北京中医药大学学报

第36卷第9期2013年9月592JoumalofBeijingUniversityofTraditionalChineseMedicineVol.
36No.
9Sep.
2013·文献研究·〈新雕孙真人千金方〉俗宇特点初探*段晓华曾凤#(北京中医药大学基础医学院北京100029)关键词:新雕孙真人千金方;俗字;探讨中图分类号:R284.
2doi:10.
3969/j.
issn.
1006-2157.
2013.
09.
004《新雕孙真人千金方~(以下简称"新雕本")为唐孙思递《千金要方》另一重要版本O全本存二十卷(卷一至卷五、卷十一至卷十五、卷二十一至卷三十).
该本史籍元载,清嘉庆四年(1799年)被著名藏书家兼学者黄圣烈偶然发现,光绪年间(19世纪末)该本归于另一著名藏书家陆心源.
1894年陆氏卒后,其藏书悉数被卖给日本岩崎氏家族,藏于静嘉堂文库.
新雕本后被列为"日本重要文化财",20世纪80年代末日本大阪市东方出版社将之影印出版,稍后回传中国.
新雕本前无序后无跋,其目录前及卷一首行题曰"新雕孙真人千金方"版心或题"千金方几或题"千金几无刊刻年代及刻工姓名.
据书中之避讳字、异体字、俗体字、说误宇等文字异写现象及其他版本特点,己考证出该本为成于宋仁宗(1023一1064年)年间的坊刻本,与日本古抄本《真本千金方》、《医心方》所引《千金方》的文字多合,在较大程度上保存了《千金要方》唐代写本的旧貌,其行文用宇为古医书俗字研究提供了珍贵资料.
对《新雕孙真人千金方》俗字进行研究,不仅具有文字学上的意义,而且对于正确训释词义、准确解释医理也是十分必要的.
1俗字的基本概念"俗字"与"正字"相对而言,指流行于民间不符合汉字六书标准的字体,一般不被当时的宇书或韵书收入(主要指普通字书如《玉篇~,不包括专收俗字的字书如《龙鑫于镜》等).
在传统文字学史上,北齐时代颜之推(公元529-595年H颜氏家训》中的《书证》、《杂艺》诸篇,最早对俗字进行了说明,其文云晋宋以来,多能书者,故其时俗,递相染尚,段晓华,女,博士,副教授,硕士生导师#通信作者:曾凤,女,搏士,教授,博士生导师所有部l跌,楷正可观,不无俗字,非为大损.
,,[1]现存最早的正字学代表作《干禄字书~(唐代颜元孙著)进一步明确指出"所谓俗者,例皆浅近,唯籍账、文案、券契、药方非涉雅言,用亦元爽,倘能改革,善不可加"所谓正者,并有凭据,可以施著述、文章、对策、碑喝,将为允当.
"[2]由此可以看出,唐朝"俗字"与"正字"的用途明显不同,俗字一般用于非官方的文书,如契券、户籍、帐簿、药方之中;正字则用于书写著述、文章、对策、碑喝等.
在唐宋以前各种古籍的写本中,俗体字的使用较为广泛.
至宋代,虽雕版印书业大兴,然其所用祖本多为前朝写本,所以在现存宋版书用字中,仍然保留着一定数量的俗体字.
前文己述,~新雕孙真人千金方》为坊刻本,即书商所刻印之书.
自唐五代以来之书肆、书林、书堂、书棚、书铺、书局等所刻之书,皆为坊刻本.
坊刻本用字很不规范,俗体字的使用较为普遍.
从新雕本来看,即保存了大量唐及唐以前的俗体字,因其数量繁多,难于确切归类,仅就目前掌握的材料大致分类叙述如下.
2新雕本俗字类型2.
1增加意符意符是汉字表意的成分.
最早的字典《说文解字》按意符将9353个小篆分为540部.
其序云:"比类合谊,以见指挥意思是观其意符为何,即可知该字代表何类事物.
增加汉字意符,是大量出现俗字的基本手段.
新雕本中通过增加意符造成的俗字很多.
例如:某即"果"字增加草头意符者.
如卷二十二《序论第一》有"又夏至以后迄至秋分,必须慎其肥腻饼霍酥油之属,此物与酒酱瓜莫极理相妨"句,考*国家中医药管理局重点学科"中医文化学"项目,北京市重点学科"中医人文学"项目,北京中医药文化研究基地项目第9期段晓华等《新雕孙真人千金方》俗字特点初探593《广韵·果韵~:"果,俗作栗.
"{干禄字书》上声"莫、果,上俗下正.
"唐代张参《五经文字》卷上:"果,从木,上象子形,是果实字.
相承加草者,于义无据.
"2005年商务印书馆重订出版的《古代汉语字典》将"粟"作为"果"的异体字,反映出"莫"字曾在很长一段历史时期颇为流行.
随即"逆"字增加口字意符者.
如卷二十五《解五石毒第三》有"白石英动附子,呕咱不得食"句,考《俗字背篇~:"啦,呕逆,吐也.
"新雕本中类似"通"写作"莲"斗"写作"斟"的例子很多.
2.
2增加笔画以协调字形在新雕本中,有很多俗字是通过增加笔划构成的.
这种创造俗字的方法,或出于手写体的习惯,或出于协调字形的需要.
见以下诸例:主新雕本中所有"土"均写作"主".
考《隶辨.
衡方碑~:"主家于平陆.
"顾蔼吉注"土本无点,诸碑士或作土,故加点以别之.
"此乃俗字"主"产生的原因.
新雕本中从"土"得声的"吐"则多写作"旺如卷五《新生孩儿初出腹方第二~"饮一合尽都不旺者,是儿不含恶血耳又"乳儿不欲大饱,饱则旺.
"支新雕本"支"多写作"支"如卷三十《头病第一~:"天容、前谷、角孙、完骨、支正,主颈肿项痛,历节汗出.
"怵新雕本"休"多写作"怵如卷五《治伤寒方第六~:"治小儿肉中久宿协热,瘦婿,热进退怵作元时"又卷十四《心风惊悸第六~:"治男子得鬼魅欲死,所见惊悸欲走,时有怵止.
"2.
3变换声符或意符形声字由意符和声符两部分组成:意符是指示字的意思或类属,声符则表示字的相同或相近发音.
现行汉字最多的是形声字,{说文解字》形声字占820奋,现代7000个通用汉字中形声字占80%以上.
在历史上,因为时代、地域和不同的人群等因素,形成了同一形声字采用了意义相近或声音相近的意符或声符,这实际上就是一字多形.
其中通行的或法定的字体称为"正体"其余的则称为"异体"或"俗体".
新雕本中因声符不同形成的俗字很多.
如卷二《妇人上·养胎方第三~"姬振七月,夜卒惊恐摇动,腹痛,有所下,手足厥,若伤寒烦热,腹满短气,常苦颈项腰背强,苍白汤主之.
"{玉篇.
-+←部~:"葱,同苔,俗.
"{楚辞·王逸〈九思·悯上)}"莫本兮萎落,蔚絮兮青惹.
"王逸注"蔚絮,草名.
青蓉,见养有光色也"洪兴祖补注"苔,当作葱.
"新雕本使用了大量因意符不同而形成的俗字.
如,卷一《习业第一~"若能具而学之,则于医道尽善尽美,无所滞碍.
"考《字鉴·旨韵~:"美,俗下从火作美".
叉,同卷《理病第三~"男子者,众阳所脯,常居于爆"中,1捕、嫁均为意符不同形成的俗字.
考《说文解字·止部~:"黯(今简化为"归"),女嫁也.
i睛,篇文省.
""脯"即为"蹄"之俗字.
考《龙鑫于镜》"燥、;届二俗.
燥,正.
桑到反,干燥也.
"又如"款"写作"欺",{用药第六~:"麦门冬,地黄、车前为使,恶欺冬、苦瓢.
"考《字汇·欠部~:"欺,俗款字.
"2.
4变换局部字形觅新雕本中所有"兔"均写作"觅".
考《字汇·儿部~:"觅,俗兔字.
"儿新雕本多处"凡"写作"儿如卷三《求子方第一~"儿产后角弓反张及诸风疾.
"考《宇汇·几部~:"凡,俗作儿.
"窑新雕本多处"密"写作"窑如卷一《用药第六~:"凡筛丸药,用重密绢筛令细,于蜜丸易熟.
"卷二《养胎方第三~:"姬振八月,始受土精以成肤革,存心静息,无使气极,是谓害理.
"考《集韵·质韵~:"密,俗作密.
"{宋元以来俗字谱~:"密,{列女传》、《通俗小说》、《三国志平话》等作害.
"2.
5简化笔画在长期发展过程中,为了适应书写和记录语言的需要,汉字总的趋势是笔画由多到少,结构由繁到简.
从《干禄字书~{五经文字~{经典释文~{龙鑫于镜》等书所载俗字分析,许多俗宇是适应抄写需要而简省笔画的,使用的人多了,便形成了通行的俗字.
新雕本中有很多此类俗字.
关此即"阔"字(今简化作"关").
见卷十一《肝藏脉论第一~:"左手关上阴绝者,无肝脉也.
""左手关上阴实者,肝实也.
"同卷《肝藏虚实方第二~:"凡左手关上脉阴实者,苦心不(宋本作"下")坚满"等多处.
考《玉篇·门部~:",阔俗字"0{篇海类编·宫室类·门部~:"关,阔俗字.
"版此即"收"字.
见卷二十五《解五石毒第三》"呜定药下也.
收取涛之得石.
"又《蛊方第四~"曾有一女人年四十余,偏枯赢瘦不能起,长卧床枕,耳聋一元所闻,两手不帜,已经三年.
"考《广韵·尤韵~:"收,俗作帜.
"2.
6全部改变字形在新雕本中,有些俗字与相应的正字在结构上相距甚远,属于另用或另造新字.
如书中之"蕾"多594北京中医药大学学报第36卷写作俗字"茂".
考《说文解字.
-+←部~:"瓦,瓦母也.
从拌,氏声.
""瓦母"即"知母根部人药.
因"茂"字形体简单,故民间多将"黄蕾"写作"黄瓦沿用至今.
明朝李时珍对此特有说明,{本草纲目·草部·黄营~:"黄蕾色黄,故名.
……今俗通作黄瓦.
"再如,新雕本卷兰《杂方第八~:"主妇人七伤,骨体疼痛,小腹急满"其中"体"即"髓(今简化作"体")"之俗体字.
考《玉篇·身部~:"体,俗髓字.
"类似的"罪"写作"萃"均为另造新字形成的俗字,当时字书多有收录,如《五音集韵·语韵~:"幸与翠通用,俗字.
"3小结由于俗字不依汉字六书规范书写,随意性较大,所以很难确切地分类.
以上对新雕本俗字的大致分类为初探之作,大量的研究工作有待今后继续努力,这对掌握《千金要方》乃至唐宋时期医书的俗字特点,对理解中医文献的语言文字现象当有较大启发,并可为其他中医古籍的校勘、训11沽等文献学方面的研究提供借鉴.
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(收稿日期:2012.
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一←一←呵←·(上接第588页)1949年以后,中药辞典、手册、图谱等著作层出不穷,其中影响较大者如南京中医药大学主编的《中药大辞典》.
该书于1986年初版,2006年修订再版,收药6008昧,设异名、基原、原植(动、矿)物、栽培(饲养)、采收加工(或制法)、药材、成分、药理、炮制、药性、功用主治、用法用量、选方、临床报道、各家论述等条目,内容包括栽培(饲养)技术、药材鉴定、化学成分、药理作用、炮制、现代临床研究等方面的中药研究成果.
从编排体例看,{中药大辞典》的基本框架与民国时期几部大型辞典颇有相似之处,但显然更加系统与完善,如《附编》中建立"中文名称索引"、"药用植、动、矿物学名索引"、"化学成分中英名称对照"、"化学成分索引"、"药理作用索引"、"疾病防治索引"等多种专业检索体系,较民国时期中药辞典的检索系统更加丰富.
从这些进步中可以看出,民国时期中药辞典编篡经验的积累,对现代中药辞典发展产生积极影响.
今天中药研究早已深入到分子生物学水平,对药物各种成分的测定,单味药物临床功效的实验,中药药理作用机制的探讨,都较民国时期有了长足进步,在这些新知识的总结与梳理过程中,中药辞典仍然扮演者重要角色.
4结语民国时期在"中医药科学化"大潮中,传统本草学逐渐向中药学过度,先后产生了生药学、药理学、中药化学等多种新兴学科,并最终构建起中药学总体框架.
随着中药科研成果的积累,临床、科研工作者乃至普通民众对中药知识系统化需求的增高,中药辞典应运而生.
作为"中药学"体系的承载者,中药辞典在中药知识的总结与普及两方面做出贡献,并由此对中药学发展产生影响.
虽然民国时期的中药辞典存在很多不足,但其中不乏成功经验可资借鉴.
比如《中国药学大辞典》就曾出版精编本,便于携带与查阅;另如《实用药性辞典H应用药物辞典》等,皆以"实用"为目的,并不一昧求全,因其篇幅较短,更便于在临床与科研中使用.
编篡大型中药辞典的目的在于全面系统总结中药知识,而"实用"性中药辞典则更有助于中药知识的普及与利用.
随着中医药科普工作的深入,充分发挥中药辞典在知识普及方面的作用,有助于加深社会民众对中医药的理解与认可.
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(收稿日期:2013'{)2-19