我国古代有秋千节这天还是什么节上元节，中元节，下元节分别指什么节？

秋千名字的来历

秋千，[swing]游戏用具，将长绳系在架子上，下挂蹬板，人随蹬板来回摆动。

秋千的起源，可追溯到几十万年前的上古时代。

那时，我们的祖先为了谋生，不得不上树采摘野果或猎取野兽。

在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的蔓生植物，依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这是秋千最原始的雏形。

至于后来绳索悬挂于木架、下拴踏板的秋千，春秋时期在我国北方就有了。

《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。

当时拴秋千的绳索为结实起见，通常多以兽皮制成，故秋千两字繁写“靴a”，均以“革”字为偏旁。

秋千的起源与流变 方川 荡秋千是中华大地上很多民族共有的游艺竞技项目。

据现有文献记载，它源自先秦。

《古今艺术图》上说：“此(荡秋千)北方山戎之戏，以习轻(敏捷)者。

”（见清翟灏《通俗编》卷三一）山戎是古代北方的一个少数民族，属地在今天的北京市及其周围地区，秋千原是其进行军事训练的工具。

春秋五霸之首的齐桓公带兵打败山戎后，将其国土划归燕国，秋千也随之向南流传，后来逐渐演变成游戏的用具。

荡秋千日后主要为宫中、闺中女子的游戏或传统节日广场狂欢内容。

汉武帝时宫中盛行荡秋千；唐人高无际《汉武帝后庭秋千赋》云：“秋千者，千秋也。

汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。

”荡秋千在当时主要是为了强身健体。

唐代宫廷把荡秋千称为“半仙戏”，五代王仁裕在其笔记《开元天宝遗事》中说：“天宝宫中，至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。

帝呼为半仙之戏，都中市民因而呼之。

” 荡秋千一方面可“摆疥”(医治疾病)，另一方面可以“释闺闷”。

《金瓶梅词话》第二十五回开头写吴月娘、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿等在花园里荡秋千的场面，并引用了据说是出自唐伯虎之手的《秋千诗》。

诗云： 二女娇娥美少年，绿杨影里戏秋千。

/ 两双玉腕挽复挽，四只金莲颠倒颠。

/ 红粉面对红粉面，玉酥肩共玉酥肩。

/ 游春公子遥鞭指，一对飞下九重天。

李清照亦填有一首《点绛唇·蹴罢秋千》。

一时间，荡秋千几乎成了女性的专利品。

大概在唐宋以后，随着城市经济的发达，市民阶层的大量涌现，荡秋千才演变成节日中广场的狂欢节目。

杜甫有诗云：“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同。

”刘禹锡亦有：“秋千争次第，牵掩彩绳斜。

”可见荡秋千习俗流传之广之盛。

宋代诗僧惠洪也有一首题为《秋千》的诗： 画架双裁翠络偏，佳人春戏小楼前。

/ 飘扬血色裙拖地，断送玉容人上天。

/ 花报润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟。

/ 下来闲处从容立，疑是蟾宫谪降仙。

从以上描述荡秋千习俗的诗作中，我们便可窥见当时这种习俗的全民性。

也许人们对传统秋千玩腻了，寻求新花样，秋千习俗开始变化。

宋代出现了“水秋千”。

据南宋吴自牧《梦粱录》等书的记载，不管是在北宋都城汴梁的金明池，还是在南宋都城临安的西湖、钱塘江，都举行过这种杂技表演。

每逢夏季举行水秋千表演时，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，竞相观看。

表演之前，先在水中置两艘雕画精美的大船，船头竖起高高的秋千架。

表演时，船上鼓声大作，船尾上杂耍艺人先耍练上竿，然后表演者按次序登上秋千，奋力悠来荡去。

当秋千悠到和秋千架的横梁相平之时，他们双手脱绳，借秋千回荡之力跃入空中，在空中翻个跟斗，然后投身入水。

因表演者姿势各异，看上去惊险优美而又变化无穷。

“水秋千”类似现代跳水运动，是宋代杂技的新发展，在中国杂技史上占有重要地位，对后世颇有影响。

唐宋之后，荡秋千习俗普及全国，盛况空前。

当然，荡秋千流变花样最多的是我国的民族地区。

朝鲜族最喜爱荡秋千这一传统竞技游艺活动了，这一活动常在节日举行，有时还进行比赛。

节日里，姑娘们身穿色调艳丽的彩裙，围在秋千旁，争试高低，只有挑选出来的能手，才能参加运动会的比赛。

比赛时，在高空的彩带上悬挂一串金黄色的铜铃，比赛选手荡起秋千，看谁能碰响铜铃，碰到的次数越多，成绩越高。

飘逸的长裙，叮当悦耳的铃声，惊险的摆荡，令人叹为观止。

台湾高山族人称荡秋千为“渺绵”，是“飞天”的意思，这与汉族人对秋千的传统认识是相同的。

云南西北及川南纳西族的荡秋千习俗俗称“秋千会”。

纳西族东部的秋千会多在每年夏历正月初一至初四举行，西部则于正月初六开始，历时4～5天不等。

清代《盐源竹枝词》云：“高悬彩架接云天，共庆新年胜旧年；姊妹艳装争奇丽，倩郎抛索送秋千。

”丽江白沙村一带，当年结婚的新娘常以红绳系秋千扶手，用点心、瓜子等招待荡秋千者，以此讨得平安吉利。

永宁等地于“秋千会”的最后一天由女青年备办酒席款待前来赛秋千的男青年。

席间男子用锅烟抹女子脸，互相追逐嬉戏，以抹黑为吉。

传说古时“秋千会”期间有魔鬼来捉拿美女，后因以此法遮颜，防遭鬼害，成为会中的又一习俗。

除了最为常见的吊秋之外，一些民族还有许多秋千的变种。

新疆柯尔克孜族的荡秋千游艺，当地人称“阿拉提巴坎谢里钦吉克”。

在空地上选一点，用3根木头搭一座三角架，在3～5米外的另一点也搭一座同样的架子，然后在两个三角架中间架一横梁，离地大约3米，横梁上悬挂6根“U”型的牛毛绳，构成秋千。

玩时一男一女面对面，两人皆双脚交错蹬在较长的两根牛毛绳上，伸开双臂各抓两根牛毛绳，背部靠在绳上，双脚蹬动，越荡越高。

青海土族荡秋千用的是轮子秋。

土族称轮子秋为“卜日热”，意为“旋转、转轮”。

轮子秋根据当地条件，就地取材制作。

如拆下大板车柱轮，将车柱竖起，下轮压重物固定重心；上轮绑一架梯，在梯两端拴上等长皮绳(似秋千)即成，故谓之“轮子秋”。

维吾尔族玩的秋千更为奇特，叫“沙哈尔地”，意为“空中转轮”，每逢春秋季节和举办婚礼时荡玩。

在场地上牢固竖起一根高约10米的圆木作轴，轴顶装一木轮，轮上装两根横木，各拴上绳索，如秋千状。

竖轴底部另装一根横木，以绳与顶部木轮相连接。

游戏时，绳索秋千上各站一人，然后底部横木两边，各有数人相向而立，双方等速推动横木，带动顶部木轮旋转。

站在绳索上的游戏者即随着转轮的加速慢慢升上高空，转速越快，游戏者飞得越高。

在我国西南少数民族地区还流行有磨秋、风车秋千等秋千形式。

磨秋又可分成两种，一种叫转磨秋，另一种叫磨担秋。

转磨秋在中间有一立柱，其顶有轴，上系四绳，绳末各有一环，由四人抱环旋跃为戏，状如推磨，故曰转磨秋。

磨担秋的玩法是，取一根长1～2米，直径约15厘米的硬木固定竖于场地上，顶端削细作轴；另选一根长约10米、直径与木柱相当的木杆，中间凿凹，横置于立柱顶上，即搭成磨担秋。

木杆两端骑坐对等人数，骑坐者用脚蹬地略跑数步后，即迅速骑上木杆或匍匐杆头，木杆即磨一般旋转，两端上下升沉，又似挑担时扁担的上下起伏，故称磨担秋。

随着木杆的旋转起伏，落地的一方用脚蹬地，增加动力，使杆弹起，这样，木杆两端交替上下，旋转不止。

磨担秋以云南、贵州、广西等地区的傣、景颇、苗、壮、哈尼、布依、仡佬族为盛，其中哈尼族最为典型。

哈尼人打磨秋主要在农历的五月或六月。

五月份在戌日或亥日举行，称“五月年”；六月份选其中间的3～5日举行，称“六月年”，哈尼人叫“苦扎扎”节。

“五月年”、“六月年”均为磨秋节。

关于“五月年”的来历，当地有一则传说：远古时，太阳、月亮出没不定，危害庄稼，阿朗和阿昌兄妹俩决定要救助乡邻。

他们砍来栗树支起磨秋，磨秋飞转，载他们飞上太阳和月亮。

他们费尽心机说服它们有规律地昼夜出没。

理想实现了，兄妹俩却分别被烤死、冻死在太阳和月亮上。

人们为了纪念他们，演变为节日。

风车秋千又叫车秋、转秋、转转秋、转秋千、纺车秋，因其形状略似纺车，故名。

风车秋千的结构比吊秋、磨秋都要复杂。

在场地中立两根约3米高的木柱，相距约3米，柱顶架一横梁，横梁中央套一宽约1米的木制十字形滚轴，如车轮状。

滚轴上有各长约2米的4对平行足，足端系短绳，绳端拴一木板，形如秋千。

玩时，4人各坐一木板上，使滚轴转动，上下升降。

各人脚触地时用力蹬地，再加上空中三人下坐、下拉的力量，秋千作圆形旋转，转速快时，如飞旋的大风车，煞是好看。

在黔东南苗族地区，风车秋千的每块坐板上可坐两人，4块坐板坐8人，这样的风车秋千叫做“八人秋”。

风车秋千在苗、阿昌、僳僳等民族中盛行，其中僳僳族最为典型。

僳僳族转风车秋千的多为女子，节日里，她们着盛装前来比赛。

比赛时分成若干小组，每组4人，依次参赛。

参赛者脸朝外坐在秋千板上，裁判一声号令，秋千像纺车一样开始转动，越转越快，这时场地上如同转起一个缤纷的彩球。

1991年，全国少数民族体育运动会将荡秋千列为表演项目，后来吊秋又被列为比赛项目。

秋千这种有着几千年历史的民俗事象，至今仍保持着旺盛的生命力。

它活跃了人们的生活，也为民俗工作者提供了蕴涵丰富的标本。

秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动。

春秋时期（公元前770～前476年）传入中原地区，因其设备简单，容易学习，故而深受人们的喜爱，很快在各地流行起来。

汉代（公元前206年～220年）以后，秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间体育活动并流传至今。

新中国成立后，随着各种现代体育项目的兴起，秋千运动除在少数地区仍广为流行外，在中国大部分地区已成为儿童的专项活动。

1986年2月，国家体委制订了《秋千竞赛规则》（草案），同年，秋千被列为全国少数民族体育运动会正式比赛项目。

到1999年第六届全国少数民族运动会，秋千已发展为包括6个单项的较大项目。

秋千比赛规定，只限女子参加，分设单人、双人和团体赛，项目分高度比赛和触铃比赛。

高度比赛以在规定的试荡次数内荡达的最高点来计算成绩，触铃比赛是以在规定的高度上和时间内运动员触铃的次数来计算成绩。

比赛场地为20x8米的长方形平坦地面，秋千架高12米，起荡台高1.3米。

在高度比赛中，选手均有6次试荡机会，而在触铃比赛中则只限1次。

秋千运动不仅是一项精彩的竞赛运动，更能够锻炼人的意志，培养勇敢精神。

同时，它对人体生理机能的健康发展也是十分有益的。

中国古代八大节日

中国古代八大节日： 1、春节 春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。

春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。

在中国民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

2、上元节 中国古俗中，上元节(天官节)﹑中元节(地官节、盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元。

元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀"太一"的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。

元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。

此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

3、清明节 清明，节气，清明节的简称，原为二十四节气中"春雨惊春清谷天"中的第五个节气，后来兼并了寒食的习俗:清明时节雨纷纷。

见《荀子·解蔽》:"虚壹而静，谓之大清明。

" 4、端午节 端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。

后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。

5、七夕节 七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日）。

因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。

2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

6、中秋节 中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。

受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。

自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。

2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。

7、重阳节 重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。

还有重九节、茱萸、菊花节等说法。

由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。

重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。

2012年12月28日，法律明确每年农历九月初九为老年节。

8、冬至节 冬至，又称“冬节”、“贺冬”，华夏二十四节气之一、八大天象类节气之一，与夏至相对。

冬至在太阳到达黄经270°时开始，时于每年公历12月22日左右。

据传，冬至在历史上的周代是新年元旦，曾经是个很热闹的日子。

中国四大鬼节是哪四个？

清明节 ( 公历四月五日)、中元节 ( 农历七月十五)、上巳节 ( 农历三月初三)、寒衣节 ( 农历十月初一)。

1、清明节 清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

2、中元节 中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。

中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。

七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

3、上巳节 古时代上巳节是“祓禊”的日子，有在水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。

魏晋以后，上巳节改为三月三，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。

有说法认为上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，以驱除邪气。

4、寒衣节 每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。

寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。

扩展资料： 鬼节日文化的发展： 我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。

道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传入，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界（佛家也称冥间），也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。

道家的主要建筑是酆都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。

风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。

丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。

比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。

参考资料来源：搜狗百科-鬼节

“荡秋千”有什么其他意思？

“荡秋千”没有其他意思。

“荡秋千”的意思是：就是人坐在秋千上晃动，是一种运动。

有关于荡秋千： （1）秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动。

春秋时期传入中原地区，因其设备简单，容易学习，故而深受人们的喜爱，很快在各地流行起来。

汉代以后，秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今。

新中国成立后，随着各种现代体育项目的兴起，秋千运动除在少数地区仍广为流行外，在中国大部分地区已成为儿童的专项活动。

（2）荡秋千的起源，可追溯到几十万年前的上古时代。

那时，我们的祖先为了谋生，不得不上树采摘野果或猎取野兽。

在攀缘和奔跑中，他们往往抓住粗壮的蔓生植物，依靠藤条的摇荡摆动，上树或跨越沟涧，这是秋千最原始的雏形。

至于后来绳索悬挂于木架、下拴踏板的秋千，春秋时期在我国北方就有了。

《艺文类聚》中就有"北方山戎，寒食日用秋千为戏"的记载。

当时拴秋千的绳索为结实起见，通常多以兽皮制成，故秋千两字繁写"靴a"，均以"革"字为偏旁。

（3）荡秋千技巧： 荡秋千的人应在秋千运动到最低点时迅速站起，然后慢慢下蹲，当秋千荡到最高点时，再猛然站起，过了最高点后再慢慢下蹲，到了最低点时再猛地站起，以后重复上面的动作，即秋千越荡越高。

上巳节是什么节?

上巳节，俗称三月三，是中国民间的传统节日。

上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为“祓禊”； 时至今日，三月初三在中国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日。

“三月三”节日依旧在壮族、侗族、布依族、瑶族、黎族、畲族、土族等少数民族中流传。

最典型的当属壮族，每年三月三广西壮族自治区都会放假两天。

从云南大理每年三月三日举行的泼水节活动中，依稀还可看到古时上巳节祓禊之俗的影子。

吴地也有上巳节遗韵，主要的习俗有祓禊、禊饮和游乐。

扩展资料： 三月三又叫女儿节，也叫“桃花节”，是一种古代少女的成人礼，一般在这个日子举行成人礼。

女儿们“上巳春嬉”，临水而行，在水边游玩采兰，穿上漂亮的衣服，以驱除邪气。

而且女子春天最爱在水边游玩。

? 与日本女儿节的区别，日本女儿节也在三月三，又叫“雏祭”。

因为旧历3月3日是桃花盛开的时节，因此又有“桃花节”的叫法，是跟中国上巳女儿节来的； 但是不一样的是，日本给幼年的小女孩也过节，主要针对几岁的小女孩，中国则更侧重未出阁的妙龄少女，这天，大人开始装扮家中的小女孩，皆盛装打扮，由妈妈领着互相串门，头戴石榴花避邪求福。

上元节，中元节，下元节分别指什么节？

1. 上元节：正月十五。

上元节，也就是元宵节，在两千多年前的秦朝就有元宵节的存在了，后加入了道教的文化在其内，道教则把元宵节称作上元节，在上元节的时候天官赐福； 2. 中元节：七月十五。

中元节，也称为鬼节，中元节是中国传统文化之一，中元节的时候地官为人赦罪；也是民间进行普度祭祀鬼魂的重要活动； 3. 下元节：十月十五。

下元节，很多人不知道下元节是几号，是在农历的十月十五，下元节是水官为了解厄。

扩展资料： 中国岁时节令有所谓“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。

上元也就是天官大帝诞辰， 唐代以一、 七、 十月之十五日分称上元、 中元 、 下元： 上元祭天官， 中元祭地官， 下元祭水官， 各地奉祀三官大帝的寺庙都会举办盛大的庆贺活动。

道教有三官，正月十五天官赐福，农历七月十五地官赦罪，农历十月十五水官解厄。

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国汉族传统节日之一的元宵节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。

正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。

元宵节又被称为“上元节”。

中元节，俗称鬼节，传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。

凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。

参考资料：三元 （汉语词汇） 百度百科