著名文化遗址三星堆位于中国哪个省请介绍神秘的广汉三星堆

中国三星堆文化的起源在哪？

三星堆遗址 中国西南地区的青铜时代遗址。

位于四川广汉南兴镇。

1980年起发掘。

在遗址中发现城址1座，据认为，其建造年代至迟为商代早期。

已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。

清理出房屋基址 、灰坑、墓葬、祭祀坑等。

房基有圆形、方形、长方形3种，多为地面木构建筑。

自1931年以后在这里曾多次发现祭祀坑，坑内大多埋放玉石器和青铜器。

1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。

金器中的金杖和金面罩制作精美。

青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。

其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。

祭祀坑的年代约当商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。

三星堆位于我国哪个省

三星堆遗址属全国重点文物保护单位，是中国西南地区的青铜时代遗址。

位于四川广汉南兴镇。

1980年起发掘。

在遗址中发现城址1座，据认为，其建造年代至迟为商代早期。

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四川三星堆遗址具体介绍

中国西南地区的青铜时代遗址。

位于四川广汉南兴镇。

1980年起发掘。

在遗址中发现城址1座，据认为，其建造年代至迟为商代早期。

已知东城墙长1100米，南墙180米，西墙600米，为人工夯筑而成。

清理出房屋基址 、灰坑、墓葬、祭祀坑等。

房基有圆形、方形、长方形3种，多为地面木构建筑。

自1931年以后在这里曾多次发现祭祀坑，坑内大多埋放玉石器和青铜器。

1986年发现的两座大型祭祀坑，出土有大量青铜器、玉石器、象牙、贝、陶器和金器等。

金器中的金杖和金面罩制作精美。

青铜器除罍、尊、盘、戈外，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。

其中，青铜人头像形象夸张，极富地方特色；立人像连座高2.62米，大眼直鼻，方颐大耳，戴冠，穿左衽长袍，佩脚镯，是难得的研究蜀人体质与服饰的资料。

祭祀坑的年代约当商末周初，被认为是蜀人祭祀天地山川诸自然神祗的遗迹。

三星堆遗址在什么地方？

三星堆遗址位于四川省广汉市的鸭子河南岸。

南距四川省省会成都40公里，东距广汉市区7公里。

遗址群平面呈南宽北窄的不规则梯形，沿河一带东西长5～6千米，南北宽2～3千米，是四川古代最大最重要的一处古文化遗存。

三星堆遗址依托鸭子河，横跨马牧河，地理位置和自然环境优越，形成了经东、西、南三面城墙及北侧鸭子河为防御体系的古城。

古城内外可分作祭祀区、居住区、作坊区、墓葬区，并有三星堆、月亮湾等重要夯土建筑遗迹，体现出高度繁荣，布局严整的古代王国的都城气象。

扩展资料： 三星堆遗址发掘的意义 从三星堆出土的纵目面具、神树等器物来看，这就是对青铜文明的一种创新。

在这些器物中，具有本土文化基因的长江流域居民，吸收和接纳中原青铜冶铸技术，他们将青铜这一物质载体与本土精神信仰、生活传统和审美趣味结合起来，进行创新，反过来影响黄河流域的中原文化。

三星堆遗址是研究人类由野蛮走向文明的绝佳实物标本，对其进一步的发掘及研究和保护很重要。

参考资料来源：百度百科-三星堆遗址

三星堆文化介绍

三星堆文化共分四个大的文化期。

但有人认为第一期为新石器文化, 与第二、第三、第四期内涵不同，不应列入早蜀文化的范畴。

其实， 三星堆是一个地域概念。

它既然是遗址的一个文化层，当然属于三星 堆文化。

其所以和第二期差异变化较大，正说明有新的内外因素产生. 从世界历史观察，譬如原来的美洲，在欧洲人没有去探险和发现它以 前，大陆上的土著人过着极其原始的生活, 却也有自己的文化。

它是这块土地上的文化之根。

而欧洲文明的“侵入”，使它很快发生了质的变化，进入了新的时代。

这是外来文化和本土文化碰撞的结果。

三星堆文化，也有相似之处。

今天，我们研究三星堆文化，千万不能忘记最早在这块上地上生产生活和创造的居民. 在成都平原这块土地上，最初的居民是什么民族? 这是一个看似简单，实则至为复杂的问题。

人类起源、地球起源、宇宙起源，是三个重大难题。

而谁最先在四川这片上地上繁衍，至今也怕并不十分明白. 从各种传说看，蜀山氏的名称，始于因提纪：而庖牺氏已是禅通纪，黄帝则到了疏仡纪，晚了两纪。

从九头纪开始至获麟，共276万年(引自<太古帝王表>)。

考古学上的“巫山人”，其生存年代距今200万年, 是迄今为止在我国，乃至亚洲发现的最早的人类祖先。

然则蜀人的祖先蜀山氏，正是四川最古老的土著? 又有传说，伏羲的母亲华胥姑娘游华阳而生伏羲. 那么，中国人类的 ”再生始祖”，也生活在四川。

因为华阳者，秦岭以南的广大地区也。

而<山晦经>说，伏羲上下天地，正是经过都广之野建木。

还有“女娲之肠”，也是四川。

成都平原的人，是伏羲的子孙? 以后的黄帝、颛顼、大禹，与四川的关系就更多了。

不过，仔细想来，蜀山氏既然以“蜀”和“山”为氏，恐怕还是与高山有密切关系。

有许多学者都指出，蜀人是羌人的一支，其理由就不在这里多加转述了。

我访问过叠溪---古之蚕陵重镇，竟遇到了蚕丛羌的后裔梁跃华。

他给我们讲了许多他们祖先的故事。

如果时至今日，还有一支羌人叫蚕丛羌。

那么蜀人是羌人的支系，是可以成立的。

然而, 也有学者认为蜀人是古彝人的。

他们说，是古彝人在四川建立了蜀国(见陇贤君主编的《中国彝族史纲要》)。

因此，蜀人应是古彝人的—支：而古彝人长期就与濮人杂居四川盆地。

但是，从大凉山的—些古彝文来解读, 蜀人不仪不是彝族，而且还与之长期不合，现举例子: 彝语直译 彝语意译 濮徘蜀徊 言行错乱 头蜀尾氐 怪模怪样 濮蜀濮蜀 吝啬小气 尼语(即彝语)蜀语混 胡说蛮缠 从以上可以看出，古彝人从来看不起蜀人、濮人、氐人、巴人等，说他们是同源似乎不可靠。

蜀人是从蜀山(即岷上)上下来的，那四川的土著，应该还有哪些民族呢? 古彝人在四川境内占有相当的地域，专家们早有述说，不用再唠叨。

除了彝人，还有其他民族吗? 我面对一本四川详图发呆，脑海里搜索着是否有哪篇古文献提及此事。

遗憾的是孤陋的我，读的东西太少了。

然而，我从四川的古地名中，似乎发现了一点什么。

在四川以蒲、郫、彭等命名的地方, 着实不少，这些读音都与濮人有关．那么，当时的土著，是否是濮族呢? 据吕思勉先生《中国民族史》有关濮族的论述，《牧誓》所指的唐、微、卢、彭，"尽皆为濮" (详见<微卢彭濮考>)。

“濮族占地，实跨豫、鄂、湘、川、滇、黔六省也，”濮人直系繁多，坟称百濮。

多伴水而居，、古时的川西平原河沟沼泽不少，正宜其居住. 濮人以夜郎及滇为大宗，但散居四川的不少. 在犍为，《说文》有载，但其活动地不只川南，“北有初襄五姓，居邛部 "(《唐书》)"屑威州者，有唐保、霸二州，因称保霸蛮”(见吕思勉著《中国民族史》)。

50年代初，我曾到凉山金阳一带. 当地的老彝胞，听说我们来自成都时曾说，成都原是他们的住地，后来被汉人赶走了．才从低处搬上高山。

这传说，也可能反映某些史实。

而三星堆文化的青铜头像中，有当属南蒙古利亚小种族之形象者，应是土著濮族系统的人士。

据蒙文通先生考证，古时巴蜀，有许多小国和诸侯存在，其中不少乃是濮人。

而巴蜀所谓国君，实盟主而已。

据此可知，古蜀国的发生和发展，也是多民族融合的结果. 段渝先生有论：“先秦四川境内的濮人，多为商周时代已在当地定居的民族，……以川东、川南和川西南及成都平原最多，也最为集中”(<四川通史>第一卷). 而罗二虎先生对三星堆居民的族属也有详论(见《三星堆文化居民的族属》)。

那么，上古和远古，四川的文化，就是彝濮等土著创造的吗?其图景仍然是扑朔迷离。

因为，天堂般的都广之野，它所透露出的信息，着实比我们已知的彝、濮文化要高明得多。

请介绍神秘的广汉三星堆

三星堆：历史悠久的三星堆位于成都平原北部之沱江冲积扇上，北临沱江支流湔江(俗称鸭子河)，因其发源于岷山南麓之茶坪山，相传即古蜀鱼凫王田猎之湔山而得名。

悠悠五千载，胜迹昭汗青。

传说：玉皇大帝在天下撒下了三把土，落在了广汉的湔江边，成为突兀在大平原上的三座黄土堆，犹如一条直线上分布的三颗金星，故称三星堆。

与三星堆隔河相望，为一处高出周围的弧形台地月亮湾，月亮湾曾有一颗高大的马桑树，虬枝怒放，玉树临风，被称之为婆罗树，月夜此地别有一种清幽神秘，形成闻名遐迩的汉州八景之一的“三星伴月一婆罗”。

现在考古发掘确认：三堆土实际是这个千年古都的南城墙，城墙上有两个缺口，因年代久远，城墙坍塌剥蚀而成。

三星堆的实体已在7.80年代烧砖瓦的热潮中夷为平地。

而仅存的半个堆也是在1986年砖厂取土中发现两个祭祀后停止挖土才保存下来。

三星堆遗址：位于四川省广汉市城西南兴镇，遗址分布范围达12平方公里。

是四川境内目前所知一处范围最广、延续时间最长，文化内涵最为丰富的古蜀文化遗址。

三星堆遗址的发现纯属偶然，但对三星堆遗址的发掘研究却数十年持续不断。

1929年的一个春天，当地农民燕道诚在宅旁掏水沟时发现一坑精美的玉石器，因其浓厚的古蜀地域特色引起世人广泛关注。

1933年，前华西大学美籍教授葛维汉及其助手林名均首次对三星堆进行发掘，其发掘成果得到当时旅居日本的郭沫若先生的高度评价。

由此拉开了对三星堆半个世纪的发掘研究历程。

经考古发掘证实，三星堆遗址文化距今4800～2800年，延续时间近2000年，该遗址从新石器时代晚期延续发展至商末周初，曾为古蜀国都邑所在地，其影响之大、价值之高,堪称世界文化遗产。

三星堆遗址考古的重大发现，揭开了川西平原早期蜀国的面纱，将蜀国的历史推前了两千多年，填补了中国考古学、青铜文化、青铜艺术史上的诸多空白。

被誉为“世界第九大奇迹”。

1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。