右翼“右翼”是个什么东东？

“右翼”是个什么东东

唐辛子/文

前几天应邀在网易微博开了个网络交流会跟国内网友互动聊日本普通民众如何看待日本右翼如何看待钓鱼岛问题等。有网友问说起日本我们经常说“一小撮”右翼分子是真的只是“一小撮”吗

在回答这个问题之前先追溯一下“右翼”一词的来源和历史。

“右翼”与“左翼”一起都是在法国革命期间派生出的“政治方向词” 当时在法国的国民议会上支持贵族阶层等旧体制的保皇派们通常坐在议长席的右边而支持劳动阶层的革新派则坐在议长席的左边于是有了“右翼”“右派”“左翼”“左派”的称呼。

日本最早的右翼组织诞生于明治时期如玄洋社、黑龙会等属于日本的传统右翼组织。当时欧美殖民主义席卷世界为强化国权这些右翼组织提出“大亚洲主义”主张具有强烈的反欧美列强色彩并积极帮助亚洲各国独立支持亚洲各国对抗欧美列强的殖民侵略。例如中国国父孙中山当年就得到过玄洋社的鼎力援助。 1924年孙中山先生甚至还应邀在神户发表过以《大亚洲主义》为题的著名演讲。

此外当时日本正爆发自由民权运动 明治政府为此借用一些浪人侠士之手与政治团体联合起来对反政府的民权运动进行镇压这一部分异军突起的右翼被称为“任侠右翼”也即“暴力右翼”与倡议“大亚洲主义”的玄洋社、黑龙会等传统右翼一起成为日本战前最大的两股右翼势力。

1945年日本战败后玄洋社等许多右翼组织被进驻的盟军视为“军国主义温床”而驱除解散。一直到1952年盟军撤离日本 日本的各色右翼组织才又重新复活起来。但与传统右翼不同的是这些复活的右翼组织明显“反共亲美”驾驶着通身黑色的宣传车高喊口号、高音量播放着军歌在街头巷尾毫不客气地招摇过市———估计中国人心目中的右翼形象大都是这类的。这类右翼有点像当下神州大地上传说中的“抗日壮士”。对于“抗日壮士”来说只要是“抗日”的就是爱国的而对于这些有暴力倾向的“街宣右翼”来说只要是“反共反华”的也一样就是爱国的。现在的中国“抗日壮士”抗日时就跑到街头将中国同胞的日本车给砸了而上世纪60代的日本“爱国右翼”反共时也跑到街头将向往共产主义的日本左翼给揍得鼻青脸肿———中国“抗日壮士”与日本“爱国右翼”这两拨人马说起来立场方向完全不一样 明显的死对头但行为模式和智力水准却如此相近还真是件神奇的事。

当然也有“大大的狡猾狡猾的”右翼———例如成立于1972年的日本新右翼的代表组织“一水会”。 “一水会”的新右翼们不群殴不暴力而是开着私家车上街做“温柔煽情”的演讲并花大量时间写文章和发行刊物宣传他们的“反共反美反体制”思想并极力推销他们的“民主主义”和“市民主义”主张。

“一水会”的代表性人物是玲木邦男。这位毕业于早稻田大学政治经济系的高才生 自称是“日本第一爱国者”甚至“世界第一爱国者”学生时代开始就积极参加右翼运动为防止日本被“共产赤化”时不时与日本左翼学生混战群殴在右翼团队里与同伙通宵达旦地争辩拍着胸脯比赛“谁最爱国”。在《爱国者能够信任吗》一书中玲木邦男写“学生时代每次讨论谁最爱国时我总是输心里真是悔恨得要死。恨不得能有个‘爱国心测量计’就好———就像测量血压血糖值之类的机器一样”。

近年来在日本发展势头迅猛的右翼群体是“反在日特权市民会”简称“在特会”这个诞生于网络的过激派右翼市民团体在短短几年时间内会员数已经超过一万二千多人。为深入了解“在特会”的形成背景和运作内幕 日本资深媒体人安田浩一对“在特会”深入追踪采访后写成长篇纪实力作《网络与爱国》。

“在特会”领袖人物樱井诚学生时代是个平凡得一旦扔入人群就再也找不回来的人。

高中毕业后没有正式工作居住在廉价的出租房内靠打零工做保安为生。因为对现实不满以及在BBS上对在日韩国人的强烈批判樱井诚在网络上引起高度关注。这份“关注”唤起了樱井诚前所未有的自信令他从一个沉默安静的少年变成极具攻击力的网络右翼领袖。而加入“在特会”的其他成员———他们平时是认真的学生、安静的职员、普通的主妇但一到“在特会”进行街宣聚会的时候他们就摇身变成了“爱国战士”使用各种歧视或侮辱的语言 中伤和诽谤以在日韩国人、朝鲜人为首的在日外国人。

“他们大多数人无法融入正常的生活”但“他们渴望被认可、关注”———在《网络与爱国》一书中安田浩一这样写道。就如同孩子以哭泣唤起大人的注意那样他们发出极不和谐的异音期待唤起社会的注意。为此他们不惜将源自网络的“右翼运动”下载到现实期待从中获取认同感。从他们身上折射出的是整个社会的自信心缺失与群体焦虑。

摘自 《青年参考》 2012年9月12 日