宫墙柬埔寨一寺庙坍塌

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com2009年5月25日星期一副刊部主编责任编辑:陈丽丽电话:2356773传真:2265261韩国:江陵端午祭特色十足江陵市位于韩国东部,为千年古都.
特别的自然环境与气候造就了其特别的风俗及文化传统,"江陵端午祭""江陵农乐"等民俗活动世代绵延流传,成为标志性的民俗文化.
时间与我国的端午节相同,也在农历的五月初五,是韩国的四大节日之一.
端午祭于2005年被联合国教科文组织正式确定为"人类传说及无形遗产著作".
端午那天的早饭,是在一位韩国朋友家吃的,主食是圆形的艾子糕和车轮饼.
饭后,韩国朋友拿来两条菖蒲根,先将一条缠在我的腰上,再将另一条缠在自己的腰上,说是可以防止头痛和灾厄的发生.
并祝我在韩国玩的愉快.
这时我发现,朋友的妹妹将菖蒲根做成的簪子别在头发上,她高兴地告诉我,她已经用菖蒲水洗过发了,并用菖蒲露化了妆问我她今天漂亮吗我说她今天格外漂亮,祝她幸福.
她听后十分高兴,邀我们抽时间去看她们荡秋千,说荡秋千是她们女子在端午的主要娱乐活动之一.
稍做准备后,韩国朋友带我去观看端午祭中最富观赏性的民间传统表演.
来到表演地点,只见市民和游客熙熙攘攘,人声鼎沸.
其中最吸引观众的是江陵农乐和官奴假面剧表演.
江陵农乐一开始,小伙子们舞动绘有龙图案和写有"农者天下之大乐"等字样的大旗,人们踩着在锣鼓点儿,灵活地变换着队型,表现春种秋收的劳动过程和丰收后的喜悦心情.
参加表演的有农民、市民和包括小学生在内的学校师生.
还有一些人则装扮成小丑,穿插在队伍里,场面热闹得很.
老外与端午文化日本:端午是属于男孩的节日日本的端午节又称儿童节,是男孩子的节日.
这一天有男孩子的家庭,竖起鲤鱼旗,吃粽子和柏叶饼来祝贺.
竖鲤鱼旗是希望孩子像鲤鱼那样健康成长,有中国"望子成龙"的意思.
从下面看鲤鱼旗,浮现在蓝天下的鲤鱼很像在水中健壮地游.
另外,为了避邪,把菖蒲插在屋檐下,或将菖蒲放入洗澡水中洗澡.
说到避邪,还有着这么一段传说:从前,有个叫平舒王的君主,诛杀了一个不忠之臣,这个奸臣死后化为一条毒蛇,不断害人.
有个有智谋的大臣,头戴红色的蛇头,身上洒满菖蒲酒与之激战,最终制服了毒蛇.
从此,在端午节时,插菖蒲、熏艾叶、喝菖蒲酒,就流传开来,成为传统的风俗,日本人称"艾旗招百福,蒲剑斩千邪".
端午的习惯是在日本的平安时代以后由中国传入日本的.
到现在,与中国的意义大不相同了.
中国是在阴历五月初五这一天为纪念屈原而吃粽子和举行赛龙舟活动的;在日本,主要是为了避邪而吃粽子和柏叶饼.
菖蒲因为叶子的形状像剑,被用来避邪的.
其实依我看,菖蒲是中药,能够消除病魔倒是真的.
在日语中"菖蒲"和"尚武"是谐音,因此日本端午节又渐渐地变成了男孩子的节日.
至于为什么端午节定在5月5日,现在也很难追溯缘由了,或许是从中国传过来变了样也未可知.
虽说中日两国的端午节意义已不相同了,但中日两国的文化还是源远流长.
就说端午节吧,中国有插艾蒿避邪风俗,日本有插菖蒲避邪之说;中国有鲤鱼跳龙门的故事,日本有挂鲤鱼旗的风俗.
所以我们在日本过端午节嚼"粽子",也是越嚼越有味.
柬埔寨:端午粽香分外浓在华人占总人口7%的柬埔寨,每逢端午,粽子必会大量上市.
如今,它已不仅是联系华人之间亲情和友情的纽带,更成为了一道独特的文化景观.
在金边,推广端午食粽习俗的生力军是各大中餐厅.
台湾风味的鹿港小镇餐厅主打的是由老板娘、台胞张太太亲手包制的香菇肉粽,"味美、料足",而且"产量不多".
张太太女儿经营的另外一家台湾风味餐厅"青叶"也推出了别具一格的青叶肉粽,并配以广告语"端午节,不要忘了,吃一颗有浓浓乡愁的青叶肉粽".
柬埔寨华人开办的大家乐餐厅则推出了广东粳米蒸粽和碱水莲蓉蛋王粽两个品种,面向工厂和社团积极争取团购订单.
而作为金边的老字号,北京菜馆主打的是上海嘉兴咸肉粽、东北红豆粽和台湾香菇花生咸蛋肉粽.
华人王小姐在端午节前专营粽子,推出干贝蚝鲍粽、鲍鱼粽、台湾咸肉粽、广东腊味粽、素肉卤斋粽等6个品种,包装豪华,每个售价1.
2美元至5美元不等.
它的广告语更能打动人心:"朋友,无论您来自何方,我们用竹叶包出了您家乡口感的粽子!
"中国四川发生地震后,柬埔寨雅芳企业咨询有限公司联合兄弟企业还举办了粽子义卖活动,并将所有利润通过中国驻柬大使馆捐给地震灾区.
企业卖粽子募捐,媒体则通过粽子推广中国文化.
柬埔寨开办时间最长的中文报纸《华商日报》开辟"康乐"专版,刊载《各国的粽子习俗》《端午节吃粽子有讲究》《特色风味粽子怎么做》《早餐、夜宵吃粽子易搞坏肠胃》等文章,从不同角度介绍了端午食粽的习俗和方法.
也许是受当地华人传统的影响,柬埔寨高棉族原住民也有吃粽子的习惯,但时间却不仅仅限于端午节,且制作方法也相对简单,通常用竹叶和糯米包成,里面不放馅,口味稍咸,每个仅有一个五岁儿童拳头大小,吃起来一口一个,颇为快意.
金边市各大市场常年有粽叶和糯米出售,而城里人自乡下探亲归来,最常带的礼物就是小粽子,味道格外香甜.
(资供)《辞海》诞生记皇皇巨著《辞海》是一个世纪、几代学人千锤百炼的结晶.
它最早策划、启动于1915年,其动议人是陆费逵(1886-1941).
1912年元旦,怀抱教育强国热情的陆费逵在上海创建了中华书局,并出任经理.
据李春平先生《辞海纪事》一书记载,正因陆费逵热衷于中华文化,他有了编纂集中国单字、语词兼百科于一体的综合性大辞典的念头.
"辞海"二字源于陕西汉中著名的汉代石崖摹刻《石门颂》,将书名定为《辞海》,有取"海纳百川"之意.
然而,要编撰这样一部巨作谈何容易.
《辞海》自1915年秋启动后,至1928年止,时作时辍.
1928年4月,陆费逵专聘著名教育家、出版家舒新城(1893-1960)担任《辞海》主编.
舒新城很快在南京、杭州等地招募编辑人员,编纂工作从此步入了正轨.
舒新城深知《辞海》是关系到百年大计、造福子孙后代的浩繁工程,所以他要求编辑一丝不苟,自己也身体力行.
从他当时记载的日记中可看到,大量出版前的琐细工作,他均亲自一一过问.
1936年,两巨册的《辞海》正式出版,成为中国出版史上的一件大事.
据了解,2009版《辞海》将于2008年完成结词,2009年底正式出版上市.
一大批反映科技发展和时代进步的新词条将被收录,如"神六"、"纳米"等.
而目前社会热门的网络语言,2009版《辞海》将不会收录,而如"超女"等新时代词汇也不会纳入《辞海》.
相关人士解释,这是因为"《辞海》收词一是要考虑它的知识性,二是这个词语本身要稳定,要经过社会的沉淀".
同时,2009版《辞海》还将增补收录一些对社会有重要影响的人物词条,"巴金"将被收录其中.
(摘自《深圳特区报》)老人记录《新闻联播》浙江诸暨有位75岁的老人,每晚记录央视的《新闻联播》,至今已有13年,记录的本子多达150多本,装了满满一箱子.
他将记录的新闻向村民宣讲,成了村民眼中的"新闻发言人".
老人叫何天德,是一名中学退休教师,住在诸暨阮市镇阮家埠村.
笔者找到他时,他正在向一个村民讲广东发现甲型H1N1流感疑似病例的事.
老何记《新闻联播》始于1997年.
由于当教师的多年习惯,他喜欢用笔记录一点东西.
退休后比较清闲,他就将《新闻联播》中的一些新闻记在本子上,平时与村民聊天时,就把记下来的新闻讲给村民听,许多村民挺感兴趣,村头地角碰到他,总要问他当天有什么新闻.
这让他越记越有劲,每晚6时半,老何就会坐在电视机前"上班",先是记当地的电视晚间新闻,从7时开始记录央视的《新闻联播》内容,每晚雷打不动.
有时因停电,或有事外出没时间看电视,他就在次日"补课",看电视新闻重播或阅读报纸,把落下的新闻补上去.
老人多年记录的新闻本子,每天一大页,上半部分是当地新闻,下半部分是《新闻联播》内容,一二三四分条记录,书写工整,字迹清秀,看上去赏心悦目.
多年记新闻,他也练出了记录的绝活,新闻播报快,他就先记关键词,"枝枝节节"的东西后面补充.
他也不是机械地每闻必录,而是有所选择,重点记录有关"三农"以及国家外交等方面的大事.
记了新闻,无论走到哪,碰着谁,善于言谈的他总会讲述新闻.
村民遇到一些事,也喜欢向他咨询,很多情况下,他可以当场解答,为村民解疑释惑.
(摘自《浙江日报》)南京街头摊点合法化江苏省十一届人大常委会第九次会议近日通过《南京市人民代表大会常务委员会关于修改的决定》.
这部条例明确提出摊点合法化,用"马路经济"缓解就业难题.
南京市市容局法规处的钱德文处长介绍,这部条例是11年来,第一次较大范围的调整,其中关于摆摊设点内容的规定在全国是首例.
实行了11年的条例增加了这样一句话:可以摆摊设点的地段和经营时间,由城市管理行政主管部门会同有关部门按照不影响市容和交通以及方便群众生活的原则确定,报市、区(县)人民政府批准后实施.
对于摆摊地点的确定,一位在中华门润泰市场附近修自行车的摊主王师傅说,如果南京市将划定1万多个法定摊点,这1万多个摊点有没有他的份划定的摊点会不会离现在的摊点太远:"你说这里摆个小车子、那里摆个小车子,那些市民呢,他就很方便,比如说他的车子在水西门、中华门胎破了,他不可能推到到这来.
"摊点怎么规划,摊费多少这些都是老百姓最关心的问题,充分考验着政府的智慧.
南京市市容局的倪厚山说,这是一个长效的机制问题,还要进一步研究:"这个我们要制定标准,我们将来慢慢的搞.
"对于摊点规划如何体现民意,南京市委党校的孙涉教授给了一个建议:"你比如在哪个街道,什么时间,什么区段,能摆什么样的摊点,充分听取当事人的意见,充分的听取群众的要求,然后来进行设置.
对于确实违法经营的,一方面要按照法律给予取缔或给以制止,另一方面要设身处地地为当事人去解决他生计.
"(资供)承德避暑山庄何时重现风采前不久,世界文化遗产河北省承德避暑山庄的一段虎皮宫墙突然倒塌.
倒塌的宫墙位于避暑山庄九座宫门之一的德汇门东侧,宫墙从地上1米处全部坍塌,形成一个"U"形豁口,长约七八米,青砖和虎皮石散落四周.
屹立300年的城墙,为何会突然倒塌消息引起了人们对避暑山庄保护的关注和忧虑.
年久失修人为破坏宫墙已经非常脆弱承德避暑山庄的宫墙始建于清康熙年间,距今已有300余年的历史,采用当地产的一种虎皮石修建,又被称作虎皮宫墙.
宫墙由马道和垛口墙组成,全部宫墙长约10公里,是目前已知世界最长的皇家宫墙.
在宫墙倒塌前不久,承德市文物局曾经组织一支勘查队对虎皮宫墙进行了全面调查,结果不容乐观.
当地文物部门发现,由于年久失修,多处宫墙被严重破坏,人为破坏、构件缺失等随处可见,很多地方墙体破损不堪,有几处甚至已经濒临坍塌.
据勘查队员介绍,由于宫墙马道上的青砖大部分已经丢失,一到雨季,雨水就会渗透到墙体内,久而久之便造成墙体出现"空鼓走闪"的现象.
另外,宫墙底部的排水口基本都已堵塞,从避暑山庄山区流下的雨水无法正常排除,往往形成大量积水浸泡宫墙墙基,最终导致虎皮宫墙倒塌.
据了解,避暑山庄近年来屡有宫墙倒塌的现象发生.
2005年,文物部门在对宫墙的调查中发现,在碧峰门至小棒子沟路拐弯处,一段宫墙倒塌近8米长,在对其进行修缮后不久,此段宫墙又倒塌两次,可见宫墙已经到了非常脆弱的地步.
游人如织市民晨练山庄保护压力很大据承德市有关方面统计,该市2008年接待游客755万人次,其中绝大部分都是冲着避暑山庄而来.
今年"五一"期间,避暑山庄共接待游客7.
5万人次,较去年同期增长20%以上.
仅5月2日一天游客就达1.
2万人.
蜂拥而至的游人给避暑山庄保护带来的压力,可想而知.
作为承德市面积最大、风景最好的一处公园,多年来承德市民已经养成了到山庄晨练、遛早的习惯.
每天清晨6点钟不到,山庄内就已经摩肩接踵、人声鼎沸.
亭台栏杆成了压腿的"把杆",古树名木当做健身的"器材"……据统计,每天来山庄晨练的市民多达2万人.
年复一年、有增无减的晨练,对文物古迹的保护构成了严重威胁.
山庄内部分石刻文字、图案因人为刻画而面目全非、模糊不清,一些石质文物严重酥碎、掉落残缺,部分上百年的古树名木被不停地骚扰,已近"风烛残年".
为减少晨练大军对文物的破坏,避暑山庄管理部门不断提高市民的入园年票价格,然而晨练人数仍然有增无减.
多管齐下全力抢救山庄有望重现风采近几年来,承德市文物部门一直在千方百计抢救修复这处独特的世界文化遗产.
今年4月份开始,承德市文物局启动了对宫墙的全面"体检",把宫墙划分为10段,对垛口墙、马道以及宫墙排水设施都将做详细的现场勘查和记录,以解决宫墙马道渗漏和排水口淤塞问题,彻底排除宫墙存在的安全隐患.
勘查结束后,还将编制宫墙整体保护方案,上报国家文物局.
为解决群众晨练健身需要和文物古迹保护之间的矛盾,承德市政府根据城区平地少、山地多且植被丰沛这一特点,决定规划建设19个城市山体公园,规划面积4.
5万亩,并向群众免费开放.
全部公园建成后,城区内的市民在1000米范围内都能找到休闲健身的去处.
现在,承德市已经建成佟山、罗汉山、九华山等11个山体公园,每天约分流晨练市民达1万人.
今年,承德还将完成普宁、普陀、祥云等其余8个城市山体公园的建设.
为解决历史文化遗产保护与城市发展的矛盾,承德在2008年至2020年总体规划中提出,要全力建设"大避暑山庄".
为此,该市先后拆除非文物建筑3万多平方米,搬迁35家单位和住户,恢复绿地8万平方米,大量非文物建筑影响文物保护和景观环境的问题基本得到了解决.
到2010年,承德市还将拆除文物保护单位周边的各类建筑24万平方米.
此外,承德市还对老城区的城市建设提出了更严格要求,在文物保护单位周边划出了保护范围与建设控制地带,根据不同情况,对控制地带的建筑高度、体量、密度、色调、风格等作出了严格规定.
(摘自《人民日报》)瘟疫改写人类历史篇章进入2007年以来,禽流感在亚洲、欧洲、非洲的多个国家呈现卷土重来之势,令人担忧.
人们的担心既源于近年来像禽流感这样的流行疫病带给人们的痛苦,也源于瘟疫在人类历史上留下的深深烙印.
无名之灾熄灭雅典文明之光"身强体健的人们突然被剧烈的高烧所袭击,眼睛发红仿佛喷射出火焰,喉咙或舌头开始充血并散发出不自然的恶臭,伴随呕吐和腹泻而来的是可怕的干渴,这时患病者的身体疼痛发炎并转成溃疡,无法入睡或忍受床榻的触碰,有些病人裸着身体在街上游荡,寻找水喝直到倒地而死.
甚至狗也死于此病,吃了躺得到处都是的人尸的乌鸦和大雕也死了,存活下来的人不是没了指头、脚趾、眼睛,就是丧失了记忆.
"这种惨景是希腊史学家修昔底德对公元前430年左右毁灭雅典的瘟疫的描述.
这场瘟疫发生在雅典和斯巴达之间爆发的伯罗奔尼撒战争期间,雅典采用陆地退守、海上进攻的策略,把阿提卡半岛的居民移至雅典城内避难,导致城里人口密集,可能从埃及、利比亚等地传过来的瘟疫在雅典城中突然爆发.
一半以上的居民和1/4的士兵死于这场瘟疫,重要领导人伯里克利也染病去世,雅典社会结构崩溃,盗窃、谋杀和抢劫横行.
虽然斯巴达没能攻克雅典,瘟疫却把雅典掏空了.
就在这不知名瘟疫的打击下,昔日灿烂的雅典文明之光归于黯淡并最终熄灭.
鼠疫击碎东罗马复兴之梦紧随雅典之后,被瘟疫击中的是威名赫赫的罗马帝国.
降临在罗马帝国头上的就是今天世人仍然闻之色变的流行疫病———鼠疫.
从公元165年到266年,强盛的罗马帝国在百年中发生了5次大鼠疫,当时死者累累,经济一片萧条.
6世纪中叶,鼠疫的再次爆发深深改变了历史进程,它使东罗马帝国的中兴之梦变为泡影.
当时东罗马帝国国势强盛,皇帝查士丁尼雄心勃勃,打算恢复罗马帝国昔日辉煌,没想到公元542年,鼠疫开始在东罗马帝国属地中的埃及爆发,接着便迅速传播到了首都君士坦丁堡及其他地区.
当时出现了很多诡异恐怖的情景:当人们正在互相交谈时,便不由自主地开始摇晃,然后倒在地上;人们买东西时,站在那儿谈话或者数零钱,死亡就突然而至.
最早感染鼠疫的是那些睡在大街上的贫苦人,鼠疫最严重时,一天就有5000到7000人,甚至上万人死去.
官员在恐惧中不得不向查士丁尼汇报:死亡人数很快突破了23万人,已经找不到足够的埋葬地,尸体被堆在街上,整个城市散发着尸臭.
查士丁尼自己也险些感染瘟疫,在恐惧之下,他下令修建很多巨大的可以埋葬上万具尸体的大墓,以重金招募工人来挖坑并掩埋死者,以求阻断瘟疫的扩散.
于是,很多尸体不论男女、贵贱、长幼,覆压了近百层埋葬在一起.
然而,鼠疫仍然肆虐了半个世纪,直至1/4的罗马人口死于鼠疫.
鼠疫引起的饥荒和内乱,彻底粉碎了查士丁尼的雄心,也使东罗马帝国元气大伤,走向崩溃.
瘟疫改变日本文化进程公元6世纪,日本受朝鲜影响,开始接受佛教.
崇信佛教的朝鲜百济国王派出佛教使团前往日本,送给日本人金铜佛像及一批经书,使团告诉日本人佛教可以庇佑日本.
此时日本正逢饥荒,很多人认为必须有强大神灵的帮助,才能渡过此劫,因此开始逐渐接受佛教.
日本豪族十川家族率先供奉佛像,建立寺庙,之后从民间到皇室,都开始转而欢迎佛教了.
然而,不久一次灾难性的大瘟疫爆发了.
最初人们出现像流感那样的症状,随之就开始咳嗽、腹泻,接着出现皮疹,患者感觉就像被火烧灼一般,皮肤上出现许多伤口,并逐渐变成肿块、水泡,再化为脓包.
在这种疑似天花的瘟疫传播的地区,大约一半以上的人患病死亡.
人们开始将瘟疫的爆发归因于日本敬奉佛教,他们说日本本土神道教的神灵对于日本人供奉佛像相当气愤,很多贵族也要求销毁国内供奉的佛像.
在瘟疫的影响下,日本国内的佛像被扔进了大河,寺庙被焚毁.
此后,佛教也一直未能在日本的文化中获得更大的影响力.
天花成为古老文明杀手天花是一种古老的急性传染病,大约公元前1000年,埃及法老拉美西斯头部就有天花疤痕,到我国清朝时,感染过天花的康熙皇帝还亲自研究过如何防治天花.
欧洲很早也出现过天花,到17、18世纪,天花仍然导致10%的欧洲天花患者死亡,不过对于欧洲殖民者来说,天花带给他们以恐惧,他们却用天花带给南美印第安文明以灭绝.
大约1.
1万年前越过白令海峡来到美洲大陆的印第安人在南美洲创建了自己的文明,建立起疆域空前辽阔的印加帝国.
南美洲大陆原本没有天花,但是欧洲殖民者到来后,一些人携带的天花病毒开始传播开来,并逐渐大面积流行.
印第安人完全没有天花的免疫能力,而西班牙殖民者的军队中常有一些携带天花病毒的士兵,他们一边作战,一边"感染".
一个目睹西班牙殖民者征服阿兹特克帝国过程的传教士描述了天花的泛滥:"在一些地方满门皆绝.
死者太多,以至无法全部掩埋;到处是臭气,只好推倒死者房屋以作坟墓.
"由于天花的泛滥,加之一些欧洲伤寒、鼠疫的感染,90%以上的印第安人死亡.
1526年,天花夺去了印加帝国皇帝卡帕克的生命,随即又夺去了原定皇位继承人库尤奇的生命,死亡导致了争夺权力的内战,接着大量土著印加人染病死亡,最终使印加帝国走向了灭亡.
与此同时,曾有过2500万人口的阿兹特克帝国没有被西班牙军队彻底击溃,却在不断发作的天花瘟疫中几乎灭绝.
瘟疫对于人类的影响是巨大的,时刻让人们感觉一股可怕的力量,不过,由于医学以及现代科学的发展,人类对瘟疫的控制力也在逐渐增强.
可以想见,在掌握了更多对抗瘟疫的科学方法后,人类将更有信心战胜任何传染病.
(摘自《环球时报》)中国的传统运动赛龙舟已经悄悄渗入了部分美国人的运动习惯,成了美国发展最快的流行体育娱乐项目之一.
美国龙舟协会负责人透露,从旧金山、纽约到沿密西西比河周围的很多地方,都有人专门组建了龙舟队,目前共有400多支.
其中,最风行赛龙舟的地方集中在中西部,共有275个队,东部的纽约市共有近70个队,而在俄勒冈州的波特兰市周围则约有80个队.
荩荨随着中华文化的魅力日益渗透到全世界,古老的端午节也一步步走入世界各国的视线,还有一些国家尽管不过端午节,也都对吃粽子情有独钟.
为让异国青年在感受中国传统文化的同时还感受到中国人的盛情,安徽中医学院一附属医院组织在院的10名留学生吃端午节粽子.
这10名加拿大温哥华中医学院学生是来学习中医针灸医术的.
图为第一次吃端午粽子的外国留学生显得非常兴奋.
老外吃粽子老外赛龙舟