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哈利·波特中守护神咒怎么说？？

呼神护卫 　　守护神咒目录 　　魔咒介绍 　　咒语使用 　　守护神普通守护神 　　高级守护神 　　魔咒介绍 　　咒语使用 　　守护神 普通守护神 　　高级守护神 　　展开编辑本段魔咒介绍 　　英国系列小说《哈利·波特》中的常用咒语，多用于抵御摄魂怪。

发出此咒语时，魔法师需要集中精力，想着心中最快乐的事，口中念出“呼神护卫”。

魔法师可以通过守护神咒召唤出自己的守护神，让守护神代替自己承受攻击，并发起反击。

不同人的守护神都不一样。

　　守护神是一种抵御摄魂怪的东西——是一种护卫，在你和摄魂怪之间起到盾牌作用。

它是一种正面力量，它所倡导的东西正是摄魂怪的食粮——希望、快乐、活下去的愿望——但它不能像真正的人那样感到绝望，因此摄魂怪就没法伤害它。

　　它是一种体现内心的象征，是一种很高深的魔法。

使用“呼神护卫”守护神咒便可以变出守护神，但必须想着最快乐的事，因为守护神倡导的就是快乐光明和活下去的希望，守护神需要很强大的魔法基础，每一个守护神都是独一无二的，因为每个人的性格和内心世界是不同的，表达的情感也是不同的。

　　编辑本段咒语使用 　　召唤出守护神的咒语是：呼神护卫（Expecto Partronum ），这种咒语只有在你集中思想的时候才起作用，因此召唤守护神时必须竭尽全力回忆某一件快乐的事情。

它不仅可以召唤出自己的守护神来驱赶摄魂怪，还可以用来联络（凤凰社的人就是这么做的，因为很安全）。

守护神的形态一般是银白色半透明的动物，像雾中的幽灵，形状因人而异，而且和巫师的性格和体格有关．守护神并不是一直不变的，在遭受大的打击和感情巨变时，就会改变。

（第六部唐克斯的守护神） 　　守护神是正义的力量，它与食死徒之间通过黑魔标记联系不同，所以食死徒没有守护神。

唯一个拥有守护神的食死徒是西弗勒斯·斯内普 。

原因是西弗勒斯·斯内普在伏地魔垮台后就投靠了邓布利多，虽然他是邓布利多安插在伏地魔身边的间谍，但他仍是凤凰社的成员，所以他可以施守护神咒。

　　守护神 　　普通守护神 　　巫师和他们的守护神： 　　哈利&他父亲——牡鹿 　　莉莉·波特——牝鹿 　　西弗勒斯·斯内普——牝鹿（受到莉莉·波特的影响） 　　赫敏——水獭 　　罗恩——猎狗 　　阿不思·邓布利多——凤凰 　　阿不福斯·邓布利多——山羊 　　唐克斯——狼（爱上莱姆斯·卢平之后的，之前的守护神不详） 　　卢平——狼 　　金斯莱·沙克尔——猞猁 　　亚瑟·韦斯莱——黄鼠狼（鼬） 　　麦格教授——虎斑猫 　　小天狼星——狗（猜测） 　　金妮——马（电影中） 　　秋·张——天鹅 　　卢娜——野兔 　　西莫·菲尼甘——狐狸 　　厄尼·麦克米兰——野猪 　　乌姆里奇——猫 　　高级守护神 　　一般高级守护神是指不仅可以抵御摄魂怪的攻击，还可以用来联络，会说话的守护神。

高级守护神只有法力高深的巫师才能施放出（如凤凰社成员）。

小说中描述过会说话的守护神： 　　一个巨大的银色的猞猁守护神飞了过来，降落在惊慌失措的人群中间，大家都转过身来看到底发生了什么事。

随后，守护神开口了，里面传出了金斯莱·沙克尔响亮、深沉而迟缓的声音，向他们报告了一个怎么也无法令人相信的消息： 　　“魔法部垮了，斯克林杰死了，他们就要过来了。

” 　　——《哈利波特与死亡圣器·婚宴》 　　他转过去背朝罗恩和赫敏。

假装端详墙上的绘着布莱克家谱图的旧挂毯。

突然赫敏尖叫起来，哈利又拔出魔杖，急转身子，却见一个银色的守护神穿过客厅的窗户，落到他们面前的地板上，变成了银色的鼬鼠，用罗恩父亲的声音说话了。

　　“家人平安，不用回复，我们被监视了。

” 　　——《哈利波特与死亡圣器·藏身之处》

中国古代的四圣兽是哪四个？

四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。

青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽说的就是苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵。

青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱誉为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。

故有《三辅图》曰：“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。

”在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。

实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙； 西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎； 南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀； 北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。

四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。

青龙 青龙原为古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一。

为二十八宿的东方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)，其形象龙，位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。

《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天驷星君，心宿天王星君，尾宿天鸡星君，箕宿天律星君。

”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥，来立吾左。

此外，道教还将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者，东方甲乙木水银也，澄之不情，搅之不浊，近不可取，远不可舍，潜藏变化无尽，故言龙也。

白虎 白虎原为古老神话中的西方之神，道教西方七宿星君四象之一。

为二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昂、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。

《太上黄箓斋仪》卷四十四称白虎西斗星君为：“奎宿天将星君，娄宿天狱星君，胃宿天仓星君，昂宿天目星君，毕宿天耳星君，觜宿天屏星君，参宿天水星君。

”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“西方自虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾右。

”同时，道教亦将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。

《经》云：子若得一万事毕，淑女之异名，五行感化，至精之所致也。

其伏不动，故称之为虎也。

朱雀 朱雀原为古老神话中的南方之神，道教南方七宿星君、四象之一。

为二十八宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸)，其形象乌，位于南方，属火，色赤，总称朱雀，亦名“朱鸟”。

《太上黄箓斋仪》卷四十四称南方朱崔星君为：“井宿天井星君，鬼宿天匮星君，柳宿天厨星君，星宿天库星君，张宿天秤星君，翼宿天都星君，轸宿天街星君。

”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“南方朱崔，从禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象，来导吾前。

”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七籖》卷七十二引《古经》“四神之丹”称：朱崔者，南方丙丁火朱砂也，刨液成龙，结气成鸟，其气腾而为天，其质阵而为地，所以为大丹之本也，见火即飞，故得朱崔之称也。

玄武 玄武原为古老神话中的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。

为二十八宿的北方七宿(斗、女、虚、危、室、壁)，其形象龟，亦称龟蛇台体，位于北方，属水，色玄，总称“玄武”。

《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。

”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。

”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。

”《经》云：上菩若水。

非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。

在道教护卫神中，青龙、白虎、朱雀、玄武专门用于镇守道观山门的天神，称为“四象”，亦称“四灵”。

神话中各位星君的名称

五星七曜星君 　　道教崇奉的七位星神。

指日、月及五星。

五星为岁星（木星）、荧惑星（火星）、太白星（金星）、辰星（水星）、镇星（土星）。

五星又称五曜，和日、月合称七曜，尊之为星君。

日、月及五星之崇拜，起源很古。

西汉以前，雍州即有专门祭祀它们的祠庙。

《史记·封禅书》曰：“雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星（辰星）、二十八宿，……之属，百有余庙”。

①两汉时，多据星象以占验人事。

现存纬书辑文中，即多以日、月、五星运行之位置及表露之颜色等，以预言人事之吉凶。

道教在此基础上进一步给以姓氏、服色，赋予威权职掌，使之具有完全的拟人神（AnthropomorNphicGod ）表征而崇拜之。

道教以日为大明之神，称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君，或称日宫太阳帝君孝道仙王，作男像，以金色太阳为饰。

以月为夜明之神，称名月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女像，以白色月光为饰。

《玄门宝海经》曰：“阳精为日，阴精为月，分日、月之精为星辰。

”②《云笈七签》卷二十四《总说星》云：“五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。

东方岁星真皇君，名澄澜，字清凝。

……南方荧惑真皇君，姓皓空，讳维淳，（字）散融。

…… （西方）太白真皇君，姓皓空，名德标。

……（北方）辰星真皇君，名启咺，字积原。

…… （中央）镇星真皇君，名藏睦，字躭延。

“③此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等书中。

《太上洞真五星秘授经》则径直以木、金、火、水、土称五星君，并对其服饰、职掌作了如下描述：“东方木德真君，主发生万物，变惨为舒。

如世人运气逢遇，多有福庆，宜弘善以迎之。

其真君戴星冠，蹑朱履，衣青 际俸 之衣，手执 简，悬七星金剑，垂白玉环佩”；“西方金德真君，主就敛万物，告成功肃。

如世人运气逢遇，多有灾怪刑狱之咎”（服饰略）；“南方火德星君，主长养万物，烛幽洞微。

如世人运气逢遇，多有灾厄疾病之尤，宜弘善以迎之”（服饰略）；“北方水德真君，通利万物，含真娠灵，如世人运气逢遇，多有 种 劾掠之苦。

宜弘善以迎之”（服饰略）；“中央土德真君，主四时广育万类，成功不愆。

如世人运气逢遇，多有忧塞刑律之厄，宜弘善以迎之”（服饰略）。

④《太上洞神五星诸宿日月混常经》又将五星和儒家五常相配，得出十分吉祥的结论。

略云：“木，岁星之精，其性仁，……有所求者，但以心事白之，无不从允”；“火，荧惑之精，其性礼，……好人求心事，俯对以礼，是人皆得从志”；“土，镇星之精，其性信，……遇者子孙富贵，钱财日自资（滋）长”；“金，太白之精，其性义，……识者求之，无不称遂”；“水，辰星之精，其性智，……识者求之，以文书术数授与人”。

⑤又谓“日者，太阳之精，……有遇者，必得仙术”。

“月者，太阴之精，……所求皆得，有所得者即是度世不死之术。

”⑥ 　　星宿 道教崇奉的星神。

指“四象”和“二十八宿”。

　　二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八星”。

我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。

它又平均分为四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。

二十八宿在四象观念的形成很早，至战国初已见于记载。

稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。

”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。

”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。

故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。

南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，曰‘前朱雀’。

西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。

北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。

”①道教对此天象加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。

《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。

乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，亢星神主之。

”②其余二十六宿类此。

《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌、行为作了描述。

曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……识者求之，多示人养生播种之术。

”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……即是求之，多与人救世之术”。

③其余二十四宿类此。

　　二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。

主要特点是以之作为护卫神。

葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。

④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。

⑤此又以之为道士行法时的守护神了。

后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观守护神。

清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云： 　　四方四灵，自古以来只被作为守护神，地位是不很高的。

　　但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为道教大神加以崇奉。

在明代地位尤为显赫。

这与明太祖，特别是明成祖利用它以神化皇权有关。

　　四神即是青龙、朱雀、白虎、玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神兽，其顺序是东南西北：青龙、朱雀、白虎、玄武。

二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成，在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。

而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分为青龙七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具体名称如下： 　　青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 　　朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓 　　白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿 　　玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐 　　每一宿各由不同数目的恒星组成，有的星宿包含十几颗至几十颗星，如奎宿和翼宿；有的宿只由两三颗星组成，如角宿、心宿。

古人把构成每一宿的的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。

　　二十八宿中的箕宿由四颗星构成，像畚箕形；斗宿由六颗星构成，像古代舀酒的器具 「斗」；井宿由八颗星构成，像水井的形状等等.....。

较为著名的有昴宿，位于金牛座，又称为七姐妹；以前的水手，常藉由数这区域内的星星数目，来测量视力。

还有参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处，天蝎与猎户。

而俗称“积尸气”的鬼宿，则位于巨蟹座。

二十八星宿以七宿为一象，共分四象。

　　二十八宿与三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是古代中国划分天区的标准，而古代的西方也将太阳运行的轨道分为十二个区域，这一点与 东方不谋而合，西方的黄道十二宫就是所谓的十二星座，只不过西方以人文为主，所以发展出耐人寻味的浪漫故事，而东方则与自然相结合，发展出与动物有密切关系的十二生肖文化。

　　古人用二十八星宿来作为量度日月五位置和运动的标志，因此古书上所说的「月离于毕」〔即月亮依附于毕宿〕，「荧惑守心」〔即火星居心宿〕，「太白食昂」〔即金星遮蔽住昂宿〕等关于天象的话就不难理解。

二十八星宿不仅是观测日月五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时季节的观测对象，如在先秦时代，古人认为初昏时心宿在正南方就是夏季五月，参宿在正南方就是春季正月等。

　　随着天文知识的发展，出现了星空分区的观念，二十八星宿也是星空区域概念。

将赤道附近的一周天按照由西向东的方向分为二十八个不等分。

　　这四方神在古代曾被利用于军队列阵，战国时代便有「前朱雀后玄武，左青龙右白虎」的说法，道教兴起之后，青龙、朱雀、白虎、玄武 成为道教的守护神。

而这也是十二生肖的来源之一，不过那又是另一个故事了。

　　二十八星宿 　　亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 　　牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 　　娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 　　鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

　　就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。

在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。

　　四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。

　　东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕； 　　南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸； 　　西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参； 　　北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

　　一、东方苍龙七宿 　　1、角宿： 　　属木，为蛟。

为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。

龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。

　　角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。

　　2、亢宿： 　　属金，为龙。

是东方第二宿，为苍龙的颈。

龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。

　　亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。

　　3、氐宿： 　　属土，为貉（即狗獾）。

氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。

《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。

”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。

龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。

　　氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。

　　4、房宿： 　　为日，为兔。

为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。

龙腹，五脏之所在，万物在饫锉幌

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哗 楼主要写玄幻小说啊？都答上是不太可能的吧。

随便写几个 楼下补充吧 反正我也答不全。

上古十大神器共有两说： 其一： 上古十大神器分别为：轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜和女娲石 其二： 上古十大神器为开天斧、玲珑塔、补天石、射日弓、追日靴、乾坤袋、凤凰琴、封天印、天机镜、指天剑 三种神器 在日本的皇室之中，自神代以来就流传着“三神器”——天照大神在天孙降临之际赠与琼琼杵尊的八尺镜、八尺琼曲玉以及天丛云剑。

惊夜枪 十大神器之中，名列第六，乃枪中之祖。

此枪乃是取自天外陨星之精华所铸而成。

当年，盘古第十二代始祖在英山之巅练功，因其引动天劫，使划过夜空的彗星失控，坠落地面。

彗星所落之处，正是英山之下，没有燃尽的彗星陨石，正是其精华所在，盘古第十二代始祖大喜，将之拖回宫中，花了五十六年的时间，终于铸成了一柄神枪，而此枪使许多工匠血溅其中。

经过了一万余次的反复磨炼才成形，同时之间，还炼出了另外一件神器……无量尺。

第十二代始祖有感于彗星坠落当晚的奇异天象，是以，他为此枪命名为惊夜神枪。

洪荒第七神器——无量尺 十大神器之中，排行第七，乃是十大神器中惟一不像兵刃的兵刃。

无量尺，乃是惊夜枪的兄弟兵刃，同取于天外彗星之精华，经过五十六年才煅造而成。

之所以将其列入神器之中，只是因为它是取自天外彗星之精华，有着与惊夜枪一般的历史，颇具纪念价值。

当然，无量尺还有另一个好处，那便是可以排解百毒，因其具有彗星之中奇异的力量，而拥有了这种奇异的能力。