尧舜禅让
谓尧在位时举荐舜作为自己的继承人。那时没有父死子继的习惯而是选择贤能之人为自己的接班人。传说中有尧举舜舜举禹 禹举益的故事。据《墨子 尚贤上》云 「尧举舜于服泽之阳授之政天下平」 。 《孟子万章》记载 「舜相尧二十有八载非人之所能为也」 。舜大概做了常人不能做的好事赢得了大家的拥戴。所以尧死后舜虽避尧之子于南河之南但天下诸侯不去尧子那里而去朝觐他有诉讼之事也去找他讴歌者也去讴歌他而不去讴歌尧子。反映了尧所举荐的继承人舜确实是个贤能之人。
涿鹿之战
传说黄帝与九黎族首领蚩尤在涿鹿今河北省涿鹿县进行的一次艰苦激烈的大战这是传说时代一次很大规模的战争。九黎族原居于南方后北上中原与以黄帝为首的部落发生了冲突双方战于涿鹿之野。蚩尤的武器装备较好所以在战斗之初黄帝处于守势。
蚩尤和黄帝在战场上各自斗法。蚩尤利用浓雾使黄帝的部队迷路。黄帝发明了指南车辨别方向成功冲出浓雾的封锁。最后黄帝于冀州之野擒杀了蚩尤成为中原各部落的共主为华夏民族的发展奠定了基础。阪泉之战
黄帝与炎帝在阪泉发生的一场大战是传说时代一次很重要的战争。阪泉是地名在今河北省涿鹿县东。黄帝时期各部落之间互相侵伐不断发生战争。黄帝与炎帝是两个强大部落的领袖为扩展势力终致兵戎相见。
黄帝统领熊、罴、貔、貅、虎为图腾的部落与炎帝进行了三次激烈的战斗。最后黄帝取得了胜利炎帝的部落被并入黄帝的部落。战后黄帝继续修德振兵、种植抚民其后又打败蚩尤、安定四方各部落纷纷归顺黄帝并尊崇他为部落联盟的共主。
齐家文化
铜石并用时代文化 因发现于甘肃和政齐家坪而得名起始年代为3950年以前分布于黄河上游的甘肃、青海省。彩陶制造已经衰落灰色与黑色陶器开始上升为主流陶器。该文化最重要的一项成就是冶铜业。现已发现不少铜制品最为珍贵的是几面铜镜它们是中国最早的铜镜。
这些铜器经鉴定有些是红铜有些是青铜可以说它们开了中国冶铸工业的先河。齐家文化的许多遗址都发现有大面积的墓地墓葬成行成排埋葬方向整齐划一是典型的氏族墓地。男女两人合葬墓开始出现有的墓葬中甚至是一男二女男性居中二女居于两侧侧身面向男性反映出当时已流行一夫一妻制有的则是一夫多妻。
龙山文化
铜石并用时代文化 因发现于山东章丘龙山镇而得名距今约4350─3950年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用磨光黑陶数量更多质量更精烧出了薄如蛋壳的器物表面光亮如漆是中国制陶史上的鼎峰时期。
与此同时冶铜技术开始出现胶县三里河出土了两件铜锥经化验为黄铜。技术上的进步还表现在建筑上。山东龙山文化遗址出现了长方形土台式建筑这种土台是夯筑而成的说明商周时期盛行的夯土建筑在这时就已出现了。
土台四周有漫坡散水也是一大进步。城址开始大量出现。城子崖发现的一座城圈长450米宽390米
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墙体是夯筑而成。近年山东境内发现了十几座其中七座密集分布形成了一个城址群。
石峡文化
铜石并用时代文化分布广东省的北江、东江流域因最早发现于广东曲江县石峡遗址而得名。该文化的经济以农业为主遗址中出土不少稻谷。农具比较先进为石锄、有段石锛劳作效率相对较高。陶器中也出现了少量的印纹陶陶器上拍印了方格纹、 曲尺纹、漩涡纹。
石峡文化的墓葬很有特色大部分是迁葬墓而且出土的随葬品往往是两套一套是连同人骨从原墓迁移过来的 已经破碎一套是迁葬时新埋进去的仍然完整。有的墓葬还随葬有成套的木工工具说明当时已经出现了专业的木匠。他们的社会地位很高其墓葬不仅规模大随葬品也多而且有贵重的玉器看来他们在当时是属于社会上层的。
石家河文化
铜石并用时代文化距今约4600─4000年。因发现于湖北省天门市石河镇而得名。此地有一个规模很大的遗址群多达五十余处。该文化已经发现有铜块、玉器和祭祀遗迹、类似于文字的刻划符号和城址表明它已经进入文明时代。陶器大部分为黑色不过也有不少红色的陶杯和陶塑是该文化的一大特色。
陶塑个体均很小有狮、象、虎、鸡、鱼、龟还有人像。这些小塑像集中出土于窖穴之中有祭祀的味道。在埋小孩的瓮棺中往往出有不少玉器造型丰富有人面、飞鹰、猪龙、蝉、璜、管等雕刻精细工艺水平相当高。
良渚文化
铜石并用时代文化 因发现于浙江余杭良渚镇而得名距今约5250─4150年遗址分布于太湖地区。陶器以黑陶为特色制作精美有的甚至涂漆。玉器非常发达种类有珠、管、璧、璜、琮、蝉。其中玉琮个体大高达1823厘米上面雕刻圆目兽面纹工艺精湛是中国古代玉器中的珍品被誉为「玉琮王」 。形状为内圆外方与古代的天地相通思想相吻合。玉器上刻有似神似兽的神人形像和神人兽合一的形像它们可能是当时人们的崇拜对象。
良渚文化的钱山漾一地出土有绢片、丝带和丝线是中国远古时期最重要的家蚕丝织物。此外还发现了许多祭坛遗址如余杭瑶山遗址发现的祭坛平面呈方形从里向外为红土台、灰土围沟和砾石台外围的边长约20米。祭坛上一般都有大墓可能是人们祭祀先祖、天神的地方。
华南印纹陶文化
新石器时代晚期 中国南方的江西、福建、广东、广西、云南出现了一种很有特色的陶器。这种陶器烧制坚硬犹如瓷器故名硬陶。陶器表面拍印一些方格纹、圆圈纹、 曲折纹等几何形纹饰。 由于它的分布范围相当广泛因此人们把出有这种陶器的古代文化称为印纹陶文化。它的延续时间也很长一直到商周时期的遗址还有发现而且流传到北方中原地区。它们往往是作为珍贵的器物埋藏在帝王贵族的大墓中。
屈家岭文化
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新石器时代晚期文化因发现于湖北京山屈家岭而得名距今约4950─4550年。主要分布于江汉平原地区。制陶业较为发达主要烧制黑陶和灰陶也烧一些朱绘陶和彩陶。最有特色的是薄胎晕染彩陶在陶器表面的陶衣上用黑彩绘一些方格、桂叶形纹、带纹和垂幛等。花纹的色彩与陶衣上的色彩交互映衬浓淡相间仿佛云水相接别有一番趣味。
屈家岭文化出现了大型分间房屋建筑。这种建筑一般呈长方形里面隔成几间有的呈里外套间式有的各间分别开门通向户外。地面用红烧土或黄砂土铺垫 以便隔潮表面再涂白灰面或细泥并用火加以烘烤使之坚硬。大者长十四米宽五米余室内面积达七十平方米。
马家窖文化
新石器时代晚期文化 因发现于甘肃临洮马家窖而得名距今约5750─3950年分布于黄河上游地区。马家窖文化发现有村落与大规模的墓地说明当时的人们过着定居生活。在一些墓葬中女性墓往往随葬很多的纺织工具──纺轮男性墓则一般随葬斧、锛、凿等生产工具。看来当时已经存在男耕女织的分工。
彩陶非常发达在所有陶器中彩陶占有很高的比例墓葬中也往往随葬大量的彩陶。这里的陶器往往在上半身涂一层红色或紫红色的陶衣然后在上面用黑彩或红彩描绘花纹。花纹主要是一些富于变化的几何形图案也有一些人像、蛙纹等黑红相映疏密有致极为鲜艳富丽。其中一件盆内绘了一幅五人手拉手舞蹈的景象是一件难得的艺术珍品。
红山文化
新石器时代晚期文化遗址位于内蒙古赤峰市距今约6000─5000年分布于内蒙古东南部、辽宁省西部、河北省北部。陶器种类不多但很有特色。器物外壁拍印一些之字形纹和直线纹是中原地区仰韶文化所没有的。红山文化的一个重要发现是牛河梁的女神庙。庙址由南、北两组建筑组成其中北组为主体建筑南北十八米余东西宽近七米。墙壁经过彩绘室内发现有大量的人物塑像碎块有头、肩、手以及乳房等部位的残块均属女性。头部真人大小面涂红彩双眼镶嵌青色玉片。这是中国最早的女神像。在女神庙东南方向有一个土坑开凿于岩石中四壁与底部抹泥并经过数次修整底部烟熏火烧痕迹是祭祀女神的地方。此外还发现了神话动物的残块形像为猪龙与巨禽。
大汶口文化
新石器时代晚期文化距今约6250─4350年。分布于以泰山周围地区为中心的山东、苏北地区。制陶业出现了专门从事制陶的人开始采用轮制甚至快轮技术可以做出胎薄体轻的陶器来。部分陶器刻有象形符号一些学者认为是远古的文字。此外还利用坩子土制作白陶。制骨工艺也相当发达墓葬中随葬的獐牙刻有纤细的花纹在一些骨筒、象牙筒上甚至出现了剔地透雕或镶嵌绿松石的技术。大汶口文化墓葬中的一些习俗颇为特别。墓主的枕骨生前经过人工变形成年时拔除上侧门齿。还发现一些齿弓变形这可能与当时人们口含陶球、石球有关。装饰非常盛行不论男女都戴有一种猪獠牙做成的束发器有的死者双臂佩以陶镯有的佩以成串的雕花骨珠。
马家浜文化
新石器时代晚期文化距今约6250─5150年。因浙江嘉兴马家浜遗址而得名分布于太湖地区。经济以稻作农业为主除了稻外还种植粳稻。此外人们还猎取梅花鹿、四不象、野猪捕捞龟、河蚌和鱼类为食。在许多遗址都发现有大量的捕捞工具和遗弃的兽骨、龟甲和螺壳。遗址中还发现了中国最早的纺织品实物。经鉴定
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原料可能为野生葛上面织出山形和菱形的花纹工艺比一般的平纹粗麻布要先进。马家浜文化的房屋建造在地面上地面铺沙或蛤壳以防潮。梁架结构方面柱子底部一般用木板铺垫墙壁用芦苇造成外面涂泥屋顶盖以芦苇、竹席和草把。
大溪文化
新石器时代晚期文化遗址位于重庆大溪年代距今约63505250年相当于中原地区的仰韶文化。主要分布于长江中游地区。陶器大部分呈红色外面普遍涂有陶衣而且戳印一些圆形、长方形、新月形的花纹。最能代表工艺水平的是白陶和薄胎彩陶。有一件白陶盘通体拍印一种花纹效果近于浮雕非常精致。
薄胎彩陶的胎厚仅11.5毫米表面还绘一些彩色的花纹如菱花纹、麻花纹和方格纹轻巧而华美。大溪文化发现有大批的墓葬比较特别的是许多尸体的下肢抬起呈蹲状或双脚压在盆骨下呈跪坐状。有的下肢弯曲很严重像是捆绑后埋入的。墓葬一般都有随葬品女性墓往往比男性墓要多。有的墓葬中还发现有随葬鱼和龟甲的现象在中国并不多见。
河姆渡文化
新石器时代晚期文化年代距今约69505330年。因首先发现于浙江余姚河姆渡遗址故名分布于宁绍平原。遗址中保存有成堆的稻谷、谷壳、稻杆和稻叶一般厚二十至五十厘米。与稻作农业相适应农具中的骨耜数量特别多上面凿孔装柄 以方便使用。出土遗物共六千多件其中多为骨器也有陶器、玉器、木器。木器相当发达既有铲、桨、杵、锤等生产工具也有碗、盆等生活用具。有一件碗上还发现有朱红色涂料经化验涂料实为生漆这是中国最早的漆器。
房屋建筑颇为特别。这是一种干栏式的建筑先在地上打成排的桩木上面架梁然后铺设楼板形成架空的房基。上面再立柱、架梁、封顶。 由于南方天气潮湿这种木构建筑非常有优越性现在云南的一些地方还可以见到。
半坡文化
属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化位于陕西省西安半坡村。年代距今约6800─6300年是两个氏族的部落住地。多种农具、鱼猎工具的出土反映半坡居民的经济生活为农业和渔猎并重。陶器有粗砂罐、小口尖底瓶等。彩陶十分出色红地黑彩花纹简练朴素绘人面、鱼、鹿、植物枝叶及几何形纹样。
从陶器上发现二十二种符号可能是一种原始文字。半坡成人死后埋入公共墓地常随葬陶器及骨珠等装饰品。遗址有两座同性合葬墓分别埋着两个男子和四个女子一般认为是母系氏族社会的葬俗。死亡儿童埋在居住区多采用瓮棺葬。一座女孩土坑墓中随葬品精致丰富表明当时对女孩的爱重。
仰韶文化
新石器时代晚期文化年代距今约69504950年。该文化因最早发现于河南渑池仰韶村而得名分布地域以陕西关中地区、河南为中心。彩陶极为发达著名的人面鱼纹盆即是该文化的杰作。仰韶文化出现了布局整齐的村落。临潼姜寨遗址的村落中中央是一个大广场周围分布有五组建筑群每组建筑群中以一座大型房屋为中心附近分布有十或二十几座房屋。
居住区周围有两条宽深各约两米的壕沟保护。沟外发现有三片大墓地共清理出一百七十余座成人墓葬此外有些建筑群附近有幼儿的瓮棺葬群。汝州洪山庙遗址墓葬中出土的陶缸和盖上绘有大量记事性图案包括人、
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龟、鸟、蜥蜴、鹿以及它们的塑像。这是研究中国远古神话起源的珍贵资料。此外郑州西山遗址还发现了夯土城址。学术界一般认为仰韶文化已经进入发达的氏族社会阶段。
李家村文化
新石器时代早期文化是仰韶文化的前身年代距今约79006950年。因最早发现于陕西西乡李家村遗址而得名分布于关中地区和甘肃东部。生产工具以磨制石器居多但也有不少打制石器、细石器。
陶器制造技术还很原始手工制作器物胎薄烧成温度低颜色大部分是红色其中有些陶器里面黑色外面红色最有特点。纹饰也很简单只装饰一些绳纹、锯齿纹和剔刺纹。彩陶已经出现但数量很少只是在钵的口沿外壁绘一些简单的宽带纹。
磁山文化
新石器时代早期文化年代距今约79507350年是仰韶文化的前身。因最早发现于河北省武安县磁山遗址而得名。农业与家畜开始出现在一些窖穴中发现粟的痕迹以及猪、狗、牛、鸡的骨骼 同时发现一些加工粮食用的磨盘与磨棒。磨盘实为一块大石板上面平整下有支足配以磨棒即可使用。也有一些农具如石铲、石斧、锛和镰此时的石器虽为磨制但不甚精细。
陶器制造很原始器物都是手工造成的没有后来的转轮造型不规整厚薄不匀。烧成的温度也较低因此质地松脆容易吸水。器类简单只有罐、鼎、钵、碗之类。
裴李岗文化
新石器时代早期文化年代距今约7950年是仰韶文化的前身。因首先发现于河南新郑县裴李岗村而得名。制陶业和农业刚起步。陶器都是手工造成的质地粗糙松脆器类简单。农具主要是石制的磨盘、磨棒、铲与镰。其中镰较为精致刃部有细密的锯齿柄较宽而且上翘易于持握。
裴李岗遗址还发现一片墓地墓葬共一百一十四座。墓穴非常密集而整齐看来是经过一定规划的可能是一处氏族墓地。一座墓内一般埋一人随葬的东西不多主要是一些生产与生活用的工具如磨盘、磨棒、铲、镰和陶器。
仙人洞文化
新石器时代早期文化年代为距今14000─9000年。遗址位于江西万年县大源仙人洞洞内 1962以后作过数次发掘。洞内的上层堆积属于新石器时代早期石器中既有打制的也有磨制的。 已发现陶器但数量很少质地非常疏松胎厚近二厘米陶泥既夹炭也夹砂是中国目前所知最原始的陶器。最重要的发现是一些水稻壳其中既有普通的野生稻也有栽培稻。
后者集野、 、粳稻的特徵是一种由野稻向人工栽培稻演化的稻种。这一发现将人类栽培水稻的历史提前到一万年前。不过遗址中也发现了多处火堆遗迹 以及大量的动物碎骨、蚌螺介壳和少量的鱼骨等但未发现饲养家畜和种植谷物的迹象看来人们还主要依赖于渔猎和采集经济。
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沙苑文化
中石器时代文化。 1956年发现于陕西省朝邑、大荔两县交界处的沙丘地带名为「沙苑」的地方。文化遗物为细石器和石片石器没有发现陶片。石片石器较为原始但细石器(特别石镞)则是该文化进入中石器时代的特徵。
大禹
鲧之子。 《尚书·舜典》 「伯禹作司空」句下孔传云 「禹代鲧为崇伯」 说明禹曾被舜任命为司空并继承了其父的封邑与爵称。后因治水有功舜举荐他当上了部落联盟的首领。
鲧
一称崇伯鲧。相传尧将鲧封于崇地崇指崇山而言。崇山即嵩山故崇地当在今河南省登封嵩山附近。这是传说中夏人活动的地区之一很多历史事件与传说都和这个地区有关。尧时洪水为害尧命鲧去治水。鲧用堵塞的办法治水失败被「殛之于羽山」 。
共工
共工氏姜姓是炎帝的后裔。 《国语鲁语上》载共工氏之伯九有。伯九有也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯(霸)主 即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县。郭沫若说共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州可能来源于共工氏的九个氏。后来这里往西的山区中还有九州之戎大概是共工氏的余部延续下来的。
虞舜
姚姓名重华。舜所属的氏族居于虞地故史称虞舜。舜之父瞽叟其弟名象。 由于四岳的推举尧命他接替自己的首领职位并把两个女儿给他作妻室。 《尧典》所记舜的主要事迹有命后稷按时播植百谷挖沟开渠以利灌溉疏通河道治理洪水公布五刑除去四凶族。舜知人善任选用能人如舜任命了许多官职命禹作司空主平水土命弃作后稷主管农业命契作司徒主管五教命皋陶管理五刑等等。舜为首领时把各项工作都做的很好开创了上古时期政通人和的局面所以舜成为中原最强大的盟主。正如《史记》所云 「天下明德 皆自虞帝始」 。实际上 当舜之时 国家机器的雏形已经具备了。
唐尧
为喾次妃陈丰氏女庆都所生祁姓名放勋号陶唐谥曰尧史称唐尧。尧有圣德有如天之涵养如神之微妙如日之光照临天下。这位德化广大的尧深受人们的爱戴。传说尧曾设官掌管天地时令观测天象制定历法敬授民时谘询四岳用鲧治水征伐苗民推行公平的刑法。尧实行上述措施使得万邦和睦共处友好交往共同组成了中原部落大联盟 出现了国家雏形。尧选择舜为其继任人死后由舜继位。这是战国时期儒家学派推崇的禅让。
帝喾
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相传是黄帝子玄嚣的后裔古代一个部落的首领。居西亳今河南省偃师县号高辛氏。传说帝喾有四妻生四子姜生弃即后稷为周族祖先简狄生契为商族祖先庆都生尧常仪生挚。
颛顼
相传是黄帝子昌意的后裔居帝邱今河南省濮阳东南号高阳氏。颛顼曾命重任南正之官掌管祭祀天神命黎任火正一作北正之官掌管民事。
颛顼又进行了一次重要的宗教改革。被黄帝征服的九黎族到颛顼时仍信奉巫教杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教强令他们顺从黄帝族的教化促进了族与族之间的融合。
仓颉
一作苍颉传说为黄帝的史官汉字的创造者。相传中国古代有「结绳记事」、 「契木为文」的时期。中国考古学家在距今七、八千年前的新石器时代遗址发现了刻划符号(其中有少量的文字) 已发现的大量文字甲骨文距今约四千年。
这说明文字的出现是古代先民长期不断总结与不断创新的产物不是某个人一蹴而成的。 《荀子解蔽》记载 「好书者众矣而仓颉独传者一也。 」 由此可见仓颉可能是上古时代整理文字的一个代表人物。黄帝
传说中原各族的共同祖先姬姓号轩辕氏、有熊氏。黄帝为少典之子有土德之瑞土色黄故称黄帝。黄帝时各部落之间互相侵伐百姓受苦黄帝修德整顿军队用武力统一各部落于阪泉战胜炎帝又于涿鹿擒杀九黎族的首领蚩尤得到各部落的拥戴被拥为联盟共主。
相传黄帝时期有许多创造和发明如养蚕、舟车、文字、音律、算数、医学等。黄帝娶西陵氏之女为妻名嫘祖。黄帝生有二十五个儿子得姓者十四人共十二姓。黄帝死后葬于桥山(在今日陕西省黄陵县)。炎帝
传说上古时期姜姓部落的首领又称赤帝、烈山氏一说即神农氏(或神农氏的子孙)。相传其母名任姒一日游华山看见一条神龙身体马上有反应回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室长于姜水有圣德 以火德王故号炎帝。炎帝少而聪颖三天能说话五天能走路三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事教百姓耕作百姓得以丰食足衣为了让百姓不受病疾之苦他尝遍了各种药材 以致自己一日中七十次毒。他又作乐器让百姓懂得礼仪为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部后来沿黄河向东发展与黄帝发生冲突。在阪泉之战中炎帝被黄帝战败炎帝部落与黄帝部落合并组成华夏族所以今日中国人自称为「炎黄后代」 。
蚩尤
传说东方九黎族属东夷集团的首领。蚩尤有兄弟八十一人即八十一个氏族铜头铁额神通广大能呼风唤雨 以金属制造兵器。在与黄帝大战于涿鹿之野时蚩尤作法使云雾四起黄帝军士分辨不清方向。后来黄帝制造了指南车以指示方向致使蚩尤大败而被擒杀。涿鹿之战终以黄帝胜利而告终。
神农氏
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中国古代神话传说中农业和医药的发明者相传他发明及制造了耒耜等多种农具教人民进行耕作反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业文化的情况。
神农氏又被尊为医药之祖 曾亲自用口品尝百草发明药物及教人治病。后世传说神农氏玲珑玉体能见其肺肝五脏 因而能化解百毒又传说他因尝百足虫(一说断肠草) 不能解其毒而死。另有传说神农氏即炎帝山顶洞人
旧石器时代晚期人类属晚期智人。 1930年发现于北京房山县周口店龙骨山 以后经过数次发掘发现了人类化石和一些文化遗物时代为距今约1.8万年。人类化石共八个个体既有婴儿也有少年和六十岁以上的老人。体质特徵已接近现代人脑量也达到13001500毫升与现代人相一致。石器有砍斫器加工方法与北京人相同。但骨角器中的骨针是我国最早发现的旧石器时代缝纫工具。有的骨针直径只有3.3毫米上面钻出细孔技术已相当先进。此外 山顶洞人还出现了墓葬。在三具完整的人头骨和一些躯干骨周围发现有散布的赤铁矿粉末和一些随葬品。这些装饰品和墓葬的出现说明山顶洞人已经有了审美观念和宗教信仰。
资阳人
旧石器时代晚期人类系晚期智人。 1951年发现于四川资阳县城西黄鳝溪。化石为一具完整的头骨属于一个老年女性。形态特徵与现代人相近但保留有一些原始特徵如眉脊比现代人突出脑量也较小。同出的有一件骨锥。与资阳人同时的哺乳动物化石有鬣狗、 中国犀、东方剑齿象等时代属晚更新世。
河套人
旧石器时代晚期人类属晚期智人。 192223年发现于内蒙古乌审旗萨拉乌苏蒙语「黄水」沿岸 以后经过多次调查与发掘共发现额骨二件枕骨、下颌骨、肩胛骨、胫骨各一件时代为距今5-3.7万年。他们的体质已接近现代人但也保留一些原始特徵如头骨和股骨骨壁较厚。门齿呈铲形与蒙古人种接近。出土的石器中有刮削器、钻具、尖状器和雕刻器。主要特徵是个体极小但因为加工方法均为原始的锤击法未使用典型细石器所采用的间接打击法和压制法所以还不能归入细石器。遗址中也出有不少动物的碎骨与石器、炭屑共生应是河套人烧食的遗物。共生的动物有野马、普氏羚羊、原始牛等。
许家窖人
旧石器时代早期末或中期初的人类属直立人向早期智人过渡的类型。 1973年发现于山西省阳高县许家窖村和河北省阳原县侯家村之间。发现的人骨化石有三个顶骨和其它骨骼化石分别属于十几个男妇老幼不同的个体既有七岁的幼儿也有年过半百的老人平均寿命大约二十岁。体质特徵有的比较原始与北京人接近有的较为进步与尼安德特人类似。因此一般认为它具有从直立人向早期智人过渡的特性。据铀系法测定他们生活的时代为距今10万年左右。许家窖人的一些石器如短身圆头刮削器刃部经过细致的加工带有细石器的特点这在当时是代表进步的因素。另外这里也有许多细小石器后来华北的一些细石器即发源于此。丁村人
旧石器时代中期人类属早期智人。距今约12万年。 1953年发现于山西襄汾丁村 以后在汾河两岸发现有二十几处地点。化石有属于一个十二、三岁少年的三枚牙齿和一个大约两岁儿童的右顶骨化石。两枚门齿齿冠舌面仍有明显的舌面隆突和指状突但不如北京人的复杂齿冠舌面均为中部低陷、呈铲形与现代黄种人相接近。臼齿的咬合面的纹理也不如北京人复杂说明他们比北京人进步。儿童的顶骨壁较北京人的小孩顶骨薄也是人
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类体质进步的反映。丁村人使用的工具有砍砸器、石球、三棱大尖状器、鹤嘴形厚尖状器和刮削器。其中三棱大尖状器和鹤嘴形厚尖状器富有特色个体均厚重它们代表的是中国华北地区旧石器文化的另一个传统「河套丁村系」 。
长阳人
旧石器时代中期人类属早期智人。 1957年发现于湖北长阳县下锺家湾的龙洞内。化石为一个上颌骨和一枚臼齿。它们既有一些原始特徵如鼻腔底壁不如现代人那样凹犬齿比较发达也有许多地方与现代人接近颌的倾斜度没有北京人的显著鼻棘较窄而靠前。总体而言较北京人要进步一些。伴生的动物化石有大熊猫、东方剑齿象、 中国犀等时代为晚更新世早期。
马坝人
旧石器时代中期人类属早期智人。 1958年发现于广东曲江县马坝狮子山。化石为一个头盖骨属于一个中年男性。但眉脊粗厚眶后部位明显收缩额骨比顶骨长具有直立人的原始特点。头盖骨的骨壁较薄较为隆起高度大于北京人脑容量也大于后者。分类上又可归入智人它所表现的是直立人进化为早期智人的过渡状态。时代为中更新世与晚更新世之交。距今约20-10万年。
大荔人
中国华北地区旧石器时代的早期智人化石为现代蒙古人种的祖先。 1978年发现于陕西省大荔县解放村附近的洛河第三阶地砂砾层中故名。与大荔人同时出土的有石制品和哺乳动物化石时代为中更新世末期距今年代大约为20余万年。大荔人化石为一不足三十岁的男性头骨缺下颌骨其体质特徵介于直立人和早期智人之间头顶低矮前额扁平上方有一横沟这些表现出直立人的原始特徵但吻部不甚突出颧弓细弱颞骨鳞部不呈三角形而呈圆鳞状面部扁平脑容量为1120毫升这些是智人的进步特徵。
金牛山人
旧石器时代早期人类属早期智人时代为中更新世末期。 1984年发现于辽宁营口金牛山。化石为一个头骨、五个脊椎骨、二根肋骨以及其他部位的骨头全部属于一个成年男性个体年龄为三十岁至四十岁之间脑量为1390毫升。金牛山发现的这批化石资料之完整在我国尚属首次。 同时还发现了一些灰堆里面有烧土、炭屑和烧骨可能是金牛山人烧食之处。在灰堆旁边分布着大量的动物碎骨其中有的骨头还可以看到人工敲砸的痕迹。
北京人
旧石器时代早期属直立人。 1921年发现于北京房山县周口店龙骨山 以后经过多次发掘发现5个头盖骨、头骨碎片、面骨、下颌骨、股骨等化石其中在1929年发掘到第一个北京人的头盖骨化石震动全球考古界。可惜这些珍贵标本在1941年遗失。 1949年以后经多次发掘又发现了一些头盖骨和其他人骨化石。这样前后共发现六个头盖骨和大量的人类骨骼化石大体属于四十个个体。北京人的头盖骨低平额向后倾比猿人高。脑量平均为1043毫升大于猿人牙齿较猿人弱小简单说明它们比猿人进步。但头盖骨较厚眉脊粗壮向前突出面部较短吻部前伸牙齿比现代人粗大说明它们保存有浓厚的原始形态。北京人生活的年代为距今约50万年。
蓝田人
要考试上易考网 第9页
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