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开卷有益的资料

同学们，我方观点始终不变，那就是“开卷有益”。

大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言：“读书破万卷，下笔如有神。

”书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。

读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以步入智慧的殿堂。

自古以来，人欲成才，士欲济世，务必读书。

只有饱览群书，方可成人成才。

乙方怎能说“读书无益”呢？ 我认为开卷有益。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。

”多读书，就会增长知识。

爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。

”这诸多意思，可一言可以断定：开卷有益。

如果我们不多读书哪来的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。

读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。

如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？我们读书多了，看到那些对我们身心不健康的书，一读就辨别出来了，就不会再看，再买。

“读书破万卷，下笔如有神。

”又如“读万卷书，行万里路。

”读书是有好处的。

希望同学们快快行动起来吧！开卷有益！

开卷有益

　　/Zxyd/Print.asp?ArticleID=5910“开卷有益”之名词解释：“开卷 ”就是翻开书，表示读书，比喻读书有好处。

　　我可不是多此一举的凑字数，也不是自以为是的标榜自己成语懂得多，实质因为确实有满多民众不知道此成语作何解释，甚至，偶遭遇过某个自称语文很好的女生自信满满地和我争辩说，“开卷有益”地意思是：当今教育的考试形式应该以开卷为主。

　　果然是～没知识不知道羞耻～（引自《沙僧日记》）。

　　引用了一本不是很高级的书的其中文字，只是想说明多看书总是有好处的。

话说这漫漫上班路，有了一段可利用的空余时间，占了个座位除了打盹补觉外当然也可以读书看报增加自己的知识、认识外加常识。

　　于是，从和文学书本保持距离的生活形态中转变到每天包包里放一本读物，近一两个月来从红遍全世界的《达芬奇·密码》、改编电视剧的《长恨歌》到一直想看的《活着》、王小波《时代三步曲》和其他几本等等，真的让我感受到自己的孤陋寡闻知识浅薄，发现自己好多中文字都不认识，除了不知道其真正含义更不知道怎么念，真应了那句“没点文化不知道害怕”，心中的羞愧掀起阵阵恐慌的涟漪。

　　所以，还是想说“开卷有益”，多看书是有好处的。

不但，可以将自己的语文水瓶渐渐恢复到初中水平，多认识一些汉字，有时还能获取到一些人生感悟，甚至还会有些意外的收获哦…… 　　/stuu/pullulateSpace/Writing/zw_detail_P00.aspx?wri_id=126646 　　成语“开卷有益”来源于北宋王辟之编撰的《渑水燕谈录》卷六：“太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之，尝曰：开卷有益，朕不以为劳也。

” 　　宋朝初年，宋太宗赵光义(西元976-997年在位，原名匡义，后改为光义，宋太组赵匡胤的弟弟）命文臣李昉等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。

　　这部书始编于太平兴国三年（西元977年），成于八年（西元985年）。

由于在宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。

此书共一千卷，分五十五门。

该书引书浩博，多至一千六百九十种，其中汉人传记一百余种，旧地志二百余种，都是现在不传之书。

因太宗按日阅览，遂更名为《太平御览》，简称《御览》。

　　宋太宗对此书的编辑极为重视，每天都亲自阅读三卷，有时因国事繁忙来不及阅读，改日一定补上。

　　曾有人觉得皇帝每天既要处理国事，又要读这部大书，太辛苦了，就劝他少看些，以免过度劳神。

可是，宋太宗却回答说：“开卷有益，朕不以为劳也。

” 　　宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学识渊博，处理国事得心应手。

当时的大臣们也纷纷仿效太宗，勤奋读书。

所以当时读书风气盛行，连平常不怎么读书的宰相赵普，也孜孜不倦地阅读《论语》，有“半部论语治天下”之说。

　　后来，“开卷有益”成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处。

　　宋太宗赵光义，很爱读文史一类书籍。

他把文学家李昉等人召来，要他们编一部大型辞书。

　　李昉等人花了七年工夫，摘录了1600种古籍。

太平年间，终于编成了共1000卷的《太平总类》。

太宗见了这部巨著，非常高兴。

他规定自己，每天必须阅读三卷。

有时候，由于朝政忙，他没有能按计划阅读。

以后一有空，他就补读。

侍臣们见宋太宗读这厚厚的书太劳神，劝他休息。

宋太宗对他们说：“开卷有益，我不觉得疲劳啊！” 　　这部书因为是皇帝看过的，后来就改名为《太平御览》。

　　“开卷有益”，意思是读书就有好处。

后人常用来勉励人们勤奋读书。

　　我认为开卷有益。

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。

”多读书，就会增长知识。

爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。

　　世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。

”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。

如果我们不多读书，哪来 　　的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？ 　　书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。

读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。

如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？ 　　马克思开卷，获益甚多。

他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。

如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。

　　杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。

不仅知识面广，文理兼优，还在多家报刊发表文章30余篇，征文获奖五次。

一个年方17的学生能有如此成就，不足以说明“开卷有益”吗？人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。

　　我们读书多了，看到那些对我们身心不健康的书，一读就辨别出来了，就不会再看，再买。

　　“读书破万卷，下笔如有神。

”又如“读万卷书，行万里路。

”读书是有好处的。

希望同学们快快行动起来吧！ 　　开卷有益！

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沃来告诉你怎样辩论好 开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语. 大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白) 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处: 第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处. 第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处. 第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??? 因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的. 至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点). 既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!