自我电脑打不出字怎么办
电脑打不出字怎么办 时间:2021-02-27 阅读:()
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0"#$%&'我有一个自己的书房.
这是家里完全属于我自己的房间.
它是朝东的,不是很正,有点偏;晴天的早晨,太阳会照进来,地板上一片辉煌.
书房里面有两把椅子,一把在电脑桌前,一把在书桌前.
其实一把就够了,可以省点空间让房间漂亮点,但懒得拖来拖去;在书房里,我很勤奋,也很懒,懒得将一把椅子挪个位置.
书房里当然是有书的.
很多书,装满了四个顶到天花板的大书柜,几乎每一层,书都一前一后放了两排,竖放之上又是横插,一片狼藉,于是找书成了一件很恐怖的事情,因为基本上累得半死也找不到要的书.
于是,我也很少去找书,常常是就近抽出一本来翻,反正有那么多的书没看过.
除了书,还有电脑,还有灯,还有零食、香烟和茶杯,还有书桌里面那些乱七八糟的玩意儿,许多没用的和用了几页的本子,许多的写不出来字的笔,许多的应该扔掉的东西.
书房外有一个阳台,用铝合金和玻璃封成了一个小隔间,挂上了白色纱帘;有风的天气,我把阳台的窗和书房的门同时打开,纱帘就飘荡起来.
这是我喜欢的景致纱帘旁边,是一把沙滩椅和两张小桌,一个小桌拿来堆杂志和报纸(很快就堆高成岌岌可危的模样了),一个小桌空着,用于喝茶和读书、记笔记.
书房墙边有一个层次错落的炭化木花架,随季节转换搁一些时令花卉;现在,我的花架上是两盆蝴蝶兰,一盆是白色,一盆是紫色.
它们已经在那里快三个月了,总是没有凋谢的痕迹,像假的.
书房里的角落里还有一副绿色的小哑铃.
每天,我会握着这对哑铃随着音乐舞弄个三四次,每次十几分钟.
书房大约有十八平米,算上阳台.
平均下来,我每天在这个十八平米的地方差不多要呆上十个小时.
其实,这十个小时我并没有都在电脑前,除了读书的几个小时,我东搞西搞做些莫名奇妙的事情的时候是很多的,其中做得最多的事情是记账和趴在阳台边往下看.
我在六楼,阳台下面是一个大花园,我听得到那个寂静的大水池里鱼跳出水面的声音,但看不到鱼.
我的账单非常可笑,上面记着小到五毛钱的支出.
有的时候,记账时,窗外花园里咕咚一声,赶紧伸出头去看,只看到水面上涟漪阵阵.
我知道能闹出这个声音的鱼肯定小不了,但从来没有看到过它们.
在书房,我从来没有觉得寂寞,从来没有.
是谁说的,好像是太宰治说的,"人是可以在书房里度过一生的.
"我觉得我可以.
如果真的是可以的话,前提是要有茶,一定得有茶才行.
012'34(56-+789:;(()*+,-朋友们常说我这个人比较笨,级别上属于出奇的那种,具体表现就是不实际.
比方说100块钱的用法,大家会选择好吃好喝的犒劳自己,我则会简单吃顿麦当劳剩下的钱买书买碟或者看电影;不留神认识个新朋友,有钱的那种,喜欢叫上我们吃饭喝茶甚至旅行,我会皱眉嫌人家没学养拒绝参加活动,宁愿孤单过周末.
我的缺点不在少数,朋友们列举的"精神势利"这条,估计这辈子没法治.
清贫的生活没问题,不看书没教养万万不行.
所以我很迷恋"没落贵族"这个名词,清高并且有尊严.
你最好先有精神,万一不幸物质先行,在我的标准里,可是天杀的罪行.
直到那个中午,我人生当中具有历史意义的一刻,我的标准才有所变化.
那个中午,所有人都有点蔫,毕竟不是江南,西北的阳光,像辣子一样不留情面.
我们下车,墨镜、帽子一丝不苟,然后就傻眼,环顾左右,每个人都在傻眼.
这么大的一个广场,可以盖多少商品房啊,竟然,就是一个广场,至少有三四个足球场那么大的广场.
对不起,这是个让我震惊的广场.
广场上的建筑物是白色的,主体大门更让人眩晕,它没有实际用途,就是装饰性的,精雕细琢到一片指甲的面积,建筑风格欧化,华美气派.
如果在南京,这一定是婚纱摄影的外景地.
然而,在这就是一个广场.
这情景西北才能有,江南全是人,见缝插针,就是一小片土地,也得盖房子住人.
马寅初提出控制中国人口设想后,没人理睬,说是马尔萨斯理论的延续.
对不起对不起,当年虽然在读小学,我就是认定马尔萨斯非常正确.
面对灾荒、瘟疫,人类多么渺小无力.
控制人口数量,保证绝大多数人继续生存怎么就没道理了再一次对不起对不起,我从来相信地球是生命,人类不是地球主人,寄居罢了,不要妄自尊大.
我是人类,不代表可以沾沾自喜引以为荣.
某种程度上,我们是病毒,破坏吞噬自己的寄居体.
你可以骂我无聊,但我比你懂得自省.
所以我敬重这个广场,虽然修建尚未完成,气度足以震慑所有人.
在这个广场上站立,"人"作为个体渺小不堪,"大地"的广博气度彰显无疑.
这个典型的暴发户气质的广场,让我不敢继续苛责贵族与暴发户的区别.
没有植物怎样当年的贵族不也是种下第一棵,才有后来满庭浓茵.
所谓"三代出贵族",暴发以后好办事.
倒过来,暴发户不是那么容易做,不信你回家翻翻家谱,祖上数十代,出过大富之人没有@#$%ABCD%EFGHIJKLHMNIOPLQ*R%STKUVW(.
/012*34新近看国内刚出版的一部小说———《美人鱼椅子》,故事和《廊桥遗梦》略有仿佛,说一个半老徐娘,回归故乡时的一段婚外情,只是主题并非落在浪漫的情感记忆,而是一个女子想要挣脱半辈子的家庭生活,找回迷失的自我.
认识自己,是女性主义题材的书最喜欢发掘的主题.
传说女人是男人肋骨作的,是男人的"肉中肉,骨中骨",但女人造得晚,自我却觉醒得早.
蛇诱惑女人吃了善恶果,女人又让男人也吃了,从此人就有智慧,知善恶,懂羞耻.
也就是,有了自我.
后来人又发明了语言,将自我的发展记录下来.
历史文献,都是人的自我.
但是,在男权中心的时代,男子因嫉恨、恐惧于女人的自我,便目那些自我力量强大的女人为"妖精",认为是妖精祸乱了世界.
他们说,特洛伊战争爆发,是因为美丽的海伦的出轨、私奔,不守妇道;世界上充斥了战争、疾病、苦难,是因为潘多拉的好奇、不听教诲打开了盒子;英雄奥德修斯回归家园途中,遇到的塞壬、喀耳刻,都是惑人的女妖.
在中国,妲己、褒姒,都是女人祸水的代表.
看重自我,爱恋或尊重自我的女子,可能会为某些男子喜爱,但终究是悲剧收场;这于个性张扬的男子,难见容于世,其实道理一样.
《安娜·卡列尼娜》中,安娜假如遵循上流社会的游戏规则,拥有情人,却不离开家庭,就不会被上流社会抛弃;假如她发现渥龙斯基不爱她了,还能遵循渥龙斯基的规则,有婚姻,没有爱情,她也就不必自杀.
问题就在于,她高贵的心灵只能允许纯粹的爱情存在,不能有丝毫妥协,她无法忍受如杜丽一般,明明知道丈夫背弃了自己,还艰难地维持着家庭.
所以,杜丽能活下去,安娜不能.
她的自我过于强大了.
同样的,《红楼梦》里,黛玉不是不通人情世故的,只是很多情况,她不愿意做,个性上不去做;晴雯是黛玉的侧影,性情直率、单纯,又无靠山,最容易遭受中伤、易夭折的一种;尤三姐是黛玉的又一个侧影,对抗得最为激烈,她是自杀死去的.
懂得妥协、婉转,将自我隐藏起来,关键时候嘴巴是锯短的葫芦,那是宝钗、袭人这样的,家庭和社会并不需要自我,需要的是对规范的妥协.
新近的女性主义立场,关注点在与男子的平权,工作、家庭上,责任义务上,甚至于言辞上的平等.
在这点上,中国的女权运动早就完成了.
符合社会规范的女人的地位,一向很高,《红楼梦》里贾母就是一个例子,中国人讲孝的故事,举的最多例子的就是如何孝顺母亲.
解放后,男女平等,已经是个常识,而不是需要争取的权利.
甚至在今天,女人的凶悍、霸道,愈演愈烈.
所谓女性主义主张,其实还是属于社会规范的范畴.
而女子内在自我的缺失,和男人缺乏信仰、理想,萎靡不振,甘于平庸,其实是一样的,在我们今天,是一个普遍状况.
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