陈寅恪收入最高男演员

编辑张鲁莎012-3#4/5版年月67日星期二旧闻吴宓陈寅恪为何购物叫买东西不叫买南北万祥!
东西南北"本来都是表示方位的词语#为何后来!
东西"又被当作物品的意思呢$有一则小故事说!
东西"代指物品#与宋朝理学家朱熹有关%有一天朱熹在路上碰到精通五行学说的好友盛温和提着篮子#于是问道&!
你去干什么啊$"盛温和答&!
去街门买东西%"朱熹愣在当场#原来当时还没有!
东西"一词%他不解地问&!
买'东西($这是什么意思$为何不买)南北($"盛温和笑着说&!
真不明白$你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊%你把五行和五方对照一下就明白了%"朱熹低头思考了一会#豁然开朗%原来在五行之中#!
东"即!
木"#!
西"为!
金"#!
南"属!
火"#!
北"乃!
水"%盛温和说买!
东西"#是指买金木一类的东西*!
南北"指水火#是不能装在篮子里的+从那以后#!
东西"一词就代指物品#流传至今%当然#这只是一个传说%!
东西"一词的确是在古代就有了%东汉时朝#洛阳和长安是两座繁华的商业城市#洛阳被称为!
东京"#长安被称为!
西京"%民间有人到东京,西京购货#就称!
买东",!
买西"+久而久之#!
东西"便成了货物的代名词#于是买!
东西"一词就流传开来+谷雨曾为植树节华悦在古代#并无明文规定的植树节+不过#植树造林毕竟是一要事+特别是桑榆#对农业经济有着至关重要的作用+而每年#多数农家种植桑榆#多选在清明前后+这个时间气候和湿度#都比较适合树木的生长#存活率也较高+民国建立后#植树造林的重要性#越来越为人们所意识到+所以#民国政府下令#以清明节为植树节+在这一天#各地都会举行植树活动+而民间自发的植树造林#也多选在清明前后+但这么一来#问题就出现了+在北方#特别是靠近边塞的地区#比如东北和西北等#清明节前后并不适合植树+在这些地区#哪怕到了清明#气候也还没回暖+寒风凛冽#土地还没解冻#很多地方甚至积雪未化+就算勉强种下去#存活率也很低+所以#对于这些地方来说#每年清明节的植树#多是做做样子#并没有多少实际作用+后来#包括东北在内的一些省市就提出#植树节应根据各地的情况#具体问题具体分析#而不应拘泥于清明节这天+于是#有些地方就将植树节定在了谷雨这一天+谷雨已经是8月底#哪怕是北方的边塞#天气也已经回暖#土地解冻+这时种下的树#存活率高#不像以往那么劳民伤财又一场空+正因如此#很多北方省市都陆续将谷雨这天定为植树节+而某些寒冷的北方边塞地区#更把植树节的日子再往后推#定在了5月/日+这么一来#植树才有实际意义+当然#这个举措也一度受阻+东北易帜后#蒋介石在形式上统一了全国+接着#民国政府下令#由于植树节定在清明#也是为了纪念孙中山#意义重大#因此应该全国划一#取消区别#这样才能凸显这个日子的重大意义+这个不切实际的命令#导致有些将植树节定在谷雨这一天的地方#不得不将其改回到清明+而在东北#因为张学良的支持#尽管东北南部也将植树节改在清明#但北部则依旧维持原状#以谷雨为清明节+时至今日#北方多数地区的气候#比民国时暖和了许多#自然不必将植树节定在谷雨+所以#谷雨这个曾经的!
植树节"#也渐渐淡出了人们的视线+民国时电影明星收入多少陶坤当下#电影演员是一个高收入职业#尤其是明星+民国时期#电影明星同样收入不低#但相比今时今日#一些演员的片酬动辄达到几十万甚至数百万#还是有些差距的+69世纪二三十年代#是中国电影的一个黄金时代#胡蝶则是当时最有票房号召力的明星+胡蝶出演的中国第一部有声电影-歌女红牡丹.
#更是令她红遍全国#被誉为民国电影皇后%那么#这位当时的最大牌影星收入如何呢$/:67年#胡蝶转入明星电影公司#拿到高达6999元的月薪/实际支取/999元#公司欠/999元0%月薪6999元是一个怎样的概念呢$对比当时#一个上海普通工人的月工资为69元左右#胡蝶的月薪足足达到工人工资的/99倍之多#绝对称得上超级高薪了%这还不算#作为电影明星#除了赚取月薪外#还有不菲的片酬收入%胡蝶一部电影的最高片酬达到6999元#也曾红极一时的阮玲玉的最高片酬是/999元#曾出演过-青春线.
,-桃李劫.
等经典影片的影星陈波儿#片酬约为199元每部%周璇成名后曾到香港发展#她在香港拍片的最后两年#每部电影都是以几十根金条来计算片酬的%相比这些大牌明星们的丰厚收入#一些刚刚出道或名气不足的小演员#收入水平则要低得多%/:15年#出道不久的周璇签约电影公司#月薪仅有59元#直到/:1;年她出演了电影-马路天使.
后一炮而红#月薪才涨到699元%当时#其他演员的收入比大明星们普遍要低上一个档次#蓝苹/即江青0,秦怡等人的月薪都在09元左右%一些男演员稍好#例如因主演-十字街头.
,-马路天使.
而走红的赵丹#月薪一度达到699元#而演员出身的大导演谢添当年月薪最高时为659元%可以看到#民国时期电影明星们的总体收入水平不俗#虽然称不上日进斗金#但相比劳苦大众的艰辛#电影明星们已经可以过上丰衣足食的优渥生活了%滕客吴宓与陈寅恪#是69世纪的两位国学大师#他们的命运长期交织#荣辱沉浮#至死不渝%他们的友谊令人感动#命运令人心酸#人格令人敬佩%吴宓与陈寅恪是坚守民族大义的知识分子%他们的交往始于/:/:年的哈佛大学#两人一见如故#经常相偕散步于查理士河畔%当时#吴宓惊其博学#服其卓识#并给国内朋友写信说&!
合中西新旧各种学问而统论之#吾必以寅恪为全中国最博学之人%"并多次说&!
陈寅恪虽系吾友而实吾师#历年所以启迪予者良多%"/:65年#吴宓担任清华大学国学研究院主任#第一件要做的事便是聘请陈寅恪为!
导师"%此后两人共事于清华#朝夕往还#吟诗唱和%旷世之谊#令人赞叹%吴宓与陈寅恪的交流#不仅在学识上#还涉及处世与婚恋%吴宓的日记里多次提到陈寅恪独特的情爱观#如&!
陈君寅恪云)学德不如人#此实吾之大耻*娶妻不如人#又何耻之有(%又云)娶妻仅生涯中之一事#小之又小者耳%轻描淡写#得便了之可也%不志于学志之大#而兢兢惟求得美妻#是谓愚谬(%"陈寅恪的这一席话#对吴宓决计与陈心一成婚#起到了关键的影响%尽管这段婚姻并不长久#吴宓后来还是未能全盘接受陈寅恪的婚姻观而移情别恋#但两人一见如故的不寻常的交谊#于此可见一斑%吴宓与陈寅恪还曾卷入了一场改换校长的风波%/:6;年;月/7日#陈寅恪,吴宓等教授联合发表宣言#反对清华校长违背校章#妨碍全校发展的决定%同年//月/9日#在教授大会上#陈寅恪当面要求校长曹云祥辞职%陈寅恪和吴宓一向很少涉足行政俗务#然而在/:6;年的这两次风潮中他二人却颇为积极#且配合十分默契%但仔细思考#吴陈二人的本意#在于维持和营造一个较为理想的学术氛围%吴宓与陈寅恪都有着独特的个性%就性格而言#吴宓急躁多虑而热心公益#陈寅恪则沉稳坚毅而志在自修%在抱负上#吴宓毕生怀有!
斯文同骨肉"的大悲悯之心#所言所行更偏向于中国传统士大夫的!
立德"#以大块为文章*而陈寅恪则多洁身自好的恬淡退隐思想#侧重于著书以!
立言"%然而在为维护中国传统文化所谋之!
道"方面#两位大师却又是殊途同归的%不过#他们的命运却是悲剧式的#他们的晚年逐渐落入了凄凉之境%吴宓晚年受迫害#精神大坏#据说他常大喊!
我是吴宓教授#我要喝水"等语%回忆背诵老友陈寅恪的诗文#成了吴宓晚年的心灵慰藉之一%/:;1年0月1日的吴宓日记中#有这样一句话&!
近晓8时89分再醒%适梦陈寅恪兄诵其新诗句)隆春乍见三枝雁(#莫解其意%"而陈寅恪在!
文革"一开始#就成了冲击对象%学术助手被赶走#原来照顾他的护士也被赶走%他不但目盲#而且早在/:06年跌断了右腿腿骨#不能行走#后在折磨中去世%后人读到吴宓最后写到广州打探陈寅恪生死消息的那封信#泪欲先下%那一代学者的命运#总令人唏嘘不已%现在感慨的是#大师已经远去%那时的他们#有知识#也更有情趣*有性格#也更讲人格和品格%他们身上所具有的那种儒雅,学养,对自我的克制#以及对社会的奉献#应该千秋万代去绵延的%其实#大师与知交的交往中#有太多值得我们借鉴的东西%就交际而言#人这一辈子#有这样的旷世之交#此生还有何求$