人们常称那些不被重视的人莫怀戚的简介 详细

如何理解《夸父逐日》这则神话的主题

夸父逐日的故事 　　夸父逐日是一个神话故事。

它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。

古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。

饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓（桃）林。

” 　　这段记述是说：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。

手杖弃于路边，竞长成一片桃林。

　　夸父为何要去追赶太阳？ 　　杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。

　　它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。

杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。

　　另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。

夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。

　　萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。

　　还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。

水神、火神相争，水火不容。

　　夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。

如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自已美好的追求。

　　参考资料：/bmfm/printpage.asp?BoardID=24&ID=16396

不尊重人的表现行为有那些？

与人谈话时，表情冷漠，眼睛不看对方，而是看向别的地方。

这种行为是对对方的不重视，甚至含有轻视的意味，是极不尊重人的表现。

与人谈话时，边谈话边玩手机。

既然与人谈话，就要放下别的事情，等谈完了再做不迟。

谈话时玩手机，是对对方的不尊重。

与人谈话时，嘴里嚼泡泡糖。

遇到过好多次这样的情况，边说话边在嘴里叭叭的嚼泡泡糖，这种行为非常不雅，也是不尊重别人的表现。

与人谈话时掏耳朵。

这种事情应该在家里做，在与人谈话的场合做，纯属不尊重人。

与人谈话时挖鼻孔。

这种行为不仅是对别人不尊重，也有损自己的形象。

与人谈话时吹口哨。

这种行为，给人放荡不羁的印象，你不尊重对方，对方也会在心里蔑视你。

与人谈话时剔牙齿。

这种不雅的举动能当别人面去做，除了他不尊重别人之外，也暴漏了自己的低俗和缺少文明的品质。

与人谈话时剪指甲。

，一滴水能反映整个太阳的光辉，小的行为能表现一个人的素质，与人谈话时剪指甲，说明你文明程度欠缺，你不尊重别人，恰恰说明你自己不懂什么叫尊重。

莫怀戚的简介 详细

莫怀戚 【名家简介】 　　莫怀戚:1951年出生，男，汉族。

笔名周平安、章大明。

当代作家。

中国作家协会会员。

重庆人。

1966年初中毕业，到四川内江插队。

1982年毕业于四川大学中文系。

现为重庆师范大学新闻学院教授。

1980年开始文学创作。

其中篇小说《诗礼人家》曾获“四川文学”奖。

著有《莫怀戚中短篇小说选》。

代表作小说集《大律师现实录》(1992年6月)，小说记录了一个自称大律师的奇人（本是中学教师）依靠自己丰富的知识和机智，将生活中一些法律管涉之外的社会问题层层剥开，如汽车司机戏耍路人、匿名恐吓电话、弃婴收养、金钱婚姻、婚外奸情等问题，揭示了当代社会人们复杂的内心世界。

在作品中，涉及到大量中外学术理论，包括哲学、医学、心理学、精神学、刑侦学、法医学、社会学、遗传学、伦理学、佛学等等，可见作者之博闻强志。

作品描写入情入理，且颇富人情味，可读性很强，在当代推理小说中可谓上品。

1994年获全国庄重文文学奖，散文《散步》和《家园落日》被选入中学语文课本。

　　【主要经历】 　　1966年初中毕业，1969年上山下乡，作为知青插队于四川内江农村，1972年参加工作，历任重庆电影公司职员，重庆川剧院乐队队员，第三军医大学新闻干事，莫怀戚1978年莫怀戚以“老三届”身份考入四川大学，1982年中文系毕业。

重庆师范学院中文系教师，副教授。

1995年加入中国作家协会。

　　【主要思想】 　　莫怀戚秉承重庆人关注本地小人物的传统，一直注重于都市生活的开掘，尤其是对都市男女的庸常生活的欲望与骚动的持续开掘与表现，一直是他创作的兴奋点。

早期的侦探推理小说如《大律师现实录》，主要是借助都市男女的恩怨情仇来一展其心理分析与逻辑推理的超常智慧，带给读者以侦探小说惯有的智性快感，都市生活本身还并不是他要着重开掘的意义对象。

他以极大的热情和专注的态度，集中探求种种社会心理现象，他看取生活深入，观察人性细切，在对各色人等的行为方式的心理因素的挖掘上，客观、准确而深刻，具有由表及里、由浅人深的人性深度。

改革开放带来的最大变化是什么?表面看来是社会风貌、物质生活，这其实都只是表面现象，更大和更深的变化，是人们的心理世界和精神状态。

20多年来，人们在社会生活的急剧变动中，经历着由计划经济到市场经济，由封闭社会到开放社会的深刻变革，思想上的更新与精神上的“涅磐”，始终是永无完结的主题。

莫怀戚抓住这一根本点，在他的小说中探绩索隐，穷形尽相，写思想的冲突、个性的碰撞、情感的迷失。

可以说，他的小说在一定意义上是当代社会生活的精神现象史。

（《社会心理的探索者 ——莫怀戚小说解读 》白烨 ） 　　《经典关系》是一道“重庆大餐”，诸多的人在组成的关系网中缠啊绕啊……他们的关系又不是仅止于情爱，还有报恩……莫怀戚因而被称为“说话深刻得让人脸红，行文透彻得让人心惊”。

　　如他自己所说：“视写作为生活的一部分；写作必得使其愉快，否则不写。

胸无大志，重视世俗生活中的乐趣，所以虽有心走红，却无心较劲，尽力而为后听其自然。

” 　　莫怀戚至今已发表各类体裁的小说四五十部，另外还有各类随笔、小品文近千篇，这方面的作品，作者往往就地取材，任意挥洒，但仍不失大家风度，作品雍容典雅，哲理深蕴，耐人寻味。

　　【艺术特色】 　　1980年莫怀戚在大学时开始文学创作，现已从事文学创作二十余年。

他的创作以小说见长，也擅长散文，但不善于写诗。

他的作品很注意发掘生活中的情趣，颇富人情味，我们从《散步》中可以领悟这一特色。

　　他的作品贴近生活、关注现实、注重细节、描写入情入理、可读性强。

语言风趣，甚至有些尖酸刻薄，生活气息很浓，人物的塑造，个性鲜明，“他善于把一些日常琐事讲得娓娓动听”，“注重描述人生的感性真实”(《成于艰难 出之潇洒——论莫怀戚小说的艺术特色》，《现代作家》，1990年第9期)。

不同于池莉对俗世琐碎生活的意义开掘，也不同于方方对都市普通人卑微、残酷生存状况的表现，莫怀戚更热衷于对都市普通男女的“积极”(或嚣张)的生活欲望(尤其是性爱的欲望)与骚动进行开掘与表现——这就是莫怀戚小说创作的个性之所在，也是他可以立足于当代文坛的“本事”之所在。

　　如：《经典关系》就象一道“重庆大餐”，诸多的人在组成的关系网中缠啊绕啊……他们的关系又不是仅止于情爱，还有报恩……莫怀戚因而被称为“说话深刻得让人脸红，行文透彻得让人心惊”。

　　他的系列小说集《大律师现实录》(1992年6月)，记录了一个自称大律师的奇人（本是中学教师）依靠自己丰富的知识和机智，将生活中一些法律管涉之外的社会问题层层剥开，如汽车司机戏耍路人、匿名恐吓电话、弃婴收养、金钱婚姻、婚外奸情等问题，揭示了当代社会人们复杂的内心世界。

在作品中，涉及到大量中外学术理论，包括哲学、医学、心理学、精神学、刑侦学、法医学、社会学、遗传学、伦理学、佛学等等，可见作者之博闻强志。

作品描写入情入理，且颇富人情味，可读性很强，在当代推理小说中可谓上品。

　　他的文字从容不迫，张弛有度，跳跃而有节奏，节制，举重若轻，可以让读者轻松地放下戒备。

读他的作品，好像和一个有趣的朋友摆龙门阵，你听他唠叨着，胡乱地说东道西的时候，忽然就看见他弹了一下烟灰，啜了口茶，或者是偷偷向你一个坏笑挤了一下眼睛。

让人愉悦、很舒服、很满足。

　　莫怀戚的散文精美，玲珑剔透、秀美隽永、蕴籍丰，如《散步》于尺水兴波，在波谷与波峰上折射出亲情人性的亮丽之光；于轻描淡写之中显出蕴籍含蓄隽永的诗意；于娓娓道来里展示晓畅素雅的美的语言。

　　【重要作品】 　　他的中篇小说《诗礼人家》曾获“四川文学奖”。

代表作是小说《透支时代》、《陪都就事 》《 散 步 》《花样年月》，小说集《大律师现实录》、系列小说《东方福尔摩斯探案集》。

作品集有《莫怀戚中短篇小说选》。

　　且,其作品<散步>还被选入初一年级上册语文课本 　　附：散步 　　我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。

　　母亲本不愿出来的。

她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。

我说，正因为如此，才应该多走走。

母亲信服地点点头，便去拿外套。

她现在很听我和话，就象小时候我很听她的话一样。

　　天气很好。

今年的春天来的太迟，太迟了，有一些老人挺不住。

但春天总算来了。

我的母亲又熬过了一个严冬。

　　这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的绿芽也密了；田野里的冬水也咕咕地起着水泡。

这一切使人想起一样东西——生命。

　　我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。

小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。

”我们都笑了。

　　后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。

不过，一切都取决于我。

我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外边，她总是听我的。

一霎时我感到了责任的重大。

我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。

我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。

我说：“走大路。

” 　　但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。

”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。

“我走不过去的地方，你就背着我。

”母亲对我说。

　　这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。

到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。

我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻：但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。

　　【近况】 　　今年有成就了一部新的长篇小说《白沙码头》，中国作家协会对其评价很高，重庆市委宣传部副部长王合清从挖掘重庆文化、积极将重庆打造为“西部人文高地”的层面肯定了莫怀戚《白沙码头》所取得的成就。

研讨会上大家主要就莫怀戚《白沙码头》里的人文精神、审美倾向和其中所体现的“重庆性格”做了简短的交流，并对“莫怀戚现象”和“莫怀戚价值”做了一定程度上的剖析。

其中有人给予了莫怀戚及其作品很高的评论，称他是一位“写人性的高手”（发言者特别指出此处的“人性”是指介于社会人性和抽象人性之间的“人性”），认为这本书多少占据了当今中国思想的“精神制高点”。

同时，也有人对《白沙码头》的结构、叙述方式，甚至人物命名上提出了中肯的意见，并在“莫怀戚价值是否被低估了”的问题上也提出了截然不同的看法。