象人果别人都说开花结果可是有谁知道当花凋谢的那刻它多么希望永久

象人果时间:2021-01-29 阅读:()

佛说善恶之报如影随行三世因果循环不失此生空过后悔难追是什么意思

"善恶之报,如影随行;三世因果,循环不失"是说明原因的;此句意强调在"此生空过,后悔难追",就是说人活在当下,当好好把握眼前的事情,不要让这辈子的时间被白白浪费掉,等浪费过后后悔莫及!!

叶面肥有什么效果？

随着农业的发展，化肥施用量不断增加，科学种田知识的日益普及，农作物的产量不断提高，农田土壤养分的供求关系发生了新的变化。

一些过去曾经是土壤主要缺乏的营养元素，通过多年施用肥料，已经可以满足供应，或者已经得到缓解。

而过去认为土壤中含量为丰富的营养元素却变成了不足，向量元素因为在土壤中含量很少，。

在作物营养供求关系发生变化时，它就更容易受到影响，许多地方在农作物产量较低时，土壤中有效微量元素尚右满足供应，而当作物产量大幅度提高后，土壤中微量元素的供应就会出现相对短缺。

我国农田施肥已以从单一施用氮肥和其后的氮磷酸合增施磷肥，发展到氮磷钾肥酸合施用，补充微量元素营养的新阶段。

农田施肥的观念从缺啥补啥的校正施肥，发展为依据作物高产，优质需要，各种营养元素的均衡供应的平衡施肥，所以近年来叶面肥的发展异常迅速，成为化肥生产，供应和消费中一个重要肥料种类。

　　叶面肥是营养元素施用于农作物叶片表面，通过叶片的吸收而发挥基功能的一种肥料类型，植物的叶片有上下两层表皮，由表皮细腻组成，表上细胞的外侧有角质层和蜡质，可以保护表皮组织下的叶肉细胞行使光合、呼吸等功能，不受外界不利条件变化的影响，叶片表现还有许多微小的气孔，行使气体更换的功能。

研究表明，角质层由一种带有羟基和羧基的长碳链脂肪酸聚合物组成，这种聚合物的分子间隙及分子上的羟基、羧基亲水基团可以让水溶液渗透进入叶内，当然，叶片表面的气孔是叶面肥进入叶片更方便的通道。

在玉米 4 叶期叶面喷施锌肥， 3.5 小时后上部叶片吸收已达 11.9% ，叶部叶片达 8.3% ，下部叶片达 7.2% ， 48 小时后，上部叶片吸收已达 53.4% 。

扁豆叶片喷施叶面肥， 24 小时后 50% 已被吸收。

化肥中尿素类物质对表皮细胞的角质层有软化作用，可以加速其它营养物质的渗入，所以尿素类物质对表皮细胞的角质层有软化作用，可以加速其它营养物质的渗入，所以尿素成为叶面肥重要的组成成分。

　　叶面肥的养分通过叶片进入植株体内的速度比土壤施肥由根系吸收要快得多，以水稻生育期间追施氮肥为例，碳酸氢按撒施后至少要3—5天水稻叶片转绿，尿素则更晚几天。

叶片是植物进行光合作用等代谢活动的主要部位，叶面施肥使营养物质直接进入叶内，参与新陈代谢与有机物的合成过程，其效果比土壤施肥更为迅速有效。

因此，常作为及时治疗作物缺素症和补救因淹水、冻害而害损作物的有效措施。

叶面施用肥量少，效果迅速，提高了肥料的利用率，减少了土壤施肥时相当大一部分肥料或被土壤固定、或挥发、淋洗而损失的问题。

叶面施肥在强化植物营养，增补一些对人的保健有益成分方面还具有不可取代的优势。

　　必需指出，在目前的科学技术水平下，通过叶面施肥对作物所需养分的供应只能是根系吸收养分的补充，就象人的身体健康只能靠日常饮食来维持，而不能靠输液一样。

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中山狼传阅读答案及翻译

赵简子（春秋时晋国大夫）大猎于中山，虞人（掌管山泽的官吏）导前，鹰犬罗后，捷禽鸷（读音zhi四声，凶猛）兽，应弦而倒者不可胜数。

有狼当道，人立而啼。

简子唾手登车，援乌号之弓，（传说中黄帝的弓。

黄帝乘龙升天时，堕下一弓，百姓抱弓而号哭，因此后人名此弓为‘乌号’。

出自《史记》）挟肃慎之矢（我国东北方的少数民族，造的箭非常有名，用一进贡），一发饮羽，狼失声而逋（读音bu一声，逃跑）。

简子怒，驱车逐之。

惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。

翻译：赵简子在中山声势浩大地打猎，看山的官吏们在前面引路，老鹰和猎狗排在后面，敏捷的鸟凶猛的兽，应声（弦的声音）而死的不可胜数。

有只狼在道上，象人一样站在那号叫。

简子吐口唾沫到手上跳上车子，拿起宝弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。

简子恼怒，驱赶着车子追赶它。

扬起的尘埃遮天蔽日，马蹄之声如同鸣雷，十步之外，看不清人马。

时墨者东郭先生将北适中山以干仕。

策蹇（读音jian三声，跛、瘸）驴，囊图书，夙（早晨）行失道，望尘惊悸。

狼奄（读音yan三声，突然）至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡（传说晋时预州刺史毛宝曾...赵简子（春秋时晋国大夫）大猎于中山，虞人（掌管山泽的官吏）导前，鹰犬罗后，捷禽鸷（读音zhi四声，凶猛）兽，应弦而倒者不可胜数。

有狼当道，人立而啼。

简子唾手登车，援乌号之弓，（传说中黄帝的弓。

黄帝乘龙升天时，堕下一弓，百姓抱弓而号哭，因此后人名此弓为‘乌号’。

出自《史记》）挟肃慎之矢（我国东北方的少数民族，造的箭非常有名，用一进贡），一发饮羽，狼失声而逋（读音bu一声，逃跑）。

简子怒，驱车逐之。

惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。

翻译：赵简子在中山声势浩大地打猎，看山的官吏们在前面引路，老鹰和猎狗排在后面，敏捷的鸟凶猛的兽，应声（弦的声音）而死的不可胜数。

有只狼在道上，象人一样站在那号叫。

简子吐口唾沫到手上跳上车子，拿起宝弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼号叫着逃跑。

简子恼怒，驱赶着车子追赶它。

扬起的尘埃遮天蔽日，马蹄之声如同鸣雷，十步之外，看不清人马。

时墨者东郭先生将北适中山以干仕。

策蹇（读音jian三声，跛、瘸）驴，囊图书，夙（早晨）行失道，望尘惊悸。

狼奄（读音yan三声，突然）至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉？昔毛宝放龟而得渡（传说晋时预州刺史毛宝曾将一只小白龟放入江中，后毛为石勒所败，跳入江中，得白龟相助而活命。

见《续搜神记》），隋侯救蛇而获珠（传说隋侯曾治愈一条受伤的大蛇，后蛇于江中衔一大珠为报答。

见《淮南子》），龟蛇固弗灵于狼也，今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也，敢不努力以效龟蛇之诚！” 翻译：当时墨家学者东郭先生要来北方的中山谋官。

赶着跛脚驴，袋子装着图书，清早赶路迷了道，望见扬起的尘埃非常害怕。

狼突然来到，伸着脑袋看着他说：“先生一定有志于救天下之物的吧？从前毛宝放生小白龟而在兵败落江时得白龟相助得以渡江活命，隋侯就了条蛇而得到宝珠，龟蛇本来就没有狼有灵性，今天这情景，何不让我赶紧待在袋子里得以苟延残喘呢？将来什么时候（我）如果能出人头地，先生的恩德，是把死救活让骨头长肉啊，（我）怎么会不努力效仿龟蛇的诚心（相报）啊！” 先生曰：“私汝狼以犯世卿、忤权贵，祸且不测，敢望报乎？然墨之道，兼爱为本，吾终当有以活汝。

脱（即使）有祸，固所不辞也。

”乃出图书，空囊橐（土音tuo二声，袋子）徐徐焉实狼其中。

前虞（担心）跋（踩、踏）胡（这里指下巴），后恐疐（读音zhi四声，压）尾，三纳之而未克（成功）。

徘徊容与（本意是闲暇自在，此处指慢条斯理），追者益近。

狼请曰：“事急矣！先生果将揖（作揖、行礼）逊（谦逊、礼让）救焚（火灾）溺（溺水）而鸣鸾（车的鸾铃）避寇盗耶？惟先生速图！”乃跼蹐（读音ju、ji二声，曲缩）四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖（读音 huo四声，蛾蛹）屈，蛇盘龟息，以听命先生。

先生如其指，纳狼于囊，遂括（拴紧）囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。

翻译：先生说：“私藏你冒犯世袭公卿、忤逆权贵，祸将不测，那敢指望什么报答啊？然而墨家的宗旨，博爱为本，我一定要救你活命的。

即使有祸，本来也不打算回避的。

”便（从袋子里）拿出图书，空出袋子慢慢地江狼装入其中。

前面怕踩着了它的下巴，后面怕压着了它的尾巴，再三装它都没成功。

慢条斯理，追赶的人更加近了。

狼请求道：“事急啊！先生当真要（这么）斯文有礼地救火救溺水之人、摇响车铃躲避盗贼的吗？还是请先生赶紧动手啊！”便蜷缩起四肢，拿绳子（给先生）绑起袋子，低下头弯到尾巴，弓起背埋起下巴，像刺猬一样蜷缩像蛾蛹一样曲身，蛇一样盘曲龟一样屏息，听凭先生（处置）。

先生按照它的指示，装狼在袋子中，便栓紧袋口，抗上驴背，退避到路旁，等候赵简子的人过去。

已而简子至，求狼弗得，盛怒，拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生伏质（体）就地，匍匐以进，跽（读音ji四声，长跪）而言曰：“鄙人不慧，将有志于世，奔走遐方，自迷正途，又安能发狼踪以指示夫子之鹰犬也？然尝闻之：‘大道以多歧而亡羊。

’夫羊，一童子可制之，如是其驯也，尚以多歧而亡；狼非羊比，而中山之歧可以亡羊者何限？乃区区（仅仅）循大道以求之，不几于守株缘木乎？况田猎，虞人之所事也，君请问诸皮冠（虞人所戴的帽子，代指虞人）。

行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎？性贪而狠，党豺为虐，君能除之，固当跬（读音 kui三声，一举足曰跬，两举足曰步）左足以效微劳，又肯讳之而不言哉！”简子默然，回车就道。

先生亦驱驴兼程而进。

翻译：不久简子到，寻找狼没找到，非常生气，拔剑斩车辕的顶端给先生看，骂道：“敢隐瞒狼的方向的人，有如这车辕！”先生将身体趴到了地上，匍匐着前进，一直跪着说：“鄙人不是很聪明，（但）有志于对这世界有所贡献，奔走远方，自己迷失了道路，又怎么能发现狼的踪迹来指示给你的鹰犬呢？然而我曾经听说：‘大道因为岔道多而丢失羊。

’ 羊，一个孩童就可以制（伏）它，像羊这么驯服，还因为岔道多而丢失；狼不是羊可以比的，而中山的岔道可能丢失羊的道理还有什么不同吗？这仅仅沿着达到找它，不是强如守株待兔缘木求鱼吗？何况这狩猎，是看山人的事，您请去问戴皮帽的人（看山人）。

（我这）过路的人有什么罪啊？鄙人虽然愚钝，难道不知道狼吗？生性贪婪而凶狠，和豺为伍作恶，您能除掉它，本就应当尽力以效微劳，又怎么会隐藏它而不说呢！”简子无言以对，回车上路。

先生也赶着驴子以加倍的速度赶路。

良久，羽牦之影渐没，车马之音不闻。

狼度简子之去远，而作声囊中曰：“先生可留意矣。

出我囊，解我缚，拔矢我臂，我将逝矣！”先生举手出狼，狼咆哮，谓先生曰：“适为虞人逐，其来甚速，幸先生生我，我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。

与其饥饿死道路，为群兽食，无宁毙于虞人，以俎豆（读音zu三声，两中都是盛食物的器皿）于贵家。

先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。

翻译：过了很久，扎着牦牛尾巴的旗子渐渐消失了，车马的声音听不见了。

狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：“先生可留意到了吧。

把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，拔掉我臂上的箭，我要走啊！”先生动手放出狼，狼咆哮着，对先生说：“刚才被看山人追赶，他们来的太快，所幸先生救了我，我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉玩完。

与其饿死在路上，被众野兽吃掉，不如死在看山人手里，成为贵人家的盘中物。

先生既然是墨家学士，累得从头到脚都是伤，（不就）是想为天下作一点贡献吗，又何必吝惜一副身躯让我吃而保全我的小命呢？”便伸嘴舞爪，向先生（进攻）。

先生仓猝以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，便旋而走，狼终不得有加于先生，先生亦极力拒，彼此俱倦，隔驴喘息。

先生曰：“狼负我！狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也！”相持既久，日晷（读音gui三声，古代用日影测定时间的仪器）渐移，先生窃念：“天色向晚，狼复群至，吾死矣夫！”因绐（读音dai四声，欺骗）狼曰：“民俗，事疑必询三老。

第（只管）行矣，求三老而问之，苟（如果）谓我当食即食，不可即已。

”狼大喜，即与偕行。

翻译：先生慌忙用手和它搏斗，边反抗边退，躲避在驴子后面，绕着圈跑，狼始终不能加害先生，先生也极力抗拒着，彼此都累了，隔着驴喘息。

先生说：“狼背叛我！狼背叛我！”狼说：“我本来不想背叛你的，（可）天生你等，本来就是需要我们吃的啊！”相持已经很久，日影渐移（西斜），先生私下想：“天色就要晚了，狼又会成群来到，我死定了！”因此骗狼说：“（按照）民俗，事情有疑问必定问三位老人。

（咱们）只管走，找三个老人问他们，如果说我应当被吃就（给你）吃，不该吃就算了。

”狼大喜，就和他一起前行。

逾时，道无行人，狼馋甚，望老木僵立路侧，谓先生曰：“可问是老。

”先生曰：“草木无知，叩焉何益？”狼曰：“第问之，彼当有言矣。

”先生不得已，揖老木，具述始末，问曰：“若然，狼当食我耶？”木中轰轰有声，谓先生曰：“我杏也，往年老圃种我时，费一核耳。

逾年华，再逾年实，三年拱把（两手掌合围那么粗），十年合抱，至于今，二十年矣。

老圃食我，老圃之妻子食我，外至宾客，下至于仆，皆食我。

又复鬻（读音yu四声，卖）实于市以规（谋）利。

我其有功于老圃甚巨。

今老矣，不得敛（谢）花就实，贾（读音gu三声，招惹）老圃怒，伐我条枚，芟（读音shan一声，剪除）我枝叶，且将售我工师（工匠）之肆（店铺）取值焉。

噫！樗（读音chu一声，臭椿树，其木不能成材）朽之材，桑榆之景（‘景’通‘影’。

‘桑榆之景’代指老年），求免于斧钺（读音yue四声，大斧子）之诛而不可得。

汝何德于狼，乃觊（读音ji四声，企图）免乎？是固当食汝。

”言下，狼复鼓吻奋爪，以向先生。

先生曰：“狼爽盟矣！矢询三老，今值（遇到）一杏，何遽见迫耶？”复与偕行。

翻译：过了一会，路上没有行人，狼非常谗，望见老树直立在路旁，对先生说：“可以问这老树。

”先生说：“草木无知，叩问它有什么用？”狼说：“只管问它，他会有话说的。

”先生不得已，向老树作揖，详细叙述（情况）始末，（然后）问道：“如此，狼应当吃我吗？”树中轰轰响发出声音，对先生说：“我是杏树，当年老农种我时，只费一颗果核。

过了一年开花，再过一年结果，三年有合掌那么粗，十年有合抱粗，到今天，二十年了。

老农吃我，老农的老婆孩子吃我，外到宾客，下到仆人，都吃我。

还在市场卖我谋利。

我对老农有非常大的功劳。

如今我老了，不能花谢结果，惹得老农恼怒，砍伐我的枝条，剪除我的枝叶，还要把我卖给木匠店换钱啊。

唉！（我这已）不成材的朽木，老态的光景，但求免除斧凿的杀戮都不行。

你对狼有什么功德，就指望免死啊？这样（的情况）本来就应当吃你。

”正说着，狼又伸嘴舞爪，向先生（进攻）。

先生说：“狼违背盟约啊！约定好问三位老人，现在（只）遇到一棵杏树，何必马上就逼迫呢？” 再一起前行。

狼愈急，望见老牸（读音zi四声，母牛），曝日（读音pu四声，晒太阳）败垣中，谓先生曰：“可问老牛。

”先生曰：“向者草木无知，谬言害事。

今牛，禽兽耳，更何问为？”狼曰：“第问之，不问将咥（读音die二声，咬）汝。

” 先生不得已，揖老牸，再述始末以问。

牛皱眉瞪目，舐（读音shi四声，舔）鼻张口，向先生曰：“老杏之言不谬矣！老牸茧栗（牛角象蚕茧、栗子一样小的时候），少年时筋力颇健，老农卖一刀以易我，使我贰（做副手）群牛事南亩，既壮，群牛日益老惫，凡事我都任之。

彼将驰驱，我伏田车，择便途以急奔趋；彼将躬耕，我脱辐衡（牛车架在牛身上的横木），走郊埛（读音jiong一声，郊野）以辟榛荆。

老农亲我犹左右手。

衣食仰我而给，婚姻仰我而毕，赋税仰我而输，仓庾（读音yu三声，粮囤）仰我而实。

我亦自谅（自信），可得帷席之蔽，如马、狗也。

往年家储无担石，今麦收多十斛（读音 hu二声，和‘担’、‘石’都是古代容积单位）矣；往年穷居无顾借（理睬），今掉（大幅度地甩）臂行村社矣；往年尘卮（读音zhi一声，酒杯）罂（读音ying一声，坛子），涸唇吻，盛酒瓦盆，半生未接；今酝黍稷，据樽罍（读音lei二声，都是酒器），骄妻妾矣；往年衣短褐（读音he四声，粗布衣服），侣木石，手不知楫（读音ji二声，聚集），心不知学，今持兔园册（旧时教科书），戴笠子，腰韦带（熟皮做的皮带），衣宽博矣。

一丝一粟，皆我力也。

顾（但是）欺我老弱，逐我郊野；酸风射眸，寒日吊影；瘦骨如山，老泪如雨；涎垂而不可收，足挛而不可举；皮毛俱亡，疮痍未瘥（读音chai 四声，痊愈）。

老农之妻妒且悍，朝夕进说曰：‘牛之一身无废物也：肉可脯，皮可鞟（读音kuo四声，去毛的皮，皮革），骨角且切磋成器。

’指大儿曰：‘汝受业庖丁之门有年矣，胡不砺刃于硎（读音xing二声，磨刀石）以待？’迹是（依照这种迹象）观之，是将不利于我，我不知死所矣！夫我有功，行将蒙祸。

汝何德于狼，觊幸免乎？”言下，狼又鼓吻奋爪，以向先生，先生曰：“毋欲速！” 翻译：狼更加着急，望见（一头）老母牛，（正在）断墙之中晒太阳，（就）对先生说：“可以问老牛。

”先生说： “前面草木无知，瞎话坏事。

现在是牛，禽兽啊，又问它干什么？”狼说：“只管问他，不问就吃了你。

”先生不得已，向老母牛作揖，再次叙述（情况）始末来询问。

牛皱眉瞪眼，舔鼻子张嘴，向先生说：“老杏的话不错啊！（我）老牛角还是如蚕茧栗子一般的时候，少年时筋骨颇为健壮有力，老农卖一把刀换到了我，让我做群牛的副手耕种田地，等到（我）长壮了，群牛日渐老而无力，凡事都由我来承担。

他要奔驰驱使，我背负的是田猎的车，选择便利的道路急速奔驰；他要亲自耕种，我脱去（背上的）车梁走在郊野开辟荆棘。

老农对待我犹如左右手。

衣食仰仗我供给，嫁娶仰仗我完成，赋税仰仗我交付，粮囤仰仗我装满。

我也自信，能够得到帷幄席子遮蔽（风雨），像马、狗一样。

原来（他）家储蓄的粮食一担一石都没有，如今麦子的收成有十斛那么多；从前（他）穷的没人理睬，如今甩着膀子在村社行走；往年（他）灰尘封着酒杯酒坛，嘴唇干，盛酒的挖盆，半辈子没装过酒；如今用粮食酿着酒，拿着酒杯，骄惯着妻妾啊；往年（他）穿着粗布衣服，和树木石头为伴，手聚不拢，心里没学问，如今拿着书，戴着帽子，腰扎皮带，衣服宽松啊。

一根丝一你粒粟，都是我功劳啊。

但是（如今）欺负我年老体弱，赶我到郊野；冷风吹眼，寒冷天的太阳照着身影；瘦骨嶙峋（如山），老泪如雨；涎流得收不住，脚痉挛得饿抬起；皮毛都没有了，疮痍没有痊愈。

老农的老婆又嫉恨有凶悍，早晚说服道：’牛的一身没有废物啊：肉可以做脯，皮可以做皮革，骨头和角还能做成器皿。

‘指着大儿子说：’你学徒庖丁的门下有年头了，为什么还不磨好刀等着呢？‘照这样的迹象看来，是叫要不利于我，我不知道要死在什么地方啊！我（虽）有功，马上就要蒙受灾祸啊。

你对狼有什么公德啊，就指望免死啊？”正说着，狼又伸嘴舞爪，向先生（进攻）。

先生说：“不要急！” 遥望老子杖藜而来，须眉皓然，衣冠闲雅，盖有道者也。

先生且喜且愕，舍狼而前，拜跪啼泣，致辞曰：“乞丈人一言而生！”丈人问故，先生曰：“是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。

今反欲咥我，力求不免，我又当死之。

欲少延于片时，誓定是于三老。

初逢老杏，强我问之，草木无知，几杀我；次逢老牸，强我问之，禽兽无知，又将杀我。

今逢丈人，岂天下之未丧斯文（文人儒者）也！敢乞一言而生。

”因顿首杖下，俯伏听命。

丈人闻之，欷歔（唏嘘）再三，以杖叩狼曰：“汝误矣！夫人有恩而背之，不祥莫大焉！儒谓，受人恩而不忍背者，其为子必孝，又谓虎狼知父子。

今汝背恩如是，则并父子亦无矣。

”乃厉声曰：“狼速去，不然，将杖杀汝！” 翻译：远远望见（一个）老人（男子）拄着木杖过来，胡子眉毛洁白，衣帽（打扮）修仙雅致，应该（大概）是有道之人。

先生又喜又惊，丢下狼前去（见老人），啼哭着下跪拜倒，说道：“乞求老人一句话来救我活命！”老人询问原故，先生说：“这狼被看山人逼迫，向我求救，我实际上是救了它。

现在它反而要吃我，怎么央求都不行，我又要死在它手上。

想稍微延迟一下，约定决定这事在于三老。

最初碰到老杏，强迫我问它，草木无知，几乎杀了我；其次碰上老母牛，强迫我问它，禽兽无知，有要杀我。

现在碰上老人，岂不是天下没有丧尽斯文人啊！斗胆乞求（您）一句话就我活命。

” 因此在手杖只下磕头，爬着听从老人的示下。

老人听了，叹息再三，用手杖扣击狼说道：“你错啦！别人对你有恩而背叛他，没有比这更不好的啊！儒家道，受人恩而不忍心背叛的人，他为人子必定孝顺，又说虎狼也知道父子之情。

如今你背叛有恩的人到如此地步，就是屏除父子之情也没有如此的啊。

”便厉声道：“狼赶快滚，不然，将用杖打死你！” 狼曰：“丈人知其一，未知其二。

请诉之，愿丈人垂听。

初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。

又蔓词（东拉西扯的话）以说（读音shui四声）简子，其意盖将死我于囊，而独窃其利也。

是安可不咥？” 丈人顾先生曰：“果如是，是羿（后羿。

传说后羿传授箭术给逢蒙，后来逢蒙将后羿射死）亦有罪焉。

”先生不平，具状其囊狼怜惜之意。

狼亦巧辩不已以求胜。

丈人曰：“是皆不足以执信也。

试再囊之，吾观其状，果困苦否？”狼欣然从之，伸足先生。

先生复缚置囊中，肩举驴上，而狼未之知也。

丈人附耳谓先生曰：“有匕首否？”先生曰：“有。

”于是出匕。

丈人目先生使引匕刺狼。

先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣！从井以救人（为救井里的人也跳进井里），解衣以活友，于彼计则得，其如就死地何！先生其此类乎？仁陷于愚，固君子之所不与（不赞成）也。

”言已大笑。

遂举手助先生操刃，共殪（读音yi四声，杀死）狼，弃道上而去。

翻译：狼说：“老人你只知其一，不知其二。

请让我把它说清楚，希望老人您屈尊听一听。

当初，先生救我的时候，捆绑我的脚，把我封闭在袋子里，（还）压上诗书，我曲着身子不敢喘息。

（他）还东拉西扯说服简子，他的意思可能是要让我死在袋子里，而独子窃取这好处。

这样（的人）怎么能不吃他？”老人看看先生说：“果然这样的话，这后羿也是有罪啊。

”先生认为不公平，具体地说出他把狼装到袋子中的怜惜狼的意思。

狼也巧辩没完来取得胜诉。

老人说：“这都不足以令人信服。

试着再把狼装到袋子里，我看那情状，果然是困苦不？”狼欣然按照他说的办，伸脚给先生。

先生又绑了狼放进袋子里，抗到驴背上，而狼没察觉到什么。

老人趴在先生的耳朵对他说：“有匕首没有？”先生说：“有。

”于是拿出匕首。

老人用眼神让先生拿匕首刺狼。

先生说：“不是害狼吗？”老人笑道：“禽兽背叛恩德如此，还不忍心杀，您的确是仁者，然而也够愚蠢的啊！跟着一起跳进井里救人，脱下衣服救或朋友，从对方来考虑是好，那和置自己于死地有什么不同！先生就是这类人吗？仁慈得陷入愚蠢，本来就是君子所不赞成的啊。

”说完大笑。

便抬手帮先生操刀，一起杀死了狼，（将狼）丢弃在路上后离去