洪荒脉络洪荒小说的起源

洪荒古史.....

一、 不周山巨漠　　盘古开鸿蒙，清气上而衍周天星辰，浊气沉而为地水火风。

　　天地间惟有一柱，曰：周山。

　　洪荒之间，巫族当道。

　　后，巫族气数尽。

　　其时妖族众多，有妖族混元圣人东皇，号太一，欲取巫族而代之。

　　巫妖大战，两败俱伤，人教大兴。

　　有祖巫共工，怒触周山，毁其一壁，洪荒巨变，生灵大劫，无数种群灭绝。

　　女娲炼五色石补天，以鳌足补周山。

　　自此，山名：不周山。

　　三皇而后，有共工氏后人大巫共工，与人皇颛顼争帝，败而再触不周山，山折，天倾西北，地陷东南。

　　玉清原始天尊，取不周山断壁，炼先天灵宝，名：番天印，赐广成子。

　　《灵宝鉴——番天印》 　　且说不周山倒后，成一巨大山脉，东胜神洲自不周山以西成为巨大沙漠，称不周山巨漠。

二、混沌钟记事　　道生一： 　　鸿钧 　　一生二： 　　鸿钧传道西昆仑，衍昆仑一脉，顿足三岛十洲，遗三神山一支 　　二生三： 　　昆仑一脉有正统，有散流，分化两教，自此，东有三神山，中有三清天，西有极乐界 　　三生万物： 　　世间有万法，皆由三者生 　　…… 　　鸿钧昆仑传道，赐三大无上灵宝，玉清执盘古幡，盘古幡破一切混沌，太清执太极图，太极图定地水火风，上清执混沌钟，混沌钟镇鸿蒙世界。

　　《灵宝鉴——三大无上灵宝》 　　且说那妖族混元圣人东皇，与上清通天教主交好，借混沌钟，逆天时，欲大兴妖族。

　　巫族败退，东皇执混沌钟率残军欲占天庭，为玉清原始天尊所阻。

　　一个东皇，一个玉清，一个原始，一个太一，一个盘古幡，一个混沌钟，争斗间毁灭星辰无数。

　　鸿钧责东皇不知天数，削其妖性，打入六道，轮回为人皇伏羲，大兴人教；立玉清原始座下万劫童子为玉皇大帝，掌天庭，号昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝；将混沌钟掩盖气息，遗失地仙界。

　　妖族众残军四散，部分入得上清通天教主门下，于封神一战应劫全灭。

　　地仙界多“飞来钟”，取混沌钟自天外飞来之意，只不知混沌钟真正所在。

三、天蚕丝袈裟　　洪荒之中，有五虫七禽九兽，为至凶生灵。

　　五虫之中，又以六翅天蚕为甚，专食六道生灵，食量如无底之洞，且躯体有坚壳，无畏刀枪，不惧水火。

　　…… 　　鸿钧传道，亿万生灵前来西昆仑听讲。

　　中有西天接引道人，悟道甚多，成西天混元圣人教主。

　　接引道人赴昆仑，路遇六翅天蚕化茧，破而成六翅天蝉，有感善恶，遂收六翅天蝉为二徒弟，取名：金蝉子，以其茧，炼八宝袈裟。

　　这天蚕丝袈裟，邪魔不侵，五行不染，刀兵不入，穿之免堕轮回，又名：锦澜袈裟。

　　《灵宝鉴——天蚕丝袈裟》 　　且说那金蝉子也与接引道人一起听了鸿钧讲道，后，接引道人立三乘佛教，成西天如来。

　　金蝉子不听如来讲法，轻慢佛教，如来剥其妖性，贬其真灵，转生东土，成取经僧人唐三藏，着天蚕丝袈裟，厉九九八十一难，重又成佛。

四、十二品莲台　　天地玄黄中有鸿蒙轮回莲，鸿钧西昆仑传道，以手指之，众不知其所为。

　　西方接引道人曰：红花。

　　鸿钧取得莲花，为十二品莲台，赐接引道人。

　　接引道人立三乘佛教，十二品莲台为如来法座。

　　《灵宝鉴——十二品莲台》 　　话说封神一战，截教大摆万仙阵，通天教主于紫芝崖拜得六魂，欲坏接引道人、老子、元始、武王、姜尚、准提道人六人性命，长耳定光仙识天数，持了六魂芦篷献宝，临阵变节，截教败，自此冷清。

　　通天教主座下龟灵圣母，追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去，为西方教主接引道人所擒，命白莲童子拿往西天。

　　那白莲童子，打开沙弥世界包袱，来收龟灵圣母，不意放出了一只蚊子，将龟灵圣母吸成空壳，又往西天吃了那十二品莲台中的三品，为会破万仙阵后，赶回西天的接引道人止住。

　 　　蚊子号嗜血黑蚁蚊，为洪荒至凶，五虫七禽九兽中五虫之一，能身化亿万，好吸生灵血。

　　那法座，自此成了九品莲台。

　　后，通天教主以害了龟灵圣母为由，自接引道人处讨得那蚊子，放入碧游宫。

五、哪吒莲藕身　　天地玄黄中有鸿蒙轮回莲，鸿钧西昆仑传道，以手指之，众不知其所为。

　　玉清原始天尊曰：白藕。

　　鸿钧取得白藕，为白玉如意，赐原始天尊。

　　《灵宝鉴——白玉如意》 　　话说玉清原始天尊，自混沌之中、天地玄黄之外而来，于混沌中得一灵珠子，伴其听鸿钧讲道。

　　灵珠子有识，却久修无缘得道，原始天尊助其脱去本体，转生陈塘关，为哪吒，拜在阐教十二金仙之太乙真人门下。

　　哪吒割肉剔骨以还父母，魂魄散去，真灵往太乙真人处去了。

原始天尊取白玉如意，重现白藕体，着太乙真人为哪吒塑莲藕身。

六、碧游青苹剑　　天地玄黄中有鸿蒙轮回莲，鸿钧西昆仑传道，以手指之，众不知其所为。

　　上清通天教主曰：青莲叶。

　　鸿钧取得青莲叶，为青苹剑，赐通天教主。

　　《灵宝鉴——青苹剑》 七、天地玄黄塔　　天地玄黄中有鸿蒙轮回莲，鸿钧西昆仑传道，以手指之，众不知其所为。

　　太清老子曰：惟玲珑而已。

　　鸿钧取得天地玄黄，为天地玄黄玲珑宝塔，赐老子。

　　正是，红花白藕青莲叶，三教本是一家。

　　《灵宝鉴——天地玄黄玲珑宝塔》 八、八部天龙旗　　地仙界之中，若生灵为天地孕育，则称——先天生灵。

　　鸿钧传道，有八大先天生灵大闹西昆仑。

　　一灵自称天，为北溟所孕育 　　一灵自称龙，为西昆仑所孕育 　　一灵自称夜叉，为地底幽冥所孕育 　　一灵自称乾闼婆，为地底幽冥所孕育 　　一灵自称阿修罗，为地底幽冥所孕育 　　一灵自称迦楼罗，为周天星辰所孕育 　　一灵自称紧那罗，为地底幽冥所孕育 　　一灵自称摩睺迦，为地底幽冥所孕育　 　　鸿钧擒八灵，欲灭之。

　　西方接引道人口称：上天好生。

　　鸿钧囚八大先天生灵，为先天八灵旗，赐接引道人。

　　《灵宝鉴——先天八灵旗》 　　后，接引道人成西天极乐如来佛，立三乘佛教，以佛法度化八灵，自此，八灵成为西天护法神，生衍八部护法，称八部天龙。

　　先天八灵旗，改称八部天龙旗。

九、乾坤袋记事　　鸿蒙生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

　　八卦以乾坤为首，乾坤者，天地也。

　　洪荒有五虫七禽九兽凶名，九兽之中，有长毛四足、如犬、有腹无五脏者，名混沌，出玄黄之外，自混沌中长成，因此得名。

　　混沌为至凶生灵第一，能吞噬星辰天地。

　　尝有一妖王，为混沌兽化形，具大神通，极狂傲，不尊天地，不敬鸿蒙，屡屡将那有助妖族修行的月华吞入肚中。

人教有“天狗食月”一说，是为此。

　　后，西方教主接引道人将其降伏，见其冥顽不能度化，去其真灵，散其魂魄，打入轮回。

　　接引道人以混沌兽遗体为一袋，可纳天地，内有乾坤，号乾坤袋。

　　《灵宝鉴——乾坤袋》 　　封神一战，截教遭劫，四大教主会破万仙阵。

　　天数旺于西方，接引道人要立三乘佛教，自万仙阵中打开乾坤袋，收得红尘三千客，西方有缘人，但凡与那极乐有因果者，均不能逃脱。

十、鸿蒙三灵根　 十二、紫金红葫芦　　天地鸿蒙间唯一葫芦根，长成葫芦仙藤，结有七葫芦，其一为昆仑散仙陆压所得，成斩仙飞刀葫芦。

　　…… 　　老子一气化三清，中有太上老君，为丹道老祖，曾替女娲娘娘炼化五色石补天。

　　…… 　　太上老君行至补天之乾宫夬地，见西昆仑一峰山脚下，有一缕仙藤，上结着一紫金红葫芦，取之，为盛丹之物。

　　《灵宝鉴——紫金红葫芦》 　　唐三藏西天取经，观世音菩萨欲考验师徒几人是否真心往西天去，三借老君童子，终借得替太上老君看守金炉与银炉的两童子，托化妖魔，偷执紫金红葫芦、净瓶等，阻挡于西天路上。

　　西天路上，孙悟空夺了葫芦、净瓶等宝贝，将两妖魔化入其中。

后，太上老君亲来收回宝贝，救出两童子，自回了大罗天兜率院。

　　大圣被老君收了众宝贝，寻思：“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救。

如今反使精邪掯害，语言不的，该他一世无夫！若不是老官儿亲来，我决不与他。

”不岔，终在老君紫金红葫芦上动了手脚。

　　老君回转兜率院，紫金红葫芦摆于案上，突的腾空而去，遗失地仙界。

童子甚急，老君却有言：“终非我之物！”遂不理会。

十三、五火七禽扇　　洪荒至凶五虫七禽九兽之中，七禽为：凤凰、青鸾、大鹏、孔雀、白鹤、鸿鹄、枭鸟。

　　玉清原始天尊偶得凤凰翅，惜其珍稀，不忍糟蹋，特寻遍地仙界，收集材料、引动五火，制成五火七禽扇，赐十二金仙弟子之道德真君。

　　此宝扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火，五火纠缠；有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹏翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，七禽翎翅为叶，正面符印，反面诗诀，扇动起来，神焰焚动，火势滔天，可翻手将人化为飞灰。

　　《灵宝鉴——五火七禽扇》 　　封神一战，道德真君门下弟子杨任，文人出身，眼生双手，手又生双眼，骑云霞兽，执飞雷枪，秉五火七禽扇，才智绝伦，曾于穿云关下破瘟癀，为周营大将，后为梅山七怪之袁洪所杀。

十四、斩仙红葫芦　　鸿蒙间唯一葫芦灵根，于西昆仑长成一仙藤，结有七红葫芦。

　　三足金乌之身，昆仑散修陆压道人，于妖族东皇十太子中，最为玲珑。

后羿射杀妖族金乌太子，陆压借九天烈日隐替身形，躲过射日箭，逃脱一劫。

　　后，陆压道人于昆仑山一峰下仙藤上采得红葫芦，杀后羿，将其精气封入红葫芦，再毁射日神弓、射日箭，以离火煅炼，采日月精华，夺天地秀气，颠倒五行，至工夫图满，结成飞刀，如黄芽白雪，似一线毫光，隐于红葫芦之中，由大巫精气育养。

　　那飞刀高叁丈有余，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光，能钉人仙妖魅泥丸宫中元神，纵有变化，不能逃走；那白光顶上，如风轮转一般，只一二转，其头自然落地。

　　名，斩仙红葫芦。

　　《灵宝鉴——斩仙红葫芦》 　　封神一战中，斩仙葫芦有大功德，曾于战场杀敌，曾斩袁洪，曾戮妲己，诛妖杀怪无穷妙，一助周朝八百年。

十五、定海珠诸天　　混沌者，虚无也，此处即彼处，今时即明时，无色无相，粘稠而已，偶有虚空弥沫，为异物，飘荡其中。

　　混沌初分，开天辟地间，清气升，而衍周天星辰，浊气沉，而成厚土幽冥，唯一周山立天地间。

　　盘古身化山川万物，致四海洪涌澎湃、激荡不息，地仙界难以平静，鸿钧取混沌中二十四虚空弥沫，成二十四颗定海珠，五色毫光朦重，镇慑四海，平息地仙界。

　　后，二十四颗定海珠为截教隐仙、天皇得道者赵公明所有。

　　《灵宝鉴——二十四颗定海珠》 　　封神一战，赵公明榜上有名，合该身殒，二十四颗定海珠为落宝金钱所落。

燃灯道人得定海珠，有言：今日方见此奇珠，吾道成矣。

　　二十四颗定海珠与佛门有缘，燃灯道人为求大道，投身佛门，为过去七佛之一，燃灯上古佛，二十四颗定海珠衍二十四诸天，大兴于释门。

十六、混元金斗劫　　混元，一气，乃大道。

　　道成时，可演混元圣人，为太上教主。

　　然，可称混元者，自有大神通、大因果、大劫数。

此“劫”，劫天地三界六道也，混元以下，均无法逃脱。

　　开天辟地间有一金斗，内按叁才，包藏天地之妙，因果不知，劫数不显，神通不明，为三仙岛截教云霄、碧霄、琼霄三姐妹所有，称混元金斗。

　　《灵宝鉴——混元金斗》 　　三霄为赵公明之妹，劈地开天成道行，叁仙岛内真形，六气叁尸俱抛尽，为截教隐仙，有大神通。

　　封神一战，云霄、碧霄、琼霄三姐妹执混元金斗，将阐教玉虚原始天尊门下十二金仙——赤精子、广成子、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、太乙真人、清虚道德真君、道行天尊、玉鼎真人、灵宝太法师、惧留孙、黄龙真人，各个擒拿，俱闭入九曲黄河阵中，失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、捐神仙之肢体。

　　十二金仙只因叁尸不斩、六气未吞，空用功夫千载，正应混元金斗劫，被削去顶上叁花、消了胸中五气，千年道果失于一旦，只等姜子牙封过神，再修正果，返本还元，此是天数。

　　混元金斗劫，即使顺天应命之阐教金仙，亦无法逃脱，一次俱要应劫。

　　那金乌之身、昆仑散仙陆压道人，更是为混元金斗擒过一次后，心思玲珑，早早脱身而去，免了九曲黄河阵加身。

燃灯道人知机，借地遁化清风而逃。

云中子乃福德之仙，奉敕炼通天神火柱，绝龙岭等候闻太师，未犯黄河阵，不历混元金斗劫。

十七、五方无色旗　　先天之相，可以八卦论——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

未得混元教主，不证圣人道果，均脱不得先天束缚，要身陷劫数之中。

　　后天之相，当以五行论——木、火、土、金、水。

证仙位者，即脱得后天之相、跳出三界外、不在五行中，是为太乙散数。

　　五行、五色、五方，人教五德： 　　青，主东方，为木，成仁。

　　赤，主南方，为火，成义。

　　黄，主中央，为土，成礼。

　　白，主西方，为金，成智。

　　黑，主北方，为水，成信。

　　昔，鸿蒙初镇，有五色旗，大衍五方，后为众仙得。

　　灵山，青莲宝色旗，青色，主东方，白气悬空，金光万道，有异宝悬浮。

　　玄都，离地焰光旗，赤色，主南方，玄都宝物，按五行奇珍。

　　玉虚，戊己杏黄旗，黄色，主中极中央，有万道金光，现万朵金莲。

　　瑶池，素色云界旗，白色，主西方，氤氲遍地，一派异香笼罩其上。

　　碧游，天花妙坠旗，黑色，主北方，朦胧乾坤，颠倒五行，着混元之象。

　　《灵宝鉴——五方五色旗》 　　封神一战，成汤纣王长子、广成子徒儿——殷郊，执番天印、落魂钟、雌雄剑，奉师令，下山辅助西岐伐纣。

殷郊受申公豹话语，闻其弟殷洪为太极图飞灰绝命，愤而伐西岐，打哪吒、擒黄天化、落黄飞虎、驱广成子，大败西岐兵马。

　　番天印不败，燃灯道人献计布五方五色旗，与接引道人借青莲宝色旗，与老子借离地焰光旗，与瑶池金母借素色云界旗，姜子牙执玉虚戊己杏黄旗，五方旗缺一，独留正北，使殷郊绝命该方，受黎锄之厄。

十八、世间三盏灯　　天地玄黄，宇宙洪荒，世间有三处，有三盏灯，冥冥灯火不灭，闪耀鸿蒙。

　　玄都八景宫有一盏灯。

　　玉虚宫有一盏灯。

　　灵鹫山有一盏灯。

灵鹫山上，有一道人，开天辟地掌此灯，号：燃灯道人。

　　《灵宝鉴——三灵灯》 　　昔，上古封神一战，成汤太子殷郊学道广成子，下山后结识两异人，反阻西岐大军，大战姜子牙。

　　此两人，均是三只眼，是为战斗而生。

其一名马善，本是灵鹫山那一盏灯一点灯头儿，下得灵鹫山，逍遥自在为山寨大王，后敬服殷郊，随同征战。

　　那马善，为西岐所擒，一身神通，刀斩断头头能即长，降魔杵震散形体能再凝结，三昧真火烧之无咎，且借那三昧真火自在而去。

杨戬往终南山云中子处借得照妖鉴，虽照妖鉴照得一灯头儿晃荡，却奈何不了马善。

后，杨戬往灵鹫山请得燃灯道人，以琉璃灯收得灯头儿，才自善了。

　　后，燃灯道人得二十四颗定海珠，投身佛门，为过去七佛之一，燃灯上古佛，那灵鹫山一盏灯，入了西天灵山。

　　然，此灯头儿已得道修成人形，反本还元归正位，不甘西天静寂，终逃匿不见。

　　余下琉璃灯盏，为一小小盅虫所食。

小小盅虫得了吞噬万物之能，下界为恶，后为佛祖降伏，皈依灵山，为琉璃鬼母。

地仙界遗留之琉璃鬼母后代，称琉璃盅。

十九、幽魂白骨幡　　洪荒间，巫妖大战，无数强横者陨落，尸骨遗留，魂魄散落。

　　巫族有秘法，以万数强横者尸骨为白骨幡，聚散落之魂魄，成一幡：一根大杵，杵上悬一幡面，有四五丈高，远看有有千条黑气、万道寒烟，近看白骨上俱是巫族符印流转。

　　此幽魂白骨幡不在后天五行中、不入先天八卦内，尽显巫族手段神通，可称开天辟地最为奇。

　　《灵宝鉴——幽魂白骨幡》 　　封神一战，有一子，名卞吉，为临潼关副将卞金龙之长子，执幽魂白骨幡。

　　西岐东进临潼，黄飞虎斩了卞金龙，惹出卞吉招展幽魂白骨幡，但凡自白骨幡下过者，均要昏倒被擒，以法宝击之，法宝亦要跌落。

　　然，邓昆、芮吉二侯要献临潼关予周主，设计冤枉卞吉私通周营。

卞吉被斩了首级，无辜遭屈死。

　　封神台上，卞吉为天杀星。

二十、凡火万鸦壶　　洪荒间，人教有大圣人——燧人氏。

　　结绳以立准则——记事录闻，开化人教智慧。

　　明天、地、人三道——作天干纪年，名地理山川，制婚姻伦理。

　　为传教台——立传承之序，开师道之先。

　　燧木乃兴凡火——人间烟火，为人教至高功德。

　　燧人氏后，至太昊三皇间，有祝融氏出，以火施化，传火种留存之法于人教，光融天下，居火正之位，世尊火神。

　　祝融氏居昆仑山光明宫，光明宫顶，有人教星火流传之源，天下火种散播之祖。

那一点凡火，其源薪薪，其火融融，历千载，积功德，衍生万数火鸦，口内喷火，翅上生烟，聒噪天地间，行人间火灾之功。

　　少昊间，巫、妖、人教恩怨纠缠，至共工氏之乱，不周山折，天崩地裂，无数强横者难逃劫数，祝融氏以大巫之身助人教，陨落南楚天芙蓉之极、衡山七十二峰之顶，入万神图，为五方帝君之南方丹灵真老天君——赤帝子。

　　祝融氏身陨，光明宫火鸦肆虐人间，昆仑山周遭火灾泛滥，沙漠漫延。

恰天柱折，地陷东南，乃有西北火势滔滔，东南洪水肆虐，天下生灵涂炭。

　　上古，人皇大禹出，尊地皇炎帝神农指引，访昆吾山地仙昆吾子，求治天灾火鸦肆虐之法。

　　神农传制陶之法，昆吾子有制壶之法，乃作一壶，尽收光明宫火鸦，镇于南海火龙岛。

　　此万鸦壶，为截教散修火龙岛焰中仙罗宣所得。

　　 　　二十一、定海神珍铁 　　 　　昊然九天，星汉罗动，天宇璇玑，实乃大道真谛，不愧三才第一。

　　少昊间，不周山折，地陷天倾，自此，天地再无通途。

继而，衍天柱周山轨迹，自碧落而下，天地残缺处，地、水、火、风再起，混沌不堪，罡煞杂冲，堪为九天险地，称，银汉。

　　人之一道，是属非常；情之一事，可动天地。

牛郎织女，演绎古老传说，实为人间万象之影、七情六欲之兴。

凡尘，俗世，人间百味，若沉沦其中，自有千般妙处，不可道，非常道。

　　天、人有别，牛郎追织女，有王母金簪划开银汉，天河始出；仙、凡有别，天河之上，浊浪滔天，人，终不可逾越。

天河之中，有天庭水军把守，着天蓬元帅统领。

　　天河定底者，为一乌铁，名神珍铁。

　　至上古，人皇大禹治水，取天河定底神珍铁，定江海深浅，治湖海群妖。

治水而后，念四海狂暴，大禹立神珍铁于东海，永镇四方，称，定海神珍铁。

　　《灵宝鉴――神珍铁》 　　天庭着四海龙宫、管辖四海领域后，定海神珍铁沉寂东海龙宫，及至齐天大圣美猴王孙悟空出，定海神珍铁方得显神通，载无量功德，行斗战之盛名，称，如意金箍棒。

编辑本段《灵宝鉴——万鸦壶》　　昔，上古封神一战，罗宣曾以万鸦壶火鸦焚西岐城，其势滔天，后，身陨封神，为南方三气火德星君正神，率火部五正神，任施火行，巡察人间善恶。

洪荒时代是什么时候？大约几亿年前？

洪荒时代是没有考证的神话传说中的一个历史时代 如果换算成现实时间大概最起码相当于银河系出现以前不过夜可以相当于地球刚出现的时候 你可以理解为 上一个文明时代

洪荒人物都住在那些山脉

展开全部 鸿钧，玉京山，三清，昆仑山，分家后，老子首阳山，通天金鳌岛，镇元子，万寿山五庄观，

洪荒小说的起源

梦如神机的【佛本是道】是洪荒类小说的鼻祖，最早的一批洪荒小说都是取材于【佛本是道】，后来写这类题材的作者多了，添油加醋，模仿等，演变到现在，不过主干还是【佛本是道】，这是所有的洪荒类小说甩不掉的帽子，真的很佩服梦入神机将古代神话巨著完美的结合在一起，创造了一个经典的背景，基本上所有的洪荒类小说都延续了这个背景，所以，没看过【佛本是道】，看再多的洪荒小说都看不到它的精髓。