牌坊tangrenshe.com

话说中国古代四大特色牌坊群张豪禧牌坊亦称牌楼,古称绰楔,道教称牌甲,潮州俗称亭,是中国古代首创的一种以"石柱立青史,匾额镌贤良"的独特建筑形式,是集中国牌坊建筑能工巧匠聪明智慧,融中国历史、传统文化、建筑技艺于一体的文化遗产.
这种建筑形式承载着丰富的牌坊元素、装饰符号和模式语言,彰显精致、淡雅、端庄、华贵的中国文化特质,独具纪念性、表彰性、标志性、礼仪性等多种功能,包含了令人叹为观止的门洞式、冲天式、宫殿式等多种形式,缔造了辉煌壮观,流光溢彩的"牌坊王国",成为世所罕见的"中国国粹",名盖天下,世所罕见.
千百年来,关于牌坊和牌楼的形成与发展演变,有着多种多样的传说,归纳起来大致有:一是绰楔说.
牌坊古称绰楔.
相传五代时,立于正门外两侧的木头,旨在彰显正义(曾楚楠).
诚如五代晋天福四年(939)诗云:"帝出纹丝照穷壤,官放绰楔表门闾.
"二是棂星说.
即指牌楼源起棂星门.
古制,凡祭天,必先祭棂星.
道教"盖牌楼,古称牌甲,乃书其地名、户名于上之木建筑物,汉代汉高祖命祀灵星.
宋仁宗天圣六年(1028)筑郊台外垣,置棂星门.
"(新编北京白云观志)三是表闾说.
牌坊源于中国的"表闾制度".
即是"旌表闾里,以彰显功德"(曾楚楠).
到了宋代,闾里易名为"街坊",随处都建有街牌坊,甚至还出现了桥牌坊.
四是衡门说.
专指春秋中叶面世的一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单、最原始的门,即为当今人们所理解的"牌坊老祖宗".
五是坊门说.
一般来说,古代中国城市里的里坊都有坊门,在坊门上装有一块牌,故称之为牌坊,"上书或镌刻着被旌表者的功德,以光显门庭,光宗耀祖".
(王荑)六是里坊说.
北宋中期因里坊废弛,改用牌坊代替坊门.
在单排立柱上加额坊、斗拱等构件,上施屋顶的称牌楼,不加屋顶的称牌坊.
到了明清时期,牌楼的形式依然延续下来,并有了固定的建筑形式.
(王荑)总之,光彩夺目,辉煌灿烂的中国牌坊和牌楼,源于汉代,兴于唐宋元,盛于明清,是中国古代建筑中源远流长,规模可观,分布广泛,类型丰富,等级森严,布局庄重,古朴大气,绚丽多彩,美不胜收的历史建筑文化遗存,既广泛分布于中国广大城乡各地,成为旌表被表彰者的丰碑,又远涉重洋,屹立于异国他乡唐人街头,成为中国传统文化的一种典型的标识.
最终,经过千百年来的发展和衍变,在中国六朝古都北京、广东国家历史文化名城潮州、安徽著名古县歙县和山东名闻天下的单县,形成了四大不同历史背景、不同性质、不同类型、不同风格、不同特色的超大规模古牌坊群.
以下将分别着重就其形成的历史背景,总体布局、发展变化历程和主要代表性特色概述于下:一、北京牌坊群北京是中国的一座具有三千多年建城史和八百多年建都史的国家历史文化名城,又是世界上闻名的都市.
自然环境、人文环境优越,历史发展悠久,文化底蕴丰厚,地位显赫,老城区及其邻近地区寺庙、祭坛、殿堂、宫观、园林等多种多样的古建筑林立,从西晋、秦汉到唐宋、元明清、民国时期再到当代,总体建有木牌楼、砖石牌楼、琉璃牌楼、钢筋混凝土牌楼、临时性彩牌楼等多达300座,形成中国历史上规模最为宏大,建坊历史最早最长,形制最为森严,等级层次最高,类型最为丰富多彩,功能最为齐全,蕴含着所有牌坊元素的中国最具代表性特色的超大规模牌坊群,堪称中国唯一,世界罕见的"牌坊王国"和巨大的"牌坊历史博物馆",久负盛名,享誉中外.
北京是中国牌坊的发祥地,牌坊营造历史早,延续时间长,经过千百年来的不断营造和传承,迄今已建成为中国规模最为宏大,宏伟壮观的牌坊群,记录着北京这座伟大城市发生的历史变化和时代变迁,开启了华丽蜕变之路,其主要代表性特色有:(一)北京牌坊群的总体布局,主要以老城区的东城和西城为核心,以北京城市中轴线与阜成门至朝阳门连线为坐标,群体性小牌坊群与个体性分散牌坊并立,向心内聚,向外扩展辐射,向东至大运河,向南至南海子,向西至潭柘寺,向北至十三陵,开创性地缔造了中国牌坊建设史上的两大全国第一:一是西晋愍帝建兴四年(316)建成中国历史上最早,迄今已有1700多年历史的潭柘寺牌坊,后经修复改造一直保存至今,成为中国牌坊建设、改造、修复、保护史上的一大典型范本;二是在十三陵总神道入口处建成了全国规模最为宏大,高大巍峨,尊贵庄重,形制最高,气势磅礴,石雕精美,汉白玉彩绘的石牌楼,成为北京独具代表性特色的牌楼之一.
(二)北京牌坊群是以皇权为主导,以宫廷官式牌坊为主体,以皇家寺庙、祭坛、殿堂、宫观、园林等为重要依托,由醉心于牌坊缔造的康熙、乾隆、嘉靖、光绪等几位皇帝、宫廷高官、重要设计师和画师,以及能工巧匠等精心策划、缔造而形成的中国规模最为壮观,等级森严,最为气派,最为富丽灿烂,皇家气息最为浓郁的牌坊景观,成为北京从皇城到都城时代的独特古建筑遗存,这是中国传统文化与京都文化、皇家文化的完美结晶,又是北京从一个国家历史文化名城走向世界闻名都市的历史缩影.
(三)北京牌坊群主要以威严壮观、华贵富丽、气势非凡,彰显皇家气魄的琉璃牌坊为最引人触目的一大代表性特色.
众所周知,琉璃牌坊在中国除河北承德避暑山庄和广东潮州林氏家庙外的一座两侧青色通花琉璃窗牌坊外,其余则多见于北京园林中的北海、景山、颐和园和皇家寺庙中的国子监、东岳庙、潭柘寺、白云观、卧佛寺和香山昭寺等处.
其中,尤以北海为典型代表.
在北京的33座琉璃牌坊中,北海公园就占了13座.
而在北京现存的10座琉璃牌坊中,北海公园就有西天梵境1座,小西天4座等5座,占了北京现存琉璃牌坊的一半,实属罕见.
(四)北京牌坊群营造具有十分突出的创继性、开创性和震撼性的特色.
其一,以北京牌坊群的形成发展历程来说,随着清代在京城建起的首创三座牌楼组成的大高玄殿,遂之北京首个拥有三座牌楼并立的宫观之后,皇家所建造的雍和宫、景山寿皇殿、圆明园等皇家园林也按照这种方式建坊,堪称是大高玄殿开创了立三坊的历史先河.
其二,更值得一提的是,清光绪年间发生了克林德事件,遂成为列强向清政府威胁和讹诈的借口,逼迫清政府在东单北大街为滋事洋人、德国驻华公使克林德按中国传统方式立牌坊一座,对此国人甚感屈辱.
1918年德国在第一次世界大战中战败,中国成为战胜国之一,清政府有关部门终于决定将丧权受辱的国耻"克林德纪念坊"拆除,改建为扬眉吐气的"公理战胜"碑.
在1952年召开的亚洲及太平洋区域和平会议上,为表彰中国人民保卫世界和平所作出的贡献,又改为"保卫和平"碑,彰显出这一重大变化的影响力和震撼力,堪称是具有特殊意义的伟大壮举.
目前,这座具有非凡历史意义,象征捍卫国家主权,保卫世界和平,维护人类公理不屈精神的牌坊仍矗立在北京中山公园.
二、潮州牌坊群潮州背靠南岭,面朝南海,是广东省韩江流域下游的一座历史名城,又是国家历史文化名城之一.
据陈香白先生考证:"古之揭阳城",即"潮州城前身,创立于汉初,至今已有2100多年的历史".
唐宋时期的潮州,因地处边陲海隅的蛮荒之地遂成为封建王朝有罪名臣循吏贬谪的流放地.
宋代以后才逐渐演变为人杰地灵,学风绵延,人文鼎盛,名贤辈出,开始千古风流的历史,潮州风貌遂为之焕然一新.
至元代末年因山盗海寇蜂拥为患而逐步衰落.
到了明清时期,潮州开始步入"古筑历历,名人云集,牌坊林立"时代.
据有关资料记载,整个潮州(含周围乡村在内)总计共建有牌坊154座,其中仅潮州文脉太平路就拥有石牌坊47座,成为古代潮州最为"巍峨壮观,方正端庄而不庸俗,淡雅精致而独具韵味"的石牌坊艺术长廊,闻名全国石牌坊城和石牌坊街.
其主要特色如下:(一)潮州牌坊群的总体布局,主要以千年古城太平路和东门街为典型代表,以潮州历史文脉太平路为轴心,纵贯南北,井然有序,呈鱼刺骨形式排列,以群体性向心精密集聚,与向外长街短巷和周围广大乡村均匀而分散地辐射扩展的个体性牌坊相呼应,构成规模宏大的石牌坊景观,形成具有南方特色和潮州韵味的花岗岩石牌坊群、石牌坊城、石牌坊街,成为全国独一无二的历史文化遗存和历史建筑奇观而享誉于世.
整个潮州古城数十座石牌坊,全部采用简洁大方的花岗岩石材,浑然一体,规模庞大,巍峨壮观,构筑精密,鳞次栉比,排列整齐有序,古色古香,美不胜收.
但是,上世纪50年代因城市发展和交通安全问题而被拆除一空,直到2006年又重新按照原址、原状、原工艺等原则,对四进士坊、状元坊、大总制坊、金榜联芳坊、秋台坊、盛世元凯坊、三世尚书坊、七俊坊等22座古牌坊进行修复重建,再现明清时代潮州太平路古牌坊林立的景观.
(二)潮州牌坊群与北京、歙县、单县三大牌坊群虽然都旨在"旌表闾里,彰显功德",但是其立坊的主要对象和纪念内容却有所区别.
其立坊表彰对象主要是科举英才、文化名人、名贤俊彦、文臣武将和被贬流放来潮的名臣循吏,涵盖状元坊、秋台坊、盛世元凯坊、大司马坊、三世尚书坊、四进士坊、韩文公祠坊、十相留声坊等46座牌坊.
其次,是表彰忠义孝节和贞寿等,涵盖天衮节孝坊、节孝流芳坊、贞门节孝坊和百寿坊、贞门元寿坊等51座牌坊.
前后两者,涉及历史人物达百余人,规模空前,全国罕见,这就是潮州牌坊群的独特之处.
(三)潮州牌坊群中的"一人立三坊""一坊表十相",以别具一格的连缀性的特色牌坊,形成"十一名臣同载史,旌表功德共留坊"的奇观,成为值得潮人最为珍重而又值得世人倍加关注的代表性牌坊.
其中,最值得一提的是,唐宪宗十四年(819),高臣名儒韩愈因触犯皇权而遭贬流放潮州任地方刺史,其实韩愈何罪之有,不过是敢作敢为,敢于阻谏而已.
但是,他到任之后并不因此而心灰意冷消沉下来,而是凛然大气地怀着"以国为任,以民为本"的一腔热情,把所有冤屈全部置之于脑后,不遗余力地为潮州复州学、除鳄害、兴水利、释奴婢、办教育.
对潮州贡献卓越的韩文公,终于获得于潮州后人为其创立鳄台碑亭,韩文公祠和昌黎旧治坊,泰山北斗坊,韩文公祠坊的殊荣,又赢得潮州江山易姓韩的赞誉.
笔者在感动之余,特赋以下短句,以表感恩纪念之情:一封朝奏谏忠言,激怒宪宗路八千,海隅边陲何足惧,敢叫潮州换新颜.
其次,在韩愈之后,又有唐代的常衮、李宗闵、李德裕、杨嗣复,宋代的陈尧佐、赵鼎、吴潜和后来的文天祥、陆秀夫、张世杰等十大名相先后来到潮州,他们的到来不仅为潮州带来了北方先进文化,更使潮州"从此方舆载人物",开始了千古风流的历史.
(待续)责编:张楚藩电话:23567732018年3月6日星期二今日闲情06czrbcf@163.
com鸭鸭母母捻捻刘妍1"勺勺客"小巩过了一个与众不同的春节,陪着新婚的妻子回到粤东娘家,身体力行体味了一番什么是潮汕特色的年味.
"勺勺客"是对陕西蓝田一带厨师的俗称,早在民国初期,陕西大小衙门府邸里,掌勺的都是蓝田人,厨房进进出出的大都为蓝田同乡人.
上世纪三四十年代,蓝田厨师已形成规模;1949年后,政府出资出力,进行大规模的厨师职业岗前培训,蓝田的"勺勺客"更是声名远播.
妻子阿燕是业内人士,在西安一家大型的粤菜酒楼工作,与丈夫小巩因美食而结缘,继而生情,多年的爱情长跑后今年喜结良缘.
潮汕话,小巩是理所当然地听不懂的,与岳父岳母沟通,如同鸡和鸭讲,有时还要用上肢体语言,比比划划是正常范畴,有时还要阿燕"同声传译",但与美食的沟通就无障碍了.
、打冷、鱼饭……闻所未闻的词语不断涌现,以致小巩不得不用小笔记本记录下来,随身携带,随时更新.
一日三餐,内容和形式都在不断地变化着,卤水鹅肉、牛肉火锅、官塘鱼生……食物在刀工、温度、调味料、味蕾中焕发着勃勃生机,赋予了灵魂和生命力.
潮汕菜系与陕西菜系,一南一北,走的风格和路线迥异,可在小巩眼中,他却能在潮汕美食中获得启发和灵感.
一周下来,他已然立志要将精细的潮汕菜精髓带回西安,让其在陕西菜中发扬光大,两者结合创新迸发出更具特色的新派陕西菜.
2收获颇丰的小巩正准备收拾行李打道回府,岳父冷不丁说了句,"走前,去吃碗鸭母捻吧,阿燕从小就爱.
"快速的语速难掩不舍的情愫.
顿时,小巩一脸茫然,"鸭母捻"这三个字分开读,都认识,可是连着,却不懂啥意思.
聪明的小巩立即掏出手机,问下度娘问下万能的朋友圈.
网上如是,"鸭母捻"是广东一道名小吃,南方版的汤圆.
脑海中有了概念的小巩,仍然按捺不住,决定前往潮州牌坊街上最具盛名的一家小吃店一探究竟,完成岳父大人的叮嘱,实现娇妻的心愿,满足自己的好奇心,一举三得.
在一个丁字路口,小巩找到了阿燕口中的老字号.
其貌不扬的小吃店,看上去设施非常简陋,从器皿到摆设,从厨师到服务员,从食材到着装,标配简直"不入流".
现场加工、制作、烹饪,原材料到成品,尽收眼底.
眼前的一切,估计就叫做一条龙吧.
店门口里外站着三四层顾客,人人口中叫喊着需要购买的小吃,个个眼中都是焦急等待的热切目光,手里不断向前递着缴费收据,生怕服务员看走眼.
"67号""53号",一听不是手中的号,他们难掩失望沮丧的神情.
小巩此时才看明白,约摸20多平方米的店面,卖的是10多种小吃,鸭母捻、馄饨、条、春卷……看着阿燕不断地吞咽口水,小巩不再细数小吃品种门类,赶紧付款取号牌.
人头涌动的拥挤店面,能够站立的位置鲜少,难以插上一脚,小巩站在狼吞虎咽的食客一旁,脸皮厚厚地用双目死死地盯着,用无声的目光逼着食客以最快的速度吃完离去,腾出空位来,好让老婆大人以最舒服的状态品尝鸭母捻.
3当两碗热气腾腾的鸭母捻端上来,阿燕左右开弓,一勺一个鸭母捻塞进樱桃小嘴里.
有"古汉语活化石"之称的潮州话,其语序与现代普通话有较大区别,"鸭母捻"中的"鸭母"普通话中语序应"母鸭","捻"是个动词,捏一捏、揉一揉、压一压.
汤丸捏成母鸭在水上漂浮游荡的样子,从手的虎口处跃入沸腾的锅水中煮.
层层打磨筛选后的糯米粉捏成的略尖的丸子瞬间浮出水面,如同母鸭子在水里畅游.
碗里的鸭母捻与传统的汤圆相比,洁白度更白,柔韧性更韧,绵软度更绵长.
行家郑伯在这家小吃店制作鸭母捻超过30年,这里的鸭母捻比别处的口感上更为柔韧甜滑,除了原料为上等的糯米外,还有一个关键的因素,糯米磨成的粉浆,是经过布袋多次过滤杂质.
一滴滴的粉浆沉淀后,倒出来用力揉压,粉浆在时间和空气的复合作用下,柔韧性极佳,Q弹指数爆表.
鸭母捻的馅料通常有四种:绿豆馅、红豆馅、芋泥馅、芝麻糖馅,风味各异,任君选择.
一碗小小的鸭母捻,碗里的10多种配料丝毫不逊色.
配料虽然是配角,但寓意深远,个个有讲究.
莲子、百合、黑木耳、白木耳(雪耳)、木瓜、薏米、芡实、木瓜、银杏、红枣,加之冰糖,甜度下降,即便是平日里不大喜欢甜食的人,也经不住它的诱惑.
在配角中,众人读到了百年好合、甜甜蜜蜜、如意吉祥、幸福美满的寓意.
难怪岳父提议他俩务必吃碗鸭母捻才远行,不善言辞的岳父,里子里却是心思缜密、爱女心切.
陪伴是最长情的告白,一碗鸭母捻寄托了一位父亲的无限思念和祝福.
同为男人的小巩,读懂了岳父的心思,深味到美食与文化之间的关联.
尝一尝、品一品鸭母捻,真是潮汕行的小确幸.
4一滴糖水都不剩的阿燕自言自语,碗瘦身之余,价格曲线却一直在上扬,小时候的2元,3元、5元、8元,如今的10元,鸭母捻的个数也由4个降至2个.
年少时,看着行家郑伯日复一日地捻着略尖的鸭母捻,如今郑伯年事已高,接班人换成他的妹妹和两位外甥女.
外甥女颜值高,黑色的毛衣,长及踝关节的裙子,高高盘起的头发,一股干练能干的英气扑面而来.
以前的郑伯可是一个人顶他们仨,嗯,姜还是老的辣!
想得入神的阿燕,冷不丁被身旁的小美女问了一句,"要不要再来一碗"毫无反抗能力的阿燕,让老公屁颠屁颠地移步至前,再来两碗.
阿燕心里嘀咕着,小美女可不是花瓶哦,吆喝着做买卖可是不动声色,假以时日,外甥女必定青出于蓝而胜于蓝,是要超越老姜郑伯的.
潮州是古代海上丝绸之路的重镇,西安是古代陆上丝绸之路的起点.
两者地理位置上相距两千多公里,一南一北,一水一陆,殊路同归,在历史上都曾承载和肩负着特殊的对外交流贸易的历史使命.
如今,爱情之花盛开下的小巩和阿燕,自发地将两地美食再次紧密联系起来.
俗话说,潮水所至之处就有潮人,这话得改改了,今时今日,没有潮水的地方也有潮人,伴随而至的是潮汕的传统小吃、极富人情味的悠久美食文化.
乡音何百源改革开放前,每次从云南大理回广东探亲,都是从昆明乘坐京昆线或沪昆线的火车,到衡阳站下车,转乘京广线或沪广线火车到广州.
那时昆明与广州之间没有直达列车.
从衡阳再度上车之后,车厢里的"声音"有了明显变化,操粤方言者渐多,甚至成为"通用语",旅客的衣着打扮行为举止尤其是交谈的语言,都明显地"粤化"了,这等于告诉我,快到家了.
对每个人来说,乡音都有着特别的磁力,寄寓着一种特殊的情感.
就多数人来说,即使离乡别井多年,幼年时习惯了的乡音也是不会疏淡的.
"少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.
儿童相见不相识,笑问客从何处来.
"(唐)贺知章《回乡偶书二首》之所以脍炙人口,就是因它击中了人的情感"命门".
乡音可以在很小的一个范围内世代传承下去,而不被周围的方言"同化"的现象比比皆是.
我在滇西北一个偏远山区见过一个四川人的"移民村",村子很小,大约就二三百人,据说已迁来七八代人之久,但村民依然一口地道的四川腔,与周围的云南方言"井水不犯河水".
在广州花都,在我们家乡和顺,也都有世代居住的"客家村",他们的生活习俗、方言,也都顽强地保持"原样"不被同化.
作为整个村子的迁移,几百人乃至更大的群体,形成一个语言环境,原有的方言不被同化已不足为奇.
我更见过以个体形式顽固地使用粤语方言的.
那是一个"国军"老兵,在解放战争中掉队而流落云南,后来就在云南落户,娶妻生子,在街边"焊铜焊锡"(补锅之类)维持生计,六七十岁的人了,他依然满口地道的粤方言而不会说普通话(自然也不会说云南话),他与家人及光顾他的客人交流,都是连比带划,互相达到"意会".
我问他,你在部队这么多年,按理应该是学会普通话的.
他说因是"粤军",老乡之间都讲方言.
现在新成长起来的一代就不同了,从小老师用普通话教学,有的学校还规定师生、同学之间必须使用普通话交谈.
然而,即使熟练地使用普通话,乃至多国语言,家乡的方言,依旧是毕生不会忘记的.
将心比心徐光惠近段时间,天气变化无常,早上还凉风习习,出门得穿两件衣服,下午就太阳当头,酷热难耐.
不小心就得了重感冒,流鼻涕、发高烧,整天喷嚏不断,浑身酸痛无力,只好去医院看医生.
医院里人很多,医生检查后告诉我得的是流行性感冒,需要输液.
拿着吊瓶走进病房,房间里已经有几个病人,都在排着队等护士挂吊瓶.
一个年轻小护士正在给靠窗的一个老大爷扎静脉,小护士一脸稚嫩,俯身忙碌着,额头上渗出了细密的汗珠,却没扎中血管,老大爷皱起了眉头.
又扎了一针还是没扎正血管,老大爷的手背上鼓起了两个小青包.
老大爷这下不高兴了,大声对着小护士一通教训:"你咋个当护士的连血管都找不到,你还是别给我扎了.
"小护士的脸唰地一下红了,接连给老大爷赔不是:"大爷,对不起!
我是新来实习的,请你多见谅.
"老大爷却拉着脸不领情:"对不起有啥用我这把老骨头可经不起你这样折腾.
"从小到大,我的身体还算好,虽然偶有小感冒,但吃点药就挺过去了,一直没输过液,连打针都极少.
我很怕打针,每次都紧张得很,今天第一次输液更是紧张.
眼见这小护士连扎两针都没成功,心里愈加忐忑不安.
我望向小护士,她羞赧地站在那里,有些手足无措.
我的心突然像被什么刺了一下,二十多年前的我不就像眼前这个小护士吗那年我刚参加工作,在一个汽车站当售票员,汽车站紧挨着火车站.
由于业务不熟,常常把地名和票价弄错,人少的时候还好,遇到人多时就手忙脚乱.
有一天,天气非常冷.
早上五点钟,火车上下来一批旅客,一窝蜂涌到售票窗口前,顿时闹麻麻一片.
我笨拙地收钱、撕票,动作很慢.
票卖到一半时,就有旅客不乐意了,嘴里嚷嚷着:"怎么搞的嘛慢吞吞的,脚都站麻了,动作不能快点啊"我心里紧张起来,想加快速度.
可越忙越乱,接连两张票都被弄错了.
有个男人骂骂咧咧,说了些很难听的话,我委屈得快要哭出来了.
这时,窗口的一个阿姨冲后面的人说:"人家小姑娘还是新手,大家多包涵点,都买得到票的.
"阿姨对我笑笑:"小姑娘,不要急,慢慢来!
"话语温柔,让我想起慈祥的母亲,心里倍感亲切和温暖.
人群不再躁动,我渐渐放松下来,收钱、撕票、找钱没再出错.
这么多年过去了,我仍时常想起那位素不相识的陌生阿姨,感谢她给我友善的帮助.
我对小护士说:"小妹妹,不如你先帮我扎吧,让老大爷先休息,你别紧张,一针不行扎两针,放松点就会好的.
"其实我心里比她还紧张.
小护士像做错事的孩子走了过来,感激地对我笑了笑.
我闭着眼睛不敢看针头,没想到一针就扎进血管了,竟然也没感觉到痛.
接下来的病人都很顺利地扎了针,老大爷最后也成功插上了吊瓶,心里的怨气也消了.
人与人之间,不妨少一些抱怨,多一分理解和宽容,将心比心,人们就能和谐相处,生活也将更加快乐美好.
江南春早苗青摄