世间崇仰他的人招财进宝,新年伊始首先是接财神.
玉皇,则被认为是天界地位最高、职权最大的神,他总管三界、十方、四生、六道,道教尊为"昊天金阙尊玉皇上帝".
八仙,指铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位神仙.
旧时有"八仙贺寿"的说法,向他们祈寿祈福.
崇拜门神、灶神.
每当春节临,家家户户换贴新对联和门神,以示贺庆新春,祈一年风调雨顺、丰衣足食,保四季人丁平安.
民间认为,门神可把守门户,防御恶鬼入宅.
门神通常以唐代武将秦叔宝、尉迟恭的画像或张飞、关羽画像为之.
民间视他们为守护门户、镇邪避祸之神,现在不少人家门上贴"福"字代替.
灶神,俗称灶王.
"其帝炎帝,其神祝融……其祀灶.
"《礼记月令》古时以为灶神是炎帝,是于火而死为灶.
民间则以农历十二月二十四日送灶王上天,向天帝陈述人间之善恶,除夕则接灶王归位.
旧时,每家皆有灶,家家都供奉灶王,贴一张"定福灶君神位"算是供奉之牌位.
崇拜福、禄、寿星.
古时人们对改变生活环境,改变命运的信心不足,寄托于神仙保佑,希望得到神仙的恩赐,从而产生崇拜心理.
木星为岁星,人们认为所在有福,故被尊为福星.
禄星即梓潼帝君,"为道家所奉的主宰功名、禄位之神……玉帝命其掌管文昌府和人间禄籍.
"《中国民俗辞典》寿星,亦称南极仙翁,以为他掌89管长寿之职,常被绘成白须、持仗、头部长而隆起的老人形状.
人们对福、禄、寿星崇拜,体现在常将此三星画像贴于家中,希望"三星"赐福、赐财、赐长寿,以寄托人们美好的愿望.
信仰崇拜武圣、敬畏阎罗王是东泉地区民众的普遍心理.
武圣即三国蜀将关羽,死后被佛教神化,尊为关公、关帝.
"天台宗智在当武玉泉山建舍,寺成,为关羽授五戒,遂为伽蓝之一.
"《佛祖统记》卷六《智能传》旧时东泉建有两座武圣宫庙,一在思江高照岭,久圮无考一在今东泉三中内已拆除,让武圣关羽享纳香火.
阎罗王,梵文音译,亦为"焰摩罗王",为印度古神话之神,其主管阴间之职,主宰人之生死,能判人生前之罪,加以赏罚《中国民俗辞典》.
旧时,凡办丧事,请道师打斋,必挂有阎王之像,尊为五殿阎罗王.
另外,观音、如佛、白帝爷、真人爷、寿佛爷、张公爷、文昌帝君诸神灵,在东泉均立有寺庙,让世人以香火供品奉之.
壮汉民族尊崇敬拜所信奉的自然体,目的是对所信奉的对象进行祈求并感恩.
所以,只要能赐福消灾的对象或称神仙、圣人、菩萨、佛祖,都虔诚祈求,或供奉香火,或贴画像于家中祈祷保佑.
现在,民间还可见写有"迎春接福"、"天官赐福"、"五福临门"、"吉星高照"、"招财进宝"等祈福吉祥词语的纸条贴于家中,祈求赐财赐福、镇魔驱邪的神灵保佑其一家四季平安,福寿绵长.
由于壮汉民族人民具有同样的心理,不论儒、佛、道教尊崇的圣人、真人、佛祖统统尊为心中崇拜信仰的偶像.
这便形成东泉民间的多神信仰.
他信仰与禁忌打斋旧时,殷实人家家里有人死亡,在筹办丧葬事务中,请道师设坛打斋是常备项目之一.
打斋的程序犹如连本大戏,一个节目接一个节目,可做一天一夜的斋,亦可做三天三夜的斋,还可做七天七90夜的斋.
打斋的程序视家境而定.
亦可做"两头光"临夜设坛,做法事子夜前告一段落,凌晨四、五点钟灵枢还山时辰道师再做一阵法事,送灵枢出山、化灵焚烧灵屋,结束法事.
民国二十八年,国民党将军廖磊其父在东泉别墅慧庄病故,就打了四夜三天的斋.
非正常死亡因溺水、缢死、跌伤死、难产等而亡者,打斋还要增加"过火炼"、"摸油锅"、"过天桥"等程序超度亡灵.
打斋必设坛敬三宝,即敬奉身归灵山竺国苑的佛宝、身归海妙龙宫的法宝、身归岩间祝融峰的僧宝,又统称"三宝如佛".
孝男孝女在道师做法事的整个过程中,必须尾随其后拜祭,或跪或立,全听道师所发布口令.
道师做法事可换人,孝男孝女是不可分批尽孝的,故打斋的过程孝子犹为辛苦.
打醮当地方上遇瘟灾、兵灾,往往请道士设坛祈祷,这就是打醮.
打醮的目的是收瘟神,保地方平安、清洁,无冤魂野鬼作祟,祈求神灵保佑.
打醮设坛敬三清上清、太清、玉清,皆为道教尊崇的祖师.
必请玄天上帝、华光大帝、救苦救难观音娘娘、文昌帝君、北帝爷爷、关圣帝君、地母娘娘、广福灵王、花婆圣母、刘三姐、鲁班先师、韦驮天将、西佛祖、李氏真人、财神爷爷、九子娘娘等数十位天帝、菩萨、先师、天将、灵王、真人等,在东泉地区设有的庙宇神灵须请到归位.
打醮需扎制大于真人的竹篾纸扎,必扎制据说是由观音大士化身的鬼王鬼王头上扎有观音之形象、判官、开路神、勾人魂魄的"你了"和诸天神等.
所扎制的神像抬上街村巡游后分置神坛之左右.
祭奠由道士念经唱文,祈祷天地神灵驱妖除魔,收瘟捉恶鬼.
打醮的程序是朝幡、放水灯、坐冥台.
规模大的场面,打三天三夜的醮,项目还增加上刀山、过火炼、摸油锅等.
朝幡,打醮开始,道士向木杆上垂挂窄长的旗子幡朝拜,念经唱文.
坐冥台,91则是道士坐在搭建的高台上.
台的两旁放有粥饭之类,意为施与阴间的亡魂,场面阴森.
打醮是大型的祭祀活动,几村联合打醮,场面盛大热烈.
民国34年1545年东泉人"走日本"回,次年打过太平清醮,认为东泉遭兵灾,被日军杀死的人冤魂不散,会含恨报仇,作祟作乱.
打醮以祭冤魂野鬼,请道教的祖师、佛教的佛祖及各路神仙、天兵天将护法驱妖除邪.
东泉先后在文岩、鹅侣岩、雷塘、洲村等地打过几次醮.
在洲村的醮事举行过类似抢花炮活动的"抢炮平".
打完大醮,还要"施孤",即祭奠野鬼孤魂,祈求其不要施灾作祟.
安龙类似打醮.
一村或几村因事不顺溜,则认为村场龙脉阻断,需举行祭祀重新安好龙脉.
其祭祀规模较小,亦无须扎制神像,场面逊于打醮.
立将箭家里小孩生病或不顺溜,认为是神仙不保佑,要修阴积德,"仙姑"、"先生"提示要立将军箭即指路标牌.
将军箭有用石块刻字或木板写字做成,旧时东泉多见木板做成将军箭.
所做的将军箭均为长方形,上书"将军箭"三个字,另在两旁书小字"左走***"、"右走***",多立在三岔路口,以指明岔路的通向.
水饭当家里有人生病,久治不愈或突发某部位不知原因的急病,求助神汉仙婆,认为是恶鬼作祟,则需要施舍东西给恶鬼使其放过病人.
这时,通常在夜间泼水饭.
泼水饭时,口中喃喃有词"**方的神灵,***不小心碰着你的马头,如今有病在身,今夜洒水饭给神灵,请神灵放过他,请神灵到别地方去找吃啰!
"喊老同家里小孩一向活泼好动,近段时间发现这个小孩精神不振,晚92上睡觉常有被惊吓状.
这时,家长认为是小孩被吓得"老同"魂魄游离,需呼唤其"老同"回归,以消灾难.
通常在天亮前夕,拿着这个小孩的衣裳,在家门口附近边撒米边喊"**老同回啰,在沟边、在河边、在山岔口玩耍,回啰!
回到家里吃水甜,吃饭香啰!
老同啊,回啰!
"反复多次,意为把游离在外的"老同"呼唤回.
打醋年节或者家里有妇人生小孩,被认为有污"晦"了家门,则要解"晦",这就是打醋坛.
把醋和柚子叶盛在铁或木瓢内,把烧红的秤砣放入瓢中,立即冒出热气,趁着热气弥散,到门边、神龛和家中的角落巡走一周,以为这样可以清除晦气,使家里清净得平安.
天皇皇当家中小孩烦躁不安,整夜哭闹时,则认为是小孩被什么恶煞纠缠.
要解除凶煞的纠缠,只好求助阳气镇邪.
次日清晨,在人多往的地方张贴写有"天皇皇,地皇皇,我家有个赖哭王,过路君子念一念,一觉睡到天大光"的白头帖.
许愿与还愿为祈福避祸,求保平安,向天地神灵祈求福佑而许下承诺,即为许愿,亦称许福.
一般许小愿只需自己在神灵面前声明即可,许大愿则请巫师作法.
许了愿还得还愿,还愿亦称还福.
此外,还有认契、取名和过继等习俗.
旧时,东泉民间流传多种禁忌,有语言上的禁忌,有动作上的禁忌,亦有意识方面的禁忌.
各种禁忌多与信仰的因素互为表里.
禁忌的出现,又表现出人们对某种神秘力量产生恐惧,因而采取消极的防范措施.
这种消极的防范措施渗透在生产、生活的各个方面,多为原始信仰之遗留.
兹录若干禁忌,列于下.
忌言死鬼杀年节语言禁忌.
过年期间特别是大年初一,尤忌言带"死"、"鬼"、"杀"之类不吉利的话.
如有所犯忌,则认为这一年将大不吉利.
如不慎言之,必遭斥责.
93忌打碎器物喜庆及年节禁忌.
信守此忌者,遇器物被打碎,心中自然不悦,但仍自我安慰,必以"岁岁碎碎平安"、"越打越发"等语言禳解.
忌言离人们盼团圆,忌离散,尤忌永别之意.
因此在语言上与"离"、"散"之音相同的或相近的物品亦讳言.
如谓与离同音的"梨"为"圆果",与散同音的"伞"为"竖笠".
故民间有忌分梨而食之禁忌,取永不分离之意.
忌水土出门此俗东泉今仍有流行.
农历年初一忌倒垃圾出门外,忌洗衣服.
年三十夜子夜、初一凌晨因接财神所燃放爆竹纸屑、垃圾,在年初一这整天不能扫除,一谓新年伊始"满堂红",二谓留住财气.
年初二方可扫地.
又忌由里朝外洒扫.
意谓不扫财出门.
生肖相克忌婚古人将十二地支与十二动物相配为十二属相如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戍狗、亥猪.
因此附会出"白马配青牛,羊鼠相交一断休","蛇虎配婚如刀割,兔儿见龙泪交流,金鸡玉犬难避难,猪共猿猴不到头"、"龙虎相斗"、"青牛黄狗古有,万贯家财足北斗"、"二狗不同槽,两龙不同潭,羊落虎口难难逃"等.
此相生相克之说,体现在婚姻的"合八字"上,相生则"八字"相合,可成婚姻.
反之,则不能结婚.
亦有将生辰配五行,得出结论.
五行相生相克木生火,火生土,金生水,水生木,土生金水克火,火克金,金克木,木克土,土克水,以此测婚姻的福祸.
今东泉地区绝大部分人不沿袭此俗.
物禁忌五秽.
忌食的五秽,说法不一,兹录几种供存查1、狗、蛇、猫、龟、鳖2、蛇、龟、鳖、鸽、狗3、头蛇、二狗、三龟、四猫、五斑鸠.
道师和算命认为不能食五秽的人皆禁食之.
道师食了94五秽,被认为作法不灵验,不能食五秽的人食了五秽则会因之破相.
煮食五秽,一般不能在灶上煮,不然"秽"了灶王.
安吞当认为所住之屋不利,家里有不顺溜之事发生时,便在家门上方安放"吞口"木板上绘有一种除恶辟邪的兽头.
后,逐渐改为在门上方挂镜子、剪刀.
钉挡箭板民间流传,自家大门口对着对面家的"挑首",以为"挑首"似利箭直指自家,日后必有灾祸或退财之事发生,故在对面家的"挑首"头钉一块板,并写上"对我生财"、"吉星高照"之类的字,以挡射之"箭",化解灾祸.
插茅标旧时,妇女、特别是背小孩的妇女出门走亲戚,总爱用丝茅草打一个结,插在背带上,以为可以辟邪.
架桥久婚不孕者,其家取桃子树一根,两头缠红布,趁天未亮前拿到路桥旁两端架起"桥",以示修心行善积德,祈求早生贵子.
此外,还有母鸡啼叫被认为是不祥的征兆,必砍其头示于荒郊野外.
公鸡于前半夜啼叫,被认为当夜会遭盗或者犯火灾之事.
猫头鹰在屋顶啼鸣、母鸡生双黄蛋、猪母下崽成偶数、狗下崽成单数,都被附会为不吉利.
连眼皮跳,也被认为可测福祸.
95佬依饭节要式及文唱词龙莫驹依饭节,又叫"喜乐愿".
它是全国唯一的仫佬族自治县广西罗城和全国唯一的仫佬乡柳城古砦特有的节日.
依饭道场的核心内容是当年丰.
.
.
收给神.
.
.
"还愿.
.
",颂扬丰收离不开神灵的恩赐,并祈求年更好的收成.
依饭节当天要请六六三十六尊神下凡,以保佑仫佬族人物阜民安,六畜兴旺,人丁昌盛.
依饭节道场一般要请34人操办23天.
道场设在本姓宗族祠堂.
其主要仪式为一、请圣二、点圣三、劝圣四、唱神五、团兵六、送圣.
依饭节道场中的唱词主要体现在《地台招兵科》请圣与《朝上熟筵科》唱神的经文中.
依饭节第一项程序为"请圣".
依饭道师用红纸写上36位神名,逐一念诵,摆设供品茶叶、柑桔、芝麻、黄豆、绿豆、沙姜、八角、胡椒、花生、粉丝等,叫做"清筵"也称"素筵".
道场开始,道师将碗中盛的白米分别向东、南、西、北、中方向分撒.
村中三个头人随即焚香、叩头,香火缭绕,在场迎神之人,都作揖打拱、祈愿、恭请诸神下凡赴筵.
是时,道师半念半唱白米相报请神,路上逢风莫住,遇雨莫停,逢花莫择,逢酒莫尝,逢娘莫唱.
若路急动马鞭,水府有船急撑上.
上请官上马.
阳间求圣,神不奈三召,有事依书相请,无事依口相迎.
有车请下金车,有马请下宝马.
车放天德生气之方.
旗插两面,放街边,船放海内,请圣入筵.
随着道师高喊"请圣入筵"后,众人也跟随齐呼"请圣入筵"!
96当众神"入"神棚后,会首随即鸣炮,点燃烟花,鞭炮声、欢呼声融在一起,场上顿时热闹起,随即,众人纷纷向神灵烧香.
依饭道师继续高声念道不求上山捉虎,不求下海擒龙,不求广东买卖,祈求打筶祈保.
众人星龙高照,绿马高强,四季无灾,八节无难.
灾如雷荡去,祸如水消除.
除瘟疫瘫气,凶顽盗贼,龙虫虎豹,鹦鸦妖精,百怪消除.
酒后官符口舌,飞星火烛,一切凶神远遣他方,别游另界.
万般全托驾圣大垂,疪佑再祈保.
家中众生、夫妻二姓、越老越寿、越富越长,双双到老,龙角齐全.
接着道师借用五种色旗作请神唱太阳鼓角闹喧喧,历历声声不停宁.
早朝日出东山殿,如今渐渐又午时.
若是吾神有得道,吾神各执五方旗.
东方便把青旗引,三家祖先出墓茔.
南方便把青旗引,三元殿下起翩翩.
西方便把白旗引,土主社王作主宾.
北方便把黑旗引,97雷王二帝离宫殿.
中宫便把红旗引,引出朝中各路神.
随着诸神下凡,敬祝诸神为民保福,消灾消难.
法师唱道飞天独火出门户,瘟星病瘫自消除,官符口舌时时散,小人盗贼夜夜离.
祸内恶积出门去,福禄喜庆入门时,青龙白虎全招降,朱雀玄武镇家门.
三十六将全招降,七十二星镇家室,万物千般成大发,猪羊牛马结成群.
五谷丰登家富贵,人丁兴旺不忧贫,我引一神十神降,文武到筵显五旗.
借扫坛使者从东、南、西、北、中的方位和"五行"中的金、木、98水、火、土及身上四肢、五体进行"清扫",乞求平安健康,是依饭节经文中的又一个特色.
下面是扫坛使者使用方位和天干、地支而借题发挥的唱词,这是一个表现的手法.
前神送福归筵上,扫坛使者又临.
扫杆出在迦芙国,有个僧人身姓金.
小吾如筵作债,寻取铜钱三五元.
只要白布三尺五,把与众圣做手巾.
先扫东方甲乙木,木兰花发旺儿孙.
二扫南方丙丁火,南方扫出火莲花.
三扫西方庚辛金,金银花发笑吟吟.
四扫北方壬癸水,有灾有难水消除.
五扫中央戊巳土,中宫扫出土丹花.
天上有尘扫下地,99地下有尘扫出门.
祸国祸恶扫出去,福禄喜庆上郎门.
千灾万祸扫出去,请你花枝出席前.
花枝唱第一先扫弟头上,头上分明知古今.
第二又扫弟两耳,耳闻天下不昏沉.
第三又扫弟个口,口唸文章不交濛.
第四又扫弟两眼,眼如日月照乾坤.
第五把弟肚皮扫,五脏聪明知古今.
第六又扫弟两手,写书执笔字如云.
第七又扫弟两脚,脚踏祥云上天庭.
全身六体都扫了,100愿弟长大得成人.
请圣后,依饭节依次经过"点圣"、"劝圣"、"唱神"环节.
在"劝圣"时,依饭节道师叫会首摆上12种荤熟品猪头、猪尾、鸡、鸭、猪肉、肺、肝、腰、肠、猪肚、酒等,谓之"浊筵".
"浊筵"摆好后,师父开始"唱神",唱神时师父带着请的各路神灵,并戴上各种面具,边唱边跳,直到所请诸神逐一唱完.
这一环节过程较长,也是依饭节最重要的程序.
仫佬族乡所崇拜的神包括俗神即将历史人物、地方名人神话后加以供奉、观念神如创造人类的伏羲氏、女娲娘娘等、本民族自己设计的神如送子娘娘、笛子郎君等.
"社王公"是仫佬族人赖以生活平安,风调雨顺的基本地方神,一年四季的重大民俗传统节气节日尤其是春、秋二社日,首先是祭祀"社王公",然后才祭祀"婆王娜"、土地公,再回家祭祖先.
可见"社王"在民众中的魅力.
于它的出身,人们尤感兴趣.
"社王"的唱词是这样的拜财主,捨财君,社王移步到堂中.
且唱社王初出圣,当初出圣有原因.
社王原是贡家子,只因三月去游春.
阿母出在后园内,得见神仙掩脚根.
101阿母被着霞光照,连时怀孕上她身.
怀孕三年生个子,生变作社王身.
生得社王醜又陋,两耳垂垂平鼻分.
阿母见儿生得丑,连时丢掉社王身.
阿母丢下井中去,龙王度他上家门.
阿母丢下栏里去,畜牲认得是圣人.
阿母丢入山林里,虎狼将乳养他身.
阿母丢在日头晒,凤凰展翅遮荫.
阿母把去石头按,石头显出社王身.
药盛当初求五谷,社王拜恳得三分.
五谷将田地种,养得凡间万万人.
102如此世间人敬奉,春秋二祭社王身.
团由道师持公鸡一只,咬破鸡冠,将鸡血滴入酒杯中,滴在用红薯做成的黄牛、芋头做成的水牛模型身上,滴在谷穗上.
然后将血酒分给众人各饮一口,表示今后大家团结一.
待仪式结束后,把红薯、芋头分发给众人,并叮嘱拿回去放在自家神台上祭奉,可保道师人畜平安,五谷丰登.
送聖"送聖"又叫"送梁九".
这是依饭节最后一道程序.
由法师挑两串纸钱,逐一念过诸神的名字,把他们送归各庙.
扮成"梁九"的法师肩扛一根竹竿,竿上绑着一只公鸡,手持一壶酒,佯醉,边走边唱,并向围观的众人发问,内容包括天文、地理、生产、生活方面的知识.
如果有人答不上或答错时,"梁九"就用吹胀的猪尿泡轻击其头部,口中念道"公的尿泡打你头",引得哄堂大笑.
"梁九"把四杯酒敬给组织举办依饭节的头人,头人同样回敬"梁九"四杯,梁九喝完酒,把猪尿泡踩破,然后把谷穗分给各家各户,拿回去供在香火堂上.
到此,依饭节活动全部结束.
103佬传统节日--牛诞节龙莫驹牛诞节又称"牛生日节".
每逢农历四月初八,各家各户都把牛栏冲洗清扫干净,给牛喂上糯米饭、玉米或黄豆,还加些雄黄酒、鸡蛋给牛补养.
那天牛可以好好休息,不用劳作.
于牛诞节的源,还有个动人的故事.
传说很久很久以前,仫佬山乡到处是野生蒿草,野兽常窜出吃人.
加上那些鸟呀、虫呀也和人作对,人们无法过日子,打算迁到别的地方生存.
这时候有个叫罗义的汉子稳住了大家.
他说"祖先为我们开垦的土地,不能乱丢,我们还是想办法制伏这些野兽吧!
"大家听了觉得有道理,于是推他做头头.
罗义是猎手,力大无穷,射箭可百步穿杨,他的妻子已被老虎吃掉,只剩下一个女儿叫罗英.
罗英从小跟爸爸打猎,很是勇敢.
父女俩决心为乡亲干一番事业,相继除掉了那些害人的猛兽.
除害后,罗义因劳累过度去世了.
罗英决心继承父亲遗志,为乡亲造福.
她想方设法驯服一些野牛帮大家耕田种地.
不料有一天,她驯养的一头野牛野发作,跑过七七四十九道田坎,翻过七七四十九道山梁后还是狂奔不止.
罗英姑娘穷追不舍.
后,野牛一不留神,跌进一道石缝,四脚被石缝卡住,急得"哞哞"直叫.
罗英赶上一看,一时也无法拉出野牛,就到坡上扯了两把青草给野牛吃.
罗英一边对野牛流着眼泪,一边唱起深情的安慰歌牛呀牛,你只吃草不抬头,你家住在哪个洞你家住在哪排楼牛呀牛,罗英和你交朋友,你睡竹楼栏底下,我睡栏上楼高头.
104天亮牵你出门去,水边青草绿油油,拉犁拉耙你先走,扶犁扶耙我后头.
牛呀牛,跟人做伴你莫忧,我们一起种田地,好好日子在后头.
听着罗英动听的歌声,野牛流下了串串泪水.
罗英抚摸着牛头,野牛亲热地舔着她的手.
罗英深情的"驯牛歌"传得很远很远,乡亲们听到后,纷纷赶,撬开石头,抬出野牛,野牛乖乖地跟着罗英姑娘回家.
第二年,野牛生下了牛仔,罗英将牛仔一一分给乡亲,从此牛便一代一代地繁殖下,乡亲们也有了耕牛.
以后每年的四月初八,乡亲们都把这个日子当做"牛生日"节,冲洗清扫牛栏,好好款待牛,拜祭"牛栏神",敬奉给大家带福佑的罗英.
古砦仫佬族乡云峰村的卖村屯祭奉这个节日非常隆重.
105走坡节龙莫驹古砦仫佬族乡的"走坡节"俗称"行岭"、"走岭".
这是指在每年的春节或八月十五中秋节期间,仫佬族、壮族和汉族的青年男女在村周边的岭坡或固定的场所聚集,唱歌传情.
古砦最大的"行岭"场所是龙美山脚,其次是上陆岭——新维村背岭"龙袍拱桥".
节日期间,各村的男女青年身穿节日盛装,女的花花绿绿,男的风流潇洒,结帮成队,从四面八方汇集各自喜爱的地点,等候喜欢的人.
男方见有女队时便弯曲手指放进嘴里吹哨若女方有意便将手帕向对方招摇,于是男方走近女方,彼此选定地方坐下后,便开始唱歌、对歌,互唱互答.
双方对唱的有邀请歌、传情歌、盘问歌.
要是双方有意,便倾情欢唱互相爱慕的"谈情歌"若双方已进入如胶如漆的阶段,则唱"初结歌"若彼此默认为意中人,盘歌结束则唱"惜别歌",歌声缠绵,让人难舍难分,回味无穷.
分别时双方相互赠礼送物,男方一般送给女方的是"月饼"又叫"同年饼"或其他实物,如"同心结"以及女喜欢的其它装饰品.
女方则送男方自己亲手做的"布鞋",又叫"鸳鸯鞋",寓意成双成对,共结同心.
"走坡节"期间男女所唱的情歌主要分以下几种定情歌男八月十五月团圆,哥送月饼表姻缘.
我俩成双又成对,礼轻情重妹莫嫌.
女情郎哥哥真可爱,手接月饼心花开.
八月中秋哥送饼,九月重阳妹送鞋.
此为定情,同时相约下次再见的时间、日期.
如下次双方相逢106时,哪方早到则唱"守等歌"、"重逢歌",同时唱"双结歌",目的是试探对方是否真心实意地践守前约,若明确双方有意,再唱强烈渴望婚后过着幸福生活的"思双歌".
如此反复多次相约相见,传唱、传情,互相了解.
但这个阶段还只是在感情上互相倾慕,还不算正式定婚.
正式订婚,须请媒人做"月下老人"牵线,双方家长同意,才能结婚.
古砦乡男女青年之所以在春节、中秋节走往,唱歌传情,并把这一习俗叫做走坡行岭,这是受到古砦仫佬族乡地理生态的影响.
男女青年选定的聚集点,多依山伴水,绿树成荫.
故男女青年对歌,不单在水潭、溪边的平地上进行,在山坡附近的竹林内,树荫下,树影摇曳、翠影婆娑间,也随时可见三五成群的年轻男女在对歌传情.
优美、动人、缠绵的歌声使人如醉如痴,令人心旷神怡,流连忘返.
这也是仫佬族乡特有的特色.
邀请歌见妹走坡去游游,唱支山歌拦路头.
千兵万马让他走,单独留妹唱风流.
相逢歌祝英台,妹想唱歌靠近.
弟是大船难撑过,望妹小船撑过.
问情歌初连,初初到桂花园,初初到花园洞,不知花爱是花嫌.
赞美歌107好花枝,枝枝好花引哥迷.
好花开在花园里,谁人见了不着迷.
求情歌天平平地不平,半边落雨半边晴.
妹逍遥,真无情,独自那边撑阳伞,留哥一身雨淋.
离歌正讲同妹多坐会,日头落山又分离.
山伯难舍英台女,哥今难舍妹花枝.
会歌今天分离又送我,哥的情义在心头.
望哥莫忧耐烦等,再过两天又游.
定情男真不该,不该空讲约会.
拿件东西作定物,到时看妹不.
女妹不嫌,不嫌哥哥送手娟.
礼物虽轻情义重,想哥取摆门前.
男离了情,路在门前不想行.
日头落山月亮出,我愿陪妹到天明.
女分离心痛成刀割,难分难舍用手拖.
线穿针针穿线,梭扯线线扯梭.
108·文化篇·柳城百村百戏:闻全国的文品牌王艳萍柳城县有农村人口近36万人,壮欢、山歌、彩调等传统文化底蕴深厚,农民群众爱看戏、也爱演戏.
针对农村文化生活单调,宣传思想工作渗透力弱、说服力不足的实际,1555年,柳城县委、县府在全县开展了"百村百戏"活动,即在全县100个村建立100支文艺队伍,每年演戏500场以上,以歌舞、彩调、小品、三句半等农民喜闻乐见的形式,宣传党的策法规、传播科学思想、普及科学知识、倡导文明行为、营造文明乡风.
柳城县委、县府把发展"百村百戏"作为建设文化柳城,构建和谐社会的重要举措,使之成为农村思想治教育的理想载体,推进农村精神文明建设的重要窗口.
为加强对"百村百戏"活动的组织和领导,县委、县府成立了"百村百戏"工作领导小组,向全县下发了《柳城县深入开展"百村百戏"活动实施方案》,并多次召开了专题会议,部署"百村百戏"工作.
全县各乡镇也分别成立了"百村百戏"活动领导小组,由分管精神文明工作的党委副书记担任领导小组组长,乡镇党委宣传委员负责活动的具体实施,使活动有了坚强有力的组织保证,确保"百村百戏"活动健康顺利地开展.
为推动"百村百戏"文化活动的深入开展,柳城县相继在各村屯组建了山歌队、彩调队、壮欢队、文场队、龙狮队等各类文艺队伍,队员们既是演员,也是农民、个体户、离退休职工,他们当中有70多岁的老艺人,也有年仅4岁的小学生.
与此同时,柳城县每年集中举办两期创作、舞蹈、导演骨干培训班,培训文艺骨干600余人次,并下派文艺辅导员下乡辅导120天以上.
109同时采取送出去、请进的方法,多次邀请柳州市知名导演到县里指导,提高了"百村百戏"演出的质量.
该县每年还举办一两次全县"百村百戏"文艺会演,使业余文艺队有机会到县城展示自己,实现了农民进城"唱大戏"的愿望.
通过会演,各个文艺队得到有效的交流,互相取长补短.
近几年,该县举办的蜜桔节、文化艺术节、知青文化旅游节、春节文艺调演,无不以"百村百戏"为主角.
随着"百村百戏"的深入开展,柳城农村业余文艺队伍不断壮大,由原的40多支发展到了172支.
这些文艺队把科学发展观、国家惠农策、科技兴农知识,以及身边人、身边事、身边景编入彩调、壮欢、山歌,不仅在本村演,还到周边村屯和乡镇演,甚到县外去演,每年演出超过1500场,观众达40多万人次.
"百村百戏"成为柳城县启动最早、持续时间最久、规模最大、群众参与面最广、影响力最强的群众文化活动,不仅成为展示本地民间文化、特色文化、和谐文化的大舞台,也成了广西乃全国知名的文化品牌,为柳城各项事业发展起到了强劲的推动作用一是唱响旋律,密了党和群众的血肉联系柳城县5000多名农村党员积极投身"百村百戏"活动,或参与演出,或只是一名普通观众,共同唱响科学发展的主旋律,将党的方针策、科技知识、法律法规等传入千家万户.
同时,广大基层党组织、党员也通过"百村百戏"活动这一平台,进一步密切了党与群众的血肉联系.
二是唱响产业曲,推了村经济产业发展"百村百戏"农村文艺队以群众喜闻乐见的壮欢、彩调、山歌、文场等形式,创作了《蔗乡明月夜》、《甜蜜的事业》、《桔林欢歌》一批描写蔗糖、蜜桔产业发展的作品,既通俗直观又浅显易懂,增强了宣传工作的针对、感染力和号召力,使广大群众在生动、形象、直观的文艺活动中获取知识、接受教育、转变观念.
描写柳城蜜桔产业发展的文艺作品——《岭上风流》、《蜜桔一篓歌一篓》、《桔林欢歌》、《这里的蜜桔香又甜》等,形成了独具柳城特色的蜜桔文化,促进了全县蜜110桔产业的蓬勃发展.
近年,该县甘蔗种植面积达60多万亩,蜜桔种植面积达24万亩,成为国家糖料蔗基地县、国家吨糖田示范县、全国三大柑橙类水果主产区.
柳城县藉此进一步做好"甜蜜文章",以蜜桔搭台、经济唱戏的方式,连续举办了五届蜜桔文化节,推动了产业发展、经济升级.
是唱响新风尚,丰富了群众精神文化生活"百村百戏"活动根植于农村,不少文艺节目从农村生活取材,乡土特色浓郁.
每逢春节、元旦、"五一"、"七一"、国庆节、国际禁毒日等各种节日,柳城紧扣交通安全、计划生育、农业技术等各种宣传主题开展"百村百戏"活动,贴近群众生活,带给群众丰富多彩的精神文化享受,培育了健康、进步、文明的社会新风尚.
丰富多彩的"百村百戏"文化活动,避免了空洞说教、照本宣科的教育模式,成为农村思想治工作的最佳载体,也丰富了群众精神文化生活,为两者找到了最佳的结合点.
人们在劳动之余,唱山歌、舞彩调、数快板,在村屯文化室排练节目,既愉悦身心又寓教于乐.
"百村百戏"业余文艺队队伍在农村,阵地在农村,活动在农村,为农民服务,宣传党的方针策,传播健康文明的新风尚,成为了一支拉不走的农村宣传思想工作队伍.
柳城县"百村百戏"文化活动的生动实践取得了良好社会效果,引起了各级新闻媒体的极大兴趣和关注.
中央电视台著名农业节目《金土地》为此还做了二十五分钟的专题节目,《人民日报》、新华通讯社、中央电视台《新闻联播》节目、《广西日报》、等新闻媒体都对柳城县"百村百戏"村屯业余文艺队深入田间地头宣传党的方针策情况进行了报道.
《广西日报》在头版位置刊登了题为《柳城"百村百戏"让先进文化进村入户》的报道.
柳州电视台、《柳州日报》、柳州电台等市级新闻媒体也多次对柳城的"百村百戏"文化活动进行了宣传报道,为"百村百戏"的蓬勃发展营造了良好的舆论氛围.
111在"百村百戏"的蓬勃发展中,柳城县壮欢、山歌民间传统文化也得到不断传承和发展,被列入自治区级非物质文化遗产名录.
如今,该县已经成功举办了四届壮欢大赛.
通过赛事平台,发掘和培育了一批中青年壮欢歌手,包装、打造了一批壮欢精品节目.
2004年,柳城县大埔镇被文化部授予"中国民间文化艺术之乡"称号.
2010年,柳城县荣获"广西壮欢之乡"荣誉称号.
2013年,柳城县"百村百戏"被文化部授予第十届中国艺术节项目类"群星奖".
"百村百戏"成为柳城一块响当当的文化品牌.
柳城县壮欢的传承和发展韩建茂柳城县壮欢的形"欢"是壮族人民的山歌,因用壮语歌唱而名"壮欢".
壮欢是勤劳智慧的壮族儿女在劳动和生活中创造的.
人们以歌代言,抒发情感,传情达意,绵绵千年,代代相传.
据史志记载,壮欢起源于唐朝的中宗年代,最初主要是广大劳动人民寻求婚姻自由的一种求112偶形式,又是人们自娱自乐的一种文化活动.
唐代之后,壮欢在柳州府境的壮乡广泛流传.
明、清时期,壮民始用壮欢唱故事,歌手和师公也用壮语演唱.
壮族聚居地区都有"歌圩".
歌圩,又称"歌节".
"歌圩"始于唐盛于宋,它是文化娱乐和男女谈情说爱的场所.
到了清代,歌圩成了成千上万人参加的大型活动.
据1534年编的《广西各县概况》记载,当时广西有歌圩活动的就有二十六个县,几乎遍及广西各地.
柳城县壮欢作为壮族歌谣的分支,是民间最为独特的一种民族山歌,它世代相传,有极强的生命力.
柳城县壮欢的传承大分为四个阶段.
1.
相传壮族人民自古以就以善歌著称.
开始,他们用歌声唤起愉悦情绪,以提高劳动效率和驱除寂寞.
随后,又把歌适用于生活各个领域,以表达各种思想感情,增进生活乐趣,他们往往遇事即歌,"以歌代言".
壮欢一般由长辈、歌师口传心授,父母传子女,师傅传徒弟,长辈传晚辈.
传播的区域范围较小,速度较慢.
流传下的壮欢歌词版本已经难以查找,只有一些相关的记载.
如宋人的《太平寰宇记》记载"壮人于谷熟之际,择日祭神,男女盛会作歌".
2.
歌集中交流歌圩又称"歌节",是壮族定期聚会唱歌的活动,是人们交流思想、传播知识、增进友谊的场所,也是青年男女谈爱求婚的良好机会.
每年春秋时节,青年男女穿着盛装,定期聚集山坡,即兴对唱山歌,通宵达旦,有的甚连唱几天几夜.
青年男女通过吟唱显示才能,披露心声,交流感情,自择婚配.
古籍称这种习俗为"浪花歌"、"跳月圩".
据悉,我县六塘黄冲的大青村113背,马山、洛崖、六塘交界的四塘,太平杨梅的六福洞、江头的板凳坡、凤山大湾的大风洞等皆为歌场.
古砦的部分地区春节期间亦形成歌圩.
这些歌圩成为青年男女社交和谈情说爱的场所,壮欢成为男女交情的友谊桥梁.
每逢年节,歌圩热闹非常,别有风情.
男女青年唱欢时,先后唱游歌、见面歌、撩歌、求歌、盘歌.
盘歌阶段所唱的歌曲,就是情歌.
情侣对唱,落落大方,充分表现了壮家儿女对纯洁爱情的大胆追求,对恋人的情真意挚.
3.
传和歌本传相结进入清末民国时代,柳城的壮欢进入了口传和歌词本传承相结合的年代.
壮族歌师将先辈们传唱下的欢歌记录下,整理成册,教后代、歌手传唱.
歌师记录时借助汉文记录,辅以一些地方特色的俗语、符号(又称土俗字、古壮字),使得先辈们传唱的欢歌词得以流传,这些传承下的壮欢歌本,就成为了初学壮欢的教材,成为壮欢歌手传唱的"唱本".
4.
歌师集中传授新中国成立后,柳城壮族人民通过壮欢反映生产、生活和歌唱新社会新感受.
据《柳城民间歌谣》记载,柳城县大埔、太平、六塘、冲脉、马山、洛崖、古砦、凤山、东泉等乡镇设立有歌圩,歌手对唱,歌师传授,壮欢成为壮族人民的文娱生活的重要组成部分.
"文革"期间,柳城的壮欢陷于低谷,唱本被毁,歌师、歌手不能传唱壮欢,壮欢歌圩消失.
柳城县壮欢的发展八十年代,柳城壮欢盛行.
每年中秋、春节期间,在大埔镇的鸡啼水库旁、勤俭村风景坳公路边以及吉兆村吉兆水库畔和四塘农114场茶岭等处,男女青壮年成群结队赶歌圩,场面十分壮观.
1557年1554年,柳城先后举办春节壮欢歌会,"三月三"壮欢歌会、庆祝香港回归祖国壮欢山歌会,九月重阳节壮欢歌会等活动,壮欢赛事在东泉、大埔、太平、冲脉等乡镇活跃开展,吸引了众多群众.
2004年,柳城县举办蜜桔节壮欢对唱2007年2011年,先后举办了第一第五届壮欢大赛,冲脉等乡镇先后举办了"三月三"欢歌对唱活动,柳城还组队参加柳州市以及全区的原生态民歌展示以及山歌擂台赛等活动.
2010年,柳城县与广西工学院进行战略合作,该院艺术与设计系在太平镇设立教学实践基地.
同年,柳城县被广西民间文艺家协会、广西山歌学会授予"广西壮欢之乡"荣誉称号,太平镇壮欢协会会长周德康被授予"广西壮欢歌王"荣誉称号.
2013年6月,柳城县在县文化馆设立了壮欢传承发展基地.
柳城县壮欢的特色柳城壮欢的基本形式是"四句欢",每段歌为五言四句.
歌词的韵脚为"腰脚韵体"第二句腰韵押第一句脚韵第二句脚韵与第三句脚韵相同第四句腰韵押第三句脚韵第四句末字通常用元音结束,以便于行腔.
壮欢曲调为简单乐段的重复,分二声部、单声部,演唱时音色质朴、淳厚、高亢、明亮,有一字对一音的特点.
欢的变体很多,主要有"嵌句欢"、"勒脚欢"、"长短句欢"几种.
唱欢大多采取对唱的形式进行,即每个歌队以两人为一组,一个为主唱,另一个为伴唱.
壮欢的歌词往往采用赋、比、兴的表现手法,还讲究壮语中的押韵.
即兴创作、临场发挥、出口成歌,赛歌的过程体115现了智慧的迸发和激情的碰撞.
双方你我往,互相唱答,语言生动活泼,诙谐有趣,出歌迅速犀利.
其中不乏幽默的调侃逗趣、形象的比喻,精彩绝伦,妙趣横生.
歌场气氛时而紧张热烈,时而轻松融洽,时而热情奔放.
欢歌的内容十分丰富,上天文,下地理,可谓是无所不包.
大体上说,可以分为爱情歌、生活歌、生产歌、时歌、说教歌、历史歌、喜庆歌等.
这些欢歌又可以细分成很多门类,例如爱情歌又可以分为相见歌、邀请歌、盘歌、新歌、赞美歌、求爱歌、深交歌、盟誓歌、分别歌送别歌、失恋歌、逃婚歌等.
在这些壮欢中,又以爱情篇和生活篇唱得最多.
"有情才有欢",情歌是壮欢文化中最动人的篇章.
人们歌唱美好的爱情,借此表达对幸福生活的憧憬和向往.
逢年过节,或是遇到喜庆之事,壮欢就会唱响在各个村屯,壮族人民用动人的歌声倾诉自已发自内心的情感.
目前,在柳城县太平、冲脉、六塘、寨隆、马山等乡镇村屯,遇到老人生日、孩子满月等喜事,都要唱一唱壮欢,有时甚是通宵达旦地唱.
由此可见,柳城县壮族人民今仍以壮欢为主要的文化娱乐方式.
太平壮欢为二声部、河西片壮欢为单声部.
太平壮欢声调变化起伏、旋律优美,极富感染力和表现力,因而成为柳城壮欢的代表.
河西片壮欢质朴自然,娓娓唱,道生活、抒情怀,真诚流畅,反映了壮区人民的生活状况和精神期盼,直今时仍然为壮人所喜爱.
近六、七年以,壮欢的传唱模式有了新突破.
自2007年举办全县首届壮欢大赛以,柳城县壮欢传唱人和文艺工作者进行了探116索创新,不断改进壮欢传唱方式.
2004年,该县创作、演出了壮欢情景剧《拦门欢》,第一次将音乐、剧情和舞美等元素融入了原生态的壮欢对唱中,达到了良好的舞台艺术效果后改编为《喜盈门》.
2010年,柳城县第四届壮欢大赛采取实景演唱的方式进行,进一步活跃了比赛场面,增强了壮欢的艺术表现力.
2011年,柳城县举办禁毒壮欢擂台大赛,更为激烈引人.
该县连续两年采用液晶显示屏将壮欢歌词大意同步译出,使不懂壮话的观众也能直接欣赏和体会壮欢的艺术魅力.
柳城县壮欢的社会影响柳城县壮族人民世世代代爱唱壮欢,他们以"欢"明志,以"欢"传情,以"欢"释理,壮欢成了人们的精神世界的重要组成部分,壮欢也为地方时宣传作出了较大贡献.
柳城壮欢源于生活,反映壮族人民的生产、生活和社会活动情况及思想情感,是壮族人民传统的民族文化艺术形式和社会交流的方式,具有浓郁的地方民族文化特色,是柳州市"风情四绝"之一.
壮欢经过千百年的传承、发展,仍然具有强大的音乐、民俗文化生命力,为现代山歌、音乐创作提供了原生态的创作素材.
柳城县文艺工作者利用壮欢元素创作出《桔林欢歌》、《哪歌恁甜》等精品节目,先后在市级获奖.
2010年,由韦文想谱曲、邓启明作词,创作了柳城县第一首真正意义上的壮欢歌曲《跟妈学壮欢》,并在太平中心校园传唱.
2006年,柳城"壮欢"作为柳城民间传统山歌列入了广西壮族自治区非物质文化遗产保护名录.
2007年2月,柳城县壮欢走进中117央电视台《金土地》栏目,让全国观众领略了地域特色明显的壮族文化风情.
2007年底,《人民日报》海外版刊登了有关柳城县举办首届壮欢大赛、壮族人民用壮欢歌唱新生活的图文报道.
柳城县壮欢的知名度和影响力逐渐扩大.
壮欢成为具有地方民族文化特色的知名文化艺术品牌.
柳城壮欢如何在传承的基础上创新是一大难题.
壮欢用壮话歌唱,但歌词是汉语,在押韵方面有较大难度.
另外,原生态的壮欢唱起节奏感不够强,没有相应音乐旋律伴奏,不利于登上更大的文化艺术舞台.
既要保持壮欢原有的音律美,又要有利于舞台艺术的表现,在音乐创作、运用方面仍面临重大的难题.
注此文参考了《三姐传歌在鱼峰》、《柳苑撷英》等有关柳城壮欢的文章、资料,作者谢!
走过艰辛历程的实验高中乔慧秀位于柳城县西南方向的柳城县实验高级中学,是一所占地134亩、投资近5000多万元的全日制公办高中.
校园依山傍水,钟灵毓秀,目前有教职工131人,学生1471人.
看着这样一个规模日益壮大的美丽校园,见证着她屡创佳绩的辉煌,实验高中人无不为之感慨.
这个之不易的校园,这个之不易的家,经历了太多的辛酸、倾注了实验高中人太多的心血,更凝聚了全县人民厚重的希望.
118高中学位一位难求扩声催生了实验高中实验高中建设启动前,我县仅有柳城中学一所高中,万人口高中在校生为57人,远远低于比邻的柳江县(万人口高中在校生46)、融安县万人口在校生人数44人,更低于全区的平均值万人口高中在校生50人,在全区县级高中排名处于倒数的位置.
以1555年为例,我县初中毕业生6550人,柳城中学招收上线高中生405人,自费高中生110人,升高中比例为7.
4%,低于柳江县6个百分点.
由于初中进高中升学率极低,高中学位"一位难求",群众戏称"上高中比上大学还要难",扩大高中招生规模的要求日趋强烈.
1555年5月6日,协柳城县第五届委员会常务委员会根据县协教文卫体委关于《扩大我县高中招生规模》专题调查的情况汇报,以主席建议案的形式,向县人民府提交了《关于扩大我县高中招生规模的建议案》.
建议案的主要内容包括缩小或取消柳城中学初中部,扩大高中招生规模筹资兴建第二高中选址在原县农科所一带,工程分两期进行一期从2000年开始,县财安排资金用于征地、建围墙,建一栋有40多个教室的综合楼,可容纳一千多人的学生食堂,10)20套教师宿舍以及标准田径运动场.
2001年招收十个班正式开学以后采取财出部分、从征收的教育费附加提取部分以及招收议价生等办法筹集资金,用于完善学生宿舍、教工宿舍等.
县委、县人民府对这个建议案非常重视,时任县人民府县长的黄仕安和分管教育工作的副县长陈宏批示,由教育局拿出具体意见和可行报告.
县教育局经反复调查论证,拟出《柳城县高中教育发展十年规划》,提出三年内扩大柳城中学高中招生规模,由原每年招新生十个班增加到十二个班五年内在河东片新建一所高中,每年招十个班十年内在河西片新建一所综合高中,每年招十个班.
规划中还对筹建第二高中即实验高中提出了具体方案.
《柳城县高中教育发展十年规划》经县府常务会讨论后,于12月10日提交县四家班子讨论.
县四家班子会议决定成立第二119高中筹建领导小组,由时任县协主席的邓凤群担任组长,开始校园选址工作同时将兴建县城第二高中列入2000年府工作计划.
2000年,在县协五届二次会议上,民盟柳城支部又提交了《关于尽快实现本县教育改革扩招高中生的建议》.
县人民府的答复是,从2000年5月开始,用两年时间将柳城中学初中部剥离到原县教师进修学校,柳城中学扩大招生规模,当年由招八个班增加到十一个班.
鼓励社会办学,计划当年秋在县城创办一所民办高中,招两个班共100人.
2001年11月26日,经县府常务会、县委常委会研究决定,从2001年起,连续三年,每年安排教育附加费300万元投入第二高中建设,地址选在红帆砖厂,土地源由府划拨成立第二高中筹建工作领导小组负责筹备工作,组长由分管教育工作的副县长陈宏担任,县委副书记张青任顾问指导办学可采取招商引资、社会办学的方式.
但由于当时柳城的经济社会发展水平以及民众支付能力较低的原因,引资建设困难重重.
县教育局也从业务部门的角度出发,提出了一些意见一是办学形式宜用公办不宜民办二是选址要考虑防洪以及今后,要为今后校园的扩大留有余地三是将经费纳入财预算,应以建校进程所需分期支付,而非每年投入300万元.
鉴于种种原因,实验高中筹建未能如期进行.
借校办学实验高中苦环境中顽强长2002年,柳城第二高中在原县职业高中过渡,以第二高中的名义招收普高4个班级,学生204名.
但是二高的建制没有落实,依然还是职高代管.
2003年5月,第二高中正式命名为柳城县实验高级中学.
2003年7月,实验高中借用大埔镇中学校园的富余资源开始独立办学.
于是,一个没有自己校园的学校诞生了.
因为没有校舍,实验高中当时每一年只能招收四个班约220名学生.
更多的学生渴求上学,但是由于没有校园,没有足够的学位.
120面对家长和孩子渴求的眼神,实验高中的老师无言以对.
因为没有自己的校园,实验高中的学生在大埔镇中学上课,住宿在县光荣院内.
因住处与学校间有一段距离,为确保学生的安全,每天晚自习下课,老师们都要护送学生到宿舍才回家.
因为没有校园,从外地招聘的老师只能租住在学校附近的私人住宅里.
有个老师要结婚办喜事,却被房主告知,如果还在房主家住,结婚的时候必须给房主"挂红"即认为结婚会冲喜,打红包才可以避免被冲喜.
尽管学习、生活和工作条件极为艰苦,但实验高中的全体师生没有怨言,点滴入手,兢兢业业,用心呵护学生的成长实验高中属县级二类学校,中考分数线低于柳城中学.
学生入学时相当部分的学生尚未形成良好的行为习惯,身心发展不够健康,学习能力相对低下,整体素质不高且发展不平衡.
面对社会上怀疑的眼光和学生、家长的期盼,实验高中坚持德育、智育、体育、美育、能育"五育"并重的做法,本着"每一个学生都是我们的期待和希望"的成才准则,做到"一点一滴入手,一丝一毫过关",切实做好对学生的三年发展培养工作,促进学生全面和个发展推行导师制,引导学生适应高中学习生活,使学生愿意学习和学会学习.
学生入校第一周,便将学生分解到各导师手中,让每个学生都有自己的导师,以便及时解决入学初遇到的不适应等问题和困难,与班主任一起形成教育管理合力.
导师做到"四跟跟学习、跟生活、跟思想、跟心理"和"四批"考试试卷的面批、平时作业的详批、课堂笔记的查批、《高中三年人生规划手册》的导批,目的就是通过加强沟通交流,引导学生愿意学习和学会学习.
把"立德树人"作为教育教学工作的核心,既抓德育常规又抓德育特色,增强德育效果.
如每周一国旗下讲话教育、每周二主题班会教育、每周六观看主题教育影视活动、每周日年级专题教育如开展班级轮流组织的主题集会活动,以及纪念日教育活动等.
这些德育常规活动有如春风化雨,浸润着学生的心灵.
121举办校园文化艺术节,以"美育"促"德育".
从成立实验高中开始,即便是借校办学的时期,实验高中每年都举办校园文化艺术节,充分发挥文化艺术特有的德育功能,对学生进行形式多样和内容丰富的德育.
实施体验德育,培养知行合一的学生.
通过祭扫烈士墓、图强助学金给予家庭困难学生资助的款项捐款、给灾区捐款、组织学生开展"个人消费与家庭收入"暑假社会调查实践活动,每周日组织"爱心社团"参加社区服务活动等,使学生得到体验与感悟,德育认识有了提高,品行习惯不断优秀.
利用业余党校抓好信仰教育,引导学生树立初步的治信仰.
组织学生学习党章、学习党史,宣传党的光辉形象通过对中国共产党的认识,体会到党的先进,看到广大党员的榜样作用,并反思自己的表现,激励全体教师党员、积极分子和优秀团员为实现"中国梦"而努力奋斗.
"智育"方面,在学校"博学"校训的指引下,指导学生学习的技能技巧,引导学生朝着"博闻强记"的方向发展,为完成学业、实现升学以及树立终身学习思想而努力学习和学会学习.
因材施教,小组合作形成自主学习好习惯.
如英语学科,很多学生相当于零基础.
教务处和教研组共同研究学情,从学生的英语基础抓起,尝试小组合作学习,课前给各小组布置对应的学习任务,再由小组把任务细分到每一个学生手上,课堂上针对的抽查反馈,让学生在自主学习时间有事做,会做事,从而提高了学生的学习主体地位,增强他们的学习积极,促进了学习成绩的提高.
完善训练体系,提高学生解题能力.
目前,实验高中已经构建起月考高三实行周考、限时训练、专项训练和课前导练等训练体系.
通过训练,增强了学生的应试心理和提高学生的学习应用能力.
"体育"包括心育方面,严抓"两操"、"两活动"、"一课"、"一节"、"一会""两操"即早操、课间操,"两活动"即大课间活动和放晚学后的课外活动,"一课"即每周两节的体育课,"一节"122即每年一届的体育节,"一会"即每年一届的田径运动会.
开设心理健康教育课,出版《心旅》辅导专刊,以及通过常规的找学生谈话,解决学生心理疙瘩,引导学生不断自信.
"美育"方面,坚持开设艺术欣赏课,办好一年一届的校园文化艺术节和"校园歌手大赛",开设艺术班进行艺术高考的培训,鼓励社团发展.
另外,还开展班级文化包括教室文化、寝室文化比赛.
学生通过参与比赛或观看比赛,都能得到美的熏陶.
"能育"方面,主要抓学生自主学习能力、自主管理能力、生活自理能力和安全自护能力培养.
经过践行"一点一滴入手,一丝一毫过关"的成才准则,及时扭转了学生在初中时的一些不良行为习惯,学生认识得到提高,综合能力日渐加强.
实验高中正如一个蹒跚学步的孩子,逐渐成长.
县四家班子建设二高的决心始终没有动摇.
2003年6月,县委、县府下决心在年内完成实验高中一期工程建设,争取该年秋季招收新生,并分四个阶段逐渐实现"整体规划、分段实施、高质量、高标准、具有科学教育、体育教育、艺术教育特色的,规模达60个班级的现代化的寄宿制高级中学"的总体目标.
在县委、县府的高度重视下,成立了由县长为组长的筹建领导小组,小组已对二高建设用地进行了实地考察并组织了专家论证,县府安排了400万元作为第二高中第一期工程的建设资金,并要求在一周内落实建设用地.
整个建设工程的序幕眼看就要拉开了,但后由于国家土地宏观策调控等原因而推延.
实验高中的选址也几经斟酌,几经曲折.
先后经历了六次选址,红帆砖厂洛崖路口桥东北处、原构件厂现日田药业所在地、民族中学西侧、马大路旁鲤鱼岭东侧以及原县农科所所在地005坡都曾经是第二高中的备选地.
最终,第二高中选址确定在大埔镇木桐村民委的保大屯.
好事多磨.
2005年上半年,国家土地策宽松后实验高中征地123工作抓紧进行.
2005年12月6日,柳城县实验高中正式破土建设.
实验高中的师生欣喜若狂,他们等待的这一天终于了.
学生们打着"感谢县委、县府及全县人民对我校的大力支持"的横幅,从大埔中学步行新校区参加奠基仪式,实验高中借校办学的日子即将结束了.
了自己的校园实验高中建中茁壮长奠基仪式后,在县四家班子和全县人民的大力支持下,实验高中的建设工程马不停蹄地进行着.
按建设规划,第一期工程要完成36个班级的办学规模的建设,建设时间为2006年3月2007年7月底,即2007年秋学期投入使用,当年招收新生650人.
可是由于资金缺口太大,加上建筑材料价格飞涨,影响了工期.
到了4月初,整个校园还是一个大工地校园还没有一条混凝土路,学生宿舍楼地面还没清理,水电还没正常,床架还没安装,食堂那边也还没理出头绪……所有一切似乎在说明5月份按时开学简直不可能一期工程不能按时竣工,整体工程势必延期.
况且,按当时我县的财力,后续资金筹措也还存在很大的困难.
开弓没有回头箭.
县四家班子领导现场办公影响开学的问题"逼迫"相关部门逐一表态,几号前要保证落实尽管县财紧张,但实验高中的后续建设必须保证,要举全县之力建成实验高中!
在县四家班子的大力支持下,实验高中全体横下一条心,不管困难多大,也要如期开学.
全校上下加班加点,经过紧锣密鼓的工作,学校主道路连夜铺成,把一张张床架一块块床板也搬进了学生宿舍,红色的气拱门写上了醒目的"柳城县实验高级中学欢迎您"十二个大字.
2007年5月5日,在阵阵鞭炮声中,实验高中新校区迎了她第一批学生.
全体教师终于松了一口气苍天不负,终于可以在自己的家迎接新生了!
这里需要浓墨重彩地描述一下实验高中的校长黄照英.
从实验高中挂靠职校到立项建设,他舍小家,顾大家,全身心地投入到学124校的筹建工作中,可以毫不夸张地说,实验高中的每一寸土,每一块砖,每一片瓦,都离不开他的辛勤付出.
建校期间,因诸多方面原因,建设进度缓慢,他每天在工地上奔忙,满身尘土,俨然一个农民工,哪里还有一个教育者的风度"一定要尽快解决柳城学子上高中难的瓶颈问题",这个信念时刻支撑着他,一副并不厚实的肩膀担起实验高中建设的重担.
跑工地、查进度、检质量……当然还有一个校长的职责本分——教育和教学管理.
搬入新校区后,学校各方面设施还很不完善,整个校园像个建筑工地,而且教职工上下班的道路路况很差,"晴时一身土,雨时两脚泥"是实验高中师生的真实写照.
为保证学校工作的正常运作,黄照英校长每天起早贪黑,一边管理学校常规工作运作,一边监管学校建设进度和质量,还要排查校园内因建设可能存在的安全隐患,更要关注和设法解决师生在设施尚不齐备的环境下工作学习方面的不便.
在他的言传身教下,实验高中全体师生形成了共识,用心经营这个之不易的"家".
在他的呐喊呼吁下,县四家班子对实验高中的后续建设更是倾注了大量的关注,直通校园的水泥混凝土路尽管一波三折,也终于建成并投入使用.
路通了,路灯亮了,校园更加美了……建校十年,实验高中师生屡创佳绩,并书写了"低入口,高产出"的传奇.
参加高考以,实验高中每年高考上线率都在50%以上,都获得市里的高考奖励.
2004年入学时成绩排在全县400多名的梁杨銮同学,经过学校三年的培养,一举成为我县2010高考的文科状元2010年,实验高中高考上线率55.
57%,居全区六百多所学校第六位.
几度风雨,几番春秋.
实验高中人克服办学兼建设的重重困难,坚信适合学生的教育就是最好的教育,在困境中走出了一条常规加特色的办学之路.
我们有理由相信,年轻的实验高中一定会信心百倍,继续挥洒青春的汗水,以满腔热情铺就红烛事业新的征程!
柳城县实验高中历届高考情况表125项目参考人数一本上线人数二本上线人数二本以上上线率%三本上线人数三本以上上线率%高职高专以上上线率年届05届2040104.
505627.
552.
706届2470156.
106527.
553.
507届2070104.
434015.
351.
404届2241114.
425524.
155.
605届2560165.
413511.
454.
610届4650306.
4016635.
455.
611届5350407.
4213324.
754.
312届5260407.
6016431.
554.
713届41616014.
4215447.
655.
5柳城县实验高中获得的主要荣誉2004年,学校团委首次参加全县团组织整体建设达标验收即被评为一级团委72004年获县广播体操检查评比获一等奖2005年今学校连续荣获会考先进单位2005年2007年学校连续三年荣获高考鼓励奖,2004年、2005年获三等奖2005年县教育局德育工作检查评估全县第二名2006年今连续荣获广西中小学幼儿园教育教学论文评选工作优秀组织奖2000—2004学年和2005—2006学年度评为柳州市教育系统素质教育工作优秀学校2006年度评为柳州市中小学国防教育先进集体2005年荣获自治区心理教育优秀学校2011年全县运动会广播体操比赛第一名2010年常规管理检查评估第一名、财务管理检查评估第一名1262012年常规管理检查评估第一名2013年获柳州市高中教育质量奖一等奖,位列市属六县13所高中之首柳城中学也获一等奖,市属六县中,所有高中都获一等奖的,仅有柳城县.
中共柳城县委机关报——柳城报办始末黄伟坚中共柳城县委机关报《柳城报》创刊于1555年7月1日,2003年年底停刊.
八年里,《柳城报》共经历两任社长覃德勤、刘啸军,三任总编辑覃敏森、黄明朴、刘啸军.
《柳城报》的创立,充实了柳城县新闻宣传的力量,完善了宣传阵地建设,它与县广电局一道,共同发挥了柳城县新闻报道的脊梁作用,为柳城县经济、社会全面127发展提供了强大的舆论支持.
柳城报社同时也成为领导干部成长的摇篮和基地,从《柳城报》创刊开始,先后有35人在报社工作过,经过报社生涯的历炼,超过20人从一名普通的编辑记者成长为副科级以上领导干部,在不同的岗位上为柳城、柳州等地经济社会的发展贡献自己的力量.
1555年,为进一步加强县级媒体的力量,更好地发挥县级媒体在地方的新闻舆论导向作用,为宣传贯彻党和国家的路线、方针、策服务,为县委、县府中心工作服务,在县委宣传部的大力倡议下,县委、县府下定决心,办一张柳城人自己的报纸.
经县委、县府多方争取和努力,1555年月日,广西壮族自治区新闻出版局批准出版《柳城报》,柳城报社正式成立.
《柳城报》为中共柳城县委机关报,归县委宣传部直接管理,报社社长、总编分别由县委宣传部部长覃德勤和分管新闻宣传的副部长覃敏森担任.
柳城报社设办公室、采编部和财务部2000年增设发行部和广告部.
按照县委的要求,《柳城报》务必要在当年7月1日正式出版.
为此,县委宣传部开始了紧锣密鼓的招兵买马工作.
在柳城有线电视台播放招考《柳城报》采编人员通知,第一期招收采编人员4名.
考试采取组织到糯米滩水电站实地采访和考察版面编辑能力相结合的方式,从中筛选综合能力较强者进入面试,择优录取.
报考第一批采编人员的有五十多人,自县内的各行各业,其中还有当年毕业的大学生.
首批采编人员确定后即送到鹿寨报社跟班学习.
月26日,中宣部常务副部长郑必坚在自治区党委常委、宣传部部长潘128琦的陪同下到柳城视察,欣然为《柳城报》题词"办好柳城报促进经济腾飞".
7月1日,《柳城报》创刊,为周一刊对开四版大报.
其中一版是要闻版,二版是经济版,三版是文艺副刊,四版是社会新闻版.
月日上午,柳城报社挂牌暨创刊首发仪式在县委大院原县委内部招待所即柳城报社办公地点举行,中共柳州市委宣传部副部长李成谋、县委书记覃奉高、县长蔡耀中及陈国智、何大才、韦美清、蒋崇东等县领导参加了仪式.
《柳城报》创刊后,坚持党原则、突出地方特色,写柳城人,讲柳城事,坚持围绕县委县府的工作大局摇旗呐喊,为柳城经济社会的发展营造了良好的社会氛围.
全县的单位、部门和个人,曾一度以"自己单位的工作做得好,柳城报都刊登了"和"自己的稿件被柳城报采用了"为荣.
因当时电脑和网络还不是很普及,很多稿件都是作者亲自送或者是经过邮局寄,所以柳城报人曾戏称自己的单位有"两最",邮件最多,访的最多.
尤其值得一提的是《柳城报》的三版——文艺副刊,由于编辑注重和作者的通联工作,为三版供稿的作者遍及区内外,三版也在柳城本土发现和培养了一大批文学爱好者.
1555年是国家"八五"计划的最后一年.
为全面反映柳城各条战线、各个领域取得的成就,为"九五"开好头,报社制定《"八五"宣传纲要》,组织采编人员深入县经济、科技、企业、农林水、文教卫一线采访,历时一个多月,相继刊发系列反映"八五"期间柳城巨变的重头文章10多篇.
1556年,柳城可谓自然灾害连连40年最冷,30年最旱,12920年最阴即春旱和倒春寒,百年一遇洪涝"7.
15"洪灾.
"7.
15"灾情发生后,报社迅速制定"一切以抗洪救灾为中心,一切为抗灾救灾服务"的宣传报道指导思想,组织全体采编人员全力投入抢险救灾第一线.
洪灾期间,报社共投入240多人次,足迹遍及所有重灾乡镇的重灾村屯,采访、调查、掌握了大量准确、翔实的第一手资料,拍摄了大量珍贵的照片,共在各级媒体发稿150余篇条,全面、准确、客观地向全社会及各界读者展现了柳城军民团结战斗抗洪救灾的壮举.
1557年,香港回归祖国,党的十五大召开.
从5月底6月底,《柳城报》共刊登喜迎香港回归的各种文章、图片40多篇幅,全面、真实反映了柳城34万人民喜迎香港回归的赤诚之心和欢庆盛况.
从4月初起,开设"迎接十五大"、"河西新气象"和"融江东去"栏目,既展示了柳城县在党的十四大以的五年中贯彻落实党的路线方针策所取得的成果,又营造了全县学习贯彻十五大精神的浓厚氛围.
1554年,《柳城报》在原各版所设栏目的基础上,策划推出具有针对、时效及服务强的栏目.
在要闻版一版头条位置的"百业'得意之笔'"栏目,以长篇通讯形式,对柳城的农业、林业、糖业、国有企业、计划生育、菜篮子工程、供水、供销、国税、城建、法院、交通、电讯等部门、行业的"得意之笔"作了突出重点的系列报道,整组系列报道浓墨重彩,较全面地展示了柳城重点窗口行业和职能部门"两个文明"建设取得的成果.
2001年,《柳城报》由周一刊对开四版大报改为周二刊对开四版大报,改邮发为自办发行.
编委会对版面作了全面的调整,使报130纸版面内容日益丰富,新闻"亮点"逐渐增多.
新开设的"热点新闻"、"记者调查"、"月末特稿"、"百姓故事"等栏目和专题,反映了大量群众关心的热点、难点、焦点问题,为有关部门进行决策和完善工作提供了有益的参考.
2002年,《柳城报》月末版改为彩印.
为及时反映广大读者关心的问题,《柳城报》还开通了"有新闻告诉我,有困难找我"的7614454新闻热线电话.
热线电话在为广大读者解决各种困难的同时,也为《柳城报》提供了大量的新闻线索.
报纸逐步形成杂志化和专业刊化风格,先后推出教育专刊、工商专刊,这两个专刊不仅为《柳城报》提供了大量的稿源,而且在内容上、形式上更加贴近各阶层的读者群.
在2002年度广西县市报好新闻奖评选中,柳城报社有24件作品获奖,占176件获奖作品的13.
6%,在自治区25家参评县市报中名列榜首.
2003年的《柳城报》又进行了大刀阔斧的改革,由周二刊增到周三刊,从月末彩版到期期彩版,这在区内县级报纸是唯一的.
2003年,《柳城报》坚持"八大"高举伟大旗帜、胸怀全县大局、抓住全县大事、采写大量独家报道、广邀大家合作、吸引大家参与、组织大型活动、追求大俗大雅方针,浓墨重彩书写柳城社会主义各项事业的发展进程,做到大事出新,小事出彩,每月有策划,全年大策划.
增加了"柳城警方"、"司法专刊"、"卫生专刊"、"凤糖专刊"4个专刊增设"城乡新事"、"创业·父子档、个人档、夫妻档"、"今日快镜"、"今日快镜回声"、"富——我们携手同行"等近10个栏目2003年,《柳城报》记者共在国家、区、市各级媒体发表文章376篇,为外界了解柳城起到了很好的传声筒作用.
1312003年4月,新闻出版总署根据中共中央办公厅、国务院办公厅《关于进一步治理党部门报刊散滥和利用职权发行,减轻基层和农民负担的通知》,制订了实施细则,明确规定,党委机关报只限于中央、省(市)、地(市)三级,县(市)级机关报一律停办.
2004年,柳城县机构编制委员会下发〔2004〕7号文件根据县委常委2004第4号会议决定通知精神,决定成立柳城县新闻中心,撤销柳城报社,原报社人员编制划入新闻中心同时将县广播站并入柳城县新闻中心,保留县广播站的牌子和印章,县新闻中心属财全额拨款事业单位参照正科级单位管理,核定事业编制25人.
3月,柳城县新闻中心成立,6月24日正式挂牌运作,县委常委、宣传部长覃敏森等县领导参加了揭牌仪式,"激情、公正、真诚、卓越"成为新闻中心记者做人和做事的理念.
自此,《柳城报》退出了柳城县的宣传阵地,由柳城新闻中心接过接力棒.
柳城报获得的部荣誉:1555年,《柳城报》稿件《金钥匙之星——韦华新》获广西新闻奖三等奖在年度广西县、市报好新闻评选获一等奖1个、二等奖2个.
2000年,在湘、粤、桂三省区县市报新闻评比中,柳城报社获好新闻奖5篇,优秀版面2期.
2001年《柳城报》被评为"广西优秀县市报".
2002年,《柳城报》以"1234610"在柳城为主线,推出系列报道,用20篇文章对柳城工业、农业、科技、教育、财增收、农民132富成就进行全方位、多角度报道.
这个系列报道获得2002年"广西县市报年度好新闻系列报道奖".
2002年,《柳城报》有11人获《柳州日报》2002年度优秀通讯员奖.
在2002年度广西县市报好新闻奖评选中,柳城报社有24件作品获奖,在自治区25家参评县市报中名列榜首.
稿件《六旬老妇喜成高薪白领》,为柳城新闻界首次摘取了广西新闻奖一等奖.
从1555年开始2002年,在湘、粤、桂三省区县市报新闻评比中,《柳城报》每年都有多篇作品获奖.
编者注:根据《柳城县志》记载,建国后最早创办的中共柳城县委机关报是《柳城群众》.
《柳城群众》创刊于1956年7月1日,为五日刊,石印四开单面2版.
报社内设编辑组和印刷车间,共有工作人员13人.
1957年因办报经费不足而停刊.
1958年,为适应"大跃进"的需要,《柳城群众》复刊并改为铅印,由《柳州日报》印刷厂代印,仍为五日刊,由邮局发行.
初期300份,后期1000多份,1959年停办.
人作嫁甘苦遍尝——《柳城报》二、三事黄盛祥1555年春,在县委、县人民府的多方努力下,经自治区新闻出版局审批,《柳城报》获得了区内刊号.
在县委宣传部直接领导和主133持下,《柳城报》的领导班子和采编队伍相继组建完成.
报社"编辑部的故事"从此滥觞.
师学艺做记者、当编辑、跑采访,在当时是很受重视、被人尊敬的行当.
而我们几个刚进报社的新人,面对诸如采访、写稿、改稿、划版、编辑、校对等具体的新闻业务,完全是一个个全新、陌生的概念.
按县委、县人民府的要求,作为柳城县委机关报的《柳城报》,必须在1555年的"七·一"那天出创刊号.
为此,当年5月上旬,包括正副总编、采编人员、财务后勤一行5人,倾巢而出,前往相邻的鹿寨县《鹿寨报》编辑部,从零开始,拜师学艺.
《鹿寨报》创刊于"文革"前,改革开放后开始复刊.
《鹿寨报》是当时柳州地区含柳州市周边县、区唯一拥有全国公开发行刊号的县级党报.
报社拥有一支经验丰富、实力雄厚的采编人才队伍.
我们一行5人,从内业的正副总编统稿把关,版面编辑改稿划版、打印校对、版面美化、后勤管理……到外勤的选点采访、访谈技巧、题材取舍、稿件撰写、体裁选择……一一对号入座,对应角色,跟班学习、培训,并即席担任《鹿寨报》各版面的选稿改稿、划版实习编辑.
《鹿寨报》的老师们手把手教我们改稿、划版教我们面对各类稿,如何"量体裁衣",挖掘用好稿件中潜在和蕴涵的好元素,改好、用好每篇稿在选稿、划版方面,教我们如何做到主旨清楚,层次分明,虚实有度,大方得体,富含特色在稿件的选用方面,叮嘱我们注意兼顾到不同行业、不同层级、不同年龄的通讯员和作者,善于调动、运用和发挥各方面的聪明才智,提升报纸的质量老师们还以"读者、作者信"为例,启发我们主动与读者、与采访对象交朋友,从底层和一线获取宝贵的、富含社会价值的新闻信息和线索运用《鹿寨报》年度评出的好版面、好作品作示范,点拨我们多读书,读好书,134善思考,巧借鉴,提高自身文化素养和业务水平.
在鹿寨报社10多天的"零距离"跟班学习培训,为《柳城报》创刊号的顺利诞生打下了坚实基础.
夏夜歌声《柳城报》创刊时,正副总编加采编人员共6人.
四间平房,七张桌子,三台老旧吊扇,日光灯下,琢磨标题,精炼导语,斟酌辞章,推敲文字……为确保每周出一张对开大报,大家白天忙采访,晚上把电扇开到最大,散热、赶蚊子.
那时候,手机刚面市,十分稀少,价格昂贵,对外联系主要靠固定电话.
为赶稿子,几个人排队轮流打电话核实数据、补充材料.
时常是抓头撑腮,反复翻嚼采访本,在撕揉多张稿纸后,稿件才基本成形.
碰到周五晚上定稿划版,为确保有足够的稿子可供选用,各版编辑催稿、等稿、补稿、谋划布局版面,忙得团团转,熬通宵也是常有的事.
由于白天穿梭各处采访,无法午休,吃过晚饭就赶到编辑部,埋头梳理采访材料,撰写稿件.
忙到下半夜,暑温稍降,睡意袭人,为赶走疲劳,激发灵感,个别同仁采用"歌声兴奋法"边小声哼唱喜欢的曲子,边润色稿子,没想到一人唱响众人合.
一人领头,几人跟唱.
从罗大佑唱到谭咏麟,从国语《牵手》唱到粤语《朋友》,校园歌曲接着流行歌曲.
略显凌乱的男女声小合唱尽管压低了嗓门,但在静谧的夏夜凌晨,"编辑部的歌声"还是产生了负效应吵醒了近距离的一家住户,小合唱只得改为低声哼唱.
夜宿街头一辆牌号为"桂B)40255"的柳产深蓝色6座五菱小面包车,是配属报社的专用车.
无论下乡采访,还是到柳州校对、拉报纸,或是外出学习、交流、开会,全都用它.
可以说,这辆小面包车是驮载《柳城报》成长的"三套车".
记得有一次到柳州日报社校对,归途中,135车子在市郊白沙路口抛锚了.
当时天已傍晚,幸好不远处有修理铺.
随车校对的男女编辑和司机,合力把车子推进修理铺,几位师傅弄了半天也搞不清是什么毛病.
最后推车上路强行启动,但反复多次也不奏效.
此时已是凌晨2点多,几个人一合计此时找地方住既不划算,也不好找.
大家二话没说,便入车合衣小睡,直到天亮.
那是一个临近初秋的夜晚,微凉的风从车窗的缝隙悄然进出,但,酣声依然响起……曾经一同风雨兼程的"40255",你现在还好吗当时,为便于工作,每位编辑人员都配有传呼机,"255"在传呼机的简语代码中意为"一路平安"!
笔者注.
采间由于县委、县人民府的高度重视和大力扶持,报社全体同仁爱岗敬业,竭心尽力,加之广大通讯员和业余作者的呵护厚爱、鼎力支持,特别是全县干部群众、社会各界人士的喜爱和拥戴,《柳城报》的质量稳步上升.
报纸期数由最初两年的"每周一报"改为"每周两报".
每周出两期对开大报,用稿量整整翻了一番.
为确保按质按量出报,报社编辑部除财务人员留守外,从总编到记者均集采编于一身,每周、每天都有明确的采访、写稿、划版、校对任务.
《柳城报》的四个版面,需要各种不同题材、体裁和不同内容风格的文字、图片稿件.
为确保版面稿件的数量和质量,同时涵养和拓展稿源,采编人员按责任分工,奔忙于县域的乡、村、企业、社区,驻足田间、沟渠、车间、码头、市井,与不同的对象交流、沟通、探讨……琢磨、撰写各种类型的稿件.
而辗转于这些点、面之间的交通工具,主要是往返乡间的中巴车,私人的自行车、手扶拖拉机、机帆船也不少坐.
偶尔搭上相关单位的"顺风车",也只帮了一半的忙,更多还要靠个人想办法,才能及时赶到预约好的单位、地点与采访对象见面,开展工作.
136一天内换乘多种交通工具是常事.
有时,实在累了,趴在膝盖上打个盹就算午休中晚餐在乡村吃点稀饭、红薯芋头也是常有的事,双休日、节假日加班加点更是家常便饭.
报社采编人员敬业、吃苦、无私、脚踏实地的工作作风,确保了新闻采编工作始终接地气,零距离面对干部群众和社会各界,倾听他们的心声和呼声,反映他们的喜怒哀乐……确保了各类稿件的鲜活度和高质量.
最终,让《柳城报》得以根植柳城沃土,茎连干部群众,舒展枝叶,开花结果,赢得了社会各界的赞誉和肯定,发挥了县级党报应有的作用.
作者系柳城县人力资源与社会保障局党组书记怀念柳城报黄明朴137几间瓦屋桂丛中,点点新花小院红.
数叶疏灯天上下,方田曲影案西东.
千村摄景披朝雾,四季行文带晚风.
荏苒年华光暗度,犹怜窗外绿葱茏.
2011年10月6日作作者时任《柳城报》副总编辑、总编辑古砦佬乡的三级奖学会龙莫驹2013年5月上旬,刚到杭州师范大学报到的柳城县古砦籍2013级新生韦陈玲接到了家里的电话,说是乡里的"奖学基金会"对今138年考取大学的36名学生进行了奖励,父亲已经代她领到1000元奖金.
家境贫寒的韦陈玲感慨"我一定努力学习,认真做人,不辜负我们仫佬山乡的奖学基金会!
"其实,古砦的奖学会这股春风已经吹了27年.
说起古砦乡的奖学会,还得从覃村奖学会讲起.
覃村是古砦仫佬族乡最大的自然屯,全屯共有250多户,1000多人.
覃村在解放前夕是柳北游击队的活动中心,革命烈士龙家盛亦出生在该村.
可以说,覃村曾为全乡和全县的解放事业立下了不朽功勋.
解放后直1546年,三十多年的时间,覃村子弟考取大学的仅有一人,考取中专的五人,高中的三十三人,具有高中以上学历的人数较少,不能适应形势发展的需要.
据统计,1546年,覃村子弟在龙美小学就读的102人中,期末考试语文数学双科及格的仅有14人,老师反映该村子弟"上课时吵闹的多,不按时完成作业"另外,由于疏于管教,该村有的青年因违法乱纪,受到了法律的制裁.
面对严峻的形势,1547年,覃村外出工作的老干部和村中有识之士几经协商,议定成立奖学会,决心利用奖学会这个平台,一是督促本村青少年重视文化学习,二是凝聚人心,在全村形成加快三个物质、精神、治文明发展的良好氛围.
奖学会还制定了章程,对奖励资金的源、管理方式、奖励办法以及奖学会和学生家长在加强学生教育管理方面分别承担的责任都做了明确的规定.
如一、奖学会以户为单位参加二、奖学会设领导机构,主任、副主任、工作人员由村民小组主要负责人和成员担任.
顾问由本村在外工作、热心本村公益事业的人士和村里有威望的"五老"担任三、奖金源村民以户为单位集资.
发动老家在覃村,现在外工作的干部职工、个体工商户自愿捐赠.
本村集体经济弥补部分不足四、奖励对象学前班获"好孩子"、中小学获"三好生"的、考取县民族中学、柳城中学以及大学专科、本科者,分别给予5元——300元不等的奖励139五、奖学会主任、副主任每学期要召开一两次学生和家长会,进行表彰和教育……覃村的奖学制度从1547年1月开始实行,实施奖学制度的第二年,覃村子弟在小学就读的151人中,获"三好生"称号的55人,双科及格的146人.
覃村奖学会还规定,凡一个家庭有一人考上大学,加上一人考取高中中专的,授予"成才之家"光荣牌匾,由村干部带着狮队敲锣打鼓送家中,以资鼓励.
到目前为止,该村的覃勇福等5户已得到了牌匾.
覃村奖学会开设今,共筹集资金34355元,奖学51次,奖励学生1470人次,发放奖金32455元.
覃村全屯大学大专毕业的子弟有50多名,工作在全国各地,村中尊老爱幼、奋发上进蔚然成风.
1555年,古砦乡的离休干部韦永忠见到覃村奖学卓有成效,曾想仿效覃村成立全乡的奖学基金会,动员退休老同志捐资支持未果.
2005年5月,古砦乡党委聘请退休老师龙莫驹担乡关工委负责人,意在促成乡"奖学基金会",同时邀请曾参与发起覃村奖学会的覃贵江和覃兆星加入乡关工委时任乡党委纪委书记的魏雄涛多次召集退休老干部和有关人员开会协商,取得了共识,"古砦仫佬族乡奖学基金会"宣告成立.
乡党委返聘一位退休的副乡长任"奖学会"会计,出纳由乡妇联主席担任.
乡"奖学基金会"成立后,承担了制定章程,印发筹资奖学倡议书等具体事宜.
当时,全乡在职和退休的干部职工共有300多名,尽管当时工资不高,但大家踊跃捐款,甚在外居住的退休人员也托人寄钱回.
当年乡奖学基金会共筹资4000多元,对45位考上大学、初中考上高中、小学考上重点初中的本乡籍学子进行了奖励.
当考取北京农业大学的邓素媛接过乡党委书记递上的奖金时,热泪盈眶地表态一定要学好本领,才对得起党和父老乡亲们.
在乡党委的大力支持下,乡关工委决定借鉴覃村奖学会的经验,引导几个大村屯设立奖学会,从而达到以点带面的目的.
2006年,乡关工委几个年愈古稀的同志冒着细雨,沿着泥泞的山路,到本乡独山村民委梅垌屯组织发动该屯成立关工小组和"奖学会",协助该屯健全奖学机构、制定章程、选好会计、出纳、发布倡议书……140随后山冲、泗巷、思发、石林、滩头、大莫、蓬坡、新维、木寮、龙袍、潘村和大王村连覃村等14个自然屯也相继成立了奖学会.
"奖学会"犹如一股清风,悄然荡涤在古砦乡.
大莫屯是大户村民委的自然屯,有57户,417人.
清道光、光绪年间,文科武举为全乡之冠,被誉为"状元村".
但民国"文革"前的半个世纪,村中高小毕业的都很少.
2007年,大莫屯在乡党委、府支持下成立了奖学会,筹到捐助款近20000元,当年春节还举行了隆重的颁奖仪式.
迄今为止,大莫村已有大学生大专42人,占全村人口的10%,居全乡自然屯人均有大学生数之首,其中有23人是在建立奖学会后考取大学的.
2012年2013年,在古砦乡党委、府的多方呼吁和奔走之下,一些关注古砦山区的单位、部门和企业家纷纷解囊献爱心.
两年间,"古砦乡奖学基金会"共收到捐款7万多元,仅古砦"驻柳商会"就捐助了3万元乡奖学基金会对古砦籍考上一、二本大学的70多名学生进行了奖励,对全乡设立"奖学会"的15个自然屯进行了奖励.
为完善全乡乡、村、屯三级奖学会网络,2013年冬,在古砦乡党委、府的支持下,乡关工委引导泗巷村民委设立了全乡第一个村级奖学会.
2014年春节,泗巷村奖学会共筹得资金4000多元,奖励了43名大、中、小学和学前班学生.
自此,古砦乡乡、村、屯三级奖学会网络已经逐步完善.
奖学会也成为古砦人民重视教育、崇尚教育的一块金字招牌.
泉螺田村马安石器出土点调查情况胡玉圣2003年10月13日,我所接到东泉镇府办电话通知,在螺田村马安八队耕地中,因村民挖井抽水浇地,挖掘有鹿角、动物骨骼等.
之后,我所派工作人员赶到现场与镇府司法所所长李木旺及141农技站负责人韦民勇一同作调查工作.
据村民李连勋介绍说"当挖井长约2.
5米、宽1.
2米、深4~5米时,在石缝中发现鹿角、动物骨骼和石块,由于石块有些特别,村民就保留下.
"我所工作人员初步鉴定石块为打制石器旧石器晚期,为此我们及时向柳州市文物管理委员会汇报调查情况.
10月14日,文物所所长及工作人员与柳州市文物管理委员会孙副主任考古队队长及队员潘老师到马安八队进行勘察.
孙队长介绍说"据对周边环境的了解,古人类曾经居住、活动过的地址,我们还没有寻找到石块砍砸器打击痕不明显,目前考古界就此对旧石器时代打制石器的认定争议很大,因此要与有关专家商议后再做决定.
"10月22日,我所工作人员与文体局余副局长再一次与柳州市文物管理委员会黄丽英主任、市博物馆刘文副馆长考古专家及市白莲洞古人类洞穴博物馆蒋馆长对马安八队石器出土点进行勘察,并对周边山脉、洞穴、河流作具体分析.
得知出土点距马安山北面约600米,在附近东南面约两公里有一条洛险河.
据市博物馆刘文副馆长介绍说"石器原材料用砾石直接锤击制作".
又据市白莲洞蒋馆长介绍说"马安石器出土点,根据判断,是古人类群居生活处于狩猎捕食阶段,在打猎游玩时发现此地有泉水,因而在此休闲、娱乐,也就是现代人所说的野炊.
"出土的石器即用石头制作的工具为旧石器时代打制石器无疑.
经清点,计敲砸器等6件、敲砸石片一件,鹿骨角15件、鹿牙一枚、象骨、其它动物椎骨数枚件,现出土文物仍由螺田村马安八队李连勋等村民保管.
142·名胜篇·百年古刹——开山寺开山的来广西名胜之一的开山寺坐落在距柳城县凤山镇三公里的网山南麓,于清嘉庆十年1405秋动工兴建,嘉庆二十年1415春建成,历时十年.
建成后的开山寺,有山门、八角亭、佛堂、七层佛塔、观音阁、罗汉洞、签房、善堂、偏房等,大小房屋共三十四间,总面积450平方米.
耗资白银3400多两,由绅士全大定募捐筹措兴建.
全大定为何筹建开山寺他在寺内洞壁刻文说"……生昔命桀艰,仅生一子,名久祯.
少染足疾,六岁不行,先严命生奔叩湘山寿佛座前,恳求荫成,以绵宗祀.
生承严命,拜许创寺塑容,供奉香灯于弗替.
逮归视子,而沉顿愈……厥后叨赐三嗣,急欲建庵,奈无净地.
默祷佛祖,蒙于梦中指点云'此地可以构刹.
'生邀亲友登览,均喜岩洞玲珑,山川奇特,因会议创建,乐瓤是举……"从石刻可知,全大定因求佛应验而建寺以供奉佛祖.
开山寺供奉的主佛就是全州湘山寺的奉佛,即释迦牟尼佛.
据说佛的心是黄金做的,全大定三步一叩,五步一拜把佛从全州迎到柳城凤山,建寺供奉,虔诚可鉴.
建寺二百年,由于风雨侵蚀,战乱兵燹,开山寺几次重修.
最后一次重修是在1552年5月动工,次年2月建成佛塔、正殿.
往后又陆续建成念佛堂、钟楼、鼓楼、住房、膳堂、贵宾房,逐渐解决了用水用电的问题,耗资30多万元.
开山寺自建成以,香客络绎不绝,寺内长驻和尚多人,鼎盛时期达二十几人.
"文革"期间开山寺被拆毁,1552年恢复重建后,住寺和尚渐增,香火逐日旺盛,如今的住持是释明辉法师,广西荔143浦县人,是福建闽南佛学院的本科生,现为广西佛教协会副会长、柳州市佛教协会会长.
开山的会期开山寺庙会日是农历二月初八.
每年从二月初一开始便陆续有人前上香,初八达到高潮.
庙会期间,善男信女、商贩游人云集网山.
香客自柳州、梧州、桂林,甚湖南、贵州、广东等省,人数达十万之多,可谓人山人海,热闹非凡.
寺内香烟缭绕,烟雾腾腾.
寺外,好戏连台,歌声荡漾.
斋饭小食,各俱特色,瓜果特产,别有芳香.
还有舞龙、舞狮、各种杂耍和彩船游行等等.
因为有富人悬赏,抢花炮最为激烈,数十人、上百人为争夺"头炮"而极力追逐.
抢得"头炮"的一是吉利,二是可得丰厚奖赏.
抢得"头炮",须送回寺内,待年重抢重奖.
何以将二月初八定为庙会日据说,清嘉庆十年1405正月末,全大定带领工匠到大苗山砍伐苗族山民捐献的杉木.
但是天不作美,一连几天刮风下雨,无法伐木.
二月初七夜,全大定等人焚香祈佛祖保佑,让天气晴朗,以便伐木.
第二天,即二月初八,也就是佛祖释迦牟尼出家的日子,果然云开雾散,天气晴和,全大定等人即可动工伐木,这就为当年秋天兴建开山寺准备了木材.
十年后,开山寺建成,由全大定提议,大家一赞同,将每年的二月初八作为开山寺庙会的会期,以纪念这个不寻常的日子.
开山的自然与人文开山寺坐落在网山南麓,周围有龙船山、麒麟山、白虎山、大排山、乌鸾山、青凤山、大派山,群山环抱,龙江、融江,两江环绕,山清水秀,景色迷人.
寺前,开阔的草地上有十八棵古榕,浓荫蔽日.
石山上绿树成荫,繁花似锦.
寺外,曲径小桥,苍松翠柏,桃李广植两旁.
每当仲春二月,桃花盛开,万紫千红,令人心旷神怡.
寺宇建筑重檐飞角,黄瓦朱墙,雕梁画栋,金碧辉煌,佛塔耸立,别有洞天.
寺内供奉有如佛、观世音、十八罗汉、文昌帝君、唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等大小佛像和神像共一百多尊,个个塑得形态逼真,栩栩如生,有很高的艺术欣赏价值.
144开山寺岩洞的石壁上共有4处石刻,一是全大定关于兴建开山寺经过的石刻二是全钧、胡美夏诗词的石刻三是重修开山寺捐资名单石刻四是当代凤山人杨本礼的"佛隐洞天"石刻.
其中最有价值的是全大定的石刻.
另外寺院的石壁、墙上刻写有许多诗联、匾额,书法都很精美.
真草隶篆书各体俱备.
"开山寺"三个大字每字一尺见方,黑底白字,正楷阳文,写得很有气势,是当地人梁光庭所书在开山寺众多的诗词中,最著名的当数谢三聘和蒋子山所撰写的楹联了.
清末举人、书法家谢三聘撰写的楹联开处有仙源,万顷桃花迷洞口山幽无俗虑,一潭秋水印禅心蒋子山撰、吴雪楼书的楹联开落总虚空,泡影昙花容易生成容易散山光多变幻,清风明月等闲过去等闲这些楹联作者、书法家都是凤山人,他们留下的"名联书"饱含禅意,仙风道骨,出神入化、炉火纯青,让人赞叹!
1540年春,著名诗人、戏剧家田汉曾到开山寺游玩,他评价说,开山寺的书法非自名家胜似名家,凤山是一块龙卧虎、人才荟萃的地方.
开山后续建随着社会经济的发展,到开山寺过宗教生活的信教群众逐年增多.
2004年开山寺拟扩建普光明殿、东西回廊、钟鼓楼、天王殿、宗教文化广场、放生池东侧修心养宗教生活体验区拟建住宿综合楼西侧听经闻法游览休闲区拟建综合弘法楼,整体扩建工程计划投资5000万人民币,十年内完成.
现耗资1000多万元的普光明殿和东侧的榕林禅院已经落成,其它规划也在筹划建设中.
县宗教局供稿凤山古城及其城门联145韦少平凤山镇从明朝洪武元年解放初,一直是柳城县县治所在地.
凤山古城墙始建于明代,后曾多次重修,现存的城墙为光绪31年1505年最后一次重新修理的城墙.
城墙全长约1500米,高约5米,厚约0.
4米.
城墙底部为料石结构,上部为三合土墙,并设有700多个城垛.
整个城只开三个门,即正北门北门、西江门西门和正阳门南门.
每个城门都筑有楼,城楼雄伟壮观.
东面不开门,原因是东面有白虎山,开门"不吉利".
从高处看,整个城墙形同一把大砍刀,刀口向着三江口,借以趋吉避凶,保护城池民众的安全.
随着时代的变迁,二座城门都不存在了,城墙大部分也被拆除,只剩下约下200米的残垣断壁.
然而城门的一些对联,今许多人还记得,从中我们可以了解到凤山的山川风貌及名胜古迹.
南门的对联是这样的凭画栏以高歌,城上清风,江边明月登层楼而远眺,山光绕郭,柳色依人.
这幅对联描绘了凤山古城的风光——青山环抱,静江如练,垂柳依依,浩月如银.
登楼远眺,清风徐,引吭高歌,多么惬意!
整幅对联构思独特,联中有联,情景交融,颇有情趣.
西门的对联是这样的青凤对乌鸾,与开山寺俱柳城佳景龙江汇融水,有柳侯祠祀唐代名贤.
这幅对联描绘了凤山的山川风貌、地理形状及名胜古迹.
青凤山和乌鸾山夹江对峙,制约江流,蔚为壮观.
龙江和融江在这里汇合为柳江,三江交汇,气象万千.
远近闻名的佛教胜地开山寺就在不远处的网山南麓,纪念唐代文学家柳宗元的柳侯祠就在城外的江边.
整幅对联将山川名胜巧妙地嵌入联中,对仗工整,平仄协调,堪称佳联.
146海山探幽龙莫驹海山,又名海龙山,位于柳城县古砦仫佬族乡云峰村民委潘村屯和上雷屯后面,海拔774.
2米,是该乡也是柳城县最高的山.
在这方圆数十平方公里的地方,眼下有数十多个场,上百个山头,单海拔400米以上的山头便有50多个,构成蔚为壮观的石山王国.
据柳城县志记载,此山"势极陡峻,中有谷,容千余人.
田畴数顷,土壤膏腴,有汶灌溉,为清初龙韬所辟.
龙氏筑石城于此,为闸三".
现存海山石城的石墙长200米,宽1.
2米,高2.
6米.
另一石墙长120米,宽1.
2米,高1.
5米.
龙韬是本乡新维屯人,在明末被明桂王封为义宁伯,统管柳州、庆远现宜州市二府,筑海山城抗清,后为清兵诱杀.
海山石墙遗址被列为柳城县重点文物保护单位.
传说远古时,海山一带还是茫茫的沼泽地.
一天,伏羲氏踏着祥云到海山,看到自己所造的生灵仍在泥水中挣扎,心中不忍,便在葫芦中抓了一把豆子,口中念念有词,将豆子往下一撒,刹那间,豆子变成大小不一和高低不平的数百座相连群山,其中海山最高,人们连滚带爬纷纷爬上山顶求生.
后人在海山上修建伏羲庙供奉.
解放前,生活在山上的上雷屯人春秋二季仍然祀奉伏羲氏,如今庙址仍在.
为对古人所遗留下的古迹作进一步的了解,2012年十二月的一天,在上雷屯龙瑞仁老人的向导下,我们一行7人攀登了此山.
我们沿着蜿蜒崎岖的羊肠小道艰难向上.
参差不齐的"石阶"有时候得连登数级,有时得手脚并用.
气喘吁吁自不必说,在登山的第三次休息时,几乎连气都透不过.
我毕竟是年愈古稀的人了,所幸身体尚佳,否则也许会"顺其自然"而魂游地府了.
147被荆棘和灌木丛掩盖着的石梯路上,满是大粒或小颗的山兔粪便,这是山兔和野兔经常出没的地带.
有时偶尔还可以见到它们的身影,但"嗖"地就窜进刺蓬中去了.
山下的农户在山上放养了很多的山羊,在山涧不远的地方修建了简易的羊圈.
据龙瑞仁老人说,主人是不用怎么管理这些羊的,遇到下雨和晚上,羊群都会自己回进羊圈里.
早些年,村民还在山上养了许多牛,即便是生了小犊,小犊子也不会乱进别"家".
历尽艰辛,我们终于爬上了海山上的第一个、也是最大的峒——"海山".
据古砦乡林业站的数据,这个"海山"总面积是145亩.
说奇怪,在这海拔600多米的地带,竟然泉水涓流.
因而在近150亩的土地中,包含了60多亩的水田,可种谷.
相传是明末清初龙韬因囤军所辟.
解放前,上雷屯还有20多户人家在山上生活,解放后才搬下山.
在宽阔平整的"海山"中,交叉的十字路口上,为孩子乞求平安的"将军箭"石碑便是历史的见证.
峒坪上、山脚下,原生态的草莓、野生葡萄,随处可见,随手可摘.
我们饱尝一顿之后,尽管腰酸腿疼,还是振作精神,向最高的山巅攀爬.
海山最高的峒叫"海顶".
它是由三个面积共50多亩的山峒组成,也是龙韬扎营盘和修筑御敌石墙的地方.
我们在被乱草荆棘掩埋的小路上穿梭,小路沿着崖壁往上延伸,人只能象猿猴似的往上攀爬,偶尔往下望,底下是望不到底的陡坡,令人毛骨悚然.
花了二十多分钟,我们才摸爬上了乱石垒垒的"石头门".
从大门到对面坡脚的乱草丛中显露出一道弯曲而不规则的石墙,全长约40米左右.
我想,这大概是龙韬所筑的"石墙"吧.
但又思忖这样简陋的石墙值得炫耀吗心中正有些扫兴,但向导说,对面山坳还有一道比这边还好的石墙呢!
这时我的精神又了,忙不迭说"走,不到长城非好汉!
"抬头一望前面山坳的缺口处,少有500米之距.
因长时间没有人走路,全被茅草掩没了.
我们只得往草丛少处钻行可喜的是,148第一个峒坪中,有好几间类似房子的墙垣仍在,轮廓清晰可,里面灌木丛生.
从地形上看东面是砌有石墙的山坳,天险可守南面是天生的石头闸门,拒御外敌西面就是最高的海山山巅,北面则是天堑似的石墙.
据向导说,此处便是龙韬的"司令部".
有趣的是,在龙韬"司令部"旧址及周围,长满了一种叫"白荆"的灌木,其主枝干洁净光滑,高12米.
因山下的村民有沼气、液化气以及电解决燃料问题,无人上山砍伐采薪,所以海山上的白荆成林.
传说龙韬手下戴着白荆枝条扎成的遮阳帽上了海山,白荆的种子撒落在海山上,所以海山长出的白荆既多又粗,别处无可比拟.
此木的叶子可入药,对治痧气、止血均有疗效.
又传说龙韬奉明王之命征讨罗城、庆远即现在的的宜州时,凡获胜之地,便插上白荆条.
白荆条插到德胜为止,所以现在宜州地区一带除德胜以外,其他地方就没有这种灌木了.
从这边石墙到对面山坳,只不过200米的距离,我们从乱草、灌木中钻爬,足足用去半个小时,才到北面两座山之间的坳口.
举目一望,不由得惊呆了——眼前一道既高大又雄伟的石墙横垣在两山之间的山坳中,我"哇"的一声,不由得马上端起照相机将这景观拍下.
建筑在山坳中的石墙,全长200余米.
山坳深处一段40米长的石墙,底座宽2.
7米,最高处4米,余为1.
5米高,1米宽.
石墙全系干砌石,墙垣石块,每块重或超一百公斤.
斯人已逝,仅留遗物供后人凭吊.
我不由触景生情雄师千骑捣清戎,席卷柳庆气贯虹.
壮志未竟身先死,空余石墙海山中.
再回首突兀耸立的石头点将旗台,三百七十年过去了,如今依旧巍然屹立,感触更深当年神勇在,雷吼撼团营.
149云涌旌旗动,风生剑戟鸣.
马蹄敲大地,神鼎定柳宜.
热血溅战袍,空劳说太平.
我们稍事休息后,便开始找药材.
都说海山上是出产药材的地方.
龙美圩日,地摊上民间医师所摆的当归、黄莲、黄枝子、牛七、防风、五加皮、以及专治肝腹水的"大葱根"等名贵药材,几乎都自海山.
小路边、悬崖中、山顶上随处可见,信手可摘.
下山了,我们每人手中,都拄着一根条白荆或黄莲之类的药材,真谓一举两得.
回家后,我把连根拔起当拐杖的黄莲树根部截断,用细沙护养,时过三个月,竟已发芽.
海山不愧为大自然赐与古砦人民的瑰宝.
150海山脚下的古村落——古砦潘村曾水生古砦仫佬族乡云峰村委潘村屯位于海拔774公尺的海山东麓,距离县城约三十五公里,从乡府所在地龙美集镇往西北约四公里左右.
潘村规模较大,村中老屋与街巷基本没有什么的改变,原生态古村落风貌尚存.
置身其间仿佛作了一次时光的穿越.
从龙美集镇出发,汽车沿着一条平坦的水泥公路行驶不到十分钟,便向左拐入砂土路,穿行在山区小盆地的平畴沃野中,一直向远处的海山进发.
一刻钟光景,当云雾缭绕的海山巍峨群峰横亘在眼前,一座静谧古朴的明清时期的村庄——潘村便映入了眼帘.
从第一座大青石和青砖垒筑的门楼进入村中,这是进村的主要通道.
门楼的墙壁上镶嵌着一方刻石,碑文清晰的文字记载着潘氏族人于清光绪十八年1452年集资重修门楼的捐资物人的名单和数额.
以此"门楼重修碑"初略推测,这座村落少建于明末清初,她已经历了300多年的风岁月.
据村中老人称很多老屋都在200多年上下.
青石块铺就的村道,历经无数人迹和牛蹄马掌的踩踏,雨水湿润之后显得格外的光滑与沧桑,只是道路两侧的排水沟,因长年的淤积,有些地方已有淤塞.
两旁的老宅,大都青砖黛瓦,木格窗棂,门簪傲然……几乎每家的大门两旁都有一对石门墩,大都雕刻着梅兰竹菊之类的吉祥花卉图案,端庄古雅.
还有的或是昔日富庶人家或书香门第,窗棂镶嵌着精美的花窗,门楼上饰有斑斓的彩绘.
村中的街巷悠长而四通八达,徜徉在青石板上,响起"笃笃"的清脆脚步声,仿佛在述说着老村往昔的富庶与安祥.
一般的村子只有东西南北四座门楼,而昔日潘村却建有七座门楼,如今保存完好的就有五座.
其中村子有正门楼两座,青石作基,151青砖垒砌,上开两个嘹望孔.
往昔还有门扇时,如有匪盗袭扰,全村锣响,警示各家防备,同时紧闭厚重的大门,门楼上强壮男丁透过瞭望孔或观察动静,或射出箭簇击退匪贼,大有"一夫当关,万夫莫开"之势.
另外的三座是用大块的条石垒筑的石门,其中两座石门通往后山.
石门不用灰浆粘连而坚固岿然,如今有的爬满了苍绿的苔藓藤蔓有的石墙虽颓,陈迹仍依稀可寻,见证着古村两三百年的如磐岁月.
潘村与其他村落不同的地方,是她的青石巷特别多、特别长,纵横交错,彼此相连.
除了两座正门的主巷外,有民居处几乎都有青石路延伸直到村外.
由此可以想象潘村先辈有着很强的家族凝聚力和整体意识,无论你家是建在村中要道旁的大宅,还是座落于村边沿廓的小院,总铺有青石路方便人们出行.
沿着悠长古巷漫步,细细观品两旁的座座老宅有的院门森森,门楼屋檐彩绘花鸟鱼虫依稀可,虽年久剥蚀,但颜色仍见鲜艳,想必是昔日富庶人家有的小院精巧,内敛含蓄,看得出主人秉持的勤俭持家祖训有的屋宅大门张扬,精巧的花岗石门墩或雕刻"双钱",或兰竹等花卉图案,既实用又美观.
一对端庄的门簪似乎还不能表现出家庭的耕读家风与贤达,又在上方镶嵌一块雕刻着精美图案的门楣,彰显家门曾荣出书、仕之辈或儒雅乡绅.
村中最雄阔的建筑,当属位于主巷道中的潘氏宗祠.
宗祠时代与文化虽已远去,但从建筑格局上依然能窥见昔日的庄重与肃整祠堂大门高大而敞亮,天井回廊中轴分明,两厢对称,是往昔族人、村民议事场所和先生教授孩童读书的学堂.
总之,漫步在潘村的悠悠古巷,品读曾经风光各显的老宅与建筑,令人有穿越时空的感觉,古韵幽幽,仿佛在与历史、与古人对话……潘村民风淳朴,村民本分厚道,待人热情和善.
时光荏苒,上世纪40年代以后,随着农村经济的发展与时代进步,年轻人陆续在村外建起了新式楼房,有些老屋因无人居住已多年失修濒临破颓,可一些上了年纪的老辈人仍然难舍祖屋,执著地厮守着修葺整洁的152老宅,过着简朴而宁静的日子.
潘村,古砦仫佬山乡的一座古村落,在烟岚氤旖的海山脚下,静观着厚重的岁月流逝与沧桑,该有多少辛酸和欢喜待人回忆尚未被商业气息侵濡的她依然那么从容恬静,只有真实的存在和默默的传承……153·工业篇·柳城县工业园区发展史覃建球柳城县顺应时代发展需要,工业区从无到有,连创佳绩.
蹒跚起步,园区开发初规模为推进柳城县工业化发展,改变"一根甘蔗吃到尾"的单一产业发展格局,经过多方考察、论证,2002年初,柳城县委、县府决定启动工业区开发建设工作.
县城大埔镇河西片因其具有独特的区位优势、交通优势和完善的生产配套设施,被确定为工业区所在地.
河西工业区征地工作同时启动,第一期征地面积1200亩.
2003年3月16日,为进一步明确任务和工作职责,柳城县人民府下发《关于成立柳城县河西工业园区建设筹备工作领导小组的通知》柳城办发[2003]14号,组长由分管工业的副县长闭兆田担任,自此柳城县工业区开发建设工作开始全面启动.
2004年4月30日,经县委、县府研究决定,成立柳城县工业区管理委员会,全面负责柳城县工业区的规划、建设、招商和服务工作.
根据柳城县机构编制委员会《关于设立柳城县工业区管理委员会的决定》柳城编[2004]22号,柳城县工业区管理委员会与县招商促进局实行一套人马两块牌子合署办公.
县工业区管理委员会主任由招商促进局党组书记张钦麟担任.
2006年5月,柳城启动县工业区总体规划和详细控制规划工作,为柳城县工业区发展提供了指导方向.
工业区总体规划由柳154城县规划设计所负责编制.
根据规划,柳城县工业区设河西片区、六塘片区和沙埔片区等三个片区,总体规划面积4155亩.
同年5月,工业区总体规划和详细控制规划编制完成,并通过专家组评审.
河西片区规划面积3000亩,第一家入驻企业为广西凤糖集团柳城县生态肥有限责任公司六塘片区规划面积614亩,是在原广西磷酸盐化工厂基础上发展起的.
广西磷酸盐化工厂改制后,其资产划归柳州市三柳化工有限公司,由柳州市国资委委托市工控公司管理.
2004年广西川东磷化工有限公司进驻六塘片区,租用三柳化工公司厂区和设备生产,成为第一家入驻企业沙埔片区规划面积541亩,是在柳城县海纸业有限公司、柳城县三星纸业有限公司、柳城县宏燕松脂有限公司、柳城县立康精密钢球厂等4家老企业基础上发展起的.
2006年,经招商引资,柳城县忠科机械有限责任公司工程机械配件项目成为首个入驻沙埔片区的项目.
截止到2007年底,柳城县工业区入驻企业11家,当年实现工业总产值4.
27亿元,园区从业人员达2000人左右,园区开发初具规模.
整资源,园区开发步入正轨经过几年的开发建设,2004年底,柳城县工业区已具有一定的规模,入驻工业区企业达17家,开发面积突破3000亩,当年实现工业总产值11.
5亿元,从业人员达到3000人.
其中河西工业区入驻企业有广西凤糖集团柳城县生态肥有限责任公司、柳城县艺丝绸有限公司、柳城鹏鑫源丝绸有限公司、柳城县海富房地产开发有限公司、柳城县联宇果蔬有限公司、柳城县天地自然食品有限公司、柳城县天福饲料厂、柳城县宏博科技有限公司等4家企业,2004年实现工业总产值2.
3亿元,从业人员达到400155人.
六塘片区入驻企业有柳城县川东磷化工有限公司、柳城县川东精细化工有限公司、柳磷化肥有限责任公司、广西兴发化工有限公司等4家企业,当年实现工业总产值7.
2亿元,从业人员达1200人.
沙埔片区以柳城县海纸业有限公司等4家老企业为基础,新引进柳城县忠科机械有限责任公司、柳城县石门山丝绸有限公司、柳城县桂果食品有限公司、柳城县明兴纸业有限公司、柳城县忠航铸件有限公司等5家企业入驻.
2004年实现工业总产值2亿元,从业人员达1000人.
随着河西片区入驻企业的不断增多,设置独立的工业区管理队伍和强化工业区的管理也提上了县委、县府的议事日程.
2004年12月4日,柳城县委、县府《关于核定县工业区管理委员会编制问题的批复》柳城编[2004]33号,将工业区管理机构从县招商局分离出单独办公,为县府直属管理正科级事业单位.
工业区管理委员会核定编制6个,领导职位一正一副.
这标志着柳城县工业区管理委员会工作开始走上正轨.
突破瓶颈,园区开发驶入快车道2005年,柳城县人民府办公室下发《关于成立柳城县工业区开发建设工作领导小组的通知》柳城编办[2005]16号,领导小组组长由县长牛继昌担任,副组长分别由副县长李莉和曾光明担任.
工业区开发领导小组的成立,标志着柳城县工业区开发驶入了快车道,2005年2013年,工业区产值实现连续保持两位数的增长率.
2005年,县委、县府高瞻远瞩,决定启动申报广西壮族自治区A类产业园区工作.
聘请桂林工业设计研究院重新编制柳城县工业区可行研究报告,对柳城县已开发的河西片区、六塘片区和沙156埔片区进行进一步整合,编制总体规划和详细控制规划.
工业区总体规划面积由原的4155亩扩大到15515亩,其中沙埔片区4425亩,六塘片区5145亩,河西片区6345亩.
工业区总体规划获得了柳州市府的批复柳函[2005]372号,同时工业区区域环境评价也获得了柳州市环保局的批复.
2005年5月,县工业区成功申报并获批,成为自治区A类工业园区桂经园[2005]444号.
成功申报自治区A类产业园区后,柳城县工业区开发进入了黄金发展期.
河西片区先后入驻的企业有广西日田丝业有限公司、广西日田药业有限公司、广西顶俏食品有限公司、柳州鑫能发电有限公司等.
2012年,随着国内上市公司——安琪酵母柳州有限公司总投资4亿元、年产2万吨酵母抽提物项目的入驻,进一步拉长了柳城县蔗糖产业链,促进了河西片区农产品深加工产业的加速集聚.
河西片区企业生产的中草药、白厂丝、食品添加剂和酵母抽提物等产品在国内国际均占有一定的市场.
六塘片区先后有两家上市公司控股子公司入驻,分别为广西兴发化工公司和广西铟泰科技有限公司.
柳州市重点退城进郊企业——柳州东风化工有限公司投资5亿元建设的整体环保搬迁项目也于2013年正式投产运行.
此,六塘片区入驻投产的化工企业达4家,化工产业园区规模逐步扩大,园区开发面积也达到3400多亩.
沙埔片区由于独特的区位、地理及产业发展优势,发展速度非常快,一期514亩土地和2005年新征二期1000亩土地很快开发完毕.
先后入驻的企业有金特机械、环龙建材、汇聚汽车密封件、佳人板业、加美木业、国森机械、五顺汽配、和庆汽配、欣然机械等公司,其主要产品为机械轮毂、汽车密封件、汽车零部件和新材料等.
随着园区开发的不断推进,沙埔片区原规划面积已不能适应招商引资发展需要,于是沙埔片区总规划修编工作提上议事日程.
2012年初,县委、县府决定启动沙埔片区总体规划修编工作.
经过近157一年的努力,2013年2月,修编后的沙埔片区总体规划获柳州市府批复柳函[2013]56号,沙埔片区总体规划面积也由原的4425亩扩大到4425亩.
沙埔片区三期征地工作已于2012年启动,先期征地面积1500亩,府计划以BOT的建设模式引入社会资金参与建设.
高歌猛进,园区大项目建捷报频传2005年,柳城县委、县人民府提出了大力实施"基础提高年、发展突围年、民生改善年"活动.
为体现县委、县府抓大项目、建设大项目的决心,进一步营造重商亲商安商氛围,不断扩大我县投资环境的影响力,2005年6月14日(柳城县举行了2005年重大项目集中开工活动.
集中开工的有日田集团迁建项目、柳城送变电工程项目、柳城县污水处理工程项目、柳城县垃圾填埋场项目、川东磷化工有限公司技改项目和广西兴发化工有限公司扩建项目.
通过举行项目集中开工活动,进一步强化全县人民的工业发展意识,大力推进项目建设力度,不断壮大工业,依靠工业带动全县经济社会快速健康发展.
2010年是柳城县成功申报自治区A类产业园区后的第一个年头.
县委、县府铆足干劲,快马加鞭推进工业区建设.
通过精心策划和筹备,2010年1月20日,柳城县举行庆祝柳城工业园区荣获广西A类产业园区暨沙埔片区项目集中开工庆典仪式,共有6个重大项目集中开工,柳城县工业区发展又上新台阶.
这些项目为柳州金特机械有限公司新建年产20万吨异型钢项目柳州市忠玉新型建材制造有限公司新建年产600万平方米硅酸钙板和年产60万平方米铝塑板项目柳城县展南新型建材有限公司新建年产50万立方米加气混凝土砌块项目柳州市环龙建材有限责任公司新建年产30万立方米加气混凝土砌块项目柳州宏伟金属铸件有限公司新建金158属铸件生产线项目柳城县宏星铸造有限责任公司新建铸钢件及机械设备制造项目.
6个项目总投资额达到3.
74亿元,投产后预计年产值14.
47亿元,利税1.
56亿元.
2011年7月4日,柳城县在自治区A类产业园区沙埔、六塘片区举行了2011年项目集中开工典礼,机械制造、建材加工、化工等6个项目同日开工,总投资额15.
7亿元.
当天,在柳城县A类产业园区六塘片区,柳州东风化工二期项目正式奠基.
东化二期项目计划投资10亿元,项目建成后可实现年产值37.
2亿元,销售收入31.
4亿元,税收2.
45亿元,利润5.
24亿元.
该项目的奠基,对进一步推动柳城县产业结构调整,推动六塘工业片区打造柳州市清洁、循环化工产业基地具有重大意义.
与此同时,在柳城县A类产业园区沙埔片区内的柳州市和庆工贸有限责任公司新建汽车零部件项目、欣然机械有限公司年产2万吨铸件项目、佳人板业有限公司新建年产300万张植物纤维增强硅酸钙板项目等5个投资总额达5.
7亿元的项目也一并开工.
此次柳城县集中开工的6个项目总投资额达15.
7亿元.
按照市委、市府对柳城的定位,柳城县在统筹城乡发展,大力发展现代农业和现代服务业的同时,以工业发展为龙头,积极打造柳州卫星城和城市后花园.
县委、县府不断解放思想,抢抓机遇,科学发展,突出项目建设,全县经济发展增速加快、质量提高、后劲增强.
2012年2月24日,柳城县开竣工的项目涉及有色金属、机械制造、食品化工等产业项目,总投资32.
5653亿元,6个重大项目分别在该县沙埔片区和河西片区集中开竣工.
其中,开工建设的有柳城县鼎铭金属制品有限公司新建年产10万吨新材料精线项目,柳州五顺工业有限公司年产50万套汽车零部件生产基地项目,安琪酵母柳州股份有限公司年产2万吨酵母抽提物项目,这些都是柳城近年引进的重大项目.
2013年,柳城县以稳中求快、快中求好为总基调,紧抓机遇,159主动作为,建立重大项目行审批"绿色通道",认真落实项目建设目标责任制,全力抓好各项服务工作,不断优化发展环境,加快推进重点项目建设,推动全县经济社会平稳快速发展.
2013年12月23日,柳城县在河西片区举行2013年第二批重点项目推进现场会,计划投资5亿元的自治区重点项目——广西壮药研发生产建设基地项目正式进场施工.
该项目落户工业区,将有效带动当地农民种植中草药,增加收入,同时推进广西壮药研究生产的规模化、标准化进程.
全盘谋划,一园多区发展模式获支持2013年底,已开发的河西、六塘、沙埔等三个片区入驻企业61家,实现工业总产值62.
4亿元.
随着工业区开发的不断推进,征地难、用地指标争取难、拆迁压力大等三个问题严重困扰和影响着工业区的发展.
柳城县委、县府审时度势,及时转变发展思路,利用华侨管理区和四塘农场等国有农场的土地资源优势,争取上级支持,将柳华农场和四塘农场纳入全县工业区发展规划范畴.
目前柳华农场的改制正在稳步推进.
2007年由柳城县发展与改革局牵头开展的柳华农场总体规划已通过评审.
按"配套柳州,发展柳城"的思路,柳城县将积极对接柳东新区发展,配合广西汽车城项目,利用农场5万亩的土地进行园区开发,发展方向为机械加工、汽车配件、现代农业、旅游观光、仓储物流等现代产业园区.
目前已获自治区重点支持,前期探索开发建设3000亩,主要发展机械、汽配加工产业和物流基地.
利用置换的四塘农场1400亩土地开发建设林产品加工物流产业园区,主要发展家具、家庭装饰件等产业.
目前已有丰森木业、鹏森木业、东盛木业等5家企业入驻,2013年实现工业总产值2.
5亿元.
四塘林产品加工物流园建成后,将成为柳州市林产品加工物流产业基地,产值可达40亿元.
160柳城县工业区管理委员会历任领导:2004年4月2007年7月,县工业区管理委员会主任由县招商促进局党组书记张钦麟担任兼2004年4月2005年3月,县工业区管理委员会副主任由县招商促进局副局长汤东滚担任兼2005年7月2007年5月,县工业区管理委员会副主任由县招商促进局副局长刘立忠担任兼2004年4月2010年7月,县工业区管理委员会主任黄志强,副主任兰海波2010年4月2013年12月,县工业区管理委员会主任兰海波,副主任覃建球2013年12月今,工业区管理委员会主任汤东滚,副主任覃建球.
2006年在在2013年柳城县工业园区规企业产值数据表单位亿元工业片区2006年2007年2004年2005年2010年2011年2012年2013年河西片区0.
370.
512.
314.
414222730.
2六塘片区2.
342.
47.
24.
25.
713.
51414.
2沙埔片区1.
010.
53224.
35.
51014.
4合计3.
764.
2411.
52532415162.
4161柳城县工业区入园企业统计表园区名称序号企业名称总投资额万元入驻时间年河西片区1广西凤糖集团生态肥有限公司1072020012柳城县艺丝绸有限公司180020063柳城鹏鑫源茧丝绸有限公司408004广西圣特药业有限公司140020025广西日田丝业有限责任公司892520096广西日田药业有限责任公司522320097广西凤糖集团生化股份有限责任公司1360008柳城县玉露纯净水厂12020089桂柳水电公司50000200310柳州新森能源技术有限公司1062200511柳城县天地自然食品有限公司1050200812柳城县天福饲料厂1200200513柳州市联宇果蔬食品有限公司6300200614柳州鑫能生物发电有限公司26000200815柳城县海富房地产开发有限公司14300200716柳州市邓尼斯酒业有限公司600200817柳城县大埔镇华强泡沫塑料厂1180200918广西顶俏食品有限公司6500201019安琪酵母柳州有限公司40000201120柳州皓冰食品有限公司37002012162合计197760六塘片区1柳城县川东磷化工有限公司1548020052广西兴发化工有限责任公司818020083柳城县柳磷化肥有限公司88004广西凤糖集团六塘制糖有限公司7410005柳城县川东精细化工有限公司288020086柳城县福盈化工有限公司1230020087柳州市东风化工股份有限公司5974020088广西嘉维化工有限公司3500020109柳城盛锌品有限责任公司2880200810六塘片区水厂2400201111六塘片区污水处理厂2660201112柳城县恩泽塑料化工有限公司5000201113广西铟泰科技有限公司6266201114柳州市润发化工有限责任公司73002012合计239566沙埔片区-柳城县忠科机械配件有限公司5,,2,,72柳城县忠航铸件有限责任公司5,,2,,83柳城立康精密钢球厂-7-,,4柳城宏星铸造有限公司3,,,2,,55柳州宏伟金属铸件有限公司4,,2,,96柳城县鼎铭金属制品有限公司-,,,2,,57柳城县明兴纸业有限公司5,,2,,78柳城县海纸业有限公司-2,,,9柳城县三星纸业有限公司8,,,-,柳城宏燕松脂有限责任公司5,,,--柳城县石门山丝绸有限公司386,2,,6163-2柳州市展南新型建材有限公司54,,2,,9-3柳城县菘包装有限责任公司3,,2,-2-4柳州市环龙建材有限责任公司393,2,-,-5上海梅亿新能源有限责任公司4,,,,2,-2-6柳州市金特机械有限公司-8,,,2,-,-7柳州市忠玉新型建材制造有限公司--,,,2,-,-8柳州市和庆工贸有限责任公司2567,2,-,-9柳州市欣然机械有限公司8,,,2,--2,柳州佳人板业有限公司6,,,2,--2-柳城加美木业有限公司-48,,2,--22柳州汇聚橡塑密封件有限公司53,,,2,--23柳城嘉新混凝土有限公司27,,2,--24柳州五顺工业有限公司5,,,,2,-225广西国森机械有限公司674,2,-226柳城恒兴机械有限公司95,,2,-227广西塑创科技发展有限公司2,-2合计269,-,164安琪酵母柳州有限公司安琪酵母柳州有限公司位于广西柳州市柳城县河西工业园是安琪酵母股份有限公司在广西柳州的全资投资公司.
公司从事酵母抽提物生产为用户提供酵母抽提物产品生产和服务.
生产线汇集欧洲现代酵母生产工艺、专用设备和控制技术产品能稳定.
公司现有员工48,余人专业技术人员占员工总数的3,%.
国际一流的工艺技术和环保控制装备高起点的研发战略及强大的研发实力遍布全国及亚欧等地区的市场营销网络高效灵活的管理机制崇尚科技、尊重知识及强调团队协作与创新精神的企业文化构成了公司持续快速发展的支撑系统.
柳州公司生产所用的主要原料是利用当地糖厂甘蔗榨糖后的糖蜜经过高温处理和提纯利用里面的可发酵糖份和对生物有益的微量元素筛选优良的酵母菌种逐级扩大培养成所需特征和功能的酵母菌然后通过利用酵母自身酶系和外加酶对酵母进行酶解再经过分离蒸发浓缩干燥为酵母抽提物.
公司主导产品酵母抽提物.
公司现有生产能力为年产2,,,,吨酵母抽提物、2,,,吨酵母源生物饲料及2,,,,吨生物肥料.
产品由安琪酵母股份公司销售在全国各主要市场设有23个办事处国内市场占有率达3,%以上.
近两年公司产品先后进入美国、英国、澳大利亚、日本等3,多个国家和地区.
安琪恪守"运用生物高科技、服务大众百姓"的经营宗旨坚持"员工为本、用户为源、技术质量是生命"的经营方针继续力于酵母技术的研究、开发与运用壮大现有酵母抽提物系列产品不断培育、强化企业的核心竞争力积极拓展国内和国际市场努力成为国际化、专业化的酵母大公司.
165广西圣特药业有限公司广西圣特药业有限公司是一家专业生产中成药的生产企业产品多为以壮药为重点的民族药产品.
2,,2年2月企业改制为由广西华力集团有限公司注资成立的现代化民营企业.
公司注册资本25,,万元其中广西华力集团有限公司占有股本97.
,24%自然人占有股本2.
976%.
2,,3年公司严格按照《药品生产质量管理规范》GMP认证标准新建制药生产基地2,,4年4月通过GMP认证并于2,,9年5月通过GMP再认证使企业成为广西第一家具有规模的壮药制剂生产企业.
技术开发方面公司研发中心下设信息化部、研发部、综合管理部现有一支68人组成的技术研发团队全部具有大专以上学历其中硕士7人、本科22人、大专22人包括高级工程师-,人工程师25人其他33人专业涵盖中药学、药剂学、药学、中药化学等领域具备了强大的科研攻关能力.
公司现有片剂、胶囊剂、颗粒剂、散剂、茶剂、酊剂6个剂型、47个产品获得国家批准的药品生产批准文号其中"救必应胃痛胶囊"、"救必应胃痛片"、"小儿渗湿止泻散"为全国独家产品小儿渗湿止泻散、救必应胃痛胶囊等2个品种已获国家发明专利证书.
国家中药保护品种"青果喉片"为国内首创的治疗慢咽喉炎、慢扁桃体炎的良药曾获广西"百花奖"等奖项.
主要产品板蓝根颗粒2,-,年获得由中国质量协会、中国名牌商品协会、国家经贸委市场观察共同评选的"中国市场信誉十佳品牌"入编"中国166市场信誉品牌网"并获得"广西优质产品称号".
各种产品畅销全国3,个省、市、自治区.
广西圣特药业有限公司目前已拥有产品包括壮药共47个品种其中获得国家知识产权局4项专利区级5项.
"圣特记"获广西著名商标企业被授予广西企业技术中心、广西高新技术企业、广西壮药产业化工程院、广西创新型试点企业、广西守合同信用企业、柳州市技术改造和发明奖.
壮药是我国壮族在长期的生活实践中总结和发展起的民族药品是中医药的重要组成部分.
壮药产业化项目的实施对于增加广西壮药的生产、推进壮药工程的研究和提升壮药产品的核心竞争力具有非常重要的作用.
公司拟在柳城县工业区河西片区新建壮药研发生产基地实现壮药的研发与产业化生产.
基地的建设包括符合GMP要求的综合制剂车间、提取车间、综合仓库、研发中心等厂房及配套建筑总建筑面积46667平方米.
公司计划研制中药民族药制剂-,个以上及无糖型药品或保健食品实施有批准文号的3~5个儿童用药、老年用药、妇女用药生产开展针对心脑血管疾病、糖尿病、骨质疏松、妇女更年期综合症、抗病毒、抗风湿类等药的研究与开发完成相应产品的专利申报工作.
重点研制对防治、诊断和治疗恶肿瘤、心脑血管疾病、糖尿病等重大疾病具有显著疗效的壮药药物计划在3~5年内开发出"大力健骨胶囊"、"葛根降糖胶囊"、"癌痛消胶囊"等具有民族特色的壮药品种推进企业技术进步和实现民族特色产业结构优化升级实现产、学、研一体化建设.
167柳州风工股份有限公司柳州东风化工股份有限公司原名柳州市东风化工厂以下简称柳州东化公司原属国家大型二档化工企业始建于-968年.
公司历经了四十多年的建设和发展生产能力和技术水平得到不断提高各种经济技术指标处于全国同行业中上水平产品质量稳定四大主导产品烧碱、液氯、盐酸、聚氯乙烯均获广西优质产品称号其中生产聚氯乙烯在广西属首家.
2,,3年公司改制为民营股份制企业.
公司原有职工约--,,人其中各类工程技术人员2-4人旗下有7个生产分厂、3个子公司.
柳州东化公司总资产原值2.
-58亿元2,,3年完成工业总产值-.
-5亿元销售收入超亿元利税-,57万元2,,4年完成工业总产值-.
25亿元销售收入-.
6亿元利税-,57万元2,,5年完成工业产值-.
58亿元销售收入-.
56亿元利税-,-2万元.
为实现自治区人民府和柳州市委、市府对城市发展的长远规划柳州东化公司于2,,8年实施生产区整体环保搬迁工程工程计划总投资-8亿元分三期进行.
一期投入3.
2亿元主要建设5万吨+年离子膜烧碱、-万吨+年PVC、2.
5万吨+年液氯、3万吨+年工业盐酸、-万吨+年高纯盐酸等项目二期投入-,亿元主攻高科技新产品开发项目——CHF系列离子型土壤固化剂目前仅有美国生产项目3万吨+年、利用电石渣生产工业超细轻质碳酸钙项目3万吨+年三期投入4.
8亿元主要集中于高科技新型纳米高分子材料、氯碱下游精细化工产品的研发.
二期CHF土壤固化剂产品在2,--年-2月份通过了自治区级技术鉴定.
该产品将土壤变为可用的建筑材料完全改变了处理路基和构筑路面基层、底基层需要大量砂石料的传统施工工艺在保证168道路工程质量的前提下充分利用公路沿线上的各种土料减少砂石用量缓解了基础建设扩张与自然资源限采之间的矛盾该项目的第一目标5,,,吨+年产能已建成投产.
二期利用电石渣生产工业超细活碳酸钙项目3万吨+年在清华大学、北京化工大学、北京林业大学材料学院等有关专家、纳米材料学科带头人、留美博士和学者的大力支持下打破了轻质碳酸钙的传统生产模式——将石灰石经煅烧净化、消化、陈化、碳化、表面活化变更为以生产废渣——电石渣为生产原料.
在成功研发了核心技术——晶格导向剂后实现了产品等级的大幅度提升.
三期氯碱下游精细化工项目主要是年产2万吨漂白粉项目和年产2万吨偏硅酸钠项目、双氧水、强氯精.
目前上述四个项目正在施工建设中计划可于2,-4年投产投产后可极大地缓解现氯碱行业整体亏损的局面让企业走出困境.
169河新华橡胶密封件集团柳州汇聚橡塑密封件有限公司河北新华橡胶密封件集团有限公司以下简称河北新华公司是国内最大的民营密封条生产企业目前为一汽集团、东风公司、上汽通用五菱、武汉神龙汽车、比亚迪汽车、长安汽车、奇瑞汽车、吉利汽车、长丰汽车、北汽、扬州亚星奔驰等多家国内知名汽车生产企业配套.
河北新华现拥有先进的大型生产流水线十三条生产产品包括各种车型车门框密封条、车门海绵条、车门玻璃滑槽、车门导轨、挡水条、前+后风挡条、前+后机盖条以及其他橡胶制品等.
河北新华公司下属有河北新华集团清河县森田汽车部件有限公司、清河县新华汽车配件厂、河北新华集团新华联汽车零部件有限公司、清河县宏祥橡塑制品有限公司和河北新华集团柳州汇聚橡塑密封件有限公司五个子公司形成了集汽车橡胶件、塑料件、内饰件、汽车座椅为一体的集团公司.
公司成立了技术中心采用UG、CATIA三维设计软件建立了计算机工作站同时与日本鬼怒川橡胶株式会社签定了技术合作协议.
河北新华公司完全具备了与顾客同步设计开发、联合开发的能力(可与主机厂共同开发、研制新产品.
"用优质新特产品使顾客满意"是公司的质量方针公司始终不渝的将这一方针贯彻于每一个过程.
-996年公司购进了成套橡胶检测设备建立了冀东南地区最大的橡胶制品检验中心-998年公司顺利通过了ISO9,,2-994质量体系认证2,,2年公司一次通过了美国QS9,,,和德国VDA6.
-质量管理体系双认证.
2,,5年公司通过了ISO+TS-69492,,2汽车行业质量体系认证.
河北新华橡胶密封件集团柳州汇聚橡塑密封件有限公司成立于2,,6年--月现座落在柳城县沙埔工业园区占地面积--2亩建筑总面积42632.
8平方米办公综合楼3栋生产车间4栋.
2,,8170年通过国际汽车行业质量管理体系ISO+TS-69492,,9标准认证.
公司现有员工47,人专业技术职称人员-,5人管理人员82人.
公司现有先进的微波硫化生产线6条PVC生产线-条全自动接角机65余台套炼胶流水线3条年生产能力24,,万米密封条.
公司主要为上汽通用五菱N-,7、N-,9、CN-,,、GP5,生产密封件占配比5,%.
自成立之日起柳州汇聚橡塑密封件有限公司已投入近百万元资金成立产品实验室现有橡胶硫变仪、门尼粘度计、老化试验箱、万能拉力试验机、磨擦试验机、数字式投影仪、视密度测试仪、测硬度计等检验检测设备建立了从原材料进厂、生产全过程、直到产品完工的全程监测体系保证了产品质量的稳定.
171广西日田业有限责任公司广西日田丝业有限责任公司是广西日田集团分公司之一由华商张日田创办.
公司创建于2,,5年现有员工近5,,人各类专业技术人员5,余人各级管理人员4,多人.
2,-,年--月份日田丝业公司完成整体搬迁扩建入驻河西工业区.
新公司建成后整体占地面积约7,,,,平方米目前拥有-2组自动缫丝机、6组双宫缫丝机、-4组复摇机、2,台丝棉机年可生产丝56,余吨、丝绵35,余吨丝绵被8万条产值3亿元以上生产规模、产值比原提升了近三倍.
2,-,年公司投入5,,,万元建成占地面积-,,多亩、国内规模较大、装备先进、产业链完整的集栽桑养蚕、缫丝、绢纺、服饰、功能真丝家纺、桑蚕绿色保健系列于一体的研发、生产、产品展示交易基地.
2,-2年实现工业总产值-.
3亿元同比增长38.
52%主营业务收入9,,,万元同比增长86%.
公司引进先进的现代化设备整个生产线运用自动化控制技术和信息化技术对茧丝的主要生产设备、生产过程中的工艺参数、生产信息进行自动检测和采集管理并通过计算机系统进行优化分析实现生产过程的自动化控制是一家集先进的缫丝家纺研发设计、现代化的生产基地、健全的营销服务体系于一体的具有强大综合实力的专业缫丝家纺品牌公司.
公司在做好生丝生产的同时力打造"思福祥"丝绸品牌.
于2,-,年注册了"思福祥"商标专业设计生产"思福祥"牌丝绸系列产品经投放市场后立即得到用户的好评成为广西拥有品种最多、最齐全的茧丝绸加工企业.
目前公司生产的丝绸产品有丝绸佩饰、男女服装、床上用品、丝绸壮锦、女式手包等五大系列产品共5,,多个品种.
2,--年3月公司打造的思福祥丝绸品牌被评为172中国著名品牌当年4月公司特制的思福祥丝绸五件套礼包被选定为中国民间赠送英国威廉王子的新婚贺礼并由集团董事长张日田亲自送达英国伦敦受到了英国女王的特别重视标志着广西丝绸开始走出国门.
2,--年9月公司成功建成了全国最长的风雨桥式文化长廊全面展示了公司各个时期的发展概况.
同年--月公司荣获"广西工业旅游示范点"称号大大提高了公司的知名度.
公司连续四年被评为"先进私营企业"、"诚信私营企业"、"AAA信用等级企业"2,,7年国家民委授予"少数民族特需商品定点生产企业"、广西农业产业化联席会议颁发的"广西区十大龙头企业"2,,8年荣获柳州市农业产业化工作领导小组颁发的"柳州市农业产业化重点龙头企业"2,,9年被自治区扶贫办评为"扶贫龙头企业"、"柳州市最受银行业欢迎十佳诚信中小企业"2,-,年在中国商务部茧丝绸协会及各级领导的支持和帮助下公司成功举办了"全国纺织设备保全工职业技能竞赛"并获得了特殊贡献奖其中保全工雷波以优异的成绩荣获全国高级技工的称号.
公司先后荣获"广西十佳茧丝绸加工企业"、"柳州市优秀茧丝绸加工企业"、"十二五"期间全国民族特需商品定点生产企业.
公司还与世界最大的丝绸生产企业——巴贝丝绸集团签订合作协议加工日田丝业思福祥牌丝绸系列终端产品.
目前公司已在南宁拥有2,,,多平方米的丝绸城在柳州、柳城已经拥有思福祥专卖店.
公司下一步计划在全国各省市设立连锁专卖店力打造"思福祥"品牌计划5年内年产值达到8~-,亿.
日田丝业以"打造日田品牌取信天下百姓"的理念秉承"人企共赢和谐发展"的企业精神以"再创一条科学发展的新思路"为目标力建立一个一流大型的、可持续发展的企业.
173·七彩篇·柳城县绿色证书工程回顾覃小兵绿色证书是农民技术资格证书的习惯说法,是农民从事某项农业技术工作所必须具备的知识、技能及其他条件的资格证明.
其基本特点是对象是农民,取得证书者需要参加学习和培训,经考试考核合格后,由地方府或授权机关认可并颁发农业部统一印制的证书.
绿色证书工程的起源为了提高我国广大农民的科技文化素质加快农业科技进步促进农村经济发展使我国农民职业技术教育逐步走向法制化和规范化道路在借鉴国外农民技术资格证书制度和总结我国几十年农民职业技术教育实践经验的基础上农业部从-99,年开始在全国组织实施绿色证书制度试点工作.
-994年农业部开始在全国全面组织实施绿色证书工程.
绿色证书工程主要是按"工程"的组织形式对广大农民开展绿色证书培训培养千百万农民技术骨干并通过他们的示范作用将农业科技成果辐射到千家万户.
为了加强绿色证书制度建设-997年农业部以部令的形式印发了《"绿色证书"制度管理办法》并174先后颁发了2-个绿色证书岗位规范.
绿色证书制度就是农民技术资格证书制度,是通过立法、行等手段,把农民的技术资格要求、培训、考核、发证等规定下,并制定相关配套策,作为农民从业和培训的规程,确保从业人员的技术素质.
绿色证书制度是我国农民科技培训的一项基本制度.
县开展绿色证书培训情况我县绿色证书工程从-997年开始实施以一直得到区、市、县各级府和部门的大力支持在此项工作开展之初便成立了"柳城县绿色证书工程领导小组"并在各乡镇相应成立了"绿色证书培训办公室".
县级领导小组办公室设在科技局办公室主任由县科技局局长担任成员包括财局、教育局、农业局、水产畜牧局、林业局等涉农单位是柳州市六县中唯一一个由科技部门牵头并具体承担实施的县.
每年我县绿色证书领导小组办公室都要与柳州市绿色证书领导小组办公室签订培训任务责任状.
为保证我县"绿色证书工程"培训任务的顺利完成以及培训质量县财每年从科技经费中安排专项经费用于绿证培训十六年累计投入科技经费8,多万元为提高我县农民科技文化素质和种养技术水平提供了经费保障县绿色证书领导小组办公室在人员十分紧张的情况下从县科技局、县生产力促进中心抽调四名技术骨干成立实施小组负责全县绿色证书培训工作.
通过整合我县科技、农业、畜牧、教育等各涉农部门的技术人才资源建立了以我县本土科技人才为主、外聘教师为辅的培训教师队伍.
绿色证书培训得的效175我县自实施绿色证书工程以一直严格按照《绿色证书工程实施管理办法》的规定和"五个一"(设置一个岗位开发一种资源(形成一项产业(建立一个基地(富一方农民)的培训方针开展绿证培训做到培训前深入调研充分了解学员所从事的产业和愿望根据学员的要求和技术需求开设培训岗位设置培训课程开足培训时数按照"一业一训"的要求做到学员学习与实践相结合上课与教师跟踪指导相结合课堂理论学习与实地指导相结合.
同时还利用所建立的绿证实习基地进行示范带动确保广大绿证学员真正学到一技之长增强科技富的本领.
通过我县广大专业技术人员、培训教师连续十六年的不断努力绿色证书工程已经打造成为我县农民素质教育与获取先进实用技术的首要平台.
开展绿色证书培训的十六年间我县开设的培训专业有农村信息员培训、甘蔗高产高糖栽培技术、二元杂母猪规范化养殖技术、双季葡萄栽培及管理技术、柑桔高产栽培及病虫害综合防治技术、食用菌高产栽培技术、竹鼠特种养殖技术、高效种桑养蚕技术和烹、调农村经纪人培训、等共53个涉及甘蔗、水果、桑蚕、食用菌、水等产业以及科技信息流通、农产品流通、农产品经纪等方面共开办培训班9,,多期培训绿证学员5-3,,多人经过培训获得绿色证书超过486,,人.
绿色证书工程的实施有效的促进了我县甘蔗、桑蚕、蜜桔、食用菌、养殖等产业的发展和壮大.
甘蔗产业:甘蔗产业是我县的传统支柱产业.
长期以我县的甘蔗生产处于一个面积迅速扩大的发展过程同时也是一个低产出、低效益的发展过程单产水平提高缓慢.
新台糖-6号、22号为当家品种已种植-,年以上种退化、产量下降严重影响广大蔗农的种植积极.
根据我县甘蔗产业发展存在的问题县绿证办176大力开展"良种+机械深耕深松+缓释肥料+地膜覆盖+化学除草+病虫害综合防治"等甘蔗集成技术培训以及"早管理、早施肥、一次施肥"栽培技术管理模式大力推广我县自主繁育的"桂柳一号"、"桂柳二号"、"柳城,5+-36"甘蔗新品种使广大蔗农充分了解新品种的状和优势不断提高甘蔗种植技术水平.
通过不间断培训甘蔗良种推广取得了突破良种繁育推广种植周期从原的5)6年缩短到2)3年有效的解决了我县甘蔗品种单一、良种种植面积少的问题不仅甘蔗单产水平增加而且蔗糖份含量也得到了提高达到农业增产、农民增收、企业得利"三赢"的效果.
2,-3年全县甘蔗种植面积6,.
-8万亩2,-3+2,-4年榨季全县共进厂原料蔗233.
7万吨平均蔗糖份-3.
8%.
如古砦仫佬族乡甘蔗生产在全县排名靠后全乡-3个村民委无蔗村占了多数石林屯就是其中之一.
通过甘蔗技术培训以及乡党委、府的积极工作石林屯把所有的旱田全部种植项目推广的甘蔗新品种——桂柳-号一举摘掉"无蔗村"的帽子.
由于技术培训、指导到位群众全部掌握了该品种的种植技术全村连片种植的35,亩桂柳-号甘蔗获得丰收平均亩产达到8吨.
如今石林屯率先在全乡硬化了村屯道路村民的生活蒸蒸日上.
桑蚕产业:随着"东桑西移"产业深入实施从-998年开始我县开始逐渐发展桑蚕产业.
由于桑蚕业对技术要求较高在产业引进发展之初为使广大蚕农迅速掌握养蚕技术要领县绿证办采取了集中课堂培训和现场技术指导相结合的办法对养蚕新区农民进行巡回指导和培训力争使新区蚕农少获得三次以上(即种桑养蚕前、养蚕中、养蚕结束后)的培训机会使蚕农真正掌握种桑养蚕的关键技术提高了蚕农的养殖成功率和效益.
全县桑园面积由-998年38,,亩发展到现在的-5万多亩养蚕户数由原不足-,,,177户发展到了2.
2万户(桑蚕产业成为我县农民增收的主要产业之一.
如古砦乡泗巷村泗巷屯农民韦生前在未参加培训前虽然也有3年的种桑养蚕经验但由于缺乏系统的技术培训关键技术不过关每张茧的产量均徘徊在6,—7,斤左右.
参加绿证培训后通过培训教师的跟踪服务以及自己的刻苦钻研韦生前的养蚕技术得到了显著提高如今他养的蚕每张茧产量均在-,,斤以上经济效益较为显著.
蜜桔产业:-98-年第一株"南丰蜜桔"落户柳城柳城人便无时无刻不在思考如何让这"桔中之王"变成本地的"金"桔.
-亩、-,亩、-,,亩……柳城蜜桔以星火燎原之势覆盖全县柳城县绿色证书培训见证了蜜桔产业从小到大、从弱到强的发展历程绿证培训也由原单纯的蜜桔种植管理、病虫害防治、果园水肥管理、保花保果技术、果树修剪技术、黄龙病综合防治等栽培管理技术培训发展到以"沼——果——鱼"生态果园建设、生物防治病虫害、推广"捕食螨——诱虫灯——黄板"生物防治技术为主的培训引导广大果农走无公害精品的路子从单一的追求产量转变为产量和品质并重有效提高蜜桔产量和效益.
目前柳城蜜桔种植面积达到2,.
5万亩其中生态果园面积为-2万亩产量达25万多吨蜜桔已成为柳城农民增收富的又一重要产业.
大埔镇邬家屯原是一个偏僻小山村如今这里"四季好花常开八节鲜果不断"人称"花果村".
在2,,,年前邬家屯人均水田旱地少、荒山土岭多经济发展较慢是一个相对落后的村屯.
从2,,,年开始邬家屯开始大范围种植蜜桔.
因为蜜桔种植当时在我县尚属新兴产业村民非常缺乏日常管理及种植技术.
了解到相关情况后县绿证办组织了包括区柑桔研究所、柳州市农业局、县水果办等部门的专家在邬家屯开178办了蜜桔种植技术培训班课程包括蜜桔果园建园及种植管理、病虫害防治、果园水肥管理、保花保果技术、果树修剪技术、黄龙病综合防治技术等内容涵盖蜜桔种植的整个流程.
通过采取理论授课与实地示范、操作相结合的办法确保培训对象学得会、用得对.
培训结束后县绿证办还对培训学员进行跟踪指导随时解决学员在实际生产中遇到的问题.
在学员熟练掌握蜜桔种植管理技术的基础上县绿证办从做大做优的角度出发继续组织开展无公害蜜桔种植技术培训、优质高产种植技术培训引导学员建立"沼——果——鱼"生态果园推行生物防治病虫害引进推广"捕食螨——诱虫灯——黄板"三大生物防治技术不但降低了种植成本也使水果品质得到了明显提高.
如今的邬家屯村民人均水果纯收入超三万元该屯也因四季瓜果飘香、碧绿葱笼、泉水淙淙被评为柳州市第四届十大美丽乡村之一成为名副其实的"花果村".
龙头镇旗山村的胡志敏原只会种糖料蔗得知种植蜜桔经济效益很好镇里每次举办水果栽培技术培训班他必到场认真听课.
掌握了一定技术后他种植了8亩蜜桔在种植过程中还经常请教师到他的果地进行现场指导.
2,,6年他种植的蜜桔获得了大丰收产果达44,,,斤收入达968,,元.
在他的带动下目前旗山村种果面积已达5,,多亩.
绿色证书工程的实施为全县造就了一大批农村技术骨干和实用人才有力地推动了农村经济的发展.
绿色证书工程也成为我县农民依靠科技富的"加油站".
179柳城妇联小额信贷业就业工程妇女业撑腰梁冬柳柳城县妇联小额信贷创业就业工程原为"小额信贷扶贫"工程2,-2年更名为"小额信贷创业就业"工程.
妇女小额信贷主要通过向妇女发放低息、小额、短期贷款帮助妇女发展短、平、快项目实现脱贫富、创业就业.
在上世纪9,年代因国企改革大部分女工面临下岗失业.
为了帮助下岗女工再就业和农村妇女富-999年-2月自治区妇联把柳州市列为利用小额信贷扶持下岗女工再就业试点市同时启动小额信贷工作.
2,,,年我县开始启动小额信贷扶贫工程.
当年我县争取到区规划办小额信贷资金2万元并以六塘镇三界村为试点为37名缺乏生产投资的妇女发放了小额信贷款(帮助妇女发展养蚕业.
半年的时间该村就扩种桑树2,,多亩产值达6,万元仅养蚕一项人均增收2,,多元.
县妇联还扶持该村妇代会主任梁燕萍建立了桑蚕培训基地、"巾帼种桑养蚕专业组"和"养蚕协会".
三界村较为偏远梁燕萍就在村中开设鲜茧收购及烘烤点为广大蚕农提供了便利深受群众欢迎.
2,,-年县妇联积极向市妇联争取小额信贷资金先后四次共获小额信贷款38万元加上往年的贷款资金滚动发放贷款金额滚动到54.
8-万元2,,2年滚动到87.
,8万元小额信贷逐步发展壮大.
为确保贷款放得出、收得回、有效益县妇联将小额信贷发放对象拓展到女企业家、下岗女工、农村妇女种养户、个体工商户等180群体在充分考虑贷款安全前提下适当放宽贷款准入条件充分发挥乡镇妇联主席、村妇代会主任的积极和主动将申请审批权下放到乡镇简化审批流程提高贷款审查可信度和效率对资金缺口大、辐射带动妇女创业效果明显的带头人在信贷额度上给予适当调高.
小额信贷实施-4年贷款覆盖全县-2个乡镇-27个村屯滚动发放贷款-949万元获贷妇女3--4人受益人口-3246人还款率达-,,%.
目前全市妇联系统小额信贷本金为95,万元我县近几年每年发放贷款2,,万元左右为六县四城区之首.
小额信贷帮助妇女解决了创业就业的资金瓶颈问题带动更多妇女创业就业增收富.
同时也激发了农村妇女的创业热情培养造就了一批有文化、懂技术、善经营、会管理具有市场开拓创新能力的新型女农民.
如冲脉镇的养蚕女能手韦美芬在小额信贷的扶持下大力发展种桑养蚕业建立了柳城县最大的小蚕共育基地有效带动了当地桑蚕业的发展.
东泉镇的廖干芬办理小额信贷后为村屯群众提供资金扶持带动群众利用冬闲田发展冬种蔬菜取得良好的经济效益.
妇女小额信贷为当地龙头企业、女企业家提供贷款在帮助企业发展的同时帮助女工就业和再就业.
如2,,52,,6年连续两年扶持柳城鹏鑫源茧丝绸有限公司-,,万元贷款进一步解决妇女就业问题同时推动蚕茧深加工为我县桑蚕业发展壮大奠定良好基础连续多年为利君药业有限公司提供贷款帮助企业逐步发展壮大新建了办公楼、增加了销售网点提供就业岗位近3,个其中安置下岗女工5人.
妇女小额信贷必须由妇女提出贷款申请从而提高了妇女在家庭中的地位进一步推动了男女平等.
小额信贷为获贷妇女开辟了181更为广阔的发展空间激励妇女在发家富的同时积极参与村中的各项事务较好地促进了农村各项事业的建设.
东泉镇尖石村的妇女获得贷款后大力发展种果、种蔗、种桑养蚕等富项目还创建了"妇女之家"组建了妇女舞狮队、文艺队.
劳作之余她们相互交流技术与经验自编自演文艺节目经常到各地进行舞狮表演及文艺演出倡导文明健康的生活方式极大地丰富了村民的精神文化生活.
妇女小额信贷创业就业工程为广大贫困妇女解决了实际问题进一步增强了妇联组织作为妇女"娘家人"的凝聚力、影响力和号召力.
182寨隆镇桑蚕生产发展简史周燕妮韦光业寨隆镇位于柳城县西部距县城-8公里面积82.
5平方公里辖6个村民委-个社区36个自然屯人口-65,,人.
寨隆素有"桑蚕之乡"的美誉.
上个世纪6,年代寨隆人就开始种桑养蚕桑蚕生产的发展曾经历了"种桑——挖桑——再种桑——再挖桑——还要种桑"的过程桑蚕业也从家庭副业转变为农民增收的支柱产业.
一-964年柳城县在寨隆原归洛崖公社管辖建立了柳城县蚕种站蚕种站负责繁殖木薯蚕种发送到全县各区、公社和生产队集体饲养.
当时负责制种技术指导的是一个叫陈胜雄的下放大学生还有柳州地区桑蚕站的技术员陈少辉.
生产队得到蚕种后利用仓库、学校、会议室或社员的空房子用簸箕、竹垫、木板、竹篱养蚕有的甚在地上铺报纸饲养.
当时寨隆有-,,多个生产队一个队多辄每批养5、6盒少辄养-、2盒喂养2,多天吐丝结茧-盒蚕种产茧皮2.
53公斤高产者5公斤供销部门按质分等收购.
-97,年寨隆蚕种站才开始繁殖桑蚕种.
桑苗种植初期主要集中在龙大屯和山脚屯桑园种植面积也不过-,,多亩而且只有少数农户零星种养.
据原寨隆蚕种站的老工人龙山和罗立俊回忆当时养蚕设备非常简陋没有蚕簇和采茧器蚕虫结茧都是拿树杈183当蚕簇给蚕儿结茧的采茧全部采用手工加上养蚕经验不足蚕茧产量低、质量差、收效甚微.
-979年以后随着农村家庭联产承包责任制的推行农民在农业生产方面有了更多的自主权极大地提高了农业生产的积极.
农民种桑养蚕的热情一度高涨桑园面积逐年扩大养殖户也不断增加.
-992年全镇桑园种植面积接近8,,亩.
二-992年柳城县成立了丝绸厂.
为扩大种桑养蚕规模-993年开始寨隆供销社分设蚕茧公司专门负责蚕茧的收购工作.
蚕茧公司推行桑苗赊销桑苗款从蚕农的蚕茧收购款中扣除在一定程度上调动了群众养蚕的积极.
-994年全镇桑园面积达到-5,,亩.
但接下的形势却不容乐观.
-995和-996年由于国际、国内蚕茧市场形势的变化蚕茧价格大幅度下跌从最高价8元+斤一度下滑到3.
5元+斤.
许多蚕农见状纷纷砍桑毁园改种其他作物全镇桑园面积锐减剩余不足3,,亩只有龙大屯和山脚屯坚持下.
-998年随着改革开放的不断深化茧价也有所回升.
寨隆镇党委、府审时度势提出将寨隆建设成桑蚕之乡把种桑养蚕当作全镇新的经济增长点和支柱产业想方设法争取资金和项目培育发展.
-999年寨隆镇投入--万元在洞岩屯龙虎岭建立了百亩桑园示范服务基地该基地年可繁育桑苗-2,,万株可供-,,,亩桑园种植.
2,,,年以寨隆镇桑蚕业又迎了一个新的发展时期.
柳城县委、县府进一步优化农业产业结构提出大力实施"兴桑养蚕"184发展战略先后出台了《关于进一步加快发展桑蚕生产的意见》、《柳城县新植桑园种苗补助及奖励办法》等一系列文件力争2,,3年全县桑园面积达到3.
5万亩.
在系列利好策的扶持下全县桑蚕业发展驶上了快车道各乡镇纷纷建立起桑蚕生产示范基地以点带面促进了桑蚕业的长足发展.
寨隆镇党委、府抢抓机遇积极调整产业结构和经济发展模式加快"桑蚕之乡"建设步伐.
短短5年时间寨隆以下尧村、寨隆村、独石村为重点积极发动农民利用坡地、水田、旱田扩种桑苗建成桑蚕生产基地8个其中下尧村安乐屯被列为自治区级桑蚕生产示范基地投入25万元建成蚕茧收购烘烤站3个从事种桑养蚕的农民达到3,,,多人可谓"村村种桑组组养蚕".
2,,5年寨隆镇桑园种植面积达到--258亩产值达28-4.
5万元形成了较大的蚕业生产基地.
2,,6年国家商务部正式启动"东桑西移"工程.
寨隆镇紧紧抓住"东桑西移"和我县被自治区列为"广西桑蚕发展重点县"的良好机遇借助寨隆种桑养蚕规模总量不断扩张的优势按照"扩大规模、突出基地推广技术、提升质量完善协会、规范管理"的工作思路在"强"与"优"上下功夫.
一是用好策突出基地建设.
充分利用县委、县府出台的系列优惠策进一步引导群众用中低产田和效益低的畲地改种桑园引导鼓励群众搞桑园连片开发建立了2,亩以上连片基地6个建成寨隆村、下尧村、独石村三个千亩以上生态型、优质高产桑蚕生产示范基地二是通过185示范带动积极推广新技术.
投入46万元在寨隆蚕种站和下尧村安乐屯建立小蚕共育点大力推广"统一供种催青蚕种、统一催青、统一共育、统一消毒、统一桑园病虫害防治、统一售茧标准"的"六统一"服务模式推广简易蚕房-,,,平方米推广应用省力化蚕台-,,套大力推广方格簇不断提高产茧数量和质量三是加强培训提高养蚕技术.
通过采取讲座、专家指导、播放光碟等多种形式开展"拉网式"培训确保每个蚕区屯每年能够得到三次技术培训养蚕前、养蚕中、养蚕后或现场指导提高蚕农养蚕成功率四是抓好桑蚕协会加强规范管理.
坚持"府引导企业扶持基地支撑协会实施农户参与"的方针在寨隆村、独石村、下尧村注册成立桑蚕协会协会下设信息流通、技术指导、技术培训、资金协调四个小组全方位服务村民.
通过协会引导蚕农与茧丝加工企业签订蚕茧购销合同推行订单产业逐步建立形成"公司+基地协会农户"的标准化生产模式.
寨隆还充分发挥"土专家"和"种桑养蚕女能手"的带头示范作用鼓励他们发挥专长为广大蚕农服务.
如龙善屯的群众初次养蚕缺乏经验和技术蚕进入休眠期不吃桑叶后以为蚕死了就拿去倒掉有的没及时让蚕上簇叶丝结果变成"双宫茧"等.
技术指导组的党员罗保全知道情况后马上组织人员到龙善屯逐一登门进行指导服务为蚕农解决了难题.
很多农户要扩大养蚕规模却苦于没有资金建蚕房资金协调组的罗保青等党员主动为蚕农担保多次与农业信贷部门沟通为5,多户蚕农争取贷款4,多万元解决了扩建蚕房资金难题.
经过多年的经营发展寨隆镇的种桑养蚕步入了兴盛期.
2,--186年全镇的桑园面积达到-88,,亩产鲜茧-976吨产值63,,万元农民人均增收-3,,元.
寨隆镇的蚕农不仅通过销售茧丝赚钱而且还大胆涉足茧丝深加工.
如寨隆村龙大屯的"益丽娜"蚕丝被厂利用优质茧丝加工制作的"益丽娜"牌高级蚕丝被小有名气深受顾客青睐取得了十分可观的经济效益.
寨隆镇成了名副其实的"桑蚕之乡".
2,--年寨隆镇被评为"柳州市十佳桑蚕生产基地镇"下尧村被评为"柳州市桑蚕生产二十强村".
四随着现代农业发展步伐加快寨隆的蚕业发展也面临新的机遇和挑战.
由于桑蚕产业发展还处于自发化、散养化阶段桑蚕养殖的科技含量低劳动强度大劳动效率低很多蚕农开始毁桑种果.
镇党委、府清醒的认识到要想稳定蚕桑产业必须加快推进传统产业转型升级发展现代蚕业切实增加蚕农收益让蚕农从繁重的劳作中解放出.
2,-2年寨隆镇党委、府大力实施"蚕业兴镇"工程.
先后组织镇桑蚕农技师、协会专家、桑蚕大户代表到宜州、黄冕、忻城等地参加学习并邀请广西大学蚕学研究所所长屈达才教授、广西大学农学院副院长、博士生导师龙明华教授到寨隆指导桑园种植管理、养蚕技术以及工厂化养蚕基地建设邀请柳州市科技自动化研究所指导省力化机械在蚕业中的运用等等.
2,-2年寨隆镇投入96万元在下尧村安乐屯建成柳城县现代蚕业示范基地基地推行以自动上簇、自动采茧、半自动化喂桑、187催青温湿度自动控制等技术为重点的人蚕分离"六统一"模式实施工厂化养蚕.
整个基地占地面积5亩采用钢架隔热夹层板材结构建有工厂化养蚕房6间蚕房总面积为-,,,㎡每一间蚕房都配备有半自动轨道喂桑平台、自动上簇装置及水帘空调.
基地通过合作社的模式运营合作社共有5户成员2,-3年共养蚕-2批每张蚕产量在-5,斤以上全年产茧2万斤年总收入达到4,多万元.
寨隆镇现代蚕业基地建成后取得了良好的社会效应区内外的一些单位和个人近-,,,多人次先后到基地参观学习.
2,-3年6月4日柳州市现代蚕业技术观摩会在我县召开自各县区的桑蚕工作者-,,多人参观了该镇的现代蚕业示范基地.
柳州市将寨隆镇人蚕分离的现代蚕业养殖模式作为全市农民倍增计划的重要举措在全市推广柳江县、鹿寨县、融水县的桑蚕重点乡镇也纷纷建立起人蚕分离标准化蚕房.
目前寨隆镇新建人蚕分离标准蚕房3,,,多平方米冲脉镇东明屯新建了-5,,平方米凤山镇的塘进屯新建7,,平方米.
寨隆镇现代蚕业基地先后被评为广西青年创业实践基地、柳州市巾帼妇女创业示范基地.
2,-3年寨隆镇桑园面积达到2-265亩.
由于旧桑品种老化产量低已不能满足现代化养殖模式的需要.
2,-3年在市县农业部门的大力支持下寨隆镇投入-,万元建立了5,亩嫁接桑苗繁育基地大力推广"嫁接桑"和"桂桑优62号"等优良桑苗.
该镇还将通过实施土地流转项目建立大范围连片桑园并推广滴灌、喷灌等现代化技术提高土地利用率和机械化程度使种桑养蚕真正实现高产、高效、高质帮助该镇农民富奔小康带动全镇的新农村建设.
188柳城县的劳模-949年--月24日柳城县宣告解放.
新中国成立今柳城县共涌现国家级劳模3人、区级劳模24人、市级劳模32人涉及各行各业有教师、农民、工人还有技术人员等.
他们用勤劳的双手和聪明才智创造了巨大的物质财富和精神财富推动了社会进步影响了一代又一代人.
全国劳模范全国先进工作者王素琼女广西柳城沙埔人-934年出生中共党员小学文化.
-958年被评为全国妇女建设社会主义积极分子-96,年荣获全国先进工作者称号.
-952年王素琼积极响应号召跟随丈夫到大埔镇中回村务农.
她积极参加村里的各种活动是村里的积极分子.
当时中回村生产任务较重村里幼儿多但家长无暇照管.
在她的建议和积极努力下当时的中回大队建起了全县第一个村级"全托"保育院管护幼儿-2,多名.
保育院连同王素琼在内仅有四个保育员王素琼主动承担了保育院的全部管理工作.
她工作积极认真在做好教育和教学工作的同时还自种杂粮自养家禽弥补幼儿伙食的不足解除了群众的后顾之忧.
王素琼也因工作出色多次受到柳城县、柳州地区和自治区的表彰.
-96,年她光荣地出席了全国社会主义建设先进单位和先进工作者大会.
曾恕男汉族广西柳州市人-936年出生中专文化高级农艺189师.
曾兼任协柳城县委员会第一、二、三、四届副主席退休前任柳城县甘蔗研究中心主任.
曾吉恕长期从事农业技术工作在甘蔗及植物组织培养的试验和推广方面取得了重大成果经推广应用后产生了显著的经济效益和社会效益有效地促进了农民增收和农业增效.
其主要贡献有-978年试验"甘蔗叶育苗"成功获广西科学大会荣誉奖-98,年《甘蔗体细胞胚细胞团的发生和应用》获省级科研成果一等奖-98-年——-983年在《甘蔗胚细胞团生产组培苗以及能和利用的研究》中做出主要贡献-984年在《甘蔗桂糖--号良种的快速繁殖推广》中做出主要贡献获市级优秀科技成果一等奖-985年继续从事《甘蔗桂糖--号良种的快速繁殖推广》获自治区农牧渔业厅农牧业改进三等奖柳城县推广此项技术7.
2万亩占全县甘蔗总面积的8,%解决了之前甘蔗"一年重后三年难翻身"的被动局面实现甘蔗种苗年年有余支援十九个省市和柳州地、市各县三万吨甘蔗良种和两万株甘蔗组培苗仅蔗种一项农民增收约2,,万元-986/-987年榨季柳城县推广此项成果增加经济效益252.
6万元广西推广52.
9万亩也取得了较好效益.
-986年研究成功《甘蔗芽器官液体培养工厂育苗新技术》获市级优秀科技成果一等奖并获国家科技成果登记-987年在《甘蔗组织培养工厂化育苗研究和应用》中做出主要贡献获省级科技成果二等奖-986——-988年进行甘蔗"R.
S.
T(脱毒)试验"获成功在湖南麻阳县和柳城县部分地区试种均获较好的增产效果.
从-978年-988年曾吉恕曾先后十五次获县、市、自治区和国家有关部门表彰其中-983年获全国少数民族地区先进科技工作者-986年被评为国家级有突出贡献的科技人员-989年被国务院评为全国先进工作者.
郭之龙男广西柳城县大埔镇人-948年出生初中文化中共党员.
190郭之龙长期任柳城县大埔镇木桐村民委老都六屯屯干在群众中有较高的威信.
为帮助群众脱贫富在上级部门的帮助下他认真学习熟练地掌握了一套科学种菜技术.
组织引导群众采用"青椒+香芋+生姜+秋辣椒+大白菜"的立体套种模式提高每亩单产和经济效益采取"统一优良品种统一播种时间统一田间管理技术统一收获时间"的产业化种植模式组织群众大规模种植蔬菜并牵头成立了科技、销售服务组织为村民提供产、供、销服务.
在他的带动下老都六屯建设成为柳州市菜篮子工程蔬菜生产基地每年少向县外提供优质蔬菜2,,万公斤老都六的大白菜、春椒、香芋在区内外有较高的知名度老都六群众也逐步过上了好日子.
区劳模范先进工作者李文江男-934出生中专文化共产党员.
-958年被评为广西财贸系统先进工作者.
2,,8年去世.
刘炽英男-928年出生大专文化共产党员.
-96,年被评为广西文教战线先进工作者2,,7年去世.
李信德男-929年出生初中文化共产党员-96,年被评为区文教卫生先进工作者2,-,年去世.
肖健元男汉族广东梅县人-935年出生-957年参加工作中共党员大专文化高级教师-992年从柳城中学退休.
-979年以曾多次受表彰先后被评为柳州地区模范教师、自治区先进工作者191及自治区劳动模范、柳州市先进教育工作者.
赵德昌男-93,年出生初小文化共产党员从柳城县农机二厂退休.
-98-年被评为自治区劳动模范.
刘振林男汉族广西博白县人-942年出生-965年参加工作大学文化高级教师2,,2年从柳城县中学退休.
-98-年以先后被评为柳州地区优秀教师、广西先进教育工作者、柳州市优秀教师、先进教育工作者、柳城县拔尖人才及自治区劳动模范.
欧阳林男汉族湖南衡阳人-94-年出生-959年参加工作中共党员初中文化2,,,年从柳城糖厂退休.
-98-年被评为自治区劳动模范.
谢锦芳男-929出生初中文化柳城县邮局退休职工.
-98-年被评为先进工作者.
2,-3年去世.
严崇男汉族广西柳城人-953年出生-976年参加工作大专文化中共党员高级经济师2,,8年从柳城县安全生产监督管理局退休.
任大埔砖厂厂长期间-988年和-989年分别被柳州市人民府、广西壮族自治区授予"劳动模范"光荣称号.
莫振忠192男汉族广西柳城县人-934年出生-958年参加工作中共党员初中文化.
-989年被评为自治区劳动模范.
覃瑞江男汉族广西柳城县人-94,年出生-972年参加工作中共党员小学高级教师2,,-年从古砦乡龙美希望小学退休.
-989年先后被评为柳州市劳动模范、自治区劳动模范和全国教育系统劳动模范.
胡炳辉男-95-出生初中文化共产党员圣特药业退休工人.
-99,年被获全国"五一"劳动奖章.
张业荣男汉族广西柳城县人-959年出生大学文化共产党员柳城县人大常委会主任.
-992年被评为自治区级先进工作者.
周德康男壮族广西柳城县人-944年出生-969年参加工作初中文化柳城县太平镇板贡村民委主任.
-994年被评为柳州市劳动模范-995年被评为自治区劳动模范.
陶世爱男,1963年出生,高中文,共产党员,柳城县冲脉镇政府干部.
-995年被评为自治区劳动模范.
俞奇全男-953年出生小学文化柳城县沙埔镇马路屯村民.
-995年被评为自治区劳动模范.
193谢金喜男汉族广西柳城县人-964年出生初中文化柳城县东泉镇对河村村农民.
-997年先后被评为柳州市劳动模范和自治区劳动模范.
梁才鸿男-933年出生从柳城县六塘卫生院退休.
-997年被评为先进工作者2,--年去世.
陈树文男-938出生高中文化从柳城水文站退休.
-997被评为区级农口厅局级劳动模范.
2,,8年去世.
廖干芬女壮族广西柳城县人-963年出生-997年参加工作初中文化中共党员柳城县东泉镇中段村民委员会党支部书记.
2,,,年被评为自治区劳动模范.
杨卫清男汉族广西柳城县人-967年出生-988年参加工作高中文化广西红日农业连锁有限公司柳城大埔经营部负责人.
2,,3年先后被评为全国农村青年创业富带头人和柳州市劳动模范2,,5年被评为自治区劳动模范.
范海标男汉族广西柳江县人-962年出生-983年参加工作大专文化柳城县东泉镇成人文化技术学校教师.
2,,4年被评为全国模范教师.
194陈桂团男-962年出生初中文化共产党员柳城县六塘镇蒙村村民.
2,,5年被评为自治区劳动模范.
邬金祥男汉族广西柳城县人-96-年出生中共党员高中文化柳城县大埔镇南村邬家屯农民.
2,,8年被评为柳州市劳动模范2,-,年被评为自治区劳动模范.
市劳模范先进工作者银双凤女-948年出生初中文化从柳城县交通局退休.
-983年被评为自治区先进工作者.
胡秀娟女广西柳城县人-94-年出生高中文化柳城县西安中学教师.
-994年被评为柳州市劳动模范.
黄统伍男广西岑溪市人-944年出生-96-年参加工作初中文化中共党员2,,4年从柳城县伏虎华侨农场退休.
-995、-996年连续两年被评为区农林水利工会优秀工会工作者.
张修连195男广西龙州县人-937年出生-96,年参加工作中专文化中共党员-999年在柳城县凤山糖厂退休.
-995年被评为柳州市劳动模范.
徐凤江男-94,年出生初中文化中共党员从柳城县信访办退休.
-996年被评为区信访系统先进工作者.
蔡国义男-943年出生高中文化.
-996年获广西五一劳动奖章.
2,-4年去世.
罗元男广西柳城县人-963年出生-98,年参加工作大专文化中共党员柳城华侨经济管理区副主任.
-997年被广西华侨企业管理局、广西农林水利工会评为农业厅局级劳动模范.
陆来明男-938年出生中专文化中共党员从柳城县农业局退休.
-997年被评为柳州市劳动模范.
张荣芳女-959年出生初中文化柳城县沙埔镇长隆村村民.
-997年被评为柳州市劳动模范.
刘道男广西柳城县人-95,年出生-969年参加工作中专文化中共党员2,-,年从柳城县供销合作社联合社退休.
-998年被评为市级供销系统劳动模范.
196邓维恩男广西柳城县人-95-年出生-97,年参加工作初中文化中共党员2,-,年从凤山糖厂退休.
-998年获全国轻工业管理现代化成果奖-999年被评为柳州市劳动模范2,,,年获自治区质量管理技术成果奖.
吴世贤男广西鹿寨县人-956年出生-973年参加工作大专文化中共党员2,,2年从柳城县粮食局退休.
-998年被评为全区物价系统先进工作者.
冯庆华男广西北流市人-969年出生-989参加工作大学文化中共党员柳城县环境保护局局长.
-999年被自治区人事厅、环保厅评为全区环保先进工作者.
谢秋涛男-949年出生大专文化中共党员从柳城县民族中学退休.
-999年被评为柳州市劳动模范.
覃女广西柳城县人-968年出生-987年参加工作大专文化中共党员柳城县档案局业务股股长.
-999年被评为全区档案先进工作者.
王理男广西武宣县人-949年出生-977年参加工作大学文化中共党员2,,4年从柳城县司法局退休.
2,,,年被广西司法厅197评为先进工作者.
叶源生男广西柳城县人-944年出生-965年参加工作中共党员2,,4年从柳城县司法局退休.
2,,,年被广西司法厅评为先进工作者.
韦克新男广西人-968年出生-988年参加工作研究生文化中共党员广西柳城县司法局.
2,,-年被自治区人事厅和自治区综治委评为全区社会治安综合治理工作先进个人.
周荣男广西柳城县人-949年出生-968年参加工作大专文化中共党员2,,2年从柳城县社冲乡人民府退休.
2,,-年被广西司法厅评为先进工作者.
杨迪凤男-972年出生大学文化中共党员柳城县凉水山林场.
2,,-年被评为区绿化劳动模范.
曲路明女山西人-955年出生-973年参加工作大学文化中共党员2,-,年从柳城县中学退休.
2,,2年以被评为广西优秀教师、广西特级教师、柳州市劳动模范.
张乾男-957年出生大学文化中共党员柳城县信访办.
2,,2年被评为区信访系统先进工作者.
198蒋德亮男广西柳城县人-94,年出生-963年参加工作2,,,年从柳城县凤山糖厂退休.
2,,3年被评为柳州市劳动模范.
谢继生男广西柳城县人-952年出生-972年参加工作中共党员2,-2年从柳城县凤山糖厂退休.
2,,3年被评为柳州市劳动模范.
韦振男-96-年出生高中文化柳城县冲脉镇冲脉村.
2,,3年被评为柳州市劳动模范.
蒋毅芝女广西柳城县人-958年出生-979年参加工作高中文化2,,9年从柳城糖厂退休.
2,,8年被评为柳州市劳动模范.
韦美芬女-967年出生高中文化共产党员柳城县冲脉镇冲脉社区.
2,-,年被评为柳州市劳动模范.
覃超和男广西柳城县人-972年出生-99-年参加工作大学文化中共党员柳城县社冲乡村镇规划建设站站长.
2,--年被评为区绿化劳动模范.
朱明强男广西柳城县人-973年出生-994年参加工作中专文化柳州市柳城鹏鑫源茧丝绸有限公司.
2,--年获广西五一劳动奖199章.
严俊继男广西柳城县人-966年出生-992年参加工作初中文化中共党员柳城糖厂工人.
2,-2年被评为柳州市劳动模范.
张日男广西玉林市人-96-年出生-984年参加工作大学文化高级经济师广西日田药业集团有限责任公司董事长兼总经理.
2,-2年被评为柳州市劳动模范.
卢文祥男汉族-96-年出生广西平南人大专文化柳城县甘蔗研究中心主任.
2,-2年被评为柳州市劳动模范.
备注:劳模不是个人行为,也不是一个人的事.
劳模是一种品牌,他能够代表一个企业、一个组织劳模是一个时代忠实的记录者劳模文化是企业文化的核心与精髓,一个好的企业没有劳模,绝对不能算做一个优秀的、一流的企业,社会如果没有劳模精神做支撑,这个社会将缺少一种力量,一种能够代表社会大多数具有拼搏与创新精神的力量.
为大力弘扬劳动模范的时代精神,营造尊重劳动、尊重知识、尊重人才,尊重创造的良好风尚,《柳城文史》第九辑编委会专门留出篇幅,记录我们的劳模.
他们是当之无愧的"时代领跑者".
200青年志愿者谱写新篇章蓝英立"伸出你的手初次相识却已是朋友……我们是青年志愿者用热血书写春秋"一个既是手也是鸽子造型的红底白面心形会标表现出青年志愿者"热心献社会真情暖人心"的主题.
根据中国青年志愿者协会的定义志愿者是"不为物质报酬基于良知、信念和责任志愿为社会和他人提供服务和帮助的人.
实施中国青年志愿者行动以如果说全国青年志愿者行动为加快全面建成小康社会提供了决心和力量那么柳城的青年志愿者行动则为柳城的发展提供了甘甜雨露滋润着柳城经济社会发展的每个角落……柳城青年志愿者的发展历程-993年底共青团中央决定实施中国青年志愿者行动.
-2月-9日2万余名铁路青年率先打出了"青年志愿者"的旗帜在京广铁路沿线开展了为旅客送温暖志愿服务.
之后青年志愿者行动迅速在全国展开.
柳城县出现"成建制"的志愿者队伍要追溯到-996年.
当年7月-9日前后柳州市各县区遭受了百年一遇的特大洪水由于抗洪救灾的需要有关部门将志愿人员组织起投入到最需要支援的地方去.
从那时候起柳城县对志愿者开始有了比较规范的管理.
但青年志愿者队伍真正开始发展壮大起则始于2,,3年当年柳城县接收了第一批西部计划志愿者.
第一批西部计划志愿者到柳城服务后积极践行"奉献、友爱、互助、进步"的宗旨.
他们发放建林卡--,,多张、筹措基金-,,,,多元开展植树造林、保护母亲201河行动成立青年志愿者突击队积极投身抗洪抢险工作号召广大团员青年为身患白血病的沙埔中心小学陈云忠同学捐款-,,,,多元成立柳城县大学生志愿者贫困学生助学会并给第一批资助对象送去了助学金9,,元为柳城县首届蜜桔节提供秩序维护、礼仪等各种节会服务踊跃参与无偿献血、"三下乡"、慰问"五老人员"、重大赛事活动的筹备运行等工作其他团员青年在他们的感染下逐步加入到志愿服务行列中使志愿精神成为柳城新时期最嘹亮的青春之歌.
2,,3年今每年均有3,名左右的大学生西部计划志愿者分配到我县从事基础教育、基层青年工作、基层社会管理、医疗卫生、农业科技、扶贫接力等各类志愿服务工作.
在团县委的组织发动下柳城县年满-8周岁以上青年包括教师、社区工作者、乡镇团干、农村青年骨干、机关事业单位团员等群体越越多地加入到志愿者队伍为社会发展提供服务.
据统计截2,-3年底全县青年志愿者注册人数超过2,,,名每年开展志愿服务超过2,,,人次志愿服务时数人均达-,,小时+年.
柳城青年志愿者要服务内容近几年青年志愿者行动的服务领域不断扩大目前在社会上具有广泛知名度和影响力的项目有青年志愿者"一助一"长期结对服务计划、青年志愿者扶贫接力计划、大中专学生志愿者暑期文化科技卫生"三下乡"活动、保护母亲河"中国青年志愿者绿色行动营计划"、大学生志愿服务西部计划、可可西里珍稀动物保护、奥运会和残奥会志愿服务项目等等.
柳城的青年志愿者主要活跃在扶贫济困、抢险救灾、捐资助学、城市文明宣传、法制服务、敬老助残等社会发展的各个方面并逐步形成了"有困难找志愿者找时间当志愿者"的良好氛围.
202一是圆梦助学争取款项帮扶青少年.
青年志愿者常年通过自己的努力参与社会公益事业积极争取各方资源帮扶青少年度过难关、健康快乐成长.
2,,6年8月初服务于柳城县中等职业技术学校的西部志愿者王艳刚到柳城不久就与几名西部志愿者深入东泉、寨隆、古砦、太平等乡镇开展社会调查通过家访、问卷调查等形式了解贫困学生的情况并将贫困生资料发给深圳的一些"白领"积极争取他们的支持.
8月-9日(4个深圳家庭母子女组成的助学团到柳城开展为期2天的乡村生活体验走访了社冲、东泉和寨隆三个乡镇的8个贫困生家庭与当地群众同吃、同住、同乐当地群众的热情和淳朴深深打动了助学团.
助学团很快向志愿者汇了第一笔爱心款4,,,多元承担起7个小学生、2个初中生和-个高中生共计-,人每学期的学费直这些学生完成学业.
此项爱心行动从那以后从未间断.
据不完全统计2,,6年8月2,-4年5月已有-,,多名贫困生得到深圳助学团的资助资助款项超过2,万元其中2,-2年获得的爱心款达59429元资助学生39名资助人数及款项为历年最多.
此外青年志愿者还通过发挥自身优势为贫困生筹集爱心款项.
2,-2年春节寨隆镇返乡大学生青年志愿者组成文艺队开展文艺巡演活动并成立了"爱心圆梦之旅"大学生教育基金会通过文艺演出的形式开展募捐活动募捐到善款25,,多元用于慰问成绩优异的留守儿童和贫困大学生.
由于出色的关爱帮扶行动2,-3年-,月广西电视台科教频道还专题报道了柳城青年志愿者关爱留守儿童的情况引起强烈的社会反响.
二是竭诚服务当重大活动主力军.
每逢全县重大活动青年志愿者都积极参与不论是节目主持和演出桌椅板凳的搬运还是现场秩序的维护等等到处都可以见到青年志愿者的身影.
近年203全县的蜜桔节、朗诵大赛、家庭才艺大赛、礼仪大赛、达人秀、运动会等重大赛事活动中志愿者用甜美的笑容、热情的态度、周到的服务迎接八方客为活动的成功举办作出了积极贡献.
2,,8年受青年志愿者不畏艰险、勇于投身四川抗震救灾活动和积极服务北京奥运会的影响全国上下掀起了一股志愿服务热潮.
当年--月初正值我县举办第三届生态蜜桔文化节县委、县府一如既往的将整个活动的志愿服务工作交给了团县委.
在青年志愿者精神的感召下仅一周时间内全县就有近百名团员青年报名参加志愿服务工作报名人数为历届蜜桔节之最.
青年志愿者克服时间紧、任务重等困难高质量完成了各项服务工作.
柳城青年志愿者的风采给全县人民以及外地客商和嘉宾留下了深刻印象柳城的志愿服务工作也迈上了新的台阶.
据不完全统计每年青年志愿者为全县重大活动提供志愿服务均有2,次左右参加服务人次达-8,,人次以上成为全县重大活动的主力军.
特别是在"美丽柳城·清洁乡村"工作中全县青年志愿者在各级团组织的组织引导下广泛深入开展"清洁乡村·青年先行"志愿服务工作.
据统计2,-3年全县各级团组织组建了-34支青年志愿者服务队青年志愿者人数达3,,,多人开展清洁乡村活动65,,多人次并建立了两个青年生态示范村.
三是警民共建同心浇灌双拥之花.
团县委始终把拥军优属、军警民共建活动作为活跃青年志愿者工作的有效切入点组织青年志愿者与驻地部队结对共建.
一方面公益事业联做.
每年3、4月份双方都联合开展爱心献血活动武警、消防官兵以及县直机关、非公企业、青年教师等群体组成的青年志愿者服务队每年都积极开展环保志愿行动先后建立了多个"青年志愿者林"、"红领巾林"等植绿护绿基地并坚持开展保护母亲河增殖放流活动每当204我县遭遇严重洪灾旱灾青年志愿者都与县武警中队组成联合突击队深入各乡镇重旱区帮助群众找水源、截潜流、修塘坝、清理污泥、帮助受灾群众重建家园恢复生产.
另一方面文体活动联谊.
每年中秋或春节青年志愿者都与驻地官兵开展篮球赛、气排球赛、联欢晚会等丰富多彩的联谊活动.
2,-2年团县委被自治区精神文明建设委员会授予第十四批自治区"军警民共建精神文明先进单位".
四是文明宣传引领城市文明风尚.
青年志愿者充分利用各类节假日广泛开展环保宣传、禁毒防艾、法制宣传、温暖帮扶、义务献血等志愿服务让文明城市创建志愿服务工作常态化、长效化.
2,-3年4月青年志愿者组建了交通文明劝导志愿服务队伍开展了交通文明引导志愿服务行动同时还组成"普法轻骑队"、开设普法微博等大力宣传普及法律法规知识.
青年志愿者还与全县-4所养老院、敬老院4,,多名军烈属、孤寡老人结成帮扶对子常年开展生活料理、医疗保健、文娱联谊等服务和活动.
2,-2年重阳节2,多名青年志愿者首次与县光荣院老同志联合举办文艺联欢活动受到老人的热烈欢迎掀起了一股浓浓的敬老、爱老风.
柳城青年志愿者的服务阵地从2,,,年起共青团中央将每年的3月5日确定为"中国青年志愿者服务日"体现了志愿精神对雷锋精神的继承与发展.
柳城青年志愿者的服务除了每年3月5日、5月4日、-2月5日等时间节点定期开展之外还努力向志愿服务常态化发展.
近年柳城县团委积极打造点面结合的志愿服务网络阵地平台为志愿服务常态化提供重要保障.
在关爱青少年方面2,,6年-2月5日青年志愿者在大埔镇第一小学即柳城县文昌小学成立了柳城县首个留守儿童服务站205-,名青年志愿者与2,名留守儿童进行-对2的结对帮扶.
随后在全县28所中小学校相继建立了关爱农民工子女志愿服务基地、留守儿童之家.
每年青年志愿者与农民工子女、留守儿童结对数约3,,对开展活动-6,,多人次.
2,-,年6月-日由大学生西部计划志愿者捐建的柳城县志愿者流动爱心书库正式组建.
整个书库价值4,,,,元采取流动方式定期流动到每一个学校.
志愿者则积极争取社会资源不断向书库充实各类有益书籍丰富和开阔学生视野.
在提供社会服务方面2,-3年3月县文明办、团县委和县民局三部门共投入资金2,,,,元建设了大埔镇洛崖社区"雷锋超市"志愿服务站该站点也是柳州市-,家"雷锋超市"志愿服务站试点中唯一一个县级站.
同年--月建成第二家"雷锋超市"——龙头社区志愿服务站.
"超市"内设有爱心捐助平台、文体娱乐天地、阳光周末课堂等6个功能区域.
青年志愿者工作之余在此开展扶贫济困、敬老爱老、清洁乡村、法律援助等各类志愿服务.
志愿服务站的建立使志愿服务活动有了长期、固定、完善的平台.
在法制宣教方面2,-3年6月24日团县委在县戒毒所建立了全县首个青年志愿者关爱戒毒青年、妇女帮教中心并组织县人民法院、司法局、妇联等单位共3,多名青年志愿者首次走进戒毒所开展关爱戒毒学员帮教活动向戒毒学员赠送了价值4,,,元的书籍、生活用品.
志愿者还与戒毒人员现场观看了禁毒教育微电影《死亡线上的记忆》与戒毒人员及其家属座谈交流向戒毒人员赠送励志书籍帮助戒毒人员树立重新做人的信心.
2,-3年8月青年志愿者组建"普法轻骑队"广泛开展法律进社区、进学校、进村屯等"法律六进"行动.
2,-3年9月西部志愿者率先在全市利用微博开展普法活动每个工作日更新法律常识和相关案例成为青年志愿者开展法制宣教的又一创新阵地.
206柳城的青年志愿者从身边做起、从小事做起积极开展各类志愿服务逐步使志愿服务成为柳城人民的一种生活方式成为一种社会风尚.
他们用自己的行动谱写了服务基层服务群众服务社会的青春篇章.
207助学促发展托起新希望——柳城县"希望工程"发展历程陆柳燕-989年-,月3,日中国青少年发展基金会作出决定设立救助贫困地区失学少年基金会长期资助我国贫困地区品学兼优但因家庭困难失学的孩子使他们重新获得受教育的机会这项活动被命名为"希望工程".
-994年初团县委联合县教育局、关工委等--个部门在全县倡导实施希望工程.
-994年底县希望工程办公室正式成立.
从此希望工程作为全县共青团工作的一项重要载体在柳城县全面展开.
2,年柳城的希望工程募集捐款约55,万元人民币资助逾5,,名农村家庭经济困难学生包括小学、中学、大学生共争取援建希望小学2,所建立流动图书室-,个捐赠各类书籍约-,.
46万册在改善贫困地区的办学条件促进基础教育发展帮助青少年健康成长方面作出了积极的贡献.
希望工程也呈现出项目化管理、事业化推进的良好发展态势.
希望小学托起明天的希望-994年8月时任团县委书记、县希望办主任高铭雄及副书记邱俊通过团市委推荐与柳州微型汽车厂取得联系争取到援建资金-,万元在柳城县冲脉镇大伍村建起了柳城县第一所希望小学——柳州五菱希望小学标志着柳城县青少年发展基金会救助贫困地区失学儿童的"希望工程"正式启动.
建成当天县委书记陈国智、团市委书记何焕全、县委副书记韦开翔参加了剪彩仪式.
柳州五菱希望小学建成后连续五年柳州微型汽车厂每年都到该校开展慰问及联谊活动为柳城县希望工程的发展开启了一扇大门.
208继第一所希望小学建成后依托社会上爱心企事业单位的捐赠2,-3年-2月底柳城县希望办争取到援建资金4,,万元共建立了-9所同样质的希望小学.
分别为柳州市地税局、国税局出资-,万元捐建沙埔中学教学楼柳州水泥厂出资-,万元捐建古砦独山鱼峰水泥希望小学香港新华银行、香港广明贸易公司出资43万元捐建古砦龙美希望小学柳钢集团公司出资6万元在马山乡龙田村捐建柳钢第一希望小学柳南区西环物资供应站出资43万元在大埔正殿村捐建兆轻希望小学后更名为正殿希望小学柳州市希望办出资3,万元在东泉镇西安村捐建西安希望小学柳州市邮电局出资25万元在沙埔镇古青村捐建古青希望小学柳州市、县交通局出资-5万元在社冲乡仓贝村捐建仓贝交通第一希望小学柳州市佳用公司出资-3万元在龙头镇田厂村捐建佳用希望小学53,-,部队出资5万元在古砦乡十五坡捐建塔山爱民希望小学柳州市公安局出资36万元在古砦乡汶炉村捐建公安希望小学上海虹桥国际机场、上海长宁区环保局、柳州市特种汽车制造厂、柳州市有色冶炼厂联合出资42万元在太平镇长岭村捐建长岭希望小学团市委、市希望办出资-,万元在社冲乡无忧村捐建"五四"希望小学团区委、香港宝莲禅寺出资44万元分别在六塘镇中团村捐建上海美新希望小学在太平镇上油村捐建钟林义希望小学在太平镇江头村捐建梁宽真希望小学209上海科昌房地产开发公司出资-8万元在凤山镇对河村塘进屯捐建上海科昌希望小学广西糖网食糖批发市场有限责任公司出资4,万元在马山乡八甲村捐建糖业希望小学真龙集团出资5,万元在沙埔镇潭竹村捐建真龙希望小学希望工程成立2,年县希望办始终坚持与援建单位、有爱心的社会企业的联系完善对希望小学的后续帮扶.
2,-,年争取到曼胡默尔管理上海有限公司的支持古砦公安希望小学获赠6万多元的教学设备一批慰问困难学生2名获赠款物2,,,元2,--年争取到柳州工贸大厦、上海象王洗衣有限公司、广西区经委上海联络处的支持长岭希望小学获赠电脑设备-5台图书276册及电脑桌-5套2,-3年积极申报"'乐动未'·梅赛德斯奔驰希望工程快乐音乐教室".
截2,-3年-2月太平镇长岭希望小学和大埔镇正殿希望小学已通过审核获得由梅赛德斯奔驰公司捐赠的用于建设快乐音乐教室资金-,万元同时这两所希望小学也选派了两名音乐专业老师前往北京接受音乐教学培训所有培训费用都由曼胡默尔管理上海有限公司支持.
2,-3年"六一"前夕争取柳州市总工会支持古砦独山鱼峰水泥希望小学获得了价值2万元的学校文体用品及书籍.
截2,-3年-2月底柳城县希望办通过牵"守"行动、八桂义工图书室、兄弟团委支援等途径共筹集到图书-,.
46万册全县共有23所中小学校获赠图书.
爱心学改生运县希望办于2,,6年启动"希望工程圆梦大学"助学活动整合社会资源积极拓宽筹资渠道通过募捐、义卖、义演、结对资助210等方式募集爱心捐款帮助贫困学子.
9年累计筹集发放助学金26.
7万元资助大学生-69名在社会上产生广泛的影响.
"深圳助学团"爱心助学工作是2,,6届大学生西部志愿者联系的一个项目.
"深圳助学团"是一个以一帮一形式资助我县贫困生的民间助学团体发起人是在深圳工作的一些年轻白领资助方式都是从受助之日起一直资助到该学生高中毕业.
此项助学活动已历时9年累计资助我县贫困中小学生3,人资助金额--.
8万元.
其中4人在助学团资助下考上大学-3人今仍受到资助.
2,-,年8月县希望办推出"希望工程润苗计划"向社会各届爱心人士募集爱心资助款-2.
3万元给予全县22名品学兼优、家庭贫困的中学生每人每年-,,,元的助学金资助他们直初高中毕业.
2,-3年秋学期该项目已资助贫困生34人资助金额-,万余元.
其中7人已高中毕业并考上大学5人已完成初中学业正就读柳城中学目前还有22名学生继续受助.
益实践传递青春正能量县希望办于2,-,年开始启动"让温暖一起回家"关爱留守儿童行动在每年的春节前夕为留守儿童送去关心、温暖以及新春的祝福.
此项活动得到了广东四会市六祖慈善普济会、柳州银行柳城支行及柳城县国税局等爱心单位的支持截止目前共走访慰问农民工子女共2,,人次送去价值3万多元的冬衣及生活用品一批.
2,--年3月县希望办启动"温暖同行助成长"关爱农民工子女志愿服务活动为农民工子女提供长期有效的服务.
自活动启动以先后联系到柳州工贸大厦、安利柳州公司、中央党校研究生院等单位到我县开展捐赠及结对帮扶活动.
截止目前全县共有9所学校受益获赠书籍-.
2万册款物6,,,多元.
近几年团县委通过搭建各种资助平台帮助我县部分贫困学生顺利入学、健康成长、顺利完成学业.
2,-2年柳州市蓝海科211技有限公司向全县33所中小学捐赠了6,,套价值2,万元的广西原创德育系列动画片《心灵之窗》动漫书籍及光碟2,-,年--月团希望办组织为期一个星期的"好书伴我成长爱心大篷车"活动为全县各中小学校送去各类科技、策、健康等知识书籍共-万余册2,-2年5月经县协牵线搭广东四会市六祖慈善普济会一行-2人带着浓浓的助学情到我县两所高中开展捐资助学活动给两所高中各2,名寒门子弟每人2,,,元资助共8万元.
近几年县希望办通过正和集团、茅台集团等助学项目帮扶困难青少年9人发放助学款25,,,元.
希望工程是一项功在当代、利及千秋的伟大事业是各级团组织代表和维护青少年利益为青少年健康成长提供服务的重要举措也是加强青少年思想道德教育的有效途径.
团县委将继续拓展新思路展现新作为不断开创希望工程事业的新局面为实现"四个柳城"的奋斗目标谱写辉煌篇章!
212笔妙源柳体境雄称三覃"翰墨丹青艺道行——覃志刚、覃日飞、覃志强书画展"走笔覃献德龙凤艳丹青翰墨跌宕多姿以撼人的艺术张力扑人眉睫.
3,,多幅折射时代精神的书画佳作墨意氤氲于广西跨世纪美术馆厚重中别有灵秀情境高格雄阔令人激赏驻足流连兴浓不知返.
这样的笔墨流韵出自覃志刚、覃日飞、覃志强的慧心妙手集合成"翰墨丹青艺道行——覃志刚、覃日飞、覃志强书画展"由中国美术家协会、中国书法家协会、广西文联联袂举办于-2月22日3-日在首府南宁盛大展卷.
引无数高朋嘉宾、艺坛才俊、普通市民接踵而争睹为快.
翰墨丹青寄乡情纸上呈现赋深意.
溯其源这样的笔墨流韵蕴涵于我市柳城县太平镇桥头屯.
覃志刚、覃日飞、覃志强职守各有专攻今仍天各一方.
但"柳中柳亲上亲"的肺腑乡音却都是异口同声情真意挚.
桥头屯是个清流映带的美丽乡村曲水流觞畅叙正宜付诸笔墨.
想是祖脉的灵气牵引公余后都有砚边挥毫弄墨的雅兴锲而不舍经年有余公务、艺研两不误.
缘于上世纪九十年代的不期而遇在笔耕不辍的艺术阡陌上"书"途同归.
自此覃氏三人认宗排序.
生于-945年的覃日飞年长为兄-953年的覃志刚雅居其二-955年的覃志强序列为三.
在书画艺术上的追求并步青云.
纸上毫端的功夫却是各具禀赋一时难分伯仲.
曾任自治区人大常委会副主任、广西高级人民法院院长的覃日213飞对两个宗室兄弟称许有加.
他说一笔难书两个覃字何况都喜泼墨挥毫的"三覃"乎.
覃志刚与覃志强都出生于南京他俩的父亲是从太平镇走上革命道路的.
覃志刚现为中国文联党组副书记、副主席、书记处书记.
覃志强现为中国美协江苏创作中心副主任.
"三覃"在艺坛上能够鼎足享有一席之地有赖于公余之后在"文化自留地"上躬耕不辍.
"三覃"书画展去年7月在深圳举办这一次回到了广西但无论何时何地"三覃"均称他们同是"柳"人均为壮族人民的儿子在追索中国传统书画之路中都力于补拙之"勤"在为家乡的文化建设中"情"尤殷殷广西第一家"中国书法家协会兰亭小学"在家乡柳城大埔一小创建为柳州历史文化名城增添了新的光彩"三覃"的襄举、力挺功莫大焉.
此次在广西举办"三覃"书画展便是在学有所成后向壮乡父老的一次"书"面汇报也是为家乡文化建设奉献的一份厚礼.
师承于传统亦师承于造化.
"三覃"擅于从生活中吸纳创作灵感从时代精神中获取艺术养分研墨挥毫数十年如一日.
"三覃"先后在基层工矿、边疆海防、科研院所、机关部门等司职从事过技术、经济、管理、文化、法和司法等工作.
涉猎既广阅历甚丰.
且融入他们的书画、诗词创作之中.
民生之思、家乡之情为个中主线.
"三覃"书画展的序厅中"山风水韵源一祖翰墨丹青结三覃"的佳联为覃日飞所撰、所书堪称书画展的绝妙引言.
公务繁忙的覃志刚目前的笔墨寄兴算是纯业余的"急就章".
但细读其书画展中的作品不由不叹服其功力的专业.
观众由衷感言覃志刚身为中国文化部门高层领导挤出业余时间创作却以专业水准呈现其书画修为可想而知.
覃志刚工书擅画.
其书艺临碑习帖广采博收.
初学柳公权、214赵孟頫后专攻行草于王羲之、王献之、王铎用力尤深.
运笔疏朗俊秀飘逸的笔若游云惊龙.
或隐或现看得出怀素、林散之两位古今"草圣"对他的影响.
其画更是不拘一格精研石涛、八大、青藤浑然化之自成境界.
覃志刚长于以心观物优游于艺.
手中的毛笔有如一根魔术棒各种题材信手拈都能入书入画涉笔成趣率洒脱气韵万千.
或云遮雾绕的崇山峻岭或泊舟江渚的山野人家让人忍俊不禁的人物哲味勾勒泼墨挥洒的荷塘清趣乃阿尔卑斯山巅的缆车游胜景皆能悉数入画且画风迥然各臻其妙.
既以书法笔意行走山水亦将西画透视、摄影光影融入画境荦荦然有大家之风.
自幼喜填词赋诗研习书法的覃日飞曾是广西的大法官.
职业的操守亦浸润于纸上毫端古雅中法度谨严.
覃日飞书风融贯古今笔势婉转圆顺.
且深厚、富博的学养润泽了他书法作品的气、韵、意、趣.
他赋诗填词常有佳句外抒情怀内蕴哲理以此明志警醒自己职场操守所在.
"唯将正气服邪气不以茂枝疏草泥""天道常酬寒亭客有志当勇过龙岩""食禄先忧黎民事老了煮酒待故人""得志当尽瘁师贤当鞠躬""路无限莫乱程一步一阶听松声……"等.
他多以自己所撰的诗文入其书品因而心手合一纸上纵横常常一气呵成浑然无滞.
豪华落尽见真淳更具审美情境.
而自幼研习书画的覃志强乐山乐水地师从"新金陵画派"的翘楚人物魏紫熙.
用传统沉稳的笔触厚实的墨色力重千钧的勾勒皴染中国山水意境深遂.
且能百尺竿头更进一步青出于蓝的师承造化.
常常行万里路游走于祖国的大好河山从中吸吮养料研磨于真山真水作为自己的创作资源抒写自己的真情.
其画215境雄、凝拙而不失生动灵秀.
一派浑然、朴厚有深山古寺的蕴藉之美.
"书画也讲风聚气.
"情内敛的覃志强笔墨基本功扎实在覃氏三杰中似乎更近于职业化.
他以书法笔意入画爽辣灵动力透纸背.
无论山石松瀑云海飞泉勾勒点染一派天趣.
覃志强记得5岁时曾返柳一次.
这次回广西办画展顺道回柳.
家乡的山水令其称叹.
他表示日后的山水画幅创作中不会让家乡的山水美景缺位.
书画展期间"三覃"与中国书法家协会众会员到柳参加柳城县大埔一小的"中国书法家协会兰亭小学"授牌活动.
覃志刚代表中国文联向大埔一小捐赠了5,万元书法教学经费.
他说中国字是中国文化的核心.
毛笔作画写诗是中国的传统国粹需要更多的传承人.
写好中国字做好中国人.
自己在书画创作的传承、创新过程中进步非浅.
在书画这一国内、国际的文化活动交流中更是受益良多.
希望在此基础上能为柳州的文化发展尽绵薄之力书就家乡的文化繁荣新篇章.
自诩为"墨介老人"的覃日飞说"三覃"书画展在南宁结束后当筹谋在家乡柳州的展出借书画这一文化载体以墨为介传播文化柳州的家乡美名.
摘自《柳州日报》2012年12月26日216书法家覃志速写覃献德莫黎臻说起覃志刚很多人都知道.
生于-953年5月的他现任中国文联副主席、党组副书记、书记处书记十二届全国协委员会常务委员.
覃志刚在书法上的造诣和在书界的影响让人很容易就认定他是个"职业书法家"就连大鉴定家史树青先生第一次看到覃志刚的作品便脱口而出:"这是林散之的风貌".
的确如此光看覃志刚的作品人们很难想到他是一个多年从事党工作、公务繁忙的副部级领导干部.
担任中国文联党组副书记、驻会副主席主管文联业务工作以在覃志刚的策划和组织协调下中国文联的活动开展得有声有色.
全国中青年艺术家表彰活动的"百花迎春——中国文学艺术界春节大联欢"荟萃文艺精品的"百花"系列活动和以"中华情"为主题的海峡两岸四地文化交流系列活动顺便说一句中央电视台"中华情"栏目的"中华情"三个字就出自覃志刚之手"同一个世界"——中国画家彩绘联合国大家庭艺术大展等等每项活动都要耗费他的大量心血.
因此不少人纳闷这样一个全身心扑在工作上的人怎么能成为一个书法家而且是一个出色的书法家这还要从他的身世和经历说起.
覃志刚的祖籍广西柳城是文化歌舞之乡出生地南京亦是六朝古都文人墨客荟集之地.
小学时覃志刚即展现出写字画画的天赋.
那时他常画《三国》、《水浒》中的好汉和将军不时受到老师"不认真作功课"的批评和"画得真像"的表扬.
在矿山参加工作后又成为宣传能手既能书写大幅标语、画版画又能写文章.
一直到后任团中央统战部部长、全国青联秘书长、中央统战部秘书长、广西协副主席等他始终笔墨不离身书画不离手.
正像《书谱》里说的"心不厌精手不忘熟".
二十多年前的团中央室友和老领导今仍津津乐道覃志刚深夜217摸黑进寝室和清晨练字的情景.
鲁迅先生曾说"时间就像海绵里的水要挤总是有的"覃志刚的书法时间也是挤出的.
几十年不管多忙不管多晚回到家他总是要写上一阵子.
完成了一天的工作夜阑人静时他一身轻松心情也变得非常宁静常常是一写就到深夜.
中午别人都在午休时他却用练书法.
那一幅幅浸透着墨香的作品正是"梅花香自苦寒"的佐证.
覃志刚把书画练到如此佳境与他对待工作的态度有着密切的关系.
覃志刚23岁时就在一个煤矿当党委副书记可谓少年得志.
从地方到中央从基层到机关工作多年他换了很多岗位但他始终干一行、爱一行钻研一行、专一行"做一颗革命的螺丝钉"组织上把他拧在哪里他就在哪里闪闪发光.
组织安排他到文联就要和艺术家打成一片、说到一块"内行人不能说外行话".
于是他重操"旧业"研读理论苦下功夫很快成了书画家中的一员与启功、刘炳森、沈鹏、欧阳中石、张海、尉天池、范曾、韩美林、王明明、宋雨桂、何家英、杨飞云、刘大为、冯远、王迎春、杨力舟等名家成了好友和忘年交.
书法最讲"人品高师法古".
书法是一个人文化素质、道德修养、人生阅历的总和正所谓"字如其人".
覃志刚的丰富阅历表现在他的书法上就如杜甫诗中所说"健笔凌云意纵横".
他那挖过矿的双臂有着足以"攥断管"的力量每每下笔便是"腕力生风"、"力透纸背"领导者的气质又使他的字"笔如风雨气如虹"人生的沉浮使他的作品"起伏错落浓淡相间"多方的学养又可以从他的字里行间流淌出"翰逸神飞之态"有着"笔所未到气已吞"的气概……但覃志刚在看待自己书法时很低调经常说自己是"班门弄斧、当众献丑".
一个人的成功除了自身努力之外还与他的家庭有关人们常说"父母是孩子的第一任老师".
覃志刚的成功与他的家庭教育是密不可分的.
覃志刚在南京出生在父亲覃雲是柳城县太平镇人从小父亲就用自己的经历教育儿子.
覃雲生在一个贫农家庭家里218有四兄弟覃雲排行老三.
他的母亲早逝父亲一个人靠补锅抚养四个孩子.
覃雲从小就很懂事白天在邻居家的饭店打工晚上的时间都花在读书上.
因家里经济条件困难去桂林考试时只能用豆腐袋也是邻居赠送的装衣服.
覃雲到桂林时别的同学都用异样的眼光看他但他人穷志不穷终于以优异成绩考上了当时广西最好的学校——桂林青年军学校攻读无线电专业.
覃志刚常用父亲的艰苦成长经历激励自己所以在学习方面他不断进取不断进步在做人方面他牢记父亲"吃水不忘挖井人"、"滴水之恩当以涌泉相报"的教诲.
虽然在外地工作覃志刚却对家乡的山山水水有着深厚的感情并且兢兢业业为家乡的发展做贡献.
他亲自联系自治区地质专家到太平镇实地考察使金洞、安乐湖、龙寨岩成为旅游开发点.
他还为2,9国道建设出点子尽量不占用耕地(带头主动让出自家的屋地修建扶贫路……如今2,9国道横穿太平镇为太平镇的经济发展注入了正能量.
他还与弟弟覃志江一起为太平镇申请抗日革命根据地称号出力献策2,,,年7月-,日柳州市人民府批准太平镇为抗日革命根据地.
覃志刚积极促进家乡书法事业发展.
2,-2年-2月23日广西首个"中国书法家协会兰亭学校"在柳州市柳城县文昌小学原称大埔一小正式成立覃志刚亲临现场并代表中国文联向该校授予"兰亭小学"牌匾中国书法家协会还向该校赠送了5,万元建设基金.
"兰亭学校"的创建不仅促进了柳城学生的全面发展而且使中国传统书法艺术得到了较好的传承和发展让书香柳城再添书香.
覃志刚简历-968.
-2——-97,.
,9江苏省高淳县插队-97,.
,9——-978.
,5南京钟山煤矿工人、技术员、团委书记、工区党支部书记、矿党委副书记-978.
,5——-983.
,-共青团中央组织部干事、副处长-983.
,-——-984.
,7共青团中央统战部副部长219-984.
,7——-988.
-2共青团中央常委、统战部部长、全国青联秘书-982.
,5——-985.
,7在北京广播电视大学中文专业学习-988.
-2——-99-.
,4中共中央统战部三局副局长正局级其间-99,.
,3——-99,.
,7在中央党校进修部学习-99-.
,4——-992.
-,中共中央统战部办公厅副主任正局级-992.
-,——-998.
,9中共中央统战部三局局长中华海外联谊会秘书长其间-995.
,9——-996.
,7在中央党校中青班学习-995.
,9——-998.
,7在中央党校哲学专业在职研究生班学习-998.
,9——-998.
--中共中央统战部秘书长、三局局长-998.
--——-998.
-2中共中央统战部秘书长-998.
-2——2,,,.
,-中共广西壮族自治区党委统战部部长、区协常委2,,,.
,-——2,,-.
,8中共广西壮族自治区协副主席、区党委统战部部长2,,-.
,8——2,,-.
-,中国文联党组副书记2,,-.
-,——2,,-.
-2中国文联党组副书记、书记处书记2,,-.
-2——中国文联副主席、党组副书记、书记处书记.
第七、九、十、十一届全国协委员第十届全国协教科文卫体委员会副主任第十一届全国协常委、全国协教科文卫体委员会副主任2,-3年3月当选十二届全国协委员会常务委员.
220醉墨人生乐无穷——著名书法家覃日飞小记覃献德、龙凤艳活跃于当今书坛的覃日飞是地地道道的壮族人.
他-945年9月出生在广西柳城县太平镇现为中国书法家协会会员、中国诗歌协会会员、中国散文协会会员.
覃日飞以"墨介老人"自居潜心创作古体诗词和书法作品.
其诗书之缘得益于中国传统文化的熏陶青年时代刻苦研读文学、哲学等书籍工作之余孜孜不倦地研墨习书.
他的书法融合法官的理和学者的才气既有二王隽秀又有柳颜风骨还深得赵、文书道章草之风行楷行书隶书自成风格有大字、小字有垂轴、横幅、长卷亦有独字、千字文……琳琅满目.
其书法作品下笔铿锵有力运笔流畅婉转手笔潇洒飘逸有若行云流水峰回路转韵味无穷.
覃日飞从小就热爱诗歌和书法.
他先后在交通、经济、府机关、人大机关和法院等部门工作丰富的阅历和文化艺术修养奠定了他的诗词书法的创作基础.
小时候他常常顶着刺骨的寒风去街头巷尾看老艺人写春联暗暗在旁边揣摩书法艺术不吃不喝一站就是整整一天.
7岁那年他开始给别人刻木私章.
因为当时家里穷买不起刻刀他便把家里的旧闹钟拆了取出里面的钢片代替刻刀.
别人收费5角他只收-角每次把刻好的私章送到客人手上欣喜之情便油然而生.
也许正是因为这份专注和执着书法艺术、诗词创作成了覃日飞的独特爱好也使他养成了在任何困难面前都能从容淡定和持之以恒的格.
覃日飞研习书法遵照我国文字发展的顺序从学甲骨文开始到钟鼎、大篆、小篆、隶书行草.
覃日飞还是一位艺术个强烈的书法家.
他对个的追求归结为"纵逸灵动"四字.
不管临何碑、何帖不以毕肖为能事但追求神情意态以韵取胜.
因此他的字221常有一种跃动的态势.
覃日飞认为书法艺术没有捷径要做到师古不泥、推陈出新需业成古为志、书成自为勤.
他擅长行楷兼及草、隶书他的行草布局巧妙首尾呼应一气呵成作品流露出宁静淡泊的特点.
临"二王"、颜、柳、赵孟頫、文徵明让他的作品形成了轻盈隽秀、气韵祥和、劲健挺拔、沉着凝练的风格.
繁忙的领导工作之余覃日飞坚持潜心创作古体诗词和书法作品.
从领导岗位退下后他更是全身心地投入到古体诗词和书法创作之中.
"不信徽宣不成幅狼毫犹服意出腕"是他勤奋创作的写照.
由于对中国传统文化、中国哲人思想的探索对儒家学说的领悟他的书法作品体现了宁静淡泊的风格体现了完善自身的追求.
与其他书法家不一样很多书法家只展书法覃日飞却诗书并驱.
他书法作品里的不少诗词、对联、警句都是他的自创作品.
古以剑论英雄立能刀光剑影行能飞檐走壁今以文墨为仁士站能稳如泰山动能笔下生风.
"墨介老人"覃日飞就像是太极大师慢拳柔掌刚柔相济.
擅长写"山水情志"宁静淡泊有所流露是覃日飞先生作品的一大特点.
如"灯红水烁满江花两岸笙歌静品茶.
"而忧国忧民情怀和希望祖国繁荣昌盛的赤子之心在覃日飞的作品里更是表现得淋漓尽.
《庆祝香港回归十周年之三》中的"七月神州同庆日香江听涛少一人"表达了他对邓小平深深的缅怀之情退休后创作的第一首词《满江红·解甲吟》"为人臣终尽人事成败也安"把自己对国家和对人民的无限忠诚对社会和生活的态度都融入了诗词作品中为人所敬仰.
著名书法家陈沛彬对覃日飞的作品赞叹有加"精气神书如其人也.
"伊朗大使馆文化参赞萨贝基参观其诗书展后也动情地说"真主是美丽的参观了覃日飞老师的书法对他美丽的书法和诗中体现出的高尚人格非常敬佩!
"在取得成就的同时覃日飞无时无刻不惦记着家乡.
-998年他出资并奔走号召社会捐资兴建长岭公路和长岭希望小学教学楼222为家乡的经济建设和教育事业做出了积极的贡献.
如今覃日飞已退休五年.
短短几年间他在古体诗词和书法作品创作方面又取得了显著成绩先后出版文学作品集5部其中诗词作品近4,,首曾在广西、香港、深圳、北京等地举办书法展、诗书赏析会参观人数多达数万人越南国家博物馆、柬埔寨王宫等分别收了他的书法作品.
中国书画收界鼻祖荣宝斋就收了覃日飞用行书创作的《滕王阁序》中日友好碑林园收入刻了覃日飞的《咏蝉》、《剑》、《缘》、《福》以及《百行以德为首》等.
"老骥艺苑勤奋蹄浓墨凝情励后人.
"覃日飞一直以达摩祖师面壁-,年的故事鞭策自己同时还告诫年轻人无论何时何地都要有追求要具备坚韧不拔的毅力和顽强进取的精神.
覃日简历-965.
,9——-97,.
,8北京邮电学院有线电通信工程系有线载波通信专业学习-97,.
,8——-979.
,3广西南宁筑路机械厂技术干部-979.
,3——-984.
-,广西壮族自治区交通厅科技处技术员、助理工程师、工程师(其间-98,.
,5——-98,.
--在广西南宁市科技干部进修学校工程师进修班学习)-984.
-,——-985.
,4广西壮族自治区交通厅科技处副处长-985.
,4——-986.
,4中共广西防城港区工委委员、工委办公室主任-986.
,4——-993.
,2广西壮族自治区计算机推广应用领导小组办公室主任-993.
,2——-995.
,5广西壮族自治区经济委员会副主任、党组成员高级工程师-995.
,5——-998.
,-广西壮族自治区经济贸易委员会主任、党组副书记(其间-996.
,3——-996.
,7在中央党校地厅级干部进修班学习)223-998.
,-——2,,-.
,-广西壮族自治区人大常委会副主任、党组副书记2,200仫.
01广西壮族自治区高级人民法院院长、党组书记二级大法官广西壮族自治区党委法委委员中共十五大代表中共广西壮族自治区党委第七、八届委员广西壮族自治区第九、十届人大代表.
2,,8年-月离任.
224壮欢歌王周德康覃献德李宗美黄皓2,,9年夏天.
广西柳州.
壮欢歌王争霸赛.
年过花甲、身着传统壮族服装的柳城歌手周德康在高手如林的比赛中以才思敏捷、妙语连珠的歌唱赢得大赛评委一好评.
最终周德康过关斩将脱颖而出成为当年的新科"壮欢歌王".
谈及学唱壮欢的起因周德康给笔者摆起了"古".
一个冬日的夜晚当时还是十七八岁的周德康跟着村里年纪稍大的青年到隔壁村看电影.
电影散场后小伙姑娘们聚在一起唱欢.
那些年纪较大的青年让周德康这些年少的先回家说什么也不要他们小屁孩跟着有人唱道几只"狗仔"跟在后,杠手杠脚讨人嫌若是碰到"母老虎",要你不敢打哈欠.
周德康赌气说"你们唱欢还不是跟我爷爷学的.
不听你们唱我可以跟我爷爷学到时比你们还要厉害.
"周德康的爷爷、奶奶和爸爸都是当时柳城县太平镇一带鼎鼎有名的"壮欢"歌师特别是他的爷爷周国珍不仅"壮欢"唱得好而且颇有武术功底是当地有名的武师.
但爷爷的脾气有点怪他授徒时要求学生高度集中注意力无论教"壮欢"还是教武术、舞狮他有一条规矩一个动作或一句欢歌只教三遍如果谁还没学会他那长长的烟斗就会敲过即便如此跟随他的徒弟还是很多.
上世纪六十年代中期正是血气方刚的周德康每当看到二十多岁青年在"壮欢"歌场上与漂亮姑娘对歌谈情游戏嬉闹心里痒痒地总想跃跃欲试.
一次周德康壮着胆子用壮欢和一个漂亮的姑娘搭腔见妹前面走,身材好高挑225脸上带笑容,哥对妹心焦.
姑娘唱道麻藤不拦路,挡道非好物哥拦我做啥,回家做活路.
学艺未精的周德康没唱几句就被对方用信手捻的壮欢封得哑口无言听到众人"呜、呜、呜"地喝着倒彩落荒而逃的周德康恨不得地上有一条缝让自己钻进去.
从此以后周德康发誓一定要学到壮欢的精髓.
周德康开始静下心跟着爷爷潜心学习壮欢.
那年入冬前青年周德康早早就进山砍了很多柴火挖了好几百个柴蔸待到冬天农闲时周德康正式跟爷爷拜师学艺爷爷说一句他就记一句就这样逐字逐句地坚持学习.
当年前从山上采下的几百个柴蔸一个一个变成灰烬之后周德康也慢慢步入了"壮欢"的殿堂.
周德康学壮欢就象学"功夫"一样冬练三九、夏练三伏.
在爷爷的精心指点下三年之后他掌握了壮欢的编唱特点.
得到爷爷真传周德康终于可以自己赶歌圩找歌友对歌了.
不仅如此他还练成一副好歌喉成了远近闻名的歌手.
爷爷去世之后为了进一步提高壮欢水平周德康经常约上歌友到周边的融安等县寻觅名师拜师学艺.
他还广会歌友在与歌手对唱交流中他的壮欢演唱技艺得到了提高.
几年下他抄录撰写了很多壮欢资料积累了好几本壮欢"手抄本".
周德康介绍说壮欢的基本形式是"四句欢"每段歌为五言四句.
歌词的韵脚十分独特为"腰脚韵体".
即一、三句的脚韵对二、四句的腰韵.
曲调为简单乐段的重复分二声部演唱时音色质朴、淳厚、高亢、明亮有一字对一音的特点.
欢的变体很多主要有"嵌句欢"、"勒脚欢"、"长短句欢"几种.
唱欢大多采取对唱的形式进行即每个歌队以两人为一组一个为主唱一个为伴唱.
壮欢的歌词同柳州其他山歌一样也往往用赋、比、兴的表现手法有歌为证:"山歌不离赋比兴无赋好比226人无筋无比好比人无脑无兴好比人无心".
其次欢歌还讲究壮语中的押韵.
第三欢歌讲究即兴创作临场发挥出口成歌.
双方你我往互相唱答语言生动活泼诙谐有趣其中不乏幽默的调侃逗趣、形象的比喻可谓精彩绝伦妙趣横生.
歌场气氛时而紧张热烈时而轻松融洽时而热情奔放.
唱到精彩之处常常会引听众一阵会意的哄堂大笑.
如男唱绵丝配绵绒,颜色各不同好想疼爱你,惜我老无用.
女答生柴和干柴,一起推进灶,老牛吃嫩草,更加有味道.
文革期间"破四旧"壮欢成了"牛鬼蛇神".
因为爱唱壮欢周德康挨过批判生产队还扣过他的工分.
因为唱过当时被认为内容"反动"的欢歌他还被开大会批斗过.
周德康的歌声就这样戛然而止唱欢成了他心里的一种痛.
沉寂了十几年后改革开放的春风吹遍了神州大地农民的生活富裕起了日子过得一天比一天舒坦开口唱欢的人又慢慢多了起.
壮欢从地下被禁锢多年的欢歌声又在太平村村寨寨的青山绿水间响起同时也激荡起了周德康内心的欢歌情结.
"从-982年开始唱欢的人又多起了.
别人唱欢我就在旁边听与人熟悉后才慢慢与人交流、教人唱欢.
"周德康说.
这样一传十十传百很快他就组织了一支"大腕"欢歌队.
这支欢歌队在方圆百十里拥有众多"粉丝"逢年过节或者谁家有结婚、满月、乔迁等喜事他的欢歌队成了众人争抢的"香饽饽".
周德康和他的欢歌队唱遍了太平、东泉、沙埔、沙塘、融安、鹿寨等周边乡镇和县区深受群众欢迎.
融安、鹿寨等地都有歌手慕名向老周拜师学艺向他正式拜师的弟子就有2,多人.
还有很多歌手得到他的悉心指点.
227在周德康的影响下太平镇自发形成了壮欢歌圩.
每逢圩日龙盘山歌圩热闹非凡人们坐在树下、石头上对歌、听歌其乐融融.
壮欢的"人气"越聚越旺周德康顺势组织起太平镇壮欢协会全身心力于壮欢文化的传承和发扬.
每逢"三月三"、春节等重大节日周德康就和壮欢协会组织歌友进行欢歌友谊赛.
他们唱的壮欢的内容包罗万象比如猜谜的"什么过河不脱鞋什么过河环横起走什么过河背八卦什么过河挂青苔""牛儿过河不脱鞋,螃蟹过河环起走,乌龟过河背八卦,螺蛳过河挂青苔勒.
""有情才有欢".
情歌是壮欢文化中最动人的篇章也是人们生活中最爱唱的欢歌.
在太平壮族的婚俗中只要有婚事就一定能听到壮欢拦门歌人们歌唱美好的爱情借此表达对幸福生活的憧憬和向往"哎……妹啊,我问问你盘古开天地,怎么制成布棉花怎样种怎样缝成衣""哎……哥啊,你听仔细平地锄成畲,棉籽拿去种棉晒干就纺,织成布缝衣.
"对太平镇龙盘山歌圩有位知名文人这样描写"龙盘山上筑歌坛,阻水遏云赛壮欢对手棋逢远近,知音心会叙温寒晚梅新笋堪为伴,苍柏青藤似得盘花伞岩前疏复密,红阳斜醉卧遥峦.
"作为广西"壮欢歌王"和非物质文化遗产传承人壮欢类周德康深感责任重大.
他认为壮欢应不仅仅局限于演唱的技巧同时还应包括壮族传统的器具、壮族居住地的风貌、旧居、壮族的风土人情等这些濒临失传的东西都应该得到有效地保护.
周德康还废寝忘食历时十余年重新撰写了8本壮欢歌词现存放于柳城县文化馆中.
他说这是他一生的心血也是柳城壮欢的精髓.
2,,8228年周德康被评为柳州市"十佳民间艺人"称号(2,,7、2,,8年连续两年获市级"歌王"称号.
周德康一直有三个愿望一是开办唱欢培训班把毕生所学的唱欢悉数传授给下一代二是录制唱欢培训光盘方便人们更加直观、简便地学习唱欢三是建设好在龙盘山歌圩的凉亭让歌友有一个遮阳挡雨的地方.
如今成立于2,-,年春的柳城县太平小学"小小壮欢队"先后受邀参加了2,-,年、2,-2年的柳城县两届生态蜜桔文化节的开幕式、柳城第四届壮欢大赛以及柳州市和自治区壮语演讲比赛等活动都取得斐然的成绩其中在2,--年柳州市民委主办的壮语演讲比赛上覃美玉小朋友荣获一等奖、韦素玲荣获二等奖在2,-2年广西区举办的壮语演讲比赛中覃美玉小朋友荣获三等奖……这个倾注了周德康诸多心血的"小小壮欢队"使周德康因壮欢后继有人而倍感欣慰不定期举办的市、县各级壮欢创作培训班让他有了用武之地.
周德康的愿望有些已经成为现实有些仍在期待中……229继承秘法演牛腊巴传奇——记柳城县太平镇许师傅牛腊巴创始人许东洲孔凡慧蒙丽华"果然毓秀亦钟灵.
街连国道村环翠崖挂丹青水弄琴.
蔗海茫茫翻碧浪桔林点点缀繁星.
壮欢常绕游人梦牛腊巴香佛也惊.
"这首诗把太平镇的美景、美味淋漓尽地展现在人们的面前.
追寻着牛腊巴的香味我们找到了传承祖传特色工艺以秘法制作出这些美味牛腊巴的许东洲.
牛腊巴是太平民间小吃因口感香辣有嚼劲深受食客喜欢.
在柳城民间还流传着柳宗元和牛腊巴的轶事相传元和年间唐代著名学者柳宗元被贬到柳州做刺史一日与随从几人途经现太平地段.
天色已晚柳宗元等人便在一许姓小客栈落脚.
好客的主人拿出自酿的美酒与祖传秘制的牛腊巴招待客人香酥且回味无穷的牛腊巴就着美酒堪称绝配不知不觉柳刺史醉意已浓.
第二天醒看到自己的随从仍醉卧未醒桌上的美酒和牛腊巴早已一扫而光柳刺史长叹道"酒醒不见牛腊巴啊!
"如今"许师傅牛腊巴"已成了柳城四宝之一并入选广西最受欢迎旅游休闲食品.
很多游客一到柳城首先找的便是"许师傅"牛腊巴.
谈到牛腊巴就不能不说到许东洲.
许东洲在当地以做牛腊巴闻名人们都称他为"许师傅".
不了解许东洲的人总以为他成功的背后是数不清的运气.
而许东洲则说"一个人的一生碰上一两次幸运是可能的但不可能永远幸运.
如果你希望永远幸运你一定要付出永恒的'勤'与'诚'这样幸运才会常伴你左右.
"许东洲有三个哥哥和一个姐姐他在家里排行最小.
在他的记忆中小时候家中很是贫困一家人仅靠父母开的一家小粉店勉强230糊口.
由于家庭困难许东洲初二时便自动辍学了.
考虑到他年龄还小父母便把他留在家里帮助打理小店.
"当时客人吃米粉都要加牛腊巴用牛腊巴送米粉这是早就有的习惯.
"许东洲说.
厨艺学成后许东洲就萌发了自己创业的念头大家都觉得牛腊巴好吃那就把它单独作为小吃卖吧.
于是就有了今天享誉区内外的"许师傅"牛腊巴.
许东洲制作的牛腊巴之所以大受欢迎归根结底还是他运用了祖传手艺秘制.
他选用的牛肉均为本地四十八大山里优质黄牛的后腿肉或是融安等地野外放养的黄牛肉醇厚而鲜嫩.
黄牛肉买回后立刻加工制作以保证其新鲜度.
第一道工艺先要剔除牛肉的筋这需要足够的耐心和细心将牛肉切成肥瘦搭配、大小均匀的牛肉块后.
将牛肉切片.
接着采用各种天然香料腌制3,分钟左右——这是整个制作环节中的关键也是"许师傅"牛腊巴有别于其他牛腊巴的奥妙.
许东洲只跟我们透露他用的香料和别人有很大区别其中调料之一就是黄酒用黄酒腌渍的牛肉鲜而嫩并且能除去牛肉的膻味.
其他的如调料的组成和配比等等许东洲则是秘而不宣了.
我们要做的就是慢慢品尝牛腊巴的美味.
腌制入味后工人再手工把肉一片片地挂在竹架上然后挂在土窑上明火烘烤.
不要以为烘烤是很简单的事掌握火候极为重要.
火太大了则肉质干硬火力太小则味道有失醇香.
这全靠师傅的经验和感觉.
一根竹签有-米多长三四米宽的土窑上挂着一排排的牛肉在木炭温火的熏烤下肉香四处弥漫.
烘烤大约3个小时左右牛肉开始干爽然后将牛肉放入优质天然茶油的油锅中炸2,分钟即起锅.
在仍吱吱作响的牛腊巴上撒下一粒粒喷香的芝麻然后晾半小时待其冷却——纯正的牛腊巴终于出炉了.
色泽酱红油足味醇刚231烈的辣味香酥的口感令人回味无穷.
虽然经过多番复杂的工艺却还保持着牛肉的原汁原味.
随着柳城牛腊巴产业的发展和壮大许东洲也意识到企业管理的重要.
"许师傅"牛腊巴从牛肉的选材到烘烤再到包装等等始终遵循严格的程序.
许东洲说"要用心力企业建设带动太平经济发展.
"话语中没有华丽的词藻却显现出其朴实、真诚的态度和务实的作风.
232记《柳城文史》第九辑历经两年的耕耘终于和读者见面了.
本辑文史资料的编撰工作得到中共柳城县委、县人民府的重视和关心同时也凝聚了有关乡镇、县直单位、部门和一批文史资料挖掘、收集和编撰工作爱好者的心血和汗水.
中国战时儿童保育会为本书提供了宝贵的史料中国人民治协商会议云南省保山市龙陵县委员会专程到松山战役遗址拍摄了黄学文雕塑图片东泉镇、县史志办、县摄影更是慷慨提供资料和图片……自四面八方的关注和鼎力支持使我们倍感欣慰倍受鼓舞促使我们更加勤勉工作不敢有丝毫懈怠.
但由于我们水平有限经验不足本书难免存在疏漏和讹误恳请读者给予批评指正.
《柳城文史》第九辑编委员会2,-4年6月233234