的人天天英雄

目录我喜欢出发汪国真青春之门赵冬为青春喝彩王栋心存感激方建国给自己奖赏吕林做人从常识开始谢有顺微笑是一把神奇的钥匙胡世宗城市与乡村邢小利母爱毕淑敏在爱的站台上送别邓康延城市与乡村邢小利提醒幸福毕淑敏人生如箭王梅芳采撷幸福殷婕孤独的美丽刘乐感悟生活王芸生活是什么……成年后应看的5个小故事16岁的天空隔河看柳迷雾森林今世的五百次回眸回家书与女人一个让人感动的故事二十世纪中国最伟大的前三十位人士一场感动了四千多名师生的演讲我与书的精神苦恋郑杰让火燃着曾卓想念梵高精神明亮的人王开岭带三句话上路李小刀每个人都有一个宝藏邹扶澜总有一种力量让我们泪流满面假如你想做一株腊梅赵丽宏目标实现了,便是光荣;目标实现不了,人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来,这就是不虚此生.
我喜欢出发汪国真我喜欢出发.
凡是到达了的地方,都属于昨天.
哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔.
太深的流连便成了一种羁绊,绊住的不仅有双脚,还有未来.
怎么能不喜欢出发呢没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤,依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘,还是遗憾.
世界上有不绝的风景,我有不老的心情.

我自然知道,大山有坎坷,大海有浪涛,大漠有风沙,森林有猛兽.
即便这样,我依然喜欢.
打破生活的平静便是另一番景致,一种属于年轻的景致.
真庆幸,我还没有老.
即便真老了又怎么样,不是有句话叫老当益壮吗于是,我还想从大山那里学习深刻,我还想从大海那里学习勇敢,我还想从大漠那里学习沉着,我还想从森林那里学习机敏.
我想学着品味一种缤纷的人生.
人能走多远这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高这事不是要问双手而是要问意志.
于是,我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标.
不仅是为了争取一种光荣,更是为了追求一种境界.
目标实现了,便是光荣;目标实现不了,人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来,这就是不虚此生.

是的,我喜欢出发,愿你也喜欢.
【感悟】喜欢出发是一种不停的追求,确切地说,这种追求实际上是时刻在追求着进步、给自己不断充电.
人不可能生来就见过大山的巍峨、大海的浩瀚、大漠的广袤和森林的神秘,但正因为有追求的想法,有充实自我的需要,才没有了遗憾,感受到了出发带给我的人生的完满.

"人能走多远这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高这事不是要问双手而是要问意志.
"从这句话中我们明白喜欢出发应该具有的素质,那就是志向与意志,只有如此,一生才会变得丰富而充实,才能不虚此生!

从汪国真的喜欢出发,我们感受到一种探险,触摸到了一颗年轻的心和体会到一种柔情,终于明白比路更远的只能是人的脚和那颗永远追求完美的心灵.
人生就像小姑娘跳方格一样,无论愿不愿意,都必须跨过这一扇又一扇庄严的大门.
青春之门赵冬我是一个喜欢在人家门前徘徊的孩子,无意间看见的小花猫或蓝风铃什么的,都会引逗得我在人家门口默默地望上半天.
我的一双眼睛以外永远是一扇门,把自己内心世界与外面的大世界隔绝开来,于是心中就总是酝酿着孩提时代的那种清纯,于是眼睛就总是贪婪地向门外张望.

从前一直认为那扇门很大,大得连风雨都推不动.
那时门里只有爸爸妈妈、姐姐和玩具熊,一本旧旧的连环画早就翻烂了;一首催人如梦的童谣早就唱厌了;一段关于公主与巫婆的故事早就听腻了……可门却关得那么严,我出不去.
只好经常站在窗前,夏天看窗外的白鹭在云里钻来钻去,心儿便也插上了翅膀飞出大门;冬天用手在窗花上模仿各种野兽在雪地中的脚印,每一串脚印都跳到了门外……懂事的时候,我就试图接近那扇门,有时间就与它培养感情,跟它说话,给它唱歌,向它做鬼脸儿……可是不论我怎样讨好,它都不理我,它离我好远啊!

后来,我可能是长大了,在某年某月的某一天,那扇门竟訇然地向我洞开了.
我一下子仿佛置身于另一个清新的世界.
跑呵跳呵,朋友也多起来,调皮的鸟,溢香的花,青翠的山,幽蓝的湖,还有伙伴的友情,对知识的求索,对异性的那种神秘而清纯的爱慕……排山倒海地向我堆来.
穿越过一段时间的隧道,我终于跨过了这扇既陌生而又熟悉的大门.

由小男孩迅速长成个小伙子,这不能不算是大自然对自己的慷慨.
那扇绚丽芬香的五彩门已经被丢在身后了,喜欢在门前徘徊的我,突然像失去了什么,周围是一片空濛寂寥,于是便发现了自己的孤独.
总想把甜蜜和痛苦都揉进梦里,让一个清丽修长的身影夜夜光着脚熨干我潮湿的情绪;总想把静谧和骚动都揉进指甲缝,让一个绵软的笑时时眯着眼流入我荒凉的田野.

这就是我所踏上的青春阶梯吗这样的年龄悄悄地来了,这样的季节悄悄地来了,谁也无法拒绝,谁也无法回避.
青春的门应该是属于诗的,它不仅奔流着执著的血浆,还燃烧着热情的生命.
清晨,我在它的轻唤中醒来;夜晚,我在他的抚慰中睡去;仅仅是在短暂的瞬间,我便迎来了青春之门,我便告别了青春之门,向人生的又一领域奋力攀登.
仅仅只是在短短的路程中,便留下了一生中最多最多的回忆……想停下来深情地沉湎一番,怎奈行驶的船却没有铁锚;想回过头去重温旧梦,怎奈身后早已经没有了归途.
因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过,所以使命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸.
生命不是一张永远旋转的唱片;青春也不是一张永远不老的容颜.
爱情是一个永恒的故事,从冬说到夏,又从绿说到黄;步履是一个载着命运的轻舟,由南驶向北,又由近驶向远……你看到那阳光明媚、金色羽毛升起的地方,矗立在歌吟里、掩映在诗词中的不分明是一扇神奇玄妙的青春之门吗人生就像小姑娘跳方格一样,无论愿不愿意,都必须跨过这一扇又一扇庄严的大门.
【感悟】人生如旅途,中间有一扇又一扇庄严的神秘的大门,由一个门到达另一个门,有向往,有努力,有艰辛,有失落,总留给我们丰厚的积淀.
青春,人生最重要、最宝贵的阶段,在人们的翘首企盼中姗姗而来,又在人们欢呼欣喜中倏忽而逝.
那么,让我们企盼:当我们年老的时候,端一杯清荼,守一盏孤灯,让心灵的帆船回溯岁月的长河.
我们能够看到:在那阳光明媚、金色羽毛升起的地方,矗立在歌吟里、掩映在诗词中,最耀眼的那扇神奇玄妙的青春之门.

拥有青春,就拥有了一份潇洒和风流.
拥有青春,就拥有了一份灿烂和辉煌.
为青春喝彩王栋世上有千种拥有,但有一种拥有最珍贵,你也许丝毫觉察不到这种拥有,感觉不到它的价值.
随着悠悠岁月的流逝,无数个春夏秋冬的更迭,在你生命的某一天,当你蓦然回首时,才发现自己不再拥有.
它不是地位,也不是金钱,而是瑰丽的青春.

世上有万般失却,但有一种失却很无奈,它让你后悔莫及,以一生作代价.
你纵有回天之力,也只能仰天长叹,顿足捶胸.
它不是权势,也不是美貌,而是无价的青春.
有一种说法很是耐人寻味:世界上有两种东西,当你失掉它们后才会发现其价值,那就是青春和健康.
青春是一种令人艳羡的资本.
凭着健壮的体魄,你可以支撑起一方蔚蓝的天空;凭着旺盛的精力,你可以开垦出一片神奇的土地;凭着巨大的潜力,你可以变得出类拔萃,令人刮目.

朋友啊!
青春是一笔弥足珍贵的财富,但时间老人却把它作了最精确的均分,给每个人的仅有一份,不论贵贱尊卑,智愚富贫,你一生只能拥有一次,因而才有了"花有重开日,人无再少年";"百年容易过,青春不再来"的忠告,才有了"盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人";"莫等闲白了少年头,空悲切"的感叹,才有了"劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时"的劝勉.

年轻的朋友,即使你百般不知道,万事不顺心,你可以有一千种理由苦闷、埋怨,但却不能有一种理由放弃理想和追求,因为你毕竟年轻,美丽的青春仍牢牢在握,希望阳光属于你,这个世界属于你.
拥有青春,就拥有了一份潇洒和风流.
拥有青春,就拥有了一份灿烂和辉煌.
【感悟】⒈"世上有两种东西,当你失掉它们后才会发现其价值,那就是青春和健康.
"请结合实际,谈谈你对"青春和健康"价值的理解.
⒉"青春的脚步如云行水边,生活的道路靠我们探求.
莫叹息,莫停留,要思考,要奋斗,趁风华正茂,莫让年华付水流.
"有人说,此段文字是对该文意思的高度的提炼与概括,你认为对吗请谈谈自己的看法.

⒊请你从比喻的角度给"青春"下几个定义,力求新颖、别致.
只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣,就值得我为生命而受苦.
心存感激方建国"上帝赐给我南希,我每天都在感谢他.
"里根对朋友说.
生活赐给我健康、宁静、爱和欢乐.
我每天都拥有一颗知足感谢的心.
我心存感激,因为生活让我知道山是绿的,海是蓝的,雪是白的,太阳是红的.
我心存感激,因为生活让我知道日子就像洋葱,只要自己一片片地剥开,就会有一片让我感到流泪不止.
印度的甘地有一次乘火车,他的一只鞋子掉到了铁轨旁,此时火车已经开动,鞋子无法再捡回来.
于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只的旁边.
一位乘客不解地问甘地为什么这样做,甘地笑着说:"这样一来,看到铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子.
"很庆幸在生活中我曾不止一次感受到那些与甘地一样善良的心迹.
我心存感激,因为我的心常常沉浸在善意的微笑里,而不是躲避在敌视的瞳孔中.
我心存感激,因为我得益于善念的不仅仅是一双鞋子.
我心存感激;因为生活让我感受到爱是圆的,美是甜的.
一位在生活中不很顺利的姑娘写信向一位杂志社的编辑倾诉她生活中的不幸,她在信上说她生活至今也没曾穿过一双新鞋子.
收到信的编辑也是一位女青年,不幸的是她是一位残疾人.
在回信中女编辑说:"没有鞋穿的人总觉得自己很不幸,因为没有新鞋子,可当她有一天看到没有脚的人的时候,才真正感觉到什么是真正不幸.
"这位编辑在信中还向这位姑娘推荐一位已经病逝的少年诗人.
信上说这位诗人死的时候很年轻,还不到16岁,他的死源于败血症.
他是那样的热爱生活,即使在地弥留之际还在用诗来表达那颗热爱生活的心.
编辑在信上说:"虽然天空中没有出现翅膀的痕迹,但我确信少年已经飞过了.
"我心存感激,因为我没有那位姑娘一样灰暗的心境.
我心存感激,因为我感到我的心跳和少年诗人的心跳一样的强烈.
"只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣,就值得我为生命而受苦.
"罗曼罗兰如是说.
我心存感激,因为我看到了一双忠实的眼睛,但很庆幸还有人为生活而受苦.
【感悟】有一天,我的脑海里忽然闪现出这样一个念头:如果一个人对生活心怀感激,是不是就会少一些烦恼,少一些牢骚,少一些抱怨,少一些不必要的仇恨,心胸就会宽阔一些,心情就舒畅一些进而美好一些了呢这个念头逐渐壮大起来,像一棵树隐藏在我的体内,在那里舞蹈.
有了这样一个念头,有了这样一棵树,我觉得自己就像换了一个人,这个世界就像换了一个世界,心情豁然开朗起来.
对土地心怀感激,对山川心怀感激,对日月心怀感激,对父母心怀感激,对爱人心怀感激,对朋友心怀感激,对所有帮助过我们的人心怀感激,甚至对素不相识的人心怀感激,假如他不是我们的敌人,我们就可以对他心怀感激.

昨天的敌人也会变成今天的朋友,只要我们的良心不死,心怀感激.
对亲人的每一次呵护心怀感激,对同事的每一次关心和问候心怀感激,对我们生命中的每一个早晨心怀感激.
所谓滴水之恩涌泉相报,就是心怀感激.
不要总觉得每个人都欠你二百吊大钱,不要总觉得这个世界该着你八百斗黄豆.
你要是总觉得不满足,总觉得亏得慌,总想索取不想付出,那么快乐和幸福永远也不会去叩你家的大门.
你就会变得斤斤计较,牢骚满腹,患得患失,小肚鸡肠,鼠目寸光,暴跳如雷,火冒三丈,自己将自己孤立起来,冷落起来,岌(ji)岌可危,四面楚歌,自己把自己弄得臭不可闻.

心怀怨恨,心怀不满,久而久之,就会对生活失信心,失去乐趣,你还会失去健康,孤苦伶仃,憔悴不堪.
心怀感激地对待生活,你就不会钻牛角尖、走死胡同甚至铤而走险.
心怀感激,是一种德行,是一种处世之道.
你不妨试试.
(华夏)力所能及的事情,只要我们认真做了,我们的生活就很充实.
给自己奖赏吕林奥运金牌,显赫、耀眼,使多少健儿为之角逐;奥斯卡金像奖,华贵、迷人,令多少明星为之癫狂;诺贝尔奖,更是至高无上,让多少文坛巨子、科学之父、名人学者神往!
人生一回,能获此殊荣,自然是一种幸运,一种幸福,一种辉煌!
然而,这种巨奖,却不是我们平平常常的人所能得到的,甚至除此之外的"这个杯""那个奖",我们都无法分享.
得不到殊荣,不必懊恼;享受不到大奖,不必失望.
没有这些,我们的生活不照样红红火火!
我们的人生不同样充满生机与希望!
是的,我们的生活平凡几近庸碌,我们的工作普通几近无闻,可就在这平凡与普通中,我们可享受到许多许多可爱的小事,我们随时可以给自己奖赏!

不是吗当你完成一天的工作,骑车行进在下班的路上,你心中感到十分轻松;当你把节省下的零钱,寄给山乡一位失学的孩子,你心中有一丝宽慰;当你把刚刚写好的稿件,投进绿色的邮筒,你心中又多了一份企盼;当你和朋友小聚,海阔天空地畅谈,你从中汲取了多少鼓励与力量……力所能及的事情,只要我们认真做了,我们的生活就很充实;小小的愉快,我们体会到了,就是我们给自己的奖赏!
【感悟】有名言曰:"不想当将军的士兵不是好士兵.
"是的,生活中,人人都渴望成为将军,成为明星,成为大款.
可是,生活又往往是那样的不近人情,使大千世界中能人与凡人之间形成一种不尽人意的金字塔结构,只有少数人居于塔尖,而太多的人只能居于塔底,做平凡人,做平凡事.
但是,只要我们平静自己的心态,给自己以"奖赏",平凡人生也精彩.
其实,你不必太在意生活中的荣誉,不必太在意事业上的花环,只要你认真地做好每一件平凡小事,就不会在得不到殊荣时痛苦懊恼,在成不了将军时自暴自弃,在当不上明星大款时嗟叹伤心,在得不到大奖时怨天尤人.

《给自己奖赏》写得精致而精彩.
作者抓住生活中最敏感,最热门的话题,由远及近,由低到高,平心静气,叙事说理,解疑颐气,让人去除烦躁,去除自卑,增加勇气,增添信心.
文章开篇大肆渲染、极力状写人们对奥运金牌、奥斯卡金像奖、诺贝尔奖等大奖神往的心态和热烈追求的壮举,劝诫人们大可不必为得不到这些巨奖而懊悔,而失望,而自卑.
真诚地为我开出疗治的药方:没有这些殊荣,我们的生活照样红红火火,我们的人生同样充满生机与希望!
我们要善于在太多"平凡与普通"的生活中去享受那"许多许多可爱的小事",随时"给自己奖赏".
同时,作者还生动地叙写生活中芸芸众生生活中的种种平凡行为,善良举动,指出,这就是给自己奖赏,给自己的生活增添美丽和生动.
结尾,作者卒章揭旨,为我们点一盏照亮人生航程的航标.
真诚地告诉我们:"所有力所能及的事情,只要我们认真做了,我们的生活就很充实;小小的愉快,我们体会到了,就是我们给自己的奖赏".

平凡人生也精彩,不是吗这种将常识盲目进行精神升华,从而造成真正的常识从我们的生活中隐匿.
做人从常识开始谢有顺很早以前就听过一个故事,是用来形容法、英、德、中四国人的办事风格的:一个人丢了一根针,如果这是一个法国人,他会聚众到街上游行示威,高呼口号:"我们要找到这根针!
"如果这是个英国人,他会不露声色地跑到皇家侦探局,秘密请人侦破这根针的下落;如果这是个德国人,他会把房间的地板分成一个一个小方格,然后逐格逐格寻找;而如果这是一个古代的中国人,他会找出一根铁杵来,将它磨成一根针;如果这是个当代的年轻一辈的中国人,他则会先找出一根特大号的铁杵,在记者的摄像机和围观的群众面前大做其铁杵磨针的秀,等到风头出尽,暴得大名之后,再趁人不备设法去弄来一根针,以吹嘘自己大功告成.

谁都听得出这个故事里面的讽刺意味,它的确意味深长.
并没有人故意损我们,是我们血液里的东西暗合了这个故事所说的荒谬逻辑.
我们从小时候开始,就被教导说,要学习这种将铁杵磨成针的刻苦精神,而从来没有人告诉我们,用铁杵来磨针是最笨的办法,既浪费时间也浪费资源,它远没有用钱买一根针来得便捷有效.
即便你没有钱,也可以用这根铁杵向别人换一根针(这种便宜生意有谁不愿意做呢)而省下磨针的时间.
这就好比我们从小就被教导说,"失败是成功之母",而从来没有告诉我们,失败在大多数时候并非什么成功之母.

还有一个笑话说,老师问学生:"你今天做了好事没有"学生回答说:"做了,我和小明一起帮一个老太太过马路.
"老师说:"很好.
"学生却补充道:"不过,那个老太太一点儿都不想过去.
"虽说是笑话,却值得深思.
帮老太太过马路,捡到东西交还失主,这些本来只要是一个正常人都会做的事情,是基本的常识,有时却被宣传成一种了不起的壮举,久而久之,常识就被人们不知不觉地遗忘了.
这种将常识盲目进行精神升华,从而造成真正的常识从我们的生活中隐匿的宣传方式,正在把越来越多的人带到一种不健康的心态之中:大家都在期待道德英雄、精神典范,希望所有的事情都由他们来做,自己则悄悄地躲避作为一个正常人该尽的基本责任.
所以,一个单纯用做好事的思想来支撑自身的道德体系的社会,表面上看来,是在提升民众的道德水平,实际上是使每个人都在降低自己的道德要求,并使他们丧失履行自身的道德义务的热情.

有时候,一个人在做好事,后面跟着的往往是一大群爱占小便宜的人.
茅于轼的《中国人的道德前景》一书,对这种现象有过精彩的分析.
比如,一个人本着善良的禀性,用节假日的时间帮助居民免费修理电器,结果大家都把一些破得无法再用的电器带来,耗费了无数的时间和零件,换来的不过是勉强再用几天,从经济效益上说,不值得;从社会效益上说,也造成了一个人学雷锋众人捡便宜的恶俗局面.
所以说,做好事的人虽然值得赞赏,但他们的行为却不值得推广.

【点评】常识,就字面解释,就是最基本的、都应该知道的东西.
做人的常识,顾名思义,就是做人最起码的准则.
老师印这篇文章给你们,目的只有一个,让你们明白21世纪的做人常识,因为时代前进了,标准提高了,内容也先进了.
但老师觉得万变不离其宗,也就是说做人,要以遵纪守法、遵守社会公德、不伤害他人为己任理应以诚恳务实、不弄虚作假、不哗众取宠为根本.

现实生活中,虽不提倡拿一根真正的铁棒,去磨出一根小小的绣花针,但这个古代寓言所折射出的,做任何事情都要持之以恒,坚韧不拔,要具备"水滴石穿"的顽强精神,则应该是永存的真理.
它与动脑筋,找捷径,用20%的精力去寻求80%的效果,并不矛盾因为现在毕竟是21世纪了.
同学们,你们说呢微笑是一种无声的亲切的语言微笑是一种无声的动人的音乐微笑是一把神奇的钥匙胡世宗朋友,你会微笑吗也许你会十分不屑理会我提出的这个"傻问题",而在实际生活中,这个"傻问题"几乎时时摆到你的面前.
你走在路上,被一个骑自行车的人不小心地碰了一下,你感到臂膀的疼痛,刚要厉声斥责骑车人,他却给你一个歉意的微笑,你的感觉如何呢你心爱的一个花瓶,被来家串门的莽撞的同学不慎碰打了,你很心疼,面有不悦之色,同学送给你一个不好意思的微笑,你的心情会怎样在你相爱的时候,恋人给你的微笑或者你对恋人的微笑,是一种柔情的暖风,可以化解那种成为感情隔膜的冰霜.
无论男女,在感情生活中都需要柔情.
而柔情的发展,同它的最直接的,人人都理解的外部表现------人的充满真挚和美的微笑,有着内在的联系.
不会微笑的人是蠢笨的人.
不会微笑的人是乏味的人.
微笑在脸上,其本源却在内心.
保加利亚哲学家基里尔·瓦西列夫在《爱情论》一书中说:"爱的微笑像一把神奇的钥匙,可以打开心灵的迷宫.
它的光芒照亮周围的一切,给周围的气氛增添了温暖的同情、殷切的期望和奇妙的幻景.
"微笑是一种无声的亲切的语言.
微笑是一种无声的动人的音乐.
微笑是人类一种高尚的表情.
微笑永远是生活里明亮的阳光.
朋友,你手中是否牢牢纂着这样一把神奇的钥匙呢城市是反自然的.
乡村是自然的.
城市与乡村邢小利城市是反自然的.
高度城市化的结果,就是越来越远地疏离自然.
乡村是自然的,而城市是反自然的.
当然,在某种程度上,反自然正是人类社会得以存在并发展的必然代价.
从乡村到城市,这是人类文明发展的不同阶段.
第一代优秀的人类,他们是农业文明的创造者;第二代优秀的人类,则是擅长建造城市的动物.
但是,人类的天性是追求自然的.
人本来就是自然的一分子.

所以,居住在城市的人往往有被困在牢笼的感觉.
犹如鸟丧失了蓝天和森林被养在金丝笼里.
城市里树木很少,更没有森林.
城市有的,是混凝土建筑丛林,无数的人就栖居在那些笼子一样的方框里.
压抑和窒息的感觉油然而生.

然而,空间越是狭小,人的欲望越是膨胀.
城市是一个发酵欲望、膨胀欲望的地方.
在城市,享受和攫取的欲望比乡村强烈百倍.
因为城市每时每刻都面对着潮水般新鲜好用而又赏心悦目的物质,同时也给人洞开着各种享受的方便大门.
这些物质能刺激起人的所有欲望,这些方便之门能激发起人的深层的窥探欲望和冒险欲望.

城市是一把双刃剑.
现代城市的商业文化属性,一方面使它冲淡了门弟、家族的制约,人们获得了更大的自由、平等和民主;但是另一方面,城市人、尤其是大城市人,人们的价值观念更趋向于理性化和实利化.
商业化原则是利益驱动原则,商业化城市的人际关系基本上是利益关系,人际关系的变化和转移的准绳是利益和金钱.
乡村的亲切微笑的面宠,在城市开始变得遥远而模糊.
于是,人们也便分明地感到城市的残酷和薄情.
城市里的诸多现代化便利和全球化联系,既给人提供了发挥人的创造才能的诸多机会,也把人捆绑在了社会大机器飞速转动的齿轮上,无以自拔,而身心疲惫,麻木不仁.

【感悟】城市与乡村,人类博大的两座码头.
城市与乡村除了有生存环境的差异,人的密度、拥挤、摩擦、相遇和冲突是实质性的.
城市,远离牧歌与耕作,涌动越来越多的铁的盲流、机器的盲流,带来了世俗的繁华,也带来了人类精神上的困扰.
身处城市,你有什么感受呢母爱,文学作品中永恒的主题,总让人百读不厌.
母爱毕淑敏"仅次于人的聪明的动物,是狼,北方的狼.
南方的狼是什么样,我不知道.
不知道的事咱不瞎说,我只知道北方的狼.
"一位老猎人,在大兴安岭蜂蜜般黏稠的篝火旁,对我说.
猎人是个渐趋消亡的职业,他不再打猎,成了护林员.
我说:"不对.
是大猩猩.
大猩猩有表情,会使用简单的工具,甚至能在互联网上用特殊的词汇与人交流.
""我没见过大猩猩,也不知道互联网是什么东西.
我只见过狼.
沙漠和森林交界地方的狼,最聪明.
那是我年轻的时候啦……"老猎人舒展胸膛,好像恢复了当年的神勇.
"狼带着小狼过河,怎么办呢要是只有一只小狼,它会把它叼在嘴里.
若有好几只,它不放心一只只带过去,怕它在河里游的时候,留在岸边的子女会出什么事.
于是狼就咬死一只动物,把那动物的胃吹足了气,再用牙齿牢牢紧住蒂处,让它胀鼓鼓的好似一只皮筏.
它把所有的小狼背负在身上,借着那救生圈的浮力,全家过河.
"有一次,我追捕一只带有两只小崽的母狼.
它跑得不快,因为小狼脚力不健.
我和狼的距离渐渐缩短,狼妈妈转头向一座巨大的沙丘爬去.
我很吃惊.
通常狼在危急时,会在草木茂盛处兜圈子,借复杂地形,伺机脱逃.
如果爬向沙坡,狼虽然爬得快,好像比人占便宜,但人一旦爬上坡顶,就一览无余,狼就再也跑不了了.

这是一只奇怪的狼,也许它昏了头.
我这样想着,一步一滑爬上了高高的沙丘.
果然看得很清楚,狼在飞快逃向远方.
我下坡去追,突然发现小狼不见了.
当时顾不得多想,拼命追下去.
那是我平生见过的跑得最快的一只狼,不知它从哪儿来的那么大的力气,像贴着地皮的一支黑箭.
追到太阳下山,才将它击毙,累得我几乎吐了血.

我把狼皮剥下来,挑在枪尖往回走.
一边走一边想,真是一只不可思议的狼,它为什么如此犯忌呢那两只小狼到哪里去了呢已经快走回家了,我决定再回到那个沙丘看看.
快半夜才到,天气冷极了,惨白的月光下,沙丘好似一座银子筑成的坟,毫无动静.
我想真是多此一举,那不过是一只傻狼罢了.
正打算走,突然看到一个隐蔽的凹陷处,像白色的烛光一样,悠悠地升起两道青烟.
我跑过去,看到一大堆干骆驼粪.
白气正从其中冒出来.
我轻轻扒开,看到白天失踪了的两只小狼,正在温暖的驼粪下均匀地喘着气,做着离开妈妈后的第一个好梦.
地上有狼尾巴轻轻扫过的痕迹,活儿干得很巧妙,在白天居然瞒过了我这个老猎人的眼睛.

那只母狼,为了保护它的幼崽,先是用爬坡延迟了我的速度,赢得了掩藏儿女的时间.
又从容地用自己的尾巴抹平痕迹,并用全力向相反的方向奔跑,以一死挽回孩子的生存.
熟睡的狼崽鼻子喷出的热气,在夜空中凝成弯曲的白线,渐渐升高……"狼多么聪明!
人把狼训练得蠢起来,就变成了狗.
单个儿的狗绝对斗不过单个儿的狼,这就是我想告诉你的.
"老猎人望着篝火的灰烬说.
后来,我果然在资料上看到,狗的脑容量小于狼.
通过训练,让某一动物变蠢,以供人役使,真是一大发明啊.
【感悟】母爱,是一种与生俱来的、天生注定的爱,是一切女性品德中最伟大的部分.
过去,我们往往把目光倾注在人与动物的差异上,而很少人注意人与动物的那些优秀的共同点.
母爱作为一种天性,人与动物是同一的.
你可以说这是一种原始性的情感,但这种情感是多么美丽和崇高!

想想这只母狼吗,在母子不能两全时,它选择的是牺牲自己.
母亲啊,她连死都不怕,这世上还有比母亲的胸怀更宽大的吗人生就是流动的,生活是流动的.
爱却永久地站着,与坚固的站台一起挥手相送.
在爱的站台上送别邓康延它不能改变日子的快慢进程,却把岁月凝聚成影集;它似乎只是一种礼仪,却让生活流淌着淡淡的温情.
当我们在爱的站台上送别的时候.
人生的各个路口,感情负载得重重时,也许就是亲友离别的一刻了.
时间和空间在那一瞬、那一站里显示出跳跃前的热烈和沉郁.
我常想,倘若那站台、机坪、码头有知有觉,能承负起那么多的离绪别恨、远思长情吗母与子、夫与妻、兄与妹、朋友同事、知己同学、恋人情侣,目光拥抱着.
——当秋雨缠绵时,当暮雪飘洒时,当晨风微拂时,当星云游移时,汽笛响了.

许多人一别再难相逢,这里便成为一个灰蒙蒙的背景,衬托起斑驳记忆;许多人又会久别重逢,于是这里便凝聚起双倍的柔情.
每当我看到那些含泪又微笑,挥手再跟跑的人们,总觉得心头有什么被搅起.
苍茫人世,因为这别离,有了某种缺憾;也因为这别离,缺憾成美.
我不能忘记这些场景:送新兵的站台上,一位母亲微笑着压住泪水.
还未佩徽章的儿子以不熟练的动作向她行第一个军礼,列车和岁月就此行驶在进行曲中.
一位乡下老人送读大学的孙女远行,两人为互让一张10元钱争来扯去.
我知道了爱有多种形式,钱能表达,却不能丈量.
一方去支边的一对恋人绞着手话别,他们不能相吻,便用目光拥抱.
两位好似兄弟的青年难舍难分,我问送行的青年,"是老朋友吧""不,才相识几天.
"他望着列车消失的前方又补充了一句:"患难相交.
"我突然想起两句诗"天涯何处无芳草","相逢何必曾相识",人世有这两番境界,也算得上高远旷达了.
而最使我不能忘怀的,还是在四川一个烟雨迷蒙的矿区小站上,一群矿区初中的孩子为几个实习归去的师专学生送行.
一个女孩率先哭了,顿时,站台被一片离情濡湿.
竟有几个男孩子爬上火车,要再送一站.
素来原则与心肠都挺硬的列车员默然允诺.
在车上,我问几个未来的老师,他们一时难于成句,索性打开一大叠赠送的本子.
有一本只题有一句:老师,您不会走出我的心.
以后,铁轨就给了我这样一个意象:血管.
再怎样延伸,也是循环,终归走向亲友心里、社会心里、祖国心里.

站台,是一个细腻多情的少女,又是一个粗犷豪放的汉子,它身上淌着南方河的气息,它肩上托着北方山的情志,它怀着对往日的追忆,它举着对明天的期冀.
毕竟,时代的站台,已缩短了远方与远方的距离、心与心的距离,已走出了柳永"杨柳岸、晓风残月"的冷艳,已走出了荆轲"风萧萧兮易水寒"的悲怆,已走出了王维"劝君更进一杯酒"的孤寂.
于是,便有我们这一辈人揣着激情,去西走日喀则,东奔大亚湾,北穿漠河,南跨老山.

流动奔涌的,才是——生——活.
我向往着远方,还因为在驶向远方的路上有许多站,站上有许多故事,故事里有许多相识或不相识的朋友,朋友们以他们各自的送行方式表述着爱意.
人生是流动的,生活是流动的,爱却永久地站着,与坚固的站台一起挥手相送.
【思考】:⑴"苍茫人世,因为这别离,有了某种缺憾;也因为这别离,缺憾成美.
"你对这句话有自己的理解吗你还能举出"缺憾成美"的一个例子吗(亲人离别,人难团聚是一种遗憾;然而,因离别而产生的祝福是美好的,因离别而演绎出的真情是美妙的.
例:断臂维纳斯,弯弯的月亮像小船……)⑵文中把站台比成细腻多情的少女、粗犷豪放的汉子,读了这篇文章,你还能把站台比喻成什么请写出你的创意.
(例:站台是一个演绎情感的剧场,包容着缠绵与不舍,传达着牵挂与祝福.
)⑶作者将笔墨集中于站台,有哪些原因呢阅读全文后,用自己的语言简要作答.
(站台流淌着温情(充满爱意),站台缩短了距离,使人充满激情;站台使人们对生活充满向往之情.
)提醒幸福毕淑敏我们从小就习惯了在提醒中过日子.
天气刚有一丝风吹草动,妈妈就说,别忘了多穿衣服.
才相识了一个朋友,爸爸就说,小心他是个骗子.
你取得了一点成功,还没容得乐出声来,所有关切着你的人一起说,别骄傲!
你沉浸在欢快中的时候,自己不停地对自己说:"千万不可太高兴,苦难也许马上就要降临……"我们已经习惯了在提醒中过日子.
看得见的恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶.

在皓月当空的良宵,提醒会走出来对你说:注意风暴.
于是我们忽略了皎洁的月光,急急忙忙做好风暴来临前的一切准备.
当我们大睁着眼睛枕戈待旦之时,风暴却像迟归的羊群,不知在哪里徘徊.
当我们实在忍受不了等待灾难的煎熬时,我们甚至会恶意地祈盼风暴早些到来.

风暴终于姗姗地来了.
我们怅然发现,所做的准备多半是没有用的.
事先能够抵御的风险毕竟有限,世上无法预计的灾难却是无限的.
战胜灾难靠的更多的是临门一脚,先前的惴惴不安帮不上忙.
当风暴的尾巴终于远去,我们守住零乱的家园.
气还没有喘匀,新的提醒又智慧地响起来,我们又开始对未来充满恐惧的期待.
人生总是有灾难.
其实大多数人早已练就了对灾难的从容,我们只是还没有学会灾难间隙的快活.
我们太多注重了自己警觉苦难,我们太忽视提醒幸福.
请从此注意幸福!
幸福也需要提醒吗提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受骗上当……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次,却不提醒我们幸福.
也许他们认为幸福不提醒也跑不了的.
也许他们以为好的东西你自会珍惜,犯不上谆谆告诫.
也许他们太崇尚血与火,觉得幸福无足挂齿.
他们总是站在危崖上,指点我们逃离未来的苦难.
但避去苦难之后的时间是什么那就是幸福啊!
享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要提醒.
人可以自然而然地学会感官的享乐,人却无法天生地掌握幸福的韵律.
灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟,时而相傍相依,时而南辕北辙.
幸福是一种心灵的振颤.
它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断地训练.
简言之,幸福就是没有痛苦的时刻.
它出现的频率并不像我们想象的那样少.
人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过它.
人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻.
那时候我们往往步履匆匆,瞻前顾后不知在忙着什么.
世上有预报台风的,有预报蝗虫的,有预报瘟疫的,有预报地震的.
没有人预报幸福.
其实幸福和世界万物一样,有它的征兆.
幸福常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖.
你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只是悄悄地扑面而来.
你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地流失.
而需静静地以平和之心,体验幸福的真谛.

幸福绝大多数是朴素的.
它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒.
它披着本色外衣,亲切温暖地包裹起我们.
幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临.
贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊.
像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目.

幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来.
机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福,但它们并不等同于幸福.
幸福会借了它们的衣裙,袅袅婷婷而来,走得近了,揭去帏幔,才发觉它有钢铁般的内核.
幸福有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空.
如果把人生的苦难和幸福分置天平两端,苦难体积庞大,幸福可能只是一块小小的矿石.
但指针一定要向幸福这一侧倾斜,因为它有生命的黄金.

幸福有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜.
我们要提高对于幸福的警惕,当它到来的时刻,激情地享受每一分钟.
据科学家研究,有意注意的结果比无意要好得多.
当春天来临的时候,我们要对自己说,这是春天啦!
心里就会泛起茸茸的绿意.
幸福的时候,我们要对自己说,请记住这一刻!
幸福就会长久地伴随我们.
那我们岂不是拥有了更多的幸福!
所以,丰收的季节,先不要去想可能的灾年,我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事.
我们要和朋友们跳舞唱歌,渲染喜悦.
既然种子已经回报了汗水,我们就有权沉浸幸福.
不要管以后的风霜雨雪,让我们先把麦子磨成面粉,烘一个香喷喷的面包.

所以,当我们从天涯海角相聚在一起的时候,请不要踌躇片刻后的别离.
在今后漫长的岁月里,有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪.
现在的每一分钟,都让它像纯净的酒精,燃烧成幸福的淡蓝色火焰,不留一丝渣滓.
让我们一起举杯,说:我们幸福.

所以,当我们守候在年迈的父母膝下时,哪怕他们鬓发苍苍,哪怕他们垂垂老矣,你都要有勇气对自己说:我很幸福.
因为天地无常,总有一天你会失去他们,会无限追悔此刻的时光.
幸福并不与财富地位声望婚姻同步,这只是你心灵的感觉.
所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福.
因为我们还有健康的身体.
当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福.
因为我还有一颗健康的心.
甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福.
因为我曾经生活过.

常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光.
【推荐人语】我们常常被亲人、朋友、好心人提醒这个,提醒那个;不要这样,不要那样;注意这些,注意那些;其实最该提醒的恰恰是——注意你身边的幸福.
幸福,就是每天睁开眼睛,看到灿烂的朝阳;幸福就是每天黄昏时分,感受火红的夕阳;幸福就是一家人围着的桌上的团圆饭;幸福就是妈妈手里赶工的毛衣;幸福就是爸爸手里包书皮的厚纸;幸福就是奶奶端着的热气腾腾的面条;幸福就是爷爷烟斗里袅袅的烟;幸福就是朋友关怀的眼睛:幸福就是老师温暖的双手……你注意到了吗如果没有,马上开始!

人生如箭王梅芳人生没有退路,因为呼啸的岁月挟裹着我们一路向前.
从诞生的那一刻起,我们就像一支离弦的箭,嗖嗖地直向着生命的终点射去.
但我们无论怎样地气喘吁吁疾步如飞,也赶不上岁月那轻捷的步履.
她无声无息波澜不惊地带走纷沓的人群,卷走一个又一个朝代,不在世界的任何一个角落停留,也不在心灵的重重羁绊前稍一驻足.
无论历经了多少沧海桑田的变迁,她永远年轻、纯洁、轻盈、清澈如初.

时光不老人易老.
穿行在一片又一片洁白的日子里,我们可曾朝涂曦霞,暮染烟岚,在她的脉络里注进拼搏的汗水,把每一页洁白的日子都涂成一幅斑斓的图画,剪成一贴丰满的记忆穿行在一片又一片洁白的日子里,我们可曾删繁就简,除去芜杂的枝蔓,抖落发黄的往事,省略多余的情节,向着既定的目标轻装向前.

不要叹人生苦短,若把人一生的足迹连接起来,也是一条长长的路;若把人一生的光阴装订起来,也是一本厚厚的书.
开拓一条怎样的路,装订一本怎样的书,这是一个人生命价值与内涵的体现.
有的人的足迹云烟一样消散无痕,有的人却是一本耐读的厚书,被历史的清风轻轻翻动着,给一代又一代的人以深情的启迪与深刻的昭示.

阿达尔切夫说过:"生活如同一根燃烧的火柴,当你四处巡视以确定自己的位置时,它已经燃完了.
"有选择就会有错误,有错误就会有遗恨,但即使第一步错了,只要及时地发现并纠正,未必步步都错下去.
峰回路转,柳暗花明,路断尘埃的时候,自己给自己一双翅膀;厄运突降的时候,自己给自己一个微笑;雨雪连绵的时候,自己给自己一份责任和梦想.
天下路都是相连的,沿着心中的路坚定地走下去,同样能抵达你想要去的地方.

不要做涧底静止的石子,任时光如水自梦里流泻而过.
不要做空中游移的白云,让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波.
要做就做那奔腾千里的河,云蒸霞蔚,汇吐聚纳,日夜向着大海进发.
要做就做那永不停息的风,一季有一季的着色,一程有一程的领略.
要做就做那参天直立的树,根深深地扎进黑暗的泥土,枝高高地伸进光明的苍穹,一树繁花一树硕果,每片叶子都是一首欢歌.

从此岸抵达彼岸,从一个目标奔向另一个目标,我们是永远的长跑者.
不要因了五光十色的诱惑而误入歧途,不要在思想的山脚下留恋低回,而失去峰巅目尽千里的好景色.
路漫漫其修远兮,我们的目标永远是下一个.

人生如箭,不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦,开弓后只能勇往直前.
【推荐人语】人生如箭这个比喻不很恰当又很恰当.
说它不恰当,是因为它直来直去,无法譬喻人生的曲折跌宕.
但是光阴真的似箭,时光的流驶,人生的短暂,恰似飞箭转瞬即逝.
让人尚未来得及慨叹"朝为青丝暮成雪",人生已走到了尽头.

射箭总要瞄准靶的红心,做人做事总要先定准目标,目标或许很渺小,或许很宏大,这往往取决于弓弦是否拉得大,箭尖是否磨得利.
弓大箭利,才能百步穿杨.
再好的射手也不会射回头箭.
一箭既出,永无回头时.
人生目标已定,就要努力地去把梦想实现,千万不可半途而废.
采撷幸福殷婕"天空的幸福,是穿一身蓝;森林的幸福,是披一身绿;阳光的幸福,如钻石般耀眼;落日的幸福,是留下最后的美丽;我的幸福,是和友人一起去采撷每一份友情,每一丝快乐,每一片希望,每一线阳光……"这是我日记本上的一段话.
每天翻开日记本,看见它,心情总会变得很蓝、很透明,冲走了沉淀在心底的失落和烦忧,那是一种幸福的感觉.
时光匆匆,流年似水.
不知不觉中我长大了,童年的记忆是一片片叶子,从童年的大树上悄然飘落,便再也无法重新回到树上,只是那片片叶子依然翠得耀眼.
还记得,那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开好奇的眸子仰望蔚蓝的晴空,想融入那片蓝;总爱和小伙伴们钻在"小房子"里,看调皮的雨滴在微风中嬉戏.
那时的天很蓝,那时的草很青,那时的我真的很幸福.

现在,我依然爱蓝蓝的天,爱蓝天下美好的一切,却鲜有时间和精力细细欣赏,偶尔抬头望望,觉得有种陌生的亲切,仿佛生活里少了许多情趣,平添了几许忧烦和困惑.
岁月也让我明白了许多以前不曾明白的东西:人生本来就是充满荆棘和坎坷的,在这漫漫长途,要给自己信心,给自己希望,给自己拚搏的勇气,给自己点一盏灯,去寻找属于自己的幸福.
幸福是什么在我眼里,幸福不是一叠厚厚的钞票,一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩痛苦的工具,贪图片刻欢娱的美酒.
幸福,应该是一个人真真切切的感受.
在你颓丧无助时,路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;幸福是你噩梦后看到的一张慈祥的笑脸.

成功是幸福,失败也是幸福,那是一种酸楚的甜蜜.
在任何时候你都要有勇气对自己说:我不怕失败,因为我的目标在前方,因为我有再爬起来的勇气,因为失败是一种幸福!
依然是一片澄澈的晴空,丝丝阳光温暖如昔.
眼前的一切都是那样美好,其实世界究竟怎样,答案就在你眼里,就在你心中.
采撷幸福,给自己一份愉悦的心境;采撷幸福,离幸福近些吧.
【推荐人语】幸福随处可见.
幸福是独行时忆起的童年的歌谣;是劳累时轻轻吹上脸庞的清风,是回到家中,母亲送上的一桌饭菜……在母亲苦口婆心的谆谆教诲中我们感到了幸福,在同学们团结互助的班级中我们感觉到了幸福,在我们一个个永不言败的面孔上,我们渐渐地走向幸福.

用心采撷,幸福就会盛满我们心灵之筐箧.
孤独的美丽刘乐哲人说过:"孤独是一种美".
我喜欢孤独,于我而言,孤独也是人生的一种美.
孤独是一种超脱.
我喜欢在万籁俱寂、灯火阑珊的午夜,将一杯淡绿清香我银针茶置于案头,焚香捧书,或感受诗词中的儿女情长、胸襟抱负之千古绝唱;或揣摩传记中的真真假假、飞短流长;或感叹小说中的命运造化、人生无常.
于心驰神往之间,游离于现实之外.
暂且忘却"天下熙熙,皆为利来"的人世喧闹,抛开柴米油盐、锅碗瓢盆的琐碎人生,悠悠于南山东篱之下.

孤独是一种悠然.
通过阅读,我可以追随金庸笔下的刀光剑影纵横驰骋于险恶江湖;或是跟从徐志摩尽情领略风吹雨打之乱世情缘;抑或逆溯千年,细细品味屈子报国无门的苍凉悲楚.
时而"老夫聊发少年狂",时而"八千里路云和月"……此时此刻,这种精神上的飘飘欲仙是多么悠然惬意啊!

孤独是一种享受.
我可以关起门窗,吼上一段荡气回肠的笑傲江湖给自己捧场;披一件大氅,做一个蔑视的表情于镜前孤傲自赏;我还可以随心所随地烹一锅美味然后风卷残云,放一碟百看不厌的经典爱情片喜泣无常;或许我还会悄然于窗前窥视外面匆匆过客与人世沧桑……此时此刻,我忽略众人的口味,回避人前的目光,淡忘世俗的伤害,沉醉于自我的意境之中是多么的轻松快意啊!

孤独是一种自省.
独处给了我审视自我的空间.
当我穿梭于茫茫人海之中,当我孑然一身于潺潺流水的岸边;或是端详着水墨淋漓间纯真的笑意时,我仿佛是一缕青烟悬浮于人间的枪林弹雨之上,不再为鸡毛蒜皮之事而耿耿于怀;不再为不足挂齿之利而郁郁寡欢.
孤独给了我一面铜镜,让我的卑劣自私狭隘无知统统溢出体外,让我自负好强、偏执顽固的虚荣心里清醒过来,让我在纷繁复杂的人世变迁中习惯挫折,让我在一片繁花似锦的明媚蓝天下心平气和,让我尝尽孤独后宽恕他人,笑面人生……此时此刻,我的心胸是多么地宽阔和纯净,我的步伐是多么的稳健和自然.

孤独是一种美丽.
不再有"如今憔悴,风鬟雾鬓,怕见夜间出去.
不如向檐儿底下,听人笑语"的凄凉,这种美丽体现在思考上,"如今向渔村水驿,夜如岁、焚香独自语.
"静静地独思冥想,这就是永远的美丽.

"只闻风竹里,犹有凤笙音.
"我庆幸,我拥有了孤独的美丽.
【推荐人语】孤独不是繁华落尽后的寂寞失意,不是人生失败后的颓废无奈,更不是故命清高的偏执自傲.
真正的孤独是当心情跳出人世的纷扰之后,真我被释放的自由自在.
独处时,可以不必理会别人的眼光,做任何自己想做的事.
如作者所言,可以阅诗书,品佳作;可以癫狂痴笑,纵情吟唱;更可以直面人生,审视撕下面具后的内心.
这才是真正的高境界的美丽孤独.
感悟生活王芸生活是一首诗,朦胧,绚丽而又多彩.
生活是一支歌,清脆、委婉而又动听.
生活是一杯酒,辛辣、芳香而又有深度.
生活是一场戏,曲折、生动而又有内涵.
读生活的诗,是一种情趣,或低吟,或朗诵;唱生活的歌,是一种享受,或深情,或狂放;品生活的酒,是一种陶醉,或浅酌,或深饮.
烈的似火,柔的如水.
生活对戏剧,是一种体验,生、旦、净、末、丑,行行都是角儿.

生活中有艰辛,有快乐,有成功,有失败,在艰辛中,酝酿着果实成熟的芬芳;在快乐中流溢着最感人的愫愫.
成功的背后,洒满奋斗的汗水.
失败的背后是无悔的执着.
乐观,如地平线上那徐徐升起的朝阳,用乐观的态度对待生活,你的生活就会盎然多姿.
悲观,是一条束缚人身体的冰冷的绳索,系着它云远航,总不免被海浪打得落花流水.
坚强地面对生活,乐观地在生活中不懈追求,脚踏实地,头枯朝阳,昂首阔步,将会走出一段精彩的人生之路.
坎坷,挫折,那是生活中一段曲折回环的插曲,另埋怨人生的平凡,道路的漫长,当你被重担压得喘不过气来,静静地走进森林,亲近自然,把胸中那根紧绷的弦放下来,对着群山放声歌唱,用自然的和谐之美调和你心中的郁闷,你会发现,生活原来是如此美好.
生活如画卷,赤橙黄绿青蓝紫,由你来调配.
我们可不手握生活的画笔,用诚挚的热情,把这幅画卷描绘得流光溢彩.
【推荐人语】很多人感叹生活的坎坷不平、悲欢离合、恩恩怨怨.
感叹短暂的生命旅途中忙碌太多,应酬太多,冲突太多,遗憾太多.
可就是不去想一想生活同样是多彩的,而且是由我们自己拿着画笔描绘的.
生活是一叠厚厚的稿纸,它能以空白回敬虚无,能以庸俗回敬利已,能以一部史诗报答崇高的耕耘.
其实,生活是可以用许多东西来加以比喻的.
它可以是通向泰山极顶的山道,只有经过艰苦攀登,才能领略那"一览众山小"的壮伟.
有志的人,牙一咬,上去了,饱餐秀色,其乐无穷.
无志的人,劲一松,退下了,空留一腔悔恨.
它可以是一条河,不畏艰险的人,迎风破浪,勇敢地到达理想的彼岸;随波逐流的人,免不了偏离航线,半途而废,搁浅触礁.
感悟生活吧,它有着丰富的内涵,有着难忘的过去真实的现在和美好的未来,使我们在黑暗中看到日出,在苦闷中得到解脱,在沙漠中看到绿洲.
生活中有着人情炎凉,有着甜蜜苦涩,有着耻辱与尊严,有着权利与责任,有着胜利的喜悦,成功的欢呼,也有着失意的叹息,毁灭的哀音……生活是一首诗,有黄河的波涛翻滚,有湖泊的明净致远.
生活还是开创,是进取,是奋斗,是攀登.
感悟生活,才能真正理解生活.

生活是什么……没有人敢妄下断言生命的本质是什么,但对生命的意义的思考,由古至今却从未间断过.
而这种思考本身就是思想的流动与传接,一种人类智慧的漂泊,如果停下,将意味着什么每一个生命都是一个孤独的个体,寂寞地在世上行走,默默地解读自己、解读有关自己生命的一切,可肉体是灵魂最大的羁绊,生命总在彼此的不和谐中感受着双重痛苦,并且这种痛苦无人能懂,所以,注定飘泊.
只有在飘泊中,才能减轻生命的痛楚,只在飘泊中,才能让生命的意义完整,只有在飘泊中,才能将自己融入岁月的河.
只是这种飘泊莫非心有七窍恐难感知,多数都在麻木与清醒的边缘莫名的飘泊.

大凡真正的智者都是孤独的、都是寂寞的,因为他们看破一切,快乐的飘泊.
他们或是驱使着自己的肉体穿梭于灵山圣水,天地做伴,鼓喉而歌;或是使一柄利剑辟开混沌,开出一处精神的荒原让灵魂自由的流浪,感受快乐.

而颠扑在红尘中的愚人们呢看不透世事的眼睛蒙蔽了他们的心灵,永远都不满足的感觉让他们学会了抱怨、学会了放纵的生活,同是生命、同在飘泊,可他们的飘泊却是无奈的、是痛苦的,因为他们在意的事情太多,上路的时候不知抛弃,于是负累更多.

三毛告诉别人不要问她从哪里来,她的一生在飘泊,可荷西之死却她背上了一个沉重的十字架,她人生的包袱再也不轻松了,沉重的负累折磨得她遍体鳞伤,最终,一根柔韧的丝袜轻轻承载起了一个本来有灵性、有慧根、应该继续飘泊的生命.

古人李白却是挟人生风雨仰天大笑出门而去的,浪漫多才,却又狂放不羁,惊朝野、怒天子,醉倒贵妃酒里,纵情山色之中,不以物喜,不以已悲,他是真正快乐的飘泊者.
天高云淡,碧水长风,他的灵魂笑傲过的地方,处处馨香.

一位诗人说他有十二个不愿意,"我不愿意哭,尤其为自己而哭.
我不愿意累,尤其为生命而累.
我不愿意虚伪,尤其是不必要的虚伪.
我不愿意迷失,尤其是跟踪别人而迷失.
我不愿意使诈,尤其是对小孩使诈.
我不愿意做梦,尤其是美梦.
我不愿意沉默,尤其是受委屈的时候.
我不愿意吟诗,尤其是别人的诗.
我不愿意贫穷,尤其是中年以后的贫穷.
我不愿意做下人,尤其是下人的下人.
我不愿意扮小丑,尤其是出色的小丑.
我不愿意步人后尘,尤其是偶像的后尘.
",他真是个快乐的飘泊者.

人一生下来注定是流浪者,在生命中流浪,在死亡中解脱,心也飘泊,梦也飘泊,迷茫中在飘泊,清醒时也在飘泊.
只愿每个有智慧的生命都在有限的旅程中,像那位诗人一样,做一个快乐的飘泊者.
【推荐人语】"没有人敢妄下断言生命的本质是什么,但对生命的意义的思考,由古至今却从未间断过.
而这种思考本身就是思想的流动与传接,一种人类智慧的飘泊",这篇文章本身也是这样的一种思考,汇入人类智慧的累积中.
作者以淡然的笔调写了一种淡然的心态,颇有点"古来圣贤皆寂寞"的味道.
不管是"智者"还是"愚人",只要思考了,我们的灵魂笑傲过的地方,也能处处馨香!

成年后应看的5个小故事1.
情况不同一只小猪、一只绵羊和一头乳牛,被关在同一个畜栏里.
有一次,牧人捉住小猪,小猪大声号叫,猛烈地抗拒.
绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫,便说:「他常常捉我们,我们并不大呼小叫.
小猪听了回答道:「捉你们和捉我完全是两回事,他捉你们,只是要你们的毛和乳汁,但是捉住我,却是要我的命呢!
立场不同、所处环境不同的人,很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛,不宜幸灾乐祸,而应要有关怀、了解的心情.
要有宽容的心!
2、自己小蜗牛问妈妈:为什么我们从生下来,就要背负这个又硬又重的壳呢妈妈:因为我们的身体没有骨骼的支撑,只能爬,又爬不快.
所以要这个壳的保护!
小蜗牛:毛虫姊姊没有骨头,也爬不快,为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢妈妈:因为毛虫姊姊能变成蝴蝶,天空会保护她啊.
小蜗牛:可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快,也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢妈妈:因为蚯蚓弟弟会钻土,大地会保护他啊.
小蜗牛哭了起来:我们好可怜,天空不保护,大地也不保护.
蜗牛妈妈安慰他:「所以我们有壳啊!
」我们不靠天,也不靠地,我们靠自己.
3、鲨鱼与鱼曾有人做过实验,将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子,然后用强化玻璃隔开,最初,鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃,耐何这只是徒劳,它始终不能过到对面去,而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里,所以鲨鱼也没缺少猎物,只是它仍想到对面去,想尝试那美丽的滋味,每天仍是不断的冲撞那块玻璃,它试了每个角落,每次都是用尽全力,但每次也总是弄的伤痕累累,有好几次都浑身破裂出血,持续了好一些日子,每当玻璃一出现裂痕,实验人员马上加上一块更厚的玻璃.
后来,鲨鱼不再冲撞那块玻璃了,对那些斑斓的热带鱼也不再在意,好像他们只是墙上会动的壁画,它开始等着每天固定会出现的鲫鱼,然后用他敏捷的本能进行狩猎,好像回到海中不可一世的凶狠霸气,但这一切只不过是假像罢了,实验到了最后的阶段,实验人员将玻璃取走,但鲨鱼却没有反应,每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹,甚至于当那些鲫鱼逃到那边去,他就立刻放弃追逐,说什么也不愿再过去,实验结束了,实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼.
可是失恋过的人都知道为什么,它怕痛.
4、神迹法国一个偏僻的小镇,据传有一个特别灵验的水泉,常会出现神迹,可以医治各种疾病.
有一天,一个拄着拐杖,少了一条腿的退伍军人,一跛一跛的走过镇上的马路,旁边的镇民带着同情的回吻说:「可怜的家伙,难道他要向上帝祈求再有一条腿吗」这一句话被退伍的军人听到了,他转过身对他们说:「我不是要向上帝祈求有一条新的腿,而是要祈求上帝帮助我,叫我没有一条腿后,也知道如何过日子.
」试想:学习为所失去的感恩,也接纳失去的事实,不管人生的得与失,总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩,不再为过去掉泪,努力的活出自己的生命.
5、钓竿有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去看他钓鱼,老人技巧纯熟,所以没多久就钓上了满篓的鱼,老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩**头,老人惊异的问道:「你为何不要」小孩回答:「我想要你手中的钓竿.
」老人问:「你要钓竿做什么」小孩说:「这篓鱼没多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子也吃不完.
」我想你一定会说:好聪明的小孩.
错了,他如果只要钓竿,那他一条鱼也吃不到.
因为,他不懂钓鱼的技巧,光有鱼竿是没用的,因为钓鱼重要的不在,而在有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿,再也无惧于路上的风雨,如此,难免会跌倒于泥泞地上.
就如小孩看老人,以为只要有钓竿就有吃不完的鱼,像职员看老板,以为只要坐在办公室,就有滚进的财源.

16岁的天空每个人都有拥有美好未来的权利,但又并不是所有人都懂得"时光一去不复返"这个道理.
于是人们在不断的失败中磨练着自己,考验着自己.
这不知是一个恶性循环还是一个良性循环.
但人生就是这样,没有一点深刻的体验又怎会有所收获呢16岁的我就开始对自己有很高的要求,但这种要求并不是希望自己的成绩有多好.
我想一个有理想的人并不会把希望仅仅停留在表面,而是应该多去挖掘自己一些潜在的东西,也许这样才会给16岁的自己,给未来的自己一个交代.
16岁,我开始划定自己将来的方向.
我开始坚定自己将来一定要考大学,而且一定是好的大学.
我不为钱,也不为面子.
仅仅因为大学里有我喜欢的专业.
我要把16岁时许下的愿望在未来圆的更加真实一点.
16岁,我开始歧视同龄的无知,幼稚,甚至无能.
他们学会走在时代的最前端,买手机、穿耳洞、逛街,蹦极.
尝试一切新鲜的事物.
他们固执的认为青春只有一次,不好好展现一下自己,等到以后就没有这样的机会了.
但他们从来不会知道世界上有样东西叫"真实".
展现自己青春的方式并不仅仅体现在如何装饰上.
这样只会让他们看起来更加的苍老,更加的不像他们自己.
青春就是青春,是不需要修饰的,它所体现的就是自然美,已经经过修饰的,还能称作青春吗我选择从他们中逃脱出来,找寻自己的位置.
尽管每天还是要和他们在一起生活.
有时候真的很想出国,换一个环境,换一个空间.
也许会炼焦出一个与众不同的我来说也说不定啊.

16岁,我开始学会笑看所有的困难.
因为我把所有的困难都当成是上天对我的考验.
这只会是将来更加坚强的我.
我第一次认识体会到"良苦用心"这个词.
16岁,我开始喜欢有阳光的日子.
可以在阳光下蹦跑、可以在阳光下吹风、可以在阳光下看碧蓝碧蓝的天空,从而不必担心会不会下雨.
最重要的是可以在阳光下胡思乱想……16岁,我开始觉得自己对于生活最好的回答就是"释然".
我不会要求自己做的最好,但一定要要特别的让人可以刮目相看.
所以当别人评价我"很特别的一个人"的时候,我的嘴角便会扬起满足的微笑.
做人也是这样,不用讨好所有人,因为你没能力.
那就努力做到对得住所有人吧.
只有用心了,现实和幻想才可能成正比.

一个人的时候胡思乱想似乎已经成为我的习惯.
用父母的话来讲那叫"不复习功课,浪费时间".
我不是那种叛逆的孩子,和父母之间也没有明显的代沟,我甚至可以对父母私自翻我抽屉而一笑而过.
我尽量对每一个人宽容,尽量给每一个人微笑,不管这种微笑是否真诚.

习惯自己对每一个人微笑,但却不会让他们知道我为什么会微笑.
就像我在敲打这些文字的时候总爱放一些音乐,但却不知道放音乐的最终目地是什么一样.
有时候会发现自己很陌生,陌生的连自己都不知道自己是谁.
人往往容易在失落中迷失自己.
所以啊,我就特别佩服那些演员,要扮演不同的角色.
有时候还说要演一个和自己反差很大的角色.
真佩服他们还有找回自己的勇气.

从小就爱看书,小的时候看作文书,大点了看杂志,到现在看人物传记,随笔.
也时常听电台节目.
也许是这些吧,因此会有一副别人羡慕的好口才.
也因此获奖无数,其中有一些甚至还是市一极的.
只是我从来不认为自己是成功的,(在还没有达成梦想之前).
参加了那么多大大小小的比赛,留给我的感受也颇深.
我虽然有出众的语言天赋.
但却不喜欢参加一些类似演讲之类事先可以有充分时间准备的比赛.
而且要充分释放自己感情,甚至加上声音与动作将其发挥的淋漓尽致的雷同"表演"的比赛,非常反感,以至讨厌.
我不习惯把自己的感情留露在外,更不想拿来,在大庭广众之间挥霍.
也许语气太重了一点.
但对与我来说就是寒毛耸起的感觉.
无法忍受.
所以我宁愿放弃得奖,也不会做自己不宁愿的事.

成功对于没个人来讲都是有强烈诱惑性的.
很多人可以为了达到成功的顶点不牺耗费自己一生,甚至全部的时间.
就只是为了收获那成功后的喜悦.
不可否认上述观点的正确性.
只是我从来都不认为成功是永远,甚至只有一次的.

现在除了上课就是对着电脑写文章.
从不出去玩,生活很简单也很干脆.
我喜欢.
很喜欢那种骨子里透着一种独特气质而外表并不张扬,也不会刻意宣传自己的女性.
她们有独到的眼光,敏锐的觉察性,以及良好的人际关系.
她们永远都处在时代的最前端.
她们细腻却不张扬.
有领导欲望,但却不轻易表现在别人面前.
有性格但也有风格.
不知我离这种距离会有多远,但我正朝着应有的方向努力着,我并不是想模仿谁,只是用衡量别人的标准来衡量自己.
从而给自己一个自由发挥的空间,但我也不会排除我会比她们做的更好的可能.

所有可能不可能的事在我看来都是同一个概念.
他们在人的心中只不过是一个赌注.
胜或输.
只是人们总是不厌奇烦的在胜或输中盘旋着,寻找着他们要的答案.
就像很多人都向往追求完美,但完美是否真正存在还是一个未知.
其实天下所有事物都是一样的,很多事情应该让他顺其自然,时间是治愈所有伤口的最好良药.
给自己一段时间一切都会好的.

有时候真的希望时间可以慢一点.
青春的时光是如此珍贵.
但却也是一去不复返.
我尽自己最大的可能留下16岁的文字.
让它成为记忆中永不退色的篇章.
很多有时候我也会想到自己的将来,但却从来不敢奢望.
虽然有句歌唱到:"要到达明天现在就要启程".
但我没有想过.
一个人要成功,光靠努力是远远不够的,机遇与运气在其是占了很大比重.
所以我只是很努力的过好现在的每一天,将来的事将来再说吧!

我记得16岁的美好.
隔河看柳柳随手抓起一件外套便冲出门去,全然不顾追着喊她的母亲.
夕阳西下,太阳的余温将空气熨烫的很暖.
柳一口气跑到了河边,河很宽,对岸是一小片树林,靠近河边的地方栽了几排柳树.
夕照里,对岸的杨柳簇起几团绿烟.
现在正是早春,嫩绿的草芽已经冒出来了.
她把外套随手扔在河边的草地上,一屁股坐在地上.
柳的脑子很乱,"想学画画门缝也没有,不务正业!
"父亲的话像炸雷一样震响在耳边.
真的,柳无法理解父亲.

河对岸柳树默默地立着,几只晚归的鸭子呼朋引伴似的从河里上了岸,柳什么也不愿想,可往事像河边的青草疯狂滋长蔓延,一会儿,她便跌落在回忆的河流里……每年初春,父亲都会带她到这里看对岸的柳树的丰姿.
柳是初春生的,恰是"绝胜烟柳满皇都"的时候,父亲是一位语文老师,又加上"柳"与"留"谐音,父亲便给她取了这个既有诗意又吉祥的名字.

柳是在父母的期待中长大的,从小学到初中,成绩一直很优秀.
进入高中后,柳依然很努力,可成绩却像抹了油一样往下滑,柳为此伤透了脑筋,买资料,题海战,加夜班,请家教……可高一结束的质量调研依然考得很差.
除了学习,柳还喜欢画画,小学和初中时,学习比较轻松,课余时间就拿出笔、纸画画,参加学校的艺术节,总能获奖.
柳进入高中后,成绩一直不理想,柳也没心思拿起画笔.
柳所在的学校是一所农村普通高中,生源不好,只有考进年级前100名,考本科才有希望.
转眼高二的课程结束了,柳考了250名,知道成绩的那个晚上,柳哭了一夜.
第二天,柳红肿着烂桃似的眼,老师找到了她,对她说:"我知道你很努力,但效果不明显,我听说你美术很好,学校要开一个高考美术辅导班,你的文化功底又不错,你和家长商量商量,报名吧!
"柳当时答应了老师,但柳知道父亲不会同意的,小学时,美术老师看中了柳美术方面的天赋,要收她为徒,父亲差一点和人家翻脸了呢;柳还知道,父亲单位同事的孩子都考上了好的大学,一心要强的父亲心里也有压力啊,考不上文化本科父亲会伤面子的.
在父亲的观念里,音乐啊,美术啊,那都是不务正业,可自己确实很喜欢美术,这种愿望在父亲的期望下压抑了很多年.
"再也不能犹豫了!
"柳在心里对自己下了决心,晚饭后,柳叫住了刚要出门的父亲,"爸,我和你说个事.
"柳怯生生的说,"你说吧!
"父亲看起来心情很好.
"我要学美术,考艺术本科.
""什么"刚喝过点酒的父亲,脸一下子涨得通红,两只眼睛愤怒得像要迸出来,"我只考了200多名,我考不上文化本科,改学美术估计还有希望吧!
"柳不敢看父亲的脸,"你放屁,学美术,门缝也没有,你看看你学校那几个学美术的学生,我一看就恶心!
""可——我",柳知道自己的辩解很无力,于是她一转身跑出了家……一阵风吹过来,柳打了个颤.
太阳已经落山了,天边留下淡淡的红晕.
远方河畔的柳,一点也不像夕阳的新娘,一抹抹,一团团的绿着.
"春天已经很深了吗"柳想着,在这样的思绪中,摆渡的小船过来了,"正好去看看那对面的柳吧!
"柳在心里对自己说,"很少过去看柳啊,放松放松吧!
"柳努力不去想这些事了.

小船的双桨在平静的河面划起欢快的水花.
不一会儿,对岸到了.
那些柳树已经很粗壮了,可垂下的不是像从对岸看的那样的丝绦啊!
刚刚臌出芽儿呢,哪有成团的柳色可看啊!
柳想起每次父亲带着她站在对岸看柳,总是说,你看,我们这儿没有迎春的花朵,你看那些柳树,早就放出叶儿来了吧,多绿呀.
现在,柳看着这满树的芽儿,想,放出叶儿,还需些时日吧,还是隔着河看柳,满树的热闹啊!
父亲呀,父亲,你每次都是隔着河看柳啊!

回到对岸的时候,柳又望了望对岸的柳林,依然一片葱郁.
走在回家的路上,柳在心里对自己说,爸,明天我要带你到河那边去看柳……迷雾森林在夜晚的寂静中,我总能察觉到信仰的残缺,无奈、困境、迷惘.
于是我便寻找,寻找一块能铸造生命棱角的金属,封住所有的灰白.
清澈.
营造空灵.
阿尔卑斯山的原始森林.
罗亚尔河的溪流,优雅芳菲.
这是我对班德瑞(Bandari)一直以来的印象.
我记得扬州芳菲渐尽时,街头巷尾到处都飘着这空灵的音乐.
行人悄悄走过,扎一干折光的雨水,水滴悄悄地拌着那飘荡的光亮器皿,流进你的耳朵,接着便是一阵心的悸动.

开始听班德瑞已是两年前的事了,当我惊奇地问舍友这是什么音乐时,他们大骂我无知庸俗,纯粹一只走斑马线的猫,弄得我一头雾水.
现在想来,换做是别人,我会骂他是只抓耗子的斑马.
江苏的一个朋友寄来一张刻录CD,上面几乎都是班德瑞的一盘《蓝色天际》中的作品,他让我听,一直听到能体会出那是十四首属于云端的故事.
我很感动,感动音乐的唯美,更感动朋友的真挚.
班德瑞赋予了朋友远方的问候,更代表了一种坚实的印象.
去年和父亲去北京西单,最难忘的是一幅巨幅海报:亮蓝透明的天际,天边一丝耀眼的曙光,像玫瑰山麓那样美妙的地脉,弯曲东向的涌动,几只白帆正在收锚,布满着像英伦尼亚加拉的水雾,充斥着和煦春光的气息(事后发觉是冬天).
我脱口而出:"班德瑞!
"我也不知道自己怎会将一幅古典式作品和这个乐团联系起来的,只记得脑子里一闪,闪出了每个夜晚都会忘关的walkman中班德瑞的带子.
旁边几个服务生惊奇又有些暖洋洋地笑了笑:"这是瑞士.
"我恍然大悟,那是瑞士的罗春湖畔,那是罗亚尔河,那是一场世间万物轻灵美丽的邂逅,那就是诞生班德瑞的乡园.
今年盛夏,我在胶南陪母亲看病.
母亲在旅馆呆久了偶尔会哼一两声西湖小曲,渐渐也变闷了.
我于是对母亲说:"我出去帮你解解闷.
"马上我飞快地冲出房间,电梯也未及坐,一溜烟飞进城东闹市区,看看有没有音像店帮母亲买盘磁带.
我脑子里充满了母亲的希冀和等待,耳朵只顾搜索重低音沉重的吼叫,在一个巷子东头,我发现了一家旧店,进去发现老板不在,我也顾不上那么多,开始翻找起来.
很快,我发现了一盘已经拆包装的班德瑞的《仙境》,这简直是上帝给予的福音!
看得出,老板听了很久了,我便开始找老板.
墙后边,没有.
店后边,没有.
工作室,没有.
问一问菜民,也都说没瞧见.
我也不知哪来的灵感,就把磁带放进录音机,打开门口的功放,还习惯性地擦一擦音箱上的尘土:"VOX"哟,还是美产货!
接着,潮水一般的乐曲流进巷末.
整个巷子的菜农和顾客都静了下来.
不出一会,老板归来.
我们相视一笑,三两句搭讪后,我便以两块钱搞定,都是喜欢班德瑞的人嘛.

后来,每听《仙境》的时候,我都要回味一下这可爱又温馨的事情,我把它比作《仅仅一个微笑》(《Justalittlesmile》)后来,我开始变得更加从容,因为我总会记起《高飞》(《Fliyinghigh》);开始变得更健谈,因为我常忆起《火战车》(《Chariotsoffire》);开始变得果断爽快,因为我喜欢《老鹰之歌》(《Elcondorpase》)我开始忘记曾经的忧伤,开始不断走出失败的阴沉,开始走出已陷入很久的雷区.
我于是更喜欢也更渴望生活,觉得一切都是美的.
于是,我喜欢每天早上用新的目光看待这个世界,用更多的自信来对待生活.

我经常会动心思为母亲做顿简单的饭,我经常会在早晨太阳升起之前出门跑步,我经常会悄悄用抹布擦擦朋友的桌椅,我经常会放进正午的阳光,一起享受班德瑞美妙的感觉.
妈妈说我好像不再做懒猫,我说:没错,对待生活,我决不做一只懒猫.
朋友说我好像不再做一枚忧郁的希冀针,我说:没错,班德瑞教我做一枚快乐的蒲公英.

班德瑞给予了我变化,给予了我现实生活中唯一没有沾上世俗气的碎梦,她是如此偏执,颠覆了我所有苦闷的灰白,我常常会感激,感激瑞士花海的芳香,感谢这个世界仙境的梦幻,感谢班德瑞给予我玫瑰的恩惠.

这个暖冬,我会听《迷雾森林》,让班德瑞在冬日的每一个夜晚为我这个浮躁的灵魂弥补缺憾.
今世的五百次回眸佛说,前世的五百次回眸,才换来今生的擦肩而过.
顿生气馁,这辈子是没的指望了,和谁路遇和谁接踵,和谁相亲和谁反目,都是命定,挣扎不出.
特别想到我今世从医,和无数病患咫尺对视.
若干垂危之人,我手经治,每日查房问询,执腕把脉,相互间凝望的频率更是不可胜数,如有来世,将必定与他们相逢,赖不脱躲不掉的.
于是这一部分只有作罢,认了就是.
但尚余一部分,却留了可以掌握的机缘.
一些愿望,如果今生屡屡瞩目,就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔,待到日后便再接再厉地追索和厮守.

今世,我将用余生五百次眺望高山.
我始终认为高山是地球上最无遮掩的奇迹.
一个浑圆的球,有不屈的坚硬的骨骼隆起,离太阳更近,离平原更远,它是这颗星球最勇敢最孤独的犄角.
它经历了最残酷的折叠,也赢得了最高耸的荣誉.
它有诞生也有消亡,它将被飓风抚平,它将被酸雨冲刷,它将把溃败的肌体化作肥沃的土地,它将在柔和的平坦中温习伟大.
我不喜欢任何关于征服高山的言论,以为那是人的菲薄和短视.
真正的高山是不可能被征服的,它只是在某一个瞬间,宽容地接纳了登山者,让你在它头顶歇息片刻,给你一窥真颜的恩赐.
如同一只鸟在树梢啼叫,它敢说自己把大树征服了吗山的存在,让我们永保谦逊和恭敬的姿态,知道在这个世界上,有一些事物必须仰视.

今生,我将用余生一千次不倦地凝望绿色.
我少年戍边,有10年的时间面对的是皑皑冰雪,看到绿色的时间已经比他人少了许多.
若是因为这份不属于我选择的怠慢,罚我下辈子少见绿色,岂不冤枉死了记得在千百个与绿色隔绝的日子之后,我下了喀喇昆仑山,在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后,第一反应竟是悚然,震惊中紧闭了双眼,如同看到密集的闪电.
眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩,以为是虚妄的梦境.
就在那一瞬,我皈依了绿色.
这是最美丽的归宿,有了它,生命才得以繁衍和兴旺.
常常听到说地球上的绿地到了**年就全部沙化了,那是多么恐怖的期限.
为了人类的常盛不衰,我以目光持久地祷告.

今生,我将一万次目不转睛地注视人群.
如果有来生,我期望还成为他们之中的一员,而不是其他的什么动物或是植物.
尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷,我还是为这个物种的智慧和勇敢而赞叹.
我做过一次人类了,我知道了怎样才能更好地做人,做人是一门长久的功课,当我们刚刚学会了最初的运算,教科书就被合上.
卷子才答了一半,抢卷的铃声就响了,岂不遗憾把自己喜欢的事一一想来,我还要看海看花,看健美的运动员,看睿智的科学家,看慈祥的老人和欢快的少女,当然还有无邪的小童,突然就笑了.
想我这余生,也不用干其他的事了,每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧,以求个来世的擦肩而过.
这样一路地看下去,来世的愿望不知能否得逞,今生的时光可就白白荒废了.
于是决定,从此不再东张西望,只心定如水,把握当前.

不为虚缈的擦肩而过,而把余生定格在回眸之中.
喜欢山所表达的精神,就游历和瞻仰山的英拔和广博,期望自己也变得如许坚强.
喜欢绿色和生命,喜爱人的丰饶和宝贵,就爱惜资源,尊重自己也尊重他人.

回家娘说要回家.
每年入秋,地里的稻子泛出一层秋黄时,娘都要回一趟娘家.
再过几天,等地里黄遍了,一边要收稻,一边又要播来年的春作,会忙得抽不出脚.
回了家,先喊一声"爹",再喊一声"娘".
搁下包袱,有什么活,就干点.
上了年纪的爹和娘,腿脚不便,有什么要洗洗涮涮的,端起个大大的木脚桶,上河埠头,"叭、叭"地,都捶熟了,漂净了,再让它们都曝在秋天的日头下,好好地享受一年中最美好的阳光.
所以每次回家,邻里乡亲的,远远一望,便知道是闺女回来了.
那晾干的衣、裤、袄、袍、被、褥子上,都挂着回家的脚步.
那脚步里,只有欣喜,没有疲惫.

该洗该涮的都整在了日头下,娘就提着竹篮,上地里溜一圈.
虽然这地一年下不了几回,不过到底是自家的地,打小摸惯了的土疙瘩,娘说就算闭着眼睛,也不会走错的.
在地里割一棵卷心菜,再挖几个芋头,得好好地整一顿饭,鲜的、香的、辣的,能整的都整些.
爹老了,娘老了,不知道还能吃上几顿女儿整的饭.

手头宽裕些的时候,娘还抽出几张私房钱,给娘一张,给爹一张,再给娘一张,再给爹一张.
钱不多,可女儿不能常常伴在身边,总担心着别人不够贴心.
不在的日子,让爹能花钱买包好烟,爹没啥喜欢的,也就好这一口,不能省的.
让娘能买些软乎的,娘的牙齿脱得厉害,能咬动的东西已经不多了,得趁有力气的时候,多咬嚼些.

娘回了家.
喊一声"娘".
没人应.
喊一声"爹".
没人应.
娘的娘,娘的爹.
都去了.
一背过身,就远得再够不着了.
娘站在家门口,木木地站了老半天.
爹、娘没把该洗涮的留下,没把一个好胃口留下,没把一句贴心话留下.
私房钱倒留下一叠,娘一看,都是自己留下的小票.
娘不知道自己该干点啥一个家,在一瞬间,变得陌生而遥远.
一个家,两扇门.
没了爹,左门轴脱了.
没了娘,右门轴也脱了.
屋子敞着,什么都可以进去,什么都可以出来,不像个家了.
娘给娘放了叠桃仁糕,给爹摆了包红塔山.
再点一股子香,烟白白的,袅袅的,恍如隔世的想念.
娘在那里,爹在那里,都过得好吧.
放了假.
我也该回趟家.
人在外面,心在家.
活在世上,人这一辈子,能喊多少声"爹"能喊多少声"娘"喊一声,就少一声吧.
说不定哪天,想喊,却没人听了.
回了家.
见了爹.
见了娘.
喉头哽动.
却无声.

多少个"爹"字.
多少个"娘"字.
一齐拥挤在了喉头.
失语.
书与女人女人读书究竟是为什么为修身养性为了阅读生活的闲适和书籍版本情调的把玩是求知益智是为生命和灵魂寻求一种最终的精神归属无论是那一种读书态度,大凡读书者在阅读过程中,或说在终其一身的阅读过程中,自觉或不自觉的都在寻求一种读书精神——心灵和生命的和谐.

读书是一种率性而读的乐趣,享受的是一种心灵的自由和灵魂的安宁,这种读书的心境是一种纯自然的、无功利性的、诗化的阅读生活.
网络的发达与神奇早已为人所共知,但碍于所需要的硬件要求太高而又对人的自由限制过多,总有诸多的不方便.
不似书来得自然和顺手,无论身在何处,或卧或坐,只要一册在手,都随时随地地独想幻境.

那天与阔别多年的大学同学邂逅相遇,说起大学时期的种种趣闻,记忆犹新的是"毕业后只要有一张书桌、一本书就够了"之说.
如今,读书并非构成我生活的全部,但它确实融如了我的生命,尽管现代传媒方式越来越多,我仍旧喜欢手持一本喜爱的书籍来度过我的闲暇时光.
《雨果文集》、《爱默生文集》、《鲁迅全集》、……像一座座色彩瑰丽、建筑辉煌的宫殿,走进去,就会被他们真诚的情感,心灵深处的世界吸引住.
那种诗性激荡的文字可以超越时空,像阳光一样永恒.

阅书如阅人,有的擦肩而过,不投缘,有的如蜻蜓点水无意深交;有的则成为终身挚友,一世拥有,永驻枕边.
每当心静身闲之时,捧着一本心仪的书,它能让你暂时忘记自我及身边琐事,让你静静的去体会书中的世界,其实,任何一本书都是作者用心灵谱写的乐章,你顺着音符流淌,你就可以读懂另外一个高贵的灵魂并与之神交.
很多年以前,读雨果的《悲惨世界》,那些激越的文字刀刻斧凿般的留在记忆里.
冉.
阿让的形象到现在还让我我记忆犹新,那声音、那色彩、那人物都充满的露珠般的鲜活,至今仍感动着我,不可能像云烟过往.

就我个人体会而言,读书在不同年龄,其心境也不尽相同,少女时期,精力旺盛,求知欲强,大有读遍天下书之宏愿,书读得既快又杂,多是浅尝辄止,如囫囵吞枣,不解其中味,年龄及长,品读渐慢,越能悟出书中之精深,到现在步入中年,方知世间好书无穷,虽不能尽读天下之好书,但可选择符合自己品位的书来读,有憾而无悔.
书中的灵气从那一行行文字中透射出,让人不忍释手,捧读之间犹如庭中赏月,悠然怡然,陶醉其中.

在书卷里呆久了,自然有一种翰墨的味道,凡久经翰墨的女性,身上散发的书卷香是任何名贵香水所无法比拟的,因为香水毕竟是外在的喷涂,香味无本无续,会随着岁月的流逝而渐淡渐消,但是,一个爱读书的女人,那种发自心内的书香,却会随着年岁的增长积厚流广,日愈芳磬、更见浓郁,足以伴随她的一生.

书香氤氲的女人,是敦厚纯真的、书香氤氲的女人是温婉雅致的、书香氤氲的女人是娴静脱俗的,读书的女人可以淡然处世,绝少贪奢,心静而充实、谦逊而随和.
读书的女人有着一种娴静之气,在芸芸众生中,你一眼就能认出她那份离尘绝俗的恬淡气质和舒卷得体的宁静安然,读书的女人一个"静"字了得.
在书中有太多的世态炎凉、太多的人情世故,这样的阅历让她好似经历过几度人生,才会知道什么是生活中值得尊重、值得珍惜的东西,她会诚意的对待自己,真诚的对待别人,让生活的每一天每一刻都充满激情与快乐.

一个静气的女人是一所很好的学校,她教会人用淑雅宽仁去面对世间的一切,她会教人远离庸昧琐屑,她会教人规避是非纠缠,她会教人富有聪慧的头脑而欠精明,她会教人实有涵养而少心计.
一个静气的女人活的不会太累,她懂得:"富贵而劳悴,不若安闲之贫困.
"不会和人攀比斗气,不会声嘶力竭的去与他人争长斗短,她生活的单纯而安然,但不缺少诗意,也不缺少浪漫.

娴静书香对于女人来说是一道靓丽的风景.
读什么样的书,树造什么的人.
女人喜欢读什么样的书呢这个谁也说不清楚.
女人可以喜欢时尚;也可以喜欢古典.
然而,不管读什么书,女人还是女人,她不会因读的书多,就摇身变了男人.
读书可以培养人的性格和气质,但不是读任何书都可以有这样的效果.
我不认为天天抱着言情小说的女人就是懂得爱的女人;也不认为喜欢看漫画的女人就是幽默的女人.
书和女人有什么太大的关联呢哪个女人不看书呢我们提倡女人读优秀和健康的书籍,可以洗涤心中的浮尘,静化心灵,醒悟自己的得与失,激励自己的勇气,鞭策自己落后的理念,学处世之道.
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在物质财富极大丰富,精神世界似乎有些滑坡的境况中,人们在追求财富的同时,不妨让我们读一本与时俱进的好书,嗅吸着淡淡的墨香,沉浸在文章的华美和隽永中,思维随时代的情节起落而激荡,是何等的怡心悦目.

好书像阳光,春风,绿阴,给女性温馨美好和舒适;也像空气,水,药物和医生一样维系和拯救女人的生命.
书是全世界的营养品,现代社会,不读书的人不少是不可理一个人不读书就是一个无知的人,一个女人如果不读书的话,就会成为一个没味道的人.
一个浑身散发出淡淡书香的女人,无疑是一个受所有人爱戴的人一个让人感动的故事这是一个真实的故事.
故事发生在西部的青海省,一个极度缺水的沙漠地区.
这里,每人每天的用水量严格地限定为三斤,这还得靠驻军从很远的地方运来.
日常的饮用、洗漱、洗菜,包括喂牲口,全都依赖这三斤珍贵的水.

人缺水不行,牲口也一样,渴啊!
终于有一天,一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了,挣脱了缰绳,强行闯入沙漠里唯一的也是运水车必经的公路.
终于,运水的军车来了,老牛以不可思议的识别力,迅速地冲上公路,军车一个紧急刹车戛然而止.
老牛沉默地立在车前,任凭驾驶员呵斥驱赶,不肯挪动半步.
五分钟过去了,双方依然僵持着.
运水的战士以前也碰到牲口拦路索水的情形,但它们都不像这头牛这般倔强.
人和牛就这样耗着.
最后造成了堵车,后面的司机开始骂了,性急的甚至点火驱赶,可老牛不为所动后来,牛的主人寻来了,恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上,牛被打得皮开肉绽,哀哀叫唤,但还是不肯让开.
鲜血渗了出来,染红了鞭子,老牛的凄厉哞叫,和着沙漠中阴冷的酷风,显得格外的悲壮.
一旁的运水战士哭了,骂骂咧咧的司机也哭了,最后,运水的战士说:"就让我违反一次规定吧,我愿意接受一次处分.
"他从水车上取出半盆水——正好3斤左右,放在牛面前.
出人意料的是,老牛没有喝以死抗挣得来的水,而是对着夕阳,仰天长哞,似乎在呼唤什么.
不远的沙滩背后跑来一头小牛,受伤的老牛看着小牛贪婪地喝完水,伸出舌头舔舔小牛的眼睛,小牛也舔舔老牛的眼睛,静默中,人们看到了母子眼中的泪水.
没等主人吆喝,在一片寂静无语中,它们掉转头,慢慢往回走.

二十世纪末的一个晚上,当我从电视里看到这让人揪心的一幕时,我想起幼时家里的贫穷困窘,想起了我那至今在乡下劳作的苦难的母亲,我和电视机前的许多观众一样,流下了滚滚热泪.
二十世纪中国最伟大的前三十位人士1.
蔡元培:中国现代大学教育的开创人,北京大学校长,他把中国传统教育和西方教育的优点结合起来,提出"独立人格","兼容并包"的教育理念,打破中国千年"八股"教育传统,知其不可为而为之,不拘一格,广聘海内外优秀人才,北大因而成为"新文化运动"的摇篮,提出"科学"和"民主"理念,文理并重,允许转系,重视品格和个性发展,提倡独立思考,这些教育理念也为当时的中国其他大学(清华大学,南开大学和复旦大学等)的发展打下基础.
在极为动荡的战争年代,为国家培养了很多杰出的人才!
其中包括"两弹一星"科学家(邓稼先,王淦昌和钱学森等),以及杰出的科学家和社会学家(马寅初,陈省身,华罗庚,杨振宁,吴健雄等)2.
孙中山:他所领导的辛亥革命(其中有"黄华岗七十二烈士"),艰苦卓绝,最终推翻腐朽没落的清王朝,树立新旧"三民主义"(民主民权民生,联俄联共扶助工农)!
倡导"天下为公"的理念!

但是他由于早逝,并没有能够或者来得及建立一个真正"联共,联合其他民主党派,扶助工农"的民主政府!
但他作为中国上个世纪杰出的政治家为国共两党和世人所共认!
3.
邓小平(刘少奇):邓小平在过去刘少奇的实际工作经验上,没有拘泥于传统马克思主义理论,因时因地制宜,使中国开始走上改革开放的道路,打破了毛泽东过于理想主义和"阶级斗争为纲"的危害,结束了中国社会长期的内耗状态,提出"摸着石头过河"和"实践是检验真理的标准",开始比较慎重地探索社会主义的发展,控制人口增长,恢复高等教育,允许海外留学,并引入"市场经济"理念,联合其他民主政党,提高人民生活,使社会主义唤发新的活力!

但他并没有能够或来得及进行社会主义政治体制改革,在科学发展观,精神文化建设,社会稳定和谐和环境保护也需后人更大的努力!
4.
周恩来:他为中国大众"鞠躬尽瘁,死而后已"!
他早年留学海外,但仍然坚持"草根精神",难能可贵!
三十岁不到便出任孙中山创办的黄埔军校政治部主任,并参加北伐战争,大大提高了军队士气,后来领导发动南昌起义,为工农红军的发展作出了很大贡献,后来为抗战统一战线和第二次国共合作的形成付出了很大努力.
在共和国建设时期,在经济,外交和国家的恢复元气方面,做了大量工作.
在文化大革命中,保护了大批忠诚的老干部和优秀人才,使他们幸免于难!
在他逝世后,联合国史无前例下半旗,以示纪念!

5.
毛泽东:他早年参加"新文化运动",在第一次国共合作失败后,领导中国共产党创立工农红军,在抗日战争中,努力联合比较容易动摇的国民党组成统一战线,合力抗敌,付出了巨大牺牲.
后来建立中华人民共和国,和其他民主政府组成联合政府,他所领导的政党,在中国历史中第一次真正地提高了底层大众地位,并提出"艰苦奋斗,独立自强"的精神,但他在晚年发动"文化大革命",犯下重大错误!

也为中国社会的发展带来很大挫折!
6.
鲁迅:中国新文化运动的开倡者,他的大量文学作品揭示了当时中国社会的麻木和奴性,深刻地反映当时中国乡村的苍凉和败落,他总是站在独立立场进行社会批判,并鼓舞了很多在边缘挣扎的年青人,他的作品具备深厚的中国古文修养和广阔的文化视野,总能把情感的温暖和理性的思索结合得非常好,他对中国文化是一种"里程碑"式贡献!
完全不逊色于世界上任何诺贝尔文学奖获得者!

7.
顾准:他早年因家庭困苦辍学,一边打工一边自学,在二十几岁,已经写出两本非常好的财务方面专著,后来放弃优厚待遇,参加中国革命,参与解放区的经济工作,在文革中打成右派,尽管当时社会非常封闭,所能寻到的资料相当有限,但是他仍然横跨中西文化和哲学,作出了非常重要的探索,从哲学和史官文化角度,对文革的起因进行了深刻的分析,超越了很多经院派的学者!
认为社会主义完全可以和民主理念相结合,以防止极权主义的危害,他的探索必定会为未来的社会主义发展提供理论依据!

8.
晏阳初:他是一位并不为当代很多人所知的人物,他是在中国第一个发起乡村建设运动的人,早在20世纪20年代,晏阳初就已经是一个非常有名的人物,要建设中国必须先建设乡村,这需要掀起一场深刻的乡村建设运动他倡导的平民教育与乡村建设运动曾经遍布大江南北,在中国现代教育史与现代社会改革史上,留下令人瞩目的一页.
他被联合国誉为"世界平民教育之父"、"真正的哲学家与人道主义者".
他的经验也给当代中国的三农问题提供了宝贵资源!

9.
袁隆平:很简单但很重要,他解决了中国人的吃饭问题!
他在文革那样困难的环境下,没有足够的资料,仍然在乡村坚持农业科学研究,经过二十年积累,终于培养出新的高产水稻品种,从而使中国摆脱了粮食问题的长期困扰!
也使中国自然环境受破坏的压力大大减轻(没有足够的粮食,必然会伐山为地),也为后来的"退耕还林"和"退田为湖"政策创造了条件,并为亚洲其他国家的农业发展作出了很大贡献!

10.
梁漱凕:他的人生极富宗教精神,他深入地探讨了中国上个世纪文化失衡所带来的社会失衡,并发表了大量文章,指出了中国千年文化的最大弊端("并不意识到他人在场"),他效仿晏阳初也发起过中国另一场乡村建设运动.
他在后来的文革中,仍然坚持不否定孔子对中华文华的贡献.
他的探索也为后来的新儒家文化流派奠定基础,也为目前中国当前面临的文化失衡和精神信仰危机,提供了良方!

11.
秋谨(赵一曼,林觉民左权,张自忠等)她(他)们是中国上个世纪为挽救中华民族危亡而牺牲的勇士,在上个世纪上半叶,中国社会风雨飘摇,她(他)们以及很多人,舍弃了生命保家为国,英勇捐躯没有他们,可能中国的社会还是在愚昧落后中徘徊,我们在这里说得再多,也很难纪念他们!
12马寅初:中国社会学家,曾任北京大学校长,在五十年代在广泛调查的基础上,就中国的人口问题提出建议,他的建议在二十年后被采纳,他的这一建议对中国的未来极为重要!
其重要性无法估量!
13.
张东逊(金岳霖)张东荪和金岳霖都是中国上个世纪前半叶非常活跃的哲学家,他们对于中国传统哲学进行了深入探究,并大量吸纳西方和印度哲学思想,在哲学与社会,哲学与科学,哲学与宗教和现代逻辑学方面,作了很多工作和论述,非常可贵!
14查良铮(舒婷,杨健等):查良铮(又名穆旦),作为中国上个世纪最为杰出的桂冠诗人,却还不是为很多人所了解,查良铮在抗日战争期间毕业于西南联大外文系,毕业后即入缅甸参战,九死一生,抗战结束后,因办报批判时局而遭停办!
后入美留学,并在解放后回国参加新中国建设,后在文革中打成右派去世他的诗歌视野开阔,厚重丰富,融合中西文化,是中国诗歌的里程碑.
舒婷,杨健等新一代诗人的作品,继承了查良铮等前辈的精神财富,给当代很多青年提供了宝贵的精神食粮和信心!
15吴敬链(张培刚,何清链,杨小凯):吴敬链和张培刚都是中国卓越的老一代经济学家,他们分别坚持探索市场经济理论和发展经济学理论,把西方经济学和中国当地情况成功结合起来,使中国经济保持二十年增长,也使中国社会从高度控制的社会转向自组织型社会,这对整个社会的发展产生深刻影响.
何清链,作为青年一代经济学家,能够把经济学和政治体制分析成功结合起来,她总是从全新的角度,尝试去解决中国当前最困扰人们的问题,即现代化的优缺分别有哪些在中国社会又会碰到哪些问题完全民主在中国当前情况是否适用16杨庭宝(梁思成)杨庭宝和梁思成都是在早年留学西方,回国后,从事建筑教育和建筑设计,并对中国古代建筑文献进行了系统归纳整理,探索如何把中国传统建筑风格与西方建筑风格相融合,为社会设计了大量经典建筑,并且在保护传统建筑方面也作了很多工作,培养了许多建筑规划方面的人才!
17邓稼先(杨振宁,王淦昌,丁肇中)邓稼先,王淦昌等都是中国上个世纪最杰出的物理学家,他们在两弹一星的研制方面,作出了最重要的工作!
为中华民族的稳定和独立,带来可靠的保障!
杨振宁,李政道等,在国内完成了大学教育,在国外从事量子力学方面研究,发现了"宇称不守恒"现象,并为吴键雄的实验所证实.
并获得了诺贝尔物理学奖,大大提高了中国人的自信心!
后来也为中国和西方的人才交流作出了非常大的贡献,尤为可贵的是,杨振宁先生在他七十多岁高龄的今天,仍然回到清华大学,为本课生亲自开大学物理课!
令人非常钦佩!
18.
陈寅恪(钱钟书等)他们是中国上个世纪的国学大师,他们人格独立,思想包容,学贯中西,他们各自的知识体系就象是一棵棵茂盛茁壮的大树,令后辈深深仰慕!
他们对于中国文化与西方文化的论述,犹如一个个无比丰富的矿藏!
至今还令人回味无穷,有待吸收其丰富营养!
19崔健(罗大佑):崔健和罗大佑等的音乐作品,打破了刚刚从文革中走出来死气沉沉的生活,为中国文化融入了新的精神营养,也开创了全新的广阔的音乐空间,从此,内地音乐不再是政治的附属物,他们的音乐使人们找到了渲泄沉闷生活的无害方式,为后来中国内地兴起的城市民谣和校园民谣打下了基础,给内地吹来了一股强劲的清风!
人们终于可以期盼那种"浅吟低唱"的古风了!
20.
田壮壮(孟京辉,王小帅):田壮壮作为第五代导演最优秀的导演群之一,用全新的电影语言,把电影与中国文化,社会,历史背景结合起来,大大拓宽了中国电影的发展空间,加深丰富了人们的历史文化视野.
而第六代导演王小帅,张元等在前辈的基础上,把电影的目光投向了当代社会生活着的个人,关心其生存状态和心路历程,关心个人成长状态,使中国社会从"群性、集体性"开始走向"个性"的生活,并渗透了悲天悯人的情怀!
孟京辉的先锋戏剧,历经十年探索,其意义终于为世人认同,他的戏剧大量揭示了现代都市生活荒诞性的一面!
使观众具备了更强的独立思考能力,并用一种复杂性思维方式来分析社会,文化和情感的表现,从而避开了文革中流行的那种简单性思维方式的弊端!
21.
王小波(路遥,韩少功)他们是中国上个世纪末最好的中青年文学家,描述了1980年后的中国社会状况和普通人生之路,并渗透着很强的独立思考能力,相比于五四时代文学,其视野和思想性往前迈进了一大步,由于他们和其他作家的努力,使中国文学开始在世界文坛拥有独特的位置!
22赵朴初(丁光训,印光大师):他们是宗教界人物,为中国宗教的继承和发展作出了很大努力!
为社会稳定作出了很大贡献!
23曲格平(廖晓义):他们是坚持保护中国环境的政府官员和学者,他(她)深入平民乡村,积极倡导环境教育,没有他(她)们的持久努力,中国的自然环境可能要比现在差很多!
24.
马宪华(吴静芳),马宪华也是一个人守着一座学校.
吉林省珲春市果树农场果树小学坐落在大山深处,从1996年以来,这位女教师无论寒暑,每天要绕过四座山,趟过五条河,走33里路.
一个人要教六个年龄段的孩子,一个人教八门课.
7年间,她一万多次穿越大山,两万五千次趟过山间河流,共走了3个两万五千里长征,用爱心打造着高尚的师魂.

"我可以无愧地告诉大家,我没有耽误过大家一节课.
"正是有像马宪华一样坚守在农村一线的800万教师甘守清贫,默默耕耘,孩子们才得以借助学习来实现自己的梦想;正是因为有他们为乡村孩子的心灵注入知识的阳光,用心血浇灌孩子成长的足迹,乡村教育才得以跟上时代的步伐发展;吴静芳是河南省商丘地区医院护理部主任.
1926年出生于河南省开封市.
1943年考入商丘圣保罗医院高级护士学校,从此便和护理事业结下了不解之缘.
1944年豫东霍乱流行,一批批的病人被抬进医院,她放弃听课,参加抢救,为病人清洗、喂药、打针,她不顾受传染的危险日夜工作在救护现场,抢救了很多贫苦农民的生命.
抗美援朝期间,她志愿报名参加医疗团并担任护士长,以特殊的勇气和献身精神护理伤员,在血源不足时,为志愿军献血多次并立功受奖.
1955年,她放弃城市舒适的生活和优越的医疗条件,回到贫穷落后的商丘,甘愿长期在基层踏踏实实地从事临床护理和管理工作.

仅以她们纪念那些辛勤耕耘的教师和医生!
25.
李四光(王涛,刘东生).
李四光先生是中国地球科学的开创者,学问广博精深,他应用他的理论为新中国找到了极为宝贵的能源(石油),为新中国的工业建设提供了可靠保障!
王涛是"中国北方沙漠化过程及其防治研究"项目科学家,他工作于中国科学院寒区旱区环境研究所.
中国寒旱所的作用对当前中国极为重要,他们承担了沙漠化防治,土壤侵蚀,冻土科学,北方旱情,黄河治理,北方沙尘暴机理,西部环境保护等方面课题的研究!
;刘东生是中国黄土科学家,今年4月,当84岁的中科院地质所刘东生院士与哥伦比亚大学华莱士·布洛克教授分享泰勒环境奖的时候,这是世界环境科学的最高奖,有"环境科学诺贝尔奖"之称.
但令人奇怪的是,国内媒体普遍反应冷淡.
刘先生赢得世界大奖的是他在中国黄土研究上的杰出贡献.
从1954年开始,他与中国独有的黄土打起了近半个世纪的交道.
在刘先生及其同事们的努力下,黄土研究开始为人类今天面临的环境问题,诸如黄土高原的水土流失、沙尘暴的频频发生等,提供非常重要的决策依据.

26.
潘菽(冯川)潘菽,心理学家、教育家.
我国现代心理学的奠基人之一,培养了许多心理学人才.
1955年以后,一直担任中中国科学院心理研究所所长.
致力于心理学基本理论问题的研究,提出了一系列深刻而独特的理论见解.
对我国心理学的发展作出了重要贡献.

冯川,是个名不见经传的人物,他是四川大学哲学研究所工作,在八十年代初期,当他在山里工作时,竟然译出西方大量最重要的人本心理学家作品,包括《荣格文集》,《弗罗姆文集》,《荷尔尼文集》,《罗洛梅文集》等等,为中国的读者全面打开了西方心理学的大门!
也使中国的读者比较深地了解了西方上个世纪所面临精神上的状态!

27吴冠中(熊秉明,林散之):他们是书画届人物,为中国绘画,雕塑和书法的发展,作出了艰辛的探索,他们把中西方艺术融为一体,为中国书画艺术的发展作出了很大贡献!
28.
全体女排,乒乓球队员(王义夫,许海峰):他们为中国在世界体坛争得了荣誉,中国人不再是"东亚病夫",精神风貌为之一振,,中国人在体能方面有了大大的提高!
29.
钱学森(陆甬详,梁思礼等)他们是中国上个世纪杰出的工程科学家,没有他们,中国的航天航空,不知道会在什么时候发展起来!
30张志新:历史当中,千千万万的"小人物"从来都是很重要的!
一场感动了四千多名师生的演讲昨天我们学校请了广西激励教育工作室研究所黄耀全老师(40岁,曾到全国各地中小学演讲200多场,在省区内外都负有盛名)来到学校,为师生们举行了一场演讲,他的演讲主要是从人性的本质和原动力出发,以治心扶志为本,借助特殊的音乐和环境氛围,用极具感染力和震撼力的心声心语,引导学生如梦境般回想过去,重温往事,反思自己,遥挂父母,感念恩情;忆往日雄心,念今日心态,使们们麻木的心灵觉知痛苦,蒙昧的良知得以唤醒,迷失的自我重新找回,又以情理交融、催人奋进的激励引导,点燃心中的激情,重树成功的信念,重塑全新的自我!

他一站到升旗台上,师生们就很好奇地望着他,我因为离得比较远,看得不甚清楚,但有一点印象很深刻,就是他头发已颓,身材槐梧.
他手持话筒,不用桌椅,没有茶杯,没有讲稿,演讲了近两个半小时,以浓浓的情,让全场四千多名师生为之感染为之思索为之动容为之淌泪为之感奋.
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我全程倾听并进行了全场录音,下面是他主要的演讲过程:同学们,在这个世界上,在成功者的队伍里面,很多人并不见得很聪明,在失败者的队伍里面很多人并不见得愚笨.
其实,有一样东西比聪明的脑袋更重要,那就是人的心灵和意志,一个人的贫穷很大的程度是心灵的贫穷,一个人的成功很大程度是意志的成功!

去年发生的马加爵事件,大家都知道,他最致命的弱点是什么呢就是心灵有问题,斗志有问题.
在做案前,他花了很多时候很多精力上网查资料:用什么工具杀人最隐蔽,逃跑时走什么路线等等,他都花了很多心思去考虑,但是,整个过程他都没为父母考虑过,马加爵他没有想到,当自己的父母以负罪的心情,给那些被残暴杀害大学生的父母们下跪时,那些老人会操起棍棒就想.
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——这是心灵也了问题呀!
另外,他的意志很薄弱,别人一句话就能把他打倒,就起了杀人的念头.
马加爵很聪明,在大家与同学玩扑克的时候总是赢,他的同学跟他开玩笑,你这小子为人有问题,打扑克总是搞假总是赢牌,所以,大家都不喜欢你,过生日聚会都不想喊你这个为人虚假的人——为了这句话,马加爵就生出杀人的歹心,……一个婴儿生下来,没有人会问是生下一个国家主席还是一个部长;是生下一个老板还是一个打工仔;是生下一个教授还是一个流浪汉,人们只会问:是个男孩还是个女孩是个少爷还是个千金对一个刚生下来的孩子来说,将来的一切都未知数,没有谁知道也不可能知道他将来会成为什么样的人.
由此说来,人刚生下都是一样的,要有差别那大体上就只有男女之别.
然而,随着时间的推移,环境的改变,学习的艰难,世道的艰辛,人情的冷暖,人们的心灵和意志就会慢慢地发生改变,这样的改变将会导致人与人之间的差距,于是,有些人很成功,有些人很失败;有些人很出色,有些人很平庸;有些人很幸福,有些人很痛苦.
你想在这个激烈竞争的社会成为一个很成功、出色、幸福的人,关键在于你有没有一颗永远不冷不死的心!
有没有一股不很管是主观因素还是客观因素都打不垮的意志!

(轻柔的音乐响起)在这个美好的下午,让我们听着音乐好好地享受,让我们打开心门,进入我们的心灵世界,与自己的心灵对话.
让我们回忆从幼儿园开始回忆,把我们丢失的东西找回来……(会场寂静,与会者肃然.
)人活世上,谁不希望能有作为于社会,回报于家庭,慰藉于自己可是,岁月的风霜,世事的艰辛,人情的冷暖,使许许多多的人变得麻木世帮,心无爱恨,漠然无情,不思进取,怯于奋争.
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这些年来,在你最需要帮助的时候,是谁向你伸出援助之手在茫茫的人海中,是谁是哪几个人最关心你最疼爱你你出门在外,是谁是总在牵挂你惦念着你是谁总是盼着你回家等着你吃饭在你生病的时候是谁最紧张最着急在你最高兴的时候是谁比你更高兴在你最痛苦的时候又是谁比你更痛苦在你最失落无助的时候,是谁来安慰你鼓励你在你最孤独寂寞的时候又是谁来陪伴你是谁对你的生命影响最大在你的心目中谁占的位置最多你或许在乡村长大,你们家世世代代都是农民,为了生存为了你也能象别人的孩子一样体体面面地生活读成长,你的爸爸妈妈艰难度日终年劳作,但只要自己的孩子能有书读肯上进,再苦再累他们都心甘情愿无怨无悔.
夜幕隆临,每当你上教室上晚自习的时候,你爸爸妈妈或许都还没回到家晚饭,要是他们离家在外漂泊在外做生意打工捡破烂,也许因为贷不出手工钱未得到身无分文常常不知道晚饭在哪里;当你进入梦乡的进修,你的爸爸妈妈还常常为带来为生活为人欠一家老小你的学费和生活费发愁,常常中整夜整夜睡不着觉.
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他们知道现在的社会要靠本事吃饭,你虽然读了书,可是社会上竞争的人很多饭碗很少,竞争很激烈,孩子能存在能够照顾自己已经是很不容易了,所以他们的后半辈子也不敢对你抱有太大的指望,他们晚年生活也许还得靠他们自己.
其实你的爸爸妈妈累死累活无非就是希望自己的孩子能够成人成为对社会有用的人,受人尊敬让人看得起,不白费他们的一番心血!
想想你自己,能做到了吗作为农民或作为民工的爸爸妈妈到他们真正老了实在做不动的时候,他们的生活将没有任何依托,在很大的程度上将要依靠他们的孩子才能度过他们生命中最恩格斯最凄凉的岁月,而倾注了他们一辈子心血又是他们生命中唯一可以依靠的你,能给他们带来什么呢你一天天长大,可是你的父母却一天天变老了.
你平时有没有看过他们的模样你有没有仔细打量过他们他们的模样已经老到什么程度了呢你知道不知道他们或许已经变得很老了,由于新陈代谢的缘故,人总会自然变老的,但如果老得太快衰老得太早那就不同了.
这些年来,他们为生活奔奔波波,为工作劳劳碌碌,为孩子忧心忡忡.
你或许还常常跟他们顶嘴、吵架,惹他们生气伤心,你的学习又不怎么理想,你的行为总让他们很不放心,他们常常为你将来的前途和出路担忧发愁,他们还能年轻到哪里去况且他们身上可能还有很多病痛,他们又舍不得上医院看医生,怕检查怕住院,老这么硬撑着,他们的生命有没有危险他们能活多久无论如何你都要抽点时间,给自己一个机会好好看一看你的爸爸妈妈!
是时候了!

如果你没有了父母你的学习和生活将会发生什么样的变化呢你的父母是以什么样的方式挣钱供你读书的他们过得好不好他们对你好不好你常惦记他们吗你常问候他们吗你还时常跟他们有说有笑吗你还常常牵着他们的手上街吗你很乐意让他们来学校看你吗在同学面前你能很自豪地介绍他们吗你知道他们的生日吗你记住他们的生日吗你现在还是个学生,是个未成年人,是个消费者,还不需要为父母承担什么责任,如果你的父母生病住院,你去看一下他们,他们就很高兴了,甚至别人还夸你是个很懂事的孩子.
可是,在你长大成人,自立成家,你也有自己的孩子的时候,你的父母生病住院,你去看一下就行了吗如果,需要开刀,需要几万几十万,才能治好他们的病,甚至才能保证他们的生命的时候,你将怎么办你能拿得出多少你肯不肯去借别人的为了他们健康和生命,你能不能全力以赴就象当年他们对你一样万一有一天,你的父母突然撒手离开了你,你哭一下,流几滴眼泪,别人或许也会夸你是个孝顺的孩子.
可是,在很多后的将来,你回想起来,回想起父母的疼爱父母的恩情父母的容颜,你仅仅哭就行了吗就够了吗我在乡下农村长大,父母都是农民.
父亲只读到小学四年级,母亲是个文盲.
小时候,因兄弟姐妹太多,家里又只有父母两个劳动力,日子过得十分艰难.
寒冷的冬天,放学回家,吃的常常是稀得可见人影的粥.
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家庭的贫困最让我刻骨铭心的是,1979年,也就是高中毕业的那一年,我那79岁的爷爷病重需要住院,可是,家里贫穷没有钱呀,抬去医院第二次医院才勉强收下,也还只是住在医院的走廊下,那时正值寒冬腊月,七老八十的爷爷就在这样的地方度过了他生命的最后时日.
他在临死前还吃力地问我妈妈家里还有多少钱辛苦了一世的老人,准备失去生命的老人,还担心死了以后家里有没有钱料理他的后事,死了以后会不会给子孙带来麻烦.
人世间这种悲惨的场面就活生生地展现在我面前了,当时我的眼泪不知不觉地淌下来了,但是,我的拳头握得很紧,我在心里默默发誓:无论如何,一定要奋斗!
一定要冲出去活出个人样来!
至少让你的父母在临死前用不着为钱担心,我不要他们再问跟爷你这同样的话.

这是这个信念,在我高考落榜的那些辛酸的岁月,在被很多人嘲笑和讽剌的时候,我还是充满信心不屈不找,终于在高考接连失败了5次后的第六年也就是1984年我考上大学!
从此改写人生,从此改变命运!

前不久在广东沿海的一个中学演讲的时候,听那里的教师说以前他们中学有个男孩子,他的爸爸在政府当高官,他的妈妈也在某一部门手握大权.
这个男孩子,总以为能靠着老爸老妈,整天养尊处优,有学习懒散,生活放荡,仗着万贯家财,出手大方,挥金如土.
他的爸爸妈妈各自都忙于官事和应酬,也没有时间管他,他变本加厉.

原本就是个纨绔子弟,老爸又是市里的头号人物,他根本不把老师放在眼里,本来基础就差,又无心向学,又目空无人,学习自然越来越差劲了.
很多高官纷纷送孩子出国留学,这个男孩子的爸爸也把他送了出去.
在国内的学校本来心就不放在学习上,英语更是学不下了,一下子到了欧美的英语国家读书,怎么能读得下,虽然也先上了语言学校,但终究无济于事.

远离家乡,远离同学,书又读不懂也不想读,加上语言的障碍,与人交流甚至上街购物都困难,在孤独苦闷百无聊赖之中的两年后的一天,他回了国.
可是到了家,一切都改变了.
家门已被公安法院贴上封条了,好心的邻居告诉他,你的爸爸妈妈出大事了!
被关起来了,看情况性命都难保了.
一向不知苦难是何物的他,突然心里空落,脑子一片白,瘫坐在地.
清醒过来之后,他去了看守所.
先前红光满面、精神焕发的爸爸,已变得十分憔悴.
问他爸爸,他说:爸,你怎么会变成这样你不是叫我放心吗他的爸爸说:"孩子,爸爸做错事了,原本想跟你铺好路,但没想到害了你,也害了自己.
爸爸估计活不了多久了,你的妈妈少说也要被关上十几年,家里的财产全被没收,我们这个家全完了,爸爸妈妈不能帮你了,树倒藤枯,我们的处境如此,你也别指望会有哪个亲戚或那个朋友帮你了,往后要全靠你自己了,好好努力,好好活着,路有多远你就走多远吧!
"为了生活,几天后,这个男孩子在菜市场的一个角落里摆摊卖着冻鱼,以前每天花上百块钱,现在一斤冻鱼赚的就几毛钱,一天从下来净赚的最多不过二三十元,在这些钱里面,还要交房租,还要吃饭,所剩无几.
以前花父母贪来的不义之财,花多少都不心疼,现在靠自己掐来的钱,每开支一块钱都要思来想去.
过去路过菜市场见卖鱼的人,视同蚂蚁,连看都不看他们一眼,甚至被阻路的时候还大骂他们.
如今,跟他们在一起说话得又小心又客气,总怕得罪人家.
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所以,同学们呀,你或许常常为爸爸妈妈当大官做大生意而沾沾自喜引以为荣,认为这辈子可以稳靠地过上好日子,于是高枕无忧有恃无恐,学习松松垮垮,生活随随便便,行为放放荡荡,整天逍遥自在得过且过,大把大把挖钱整夜整夜不归.
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当你养尊处优挥金如土的时候,你有没有想过,以你爸爸妈妈现在的职位和工资收入或者他们的生意状况,他们正当所得到底能有多少他们的钱来得很容易吗当你心情地挥霍和享受的时候,你有没有问问和掂量这些钱的来路他们为了你准备了大把钞票和铺好的前程安全不安全有没有危险他们为了你是否会断送自己的政治前途和身家性命你的爸爸妈妈准备把一切都给了你,可你有没有设身处地为他们想过在这个世界上几乎没有什么是永恒的,你把自己的将来全部仰靠和托付都放在你父母的身上,你认为能有多大的胜算和把握呢你为什么就不努力学习和设法依靠你自己呢同学们,不管你的父母是在城市还是在乡村,是贫穷还是富有,是处在社会的上层还是处在社会的最底层,但他们日夜都渴望他们的孩子——你,将来能有出息,能体体面面堂堂正正地活在这个世界上,成为对社会有用的人!
不管你情不情愿来学校读书,学得好还是不好,也不管你将来从事什么工作以什么方式谋生,在你的内心深处在你的骨子里面你都一直渴望着将来做一个在别人面前能让别人看得起的人!
做一个父母永远为你感到骄傲和自豪的人!

可是呀,同学们,这些年来你一直在追求什么在期待什么是什么力量在支持着你,让你显得那坚强,那么自信,那么发奋又是什么原因,是什么东西在迷惑和诱惑着你总让你显得身不由己,心神不定,坐立不安有时候,你在游戏室、在网吧里一坐就是几个小时;有时候,你莫名其妙地想打人骂人;有时候,你又无端地折腾、伤害和糟蹋你自己,你为什么会变成这样到底是什么原因造成的在夜深人静的时候,你有没有勇气面对你自己在光天化日之下,你敢不敢正视别人是什么最让你的良心感到无愧又是什么最让你的良心感到不安你还能发自内心的微笑吗你还会感动得落泪吗你还属于你自己吗你还是你吗这些年来,你都是怎么走过来的你的每一步都留下什么脚印你有没有努力过你有没有成功过你做过哪几件事情最让你感到骄傲和自豪你小时候那些美好的梦想现在还剩下多少你对自己还有多少信心你对将来还抱多大的希望每一天都在充实都在进步中度过吗在做人、读书和做事上,你都尽尽力了吗你还敢说自己很想说的话吗你还敢做自己喜欢做的事吗你的父母还能为你感到骄傲吗你是否能扪心自问理直气壮地说:爸爸妈妈,你的儿子很用功!
你的女儿很优秀!
你的独生子不会让你们白生白养的!
你的女儿不会给你们丢脸的!
你的儿子不会让你们失望的!
你的女儿一定会让你们幸福的!

每天,天刚朦朦亮,你就很耐烦地睁开双眼,一脚踏进这个的世界,又以一脸的茫然无奈走进学校跨进教室,然后木然地坐在座位上,呆呆地望着黑板,对你来说一切都是那样的枯燥乏味,一切都是那样无可奈何没有法子.
你常常听不进一句话,看不进一个字,心里不知道都想些什么,也不知道自己要做什么要怎么做,课时一节节下来,日子一天天过去以外没有什么收获也没有什么感受,心里依然是空空的,可是又不知道拿什么来充实.
你就常常在这样空虚迷惘无所事事中耗费时日虚度年华,任由环境的左右命运的摆布,让生命的小船漫无目的地漂流摇晃.
这就是青春年少风华正茂的你吗这就是小时候充满幻想充满希望的你吗这就是满怀亲人希望肩负父母重托的你吗这就是拿家人省吃俭用靠花费父母的血汗钱来读书上大学奔前程的你吗处在社会的底层、人生的低谷,特别是在理想和前途都很渺茫的时候,往往有两种力量能从人的骨子里面把人激起,催人奋进让人走向成功走向发达.
第一种力量就是:亲情的力量,即父母和亲人的关爱和为了报答父母亲人的恩情;第二种力量就是:无情的力量,即别人的冷眼、漠视、看低、看扁,为了做出来给别人看证明自己并不比别人差的雄心壮志!

当我站在讲台上,面对着数千人滔滔不绝演讲的时候,当一场成功的演讲带给人们震撼和敬佩的时候,很少有人会想到我曾经是一个严重的口吃者.
但这是真的!
少年时的我口吃很严重,讲话结结巴巴,那时候说话对我来说是一件很痛苦的事.
但最痛苦的是,读高中,轮到我当值日生,按规定要在上课前在老师走上讲台的时候,要站起来领大家喊"起立!
老师好!
"这五个字,可是为了要喊这止个字,我常常要早起来好几分钟都说不出话来,嘴巴张开,话就是出不来,为此,同学经常哄堂大笑.
那时我觉得很难过很自卑很羞愧,因为我连正常人普通人都达不到.
一直到上了大学,我那口吃的毛病都还很严重,上课从来不敢主动回答老师的提问.
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连说话都很困难,毕业后怎么工作怎么做国家干部(那时候读大学不花钱,毕业又有分配,出来都是国家干部)我时常听到教师和同学这样议论我,当时我这样想,他们在对我抱以同情和担忧的同时,心里不无、嘲笑和蔑视.
我想,人家能行我为什么就不能行难道自己一辈子连个普通人都做不到吗在随着巨大的痛苦和压力的同时,我在心里默默地发狠心:有朝一日,我一定要说出一口流利的普通话,一定要靠自己这张嘴巴吃饭!
为了克服自己的心理障碍,早读课,在很多同学都在沉默不读书的时候,我一个人在那里旁若无人放声朗读大喊大叫,那时在别人看来我就象个狂徒和疯子,但是,不管别人怎么议论,我都毫不在乎,坚持了一年下来,我的胆子变得越来越大,底气越来越来足,张口就说话,提笔就文章,经过一番的奋斗,没想原来的缺陷却被奋斗改变成了长项和优势,大二的时候就被选学生会宣传部长,当上了靠嘴巴和笔杆子支撑起来的"官".
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现在,我以演讲为自己的职业,变当年的痛苦为快乐,变往日的耻辱为荣誉,活出了自我,活出了价值!

何必为自己的欠缺自己的失败而沮丧呢,何必为别人的嘲笑别人的讽剌而痛苦呢,这些其实是上天赐给你的福分.
我们应该把人生一切不幸的遭遇照单全收,我们要感谢上苍对我们所做的一切不合理的安排!
感谢社会的残酷!
感谢世态的炎凉!
感谢人生的痛苦!

人的大彻大悟多半来自大灾大难.
由此看来,让自己走投无路一回又何妨!
建设家乡报效祖国,话说得很响亮很堂皇,但是绝不是每个人都有这个机会和资格的.
生活在社会最边缘最底层的人,很多都想为建设家乡报效祖国出一份国,可是家乡和祖国却不给他们机会,因为他们或许没有这个能力和资格,他们可能没有什么文化没有什么本事没有什么技能.
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你如果有心要为家乡为国家出力,你就必须全心全意先为你自己出力,全力以赴为你自己奋斗,如果你连自己都不爱不理,那么家乡和祖国就会懒得爱你懒得理你,你就将永远被社会所遗忘和抛弃!

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你订的计划和目标总是坚持不了几天;你连一个人独处一个人走路都不自在,总是很违心地跟在别人的屁股后面转,白白消磨了大好时光;困一点,累一点,你就把今天该做的事推到了明天——所有这些,你能说努力了吗全力以赴了吗虽然付出未必就有回报,努力和成功不能划等号,但是,不付出就绝不会有回报!
不努力就绝不会成功!
同学们,不要担心努力后的结果如何,得不得到回报,请你记住一句话:尽心就是优秀,尽力就是成功!

人生在世,什么都可以没有,但就是不能没有勇气.
英雄和伟人最富有的就是勇气,一般人内心有时也会充满激情,但是骨子里却常常缺乏勇气,常常在最关键的时候,在最需要勇气的时候,犹犹豫豫畏畏缩缩,以致错过了有利时机耽误了大好前程.
其实,勇气这个东西,不需要花钱买,很多时候,你想有它就有.

同学们,今天的这个下午是个特殊的下午,希望你拿出勇气,来到台上来,讲述你的故事,表达你此刻的心情,抒发你今后的打算.
同学们,拿出勇气,来吧,到台上来表达吧,这是一个新的开始,这是你走向自新走向奋发走向未来的最果敢最能显示你对今后态度的第一步很重要很关键的一步:.
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(过了几分钟,陆陆续续有学生走上台来发言)生1(女):"在我很小的时候,父母就到广东打工了,家里只有我、妹妹和奶奶三个人,每年春节都只有我们三个人过.
"(泪流满面,泣不成声)……有一次,爸爸妈妈回来,我满腹的怨气地对他们发泄.
就在他们要走的那天晚上,我还跟妈妈顶嘴,妈妈哭了.
……后来,来到学校,想给他们打电话,也没勇气.
……今天,我想对他们说:'爸爸,妈妈,我对不起你们,但以后我会努力地,会努力成为你们的骄傲的,我发誓!
'"(掌声雷动)黄老师:"是啊,妈妈要出门打工了,我们还跟她顶嘴,让她带着眼泪出门……同学们,你呢,你有话对父母说吗有什么话要表达吗"生2(男):"我是一个高四的学生,我很感谢我的父母,我想对他们说,我一定好好努力报答他们.
"(掌声)生3(男):"我的父母很平常,每月也只有几百元的收入,每月给我吃、穿、用,但我学习不好,有时候很迷茫,但现在我想通了,我会用勤奋来回报他们的,我会用自己的丰硕成果来回报他们的.
"(掌声雷动)生4(女):"我要说的话很多,我来自桥业(那是一个很穷的山区乡,饮水得到几里外去挑的),从小父母就带我去广东打工.
我家有3个女孩,父母赌博花光了所有的积蓄,我只好回到桥业读初中.
回到桥业,我连个家都没有,寄居在伯父家.
(带着哭腔)后来,来了志愿者,我很谢谢他们(泣不成声)……后来,我是.
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靠着上海一位姐姐的支助读完初中的.
……但是,上了高中以后,我的成绩很差,我没信心,我也不再努力,我没有什么可拿来报答他们.
……(头一扬,很坚定地)不过,以后,我会用努力回报他们的,我会用行动证明的.
"(掌声雷动)黄老师:"伟人之所以成为伟人,成功者之所以成功者,别无他样,他们所不同的是:百般磨难心不死,屡经穷困志不穷!
"生4(男):"今天我听了演讲,虽然眼泪没有从眼里流出来,但我心里在流动.
我太对不起我班主任和科任老师了.
我学习成绩不好,老师经常开导我,可我总是听不进去,还经常跟老师顶嘴.
听了演讲,我想对老师们说:老师,以后我会努力的,请大家记住我今天当着几千人的面所发誓的话,我一定会以全新的模样回报父母,报答老师的!
"黄老师:"老师既是父母的孩子又是孩子的父母,他们身上压着三副重担,既赡养自己的父母又要抚养自己的孩子,还要培养自己的学生,工作的压力,生活的艰辛,过多的付出,他们或许也象你的父母一样过早地失支了美丽的容颜.
他们从事着高尚的职业,却没有很高薪酬;他们做着很体面的工作,却常没有很体面的衣服;他们也有很需要照顾和辅导的孩子,却常常把看书所有的时候和精力用到了别人的孩子身上.
在学校,在父母不在你身边的日子,是哪个像父母一样关爱你在你身体不舒服生活有困难的时候,是哪个来关心和帮助你在很多同学冷落你甚至连你自己都冷落自己的时候,是哪个还主动靠近你给你信心和勇气在你无心地虚度年华的时候,是哪个常常为你心疼为你难过在你上课看小说打瞌睡甚至考试还在呼呼大睡的时候,是哪个常常来提醒你在你被别人'打倒'甚至被你自己'打倒'自己都不想爬起来的时候,是哪个拉你一把助你一力你在人生十字路口辨不清方向找不到目标的时候,是哪个给你点拔给你指路"(音乐声中,学生纷纷走到升旗台下,一看可能有三四百人.
升旗台的两侧站满了要说话的学生,他们表情激动,都在默默地排着队,等着上台说话,有不少同学还在抹着眼泪.
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)黄老师——听了同学们的发言我很感动,今天时间有限,如果同学们还有要说的话,想对父母说的希望你面对面跟爸爸妈妈谈,也可以打个电话写封信来表达,想对同学、老师表达的也希望你鼓起勇气大胆的表述,我们在旁边的摆了好几张长桌,上面铺有一张十八米长的红布,请有要对自己、对父母、对亲友、对别人、对未来要承诺要表达的,演讲结束后到上面签字.

同学们,俗话说得好:"哀莫大于心死,穷莫大于志穷.
"坚定的信念和坚强的意志历来是人们顽强生存,建功立来,战胜一切的精神支柱和力量源泉.
一时的感动容易做到,把激情留住几天也不难,但是,你要把感动和激情植入你的心田烙进你的骨头,化成你一生向上的信念,变成你永远源源不断追求成功的动力!
让我们把握生命中的每一分钟每一次感动,全力以赴我们心中的梦!
在不久的将来在一个都让我们感到骄傲感到自豪的地方相逢!
我今天的演讲就讲到这里,谢谢大家!
(会后,有近千名学生争着到红布上签字,因为天色已晚,我挤在学生后面,虽然看得不是很清楚,但也记下了如下一些同学的书写的文字和签名)今天我受到了一次前所未有的心灵洗礼,我知道以后的路该怎么走了!
——岑克浪子回头金不换!
——黄植崇不能让自己失望,更不能让父母失望,我一定要把握未来,报答父母!
——宋金凤机会是平等的,我一定会尽力争取,感谢所有帮助过我的人!
——何凡爸爸妈妈,我清晰地听到中南民族大学呼唤我的声音了!
——张林大恩不言谢,我要用实际的行动,报答所有爱我的人!
——罗慧梦将高考进行到底,决不让父母失望!
——黄康今天是妈妈您的生日,我虽然没有能够上台对您说生日快乐,但妈妈,我以后会把对您全部的爱转化为实际的奋斗的,我爱您,妈妈!
——黎彩霞爸爸妈妈,请相信你们的女儿是最棒的,她会尽全力走好以后的每一步的,会让你们感到骄傲的!
——杨红帆我与书的精神苦恋郑杰恋书,是我命中注定的事.
我与书的情缘始于我的童年.
那时我们这个年龄的人生存环境并不太好,甚至全中国人的生存状态都不好.
在群体生存状态不良的境地里,我个体的境遇却更为糟糕.
从读小学开始,我就不是成人眼中的好孩子、乖孩子.
班主任在我的品德评语上写上两个字来概括我:孤僻.

可能就在那孤僻的无声世界里,是书给了我一缕阳光.
之后,我便拥有了两个世界,一个现实世界,在那里,我个体遭遇着不良的生存状态,封锁了心胸;另一个是虚幻的世界,在书给予我的虚幻的世界里,我找到了作为孩子的宝贵的尊严.

我实在记不得读了多少,怎么读的,读些什么,有什么长进,我想问我这些问题是无聊的,因为对一个孩子来说,能找到一个地方逃避伤害,并且在这个避难所里获得生的希望,实在是书能给予爱书人的最大回报了.

童年时那种单纯的精神自恋式的读书,维持总不会太久.
恼人的青春期会在不知哪一天的晚上,开始给你蒙昧的生活添加许多说不清道不明的烦恼.
这种烦恼是难以描述的,既是含蓄的冲动,又是鲁莽的害羞.
而从千丝万缕莫名的烦恼中挣扎脱身的惟一办法,就是释放能量,读书便成了一种释放的方式.
而此时读书,又增加了自己在同伴中炫耀的资本.
作为中国人,一个并不主张释放的国度,心中的欲念往往难以获得确认,许多表面上道德的规则,都在推迟青春期的到来,拖长青春期的尾巴,平息青春期的烈焰.
我就在这种不自觉的状态下,度过了这段危险期,那时我读宋词和莎士比亚,还读了好多知识类的书.
前者有助于我表达,使我终生有了相对统一的又较为华丽的表达方式;后者赋予我表达的内容和素材.
表达而且有内容表达,使我在阴暗的青春期里,因为找到了释放能量的方式,而没有落下一点毛病,书,就在那时,给了我难得的健康心态,直到现在,还在帮助我,向我所爱的人,用我挚热的言语去赞美.
而且,中国汉语的美,终于征服了我,我的一生都靠着她获得生存的权利,用教书来谋生,用表达来获得尊重,还使我在浸透了汉语美之外,发现了艺术和音乐的美,就靠着这些,我充分享受着生的喜悦.

书给我带来了许多不同体验,有沉思、有快意、有苦闷、有虚空,充实了我灵魂的各个侧面.
可是,也许,书真正给予我的是让我生活充满灵性.
在我整个的社会化世俗化过程中,书都是我精神上的导师,拯救几近干涸的心,保持住了我原本不太多的灵性,让我每天下班到家之后,还能远离一会儿喧嚣,进入一个宽松、和谐的世界.
这个世界非常闲适,是一把藤椅,一本闲书,一杯浓茶的闲适.
这个世界非常宽广,没有钱,没有领导批评,更没有人与人之间斤斤计较的局促.
这个世界集聚太多的情感,有的悲,有的苦,有的累,有的痛,却都那么真,不是电视剧的造作.
读书,我便是进入一个界面,在这个界面里,我与很多伟大的灵魂交谈,他们使我仰视,却因时空的巨差,总不至于令我谦卑.
在这样的读书时间里,我的心灵从没有失去过真与诚,我坦然面对现实中的一切,而且我居然找到了现实与虚幻、角色与自我之间的平衡,找到平衡,我才能生存而同时又不至于丧失自我的灵性,这不就是人生的一种境界吗让火燃着曾卓整整两年前,一九七九年的三月,一位年轻的友人送我一本新版的罗曼罗兰的《贝多芬传》,使我很喜悦.
我在那场浩劫中丢失了大批书籍,《贝多芬传》也是我有时念及的一本.
友人还在书的扉页上题了几句话,谈到了我这二十多年来的遭遇和处境,那最后一句是:"我欣喜地看到他面临春天了.
"我很感激他的好意.
他没有想到的是,那一天正是我的生日,他送我这本书,于我乃是最珍贵的礼物.

有时候我们听到一支过去唱过的歌会引起很多回忆.
有时看到一本过去读过的书也是这样.
我最初读到《贝多芬传》是抗战中期,在重庆,是陈占元的译本.
当时自己还那么年轻,生活在我是一首轻快的乐曲,生命之歌在我是大路之歌,虽然实际上是在那样贫困、动荡的情况下面.
我不懂得真正的痛苦,真正的苦难,真正的斗争,真正的欢乐,因而也并没有真正读懂这本虽然单薄,分量却很重的小书.
然而多少还是体验到了书中那种迫人的激情,那种对于生命的丰满和崇高的追求.
我受到了感动.
它是我在流浪的生活中珍藏的书籍之一.
后来我又得到了傅雷的译本.
在生活海洋的波涛和风暴中,在某种心情下,有时就找出来翻读一下,我逐渐体会得更多一些,接受得更多一些.
它安慰、鼓舞了我.
对于我,它已不是一般的一本读物了.

前几天,接到诗人C的信,其中有一段说:重读了一遍《贝多芬传》,还是像当年初读时那样激动.
看看目前某些人的思想状况和生活态度,我感到我们也还是需要贝多芬——约翰克里斯多夫式的英雄主义精神,我还是将他看作是我的兄长.
虽然我们之间远隔时代的鸿沟,对人生的要求也并不完全相同……于是,我也将《贝多芬传》找出来重读了一遍.
掩卷沉思,心潮起伏.
我回想了自己的过去,这不仅是因为这本书引起的一些回忆,也是对自己生活道路的回顾;我也想到了自己目前的思想状况和生活态度,感到了心的沉重,这是由于知道应该飞得多高,而翅翼无力;同时想起了罗曼罗兰在《我所认识的梅森葆》一文中的一句话:我的年轻的兄弟们,让火燃着!
……这也是对我的呼唤么虽然我早已不复年轻了.

《贝多芬传》不是一本学术性的著作.
它没有详尽地叙述贝多芬的生平事迹,没有仔细地去分析和评论他的作品.
作者在很短的篇幅中,着重地刻画了贝多芬的精神风貌和为人的品格.
作者说,这个人"曾经在人生的战场上屡次撑持"着,他是在"苏生与振作之后",怀着感激、信仰和爱情的心情来写这本书的,"它是受伤而窒息的心灵的一支歌".
像罗曼罗兰其他的许多作品一样,这本传记是以庄严、华彩、激情的文句写成的.
对于有要求的读者来说,这是一支震撼心灵的歌,是一声亲切的呼唤,是一道破窗而入的阳光……是这样一个不幸而坚强的人:在青年时期就开始耳聋了.
对于一个以音乐为生命的人,还有什么比这更不幸的呢在好几年中他瞒着人家,避免与人见面,独自守着这可怕的秘密,独自承担着这漫长的酷刑.
一直到后来终于隐瞒不住了.
他写信给友人说:"……我得过着凄凉的生活,避免我一切心爱的人物,尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上!
""……我简直痛苦难忍……我时常诅咒我的生命……我却要和我的命运挑战,只要可能;但有些时候我竟是上帝最可怜的造物……隐忍!
多伤心的栖留所!
然而这是我唯一的出路!
"我们不能不为他的一位朋友所记述的一个场面所感动:有一次,他要求亲自指挥他的歌剧《费德里奥》的最后预奏.
由于他的耳聋,结果全局紊乱了.
但没有一个人忍心告诉他:"走吧,可怜虫,你不能指挥了!
"但他从人们的脸上的表情和乐队的骚动上,感到出了什么事情.
于是他用命令的口吻呼唤在场的他的那位友人,并把谈话手册授给他.
朋友在上面写着:"恳求您勿再继续,等回去再告诉您理由.
"于是他一跃下台,呼唤朋友"快走!
"他一口气跑回家里,一动不动地倒在便榻上,双手捧着脸……谁能想象他此刻的心情和痛苦谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦而就是这个人,写出了那样大量的乐曲,而且往往是欢乐的乐曲——当实际没有欢乐时就自己来创造,虽然那欢乐本身也蒙上苦涩与犷野的性质.
他的每一部作品都是苦斗的成果,是胜利的标志.

是这样一个"唐突神灵、蔑视天地"的"反抗的化身",如肖伯纳所说的.
有人则形容他是独自生长在无人荒岛上而一旦突然被带到欧洲文明社会来的人.
他有所向往、追求,而且意识到自己的力量,从不顾及当时社会的习俗、秩序.
他无所畏惧,不愿苟且,敢说,敢怒,敢哭,敢歌,一切发自自己的内心.
他是黑暗中的一道强光,死水中的一股波涛,市侩侏儒中的一个巨人.
这是一个很可以说明他的性格的有名的故事:他有一次与歌德一道散步,遇到一群皇族迎面而来.
歌德挣脱了贝多芬的手臂,站在大路一旁.
贝多芬按了按帽子,像流星似地从人群中大步穿越过去,皇后、太子都向他招呼;而歌德却深深地弯着腰,帽子拿在手里……是这样一个怀着爱的渴望,对于爱情抱着神圣观念的人.
他不断地钟情,如醉如狂地爱着,梦想着幸福,而又不断地经验着希望幻灭的悲哀,承受着痛苦的煎熬.
他爱得强烈,所以痛苦深切.
他的爱是纯洁的,这我们可以从《月光奏鸣曲》等为他的情人所写的乐曲中感受得到.
他的密友兴特勒曾言:"他一生保着童贞,从未有何缺德需要忏悔.
"是这样一个倾向于革命的人.
他信仰共和的原则,热爱"自由、平等、博爱".
他把这种信念当作自己的奋斗目标,法国大革命的精神浸透在他许多的作品中.
他曾写了一支交响音乐准备献给拿破仑.
而当他听到拿破仑称帝的消息时,就将乐曲撕碎,抛在地上,愤怒地说:"那么他也不过是一个凡夫俗子!
"是这样一个向往着人本身的崇高的人.
他说:"竭力为善,爱自由甚于一切,即使为了王座,也永勿欺妄真理.
""除了仁慈以外,我不承认有什么优越的标志.
"他写信给他的侄儿说:"……我虽不曾生下你来,但的确抚养过你,而且竭尽所能地培植过你精神的发展,现在我用着有甚于父爱的情爱,从心坎里求你走上善良与正直的唯一的大路.
"是这样一个人,他不把创造美丽动听的乐曲作为目的,而是坚持要用音乐表现各式各样的感情.
正如肖伯纳所指出的,他区别和超过他的前辈亨德尔、巴赫和他的两位老师海顿、莫扎特之处,在于他那奔腾澎湃的灵魂.
而他的灵魂是充满了对人生至善的追求、对苦难的斗争和搏击、对自由和共和的渴望……是这样一个人,罗曼罗兰在传记的最后这样概括了他的一生:什么胜利可和这场胜利相比波拿巴的哪一场战争,奥斯特利茨哪一天的阳光,曾经达到这种超人的努力的光荣曾经获得这种心灵从未获得的凯旋一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!
他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的,——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言的:"用痛苦换来的欢乐.
"罗曼罗兰将这样一个人的传记放在他立意要写的《名人传》的首位.
他在序言中说,他立意要写《名人传》,是想冲破当时老大的欧罗巴的重浊腐败、自私自利的气氛.
他疾呼:"打开窗子吧!
让自由的空气重新进来!
呼吸一下英雄们的气息.
"他称之为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人.
"主要是成为伟大,而非显得伟大.
"他说:"没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者.
"他说:"人生是艰苦的.
在不甘于平庸凡俗的人,那是一场无日无之的斗争,往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的、在孤独与静寂中展开的斗争.
"他是为了这样的受难者而写他的《名人传》的:"贫穷、日常的烦虑、沉重与愚蠢的劳作,压在他们身上,无益地消耗着他们的精力,没有希望,没有一道欢乐之光,大多数还彼此隔离着……"他将《名人传》的首席给予坚强与纯洁的贝多芬.
他引用了贝多芬自己的话:"但愿不幸的人,看到一个与他同样不幸的遭难者,不顾自然的阻碍,竭尽所能地成为一个不愧为人的人,而能借以自慰.
"罗曼罗兰的这篇序言是与《贝多芬传》的本文同样著名的.
它记录了罗曼罗兰的思想历程,同时,也反映了他自己的形象:对人类前途的坚定的信念,对于人的至善的渴求,在探求光明的道路上与困难和苦难战斗的勇气.
可以说,很少有作家像罗曼罗兰将文学事业与人生理想那样紧密地结合在一起,在文学事业中为他的人生理想坚韧不拔地战斗着.
他自己就从贝多芬的人格和音乐中汲取过力量,得到过鼓舞,"唤醒了永久的生命的火花".
所以,他才能那样充满激情地写出《贝多芬传》.
他在那里面寄托了他对人生理想的追求,通过贝多芬的形象,向那些在生活的重压中苦闷、彷徨、挣扎的人们发出了真挚的呼唤,希望他们振奋地抬起头来,坚定地迎着风浪前进……站在今天的时代的高度,我们是很容易指出罗曼罗兰和他所推重的贝多芬的弱点的.
但重要的是要看到,在他们的时代的条件下,他们曾对人生怀着怎样坚定的信念,他们曾以怎样真诚的态度去追求人所应该达到的高度,他们在困难和逆境中的大勇者的精神.
这对于我们应该是一种激励和鼓舞:如果在那样黑暗的年代,还有人即使是在看不到明确远景的情况下,在孤独中,进行过壮烈的斗争,那么,我们是应该对自己有更高的要求,更能够意识到集体的力量,对人类的前途怀有更大的信心的.

重读《贝多芬传》,我不能不有一些感慨.
在我们周围可以看到,有的青年安于平庸,追求一己的幸福;有的青年缺乏信念,看不到前进的目标;有的青年大喊大叫,否定一切……而有的战斗过来的人,现在却充满了"革命的世故",在漂亮的言词下掩盖自己的私心;有的人抚摸着自己的创伤,祈求平安和宁静……我自己原来就没有能够飞得多高,现在有时就更感到软弱,迷惘于个人的得失之间.

无数的革命先烈为我们树立了光辉的榜样,那些在人类历史上为争取光明而斗争过来的人,也应该可以看作是我们的兄长的.
革命英雄主义不但表现在战场上和刑场上,也应该流贯在日常生活态度中.
人生、战斗、理想,都不是空洞的言辞;作一个无愧"人"的人是一个艰苦的斗争过程.
重要的是,在心中让火燃着,永远燃着!

想念梵高戴帽子的自画像文森特·梵高这个名字太沉重.
每一次想起这个人,就感到胸口像压了一块巨石,透不过气来,凡是感情丰富的人都会有这种感觉.
我爱他,不是同情,我没有他那样的经历,同情有时需要相似的经历.
我更不敢怜悯他,我没有那种资格,需要怜悯的倒是我们自己.
是的,那波希米亚人式的生活,劳伦斯笔下那熠熠发光的麦垛与苍穹,还有那搅拌着金色镣铐似的星空,那《播种者》所留下的辉煌以及那层层叠叠的麦浪,一百多年里,不一直在恩泽着我们所生活的这个世界吗我几乎不敢看梵高的画册,看了让人欲哭无泪,几天都难受.
我以前不能理解,一个人为什么有那么悲惨的生活,却保持着那么高贵的灵魂.
后来,我慢慢懂得了,生来就高贵的灵魂与生活的贫穷没有什么关系.

向日葵梵高先生,是您,早上把清凉的山峦和潮湿的农舍,以及奔跑的小白马献给我们;而中午,您又将席卷大地的炽热和小镇的慵懒奉献给我们;黄昏,当我们随着那困顿劳作者踟蹰在最后一段通往家园的古铜色道路上,我们不禁怆然而泪下;到了晚上,梵高先生,您又带我们仰望几欲疯狂的夜空,在夜风的薰拂下,我们一同细数沉睡的村舍和教堂.

每一次我看到梵高在疯人院里的自画像就想起这件事.
1889年2月,梵高的邻居们联名把他送进疯人院.
因为他那可憎的外表,忧郁的性格及冲动意气让邻居们讨厌,而他竟然默认了.
他没有任何反抗,他竟然以如此的忍耐对待人们的敌视,反而更清醒,正确地谈论自己的艺术.

而今,丰收的场景你再也看不到了,洋溢着雨露的朝霞你再也看不到了,还有那洗衣妇的正午,阿尔的吊桥,午夜曾令您激动不已的红绿浓重的夜间咖啡屋,还有春天那亭亭玉立充满生机的小树,它们开着粉白的小花儿,还有您花岗岩般坚硬的下颔,在人们心中激起的生活下去的勇气.
如今,您那瞬间的注视已成为永恒,并将永远地映现在后世每一双被泪水濡湿的瞳孔上,滋养着一代又一代年轻的灵魂.

一双鞋许多人喜欢梵高的《向日葵》,因为他使这种普通植物变的像太阳一样辉煌.
我也喜欢,但是另外两幅更让我难忘.
一幅是他在1886年画的《一双鞋》,两只鞋子如同兄弟一般紧紧地靠在一起,暗示着梵高和胞弟泰奥之间无价的情义,他们是那样的破烂,仿佛尝尽了人世旅途的艰辛与无奈,但他们却永远左右相依,前后相随,永不分离.
另一幅是《梵高阿尔的室》,这是梵高的家,这个家没有一件奢侈品,但他却要这个家走进永恒.
他告诉人们,他不是流浪汉,他有家可归,而无家可回的却可能是我们.

走过麦田,我听到一声枪响,一颗子弹射进了梵高的胸膛,他三十七岁.
波德莱尔说,他生下来,他画画,他死了.
麦田里一片金黄,一群乌鸦惊叫着飞过天空.
精神明亮的人王开岭上上世纪的一个黎明,在巴黎乡下一栋亮灯的木屋,居斯塔夫·福楼拜在给亲密的女友写信:"我拼命工作,天天洗澡,不接待来访,不看报纸,按时看日出(像现在这样).
我工作到深夜,窗户敞开,不穿外衣,在寂静的书房里……""按时看日出",我被这句话猝然绊倒了.
一位以"面壁写作"为誓志的世界文豪,一个如此吝惜时间的人,却每天惦记着"日出",把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事,当做一门必修课来迎对……为什么它像一盆水泼醒了我,浑身打个激灵.
我竭力去想象、去模拟那情景,并久久地揣摩、体味着它——陪伴你的,有刚刚苏醒的树木,略含咸味的风,玻璃般的草叶,潮湿的土腥味,清脆的雀啾,充满果汁的空气……还有远处闪光的河带,岸边的薄雾,怒放的凌霄,绛紫或淡蓝的牵牛花,隐隐颤栗的棘条,月挂树梢的氤氲,那蛋壳般薄薄的静……从词的意义上说,黑夜意味着"偃息"和"孕育";而日出,则象征着一种"诞生",一种"升矗"和"伊始",乃富有动感、汁液和青春性的一个词.
它意味着你的生命画册又添置了新的页码,你的体能电池又充满了新的热力.

正像分娩不重复,"日出"也从不重复.
它拒绝抄袭和雷同,因为它是艺术,是大自然最重视的一幅杰作.
黎明,拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线,那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻,也是最能让人青春荡羡、幻念勃发的时刻.
像含有神性的水晶球,它唤醒了我们对生命的原始印象,唤醒体内某种沉睡的细胞,使我们看到远方的事物,看清了险些忘却的东西,看清了梦想、光阴、生机和道路……迎接晨曦,不仅仅是感官愉悦,更是精神体验;不仅仅是人对自然的欣赏,更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击.
它意味着一场相遇,让我们有机会和生命完成一次对视,有机会认真地打量自己,获得对个体更细腻、清新的感觉.
它意味着一次洗礼,一次被照耀和沐浴的仪式,赋予生命以新的索引,新的知觉,新的闪念、启示与发现……"按时看日出",是生命健康与积极性情的一个标志,更是精神明亮的标志!
它不仅仅代表了一记生存姿态,更昭示着一种热爱生活的理念,一种生命哲学和精神美学.
透过那橘色晨曦,我触摸到了一幅优美剪影:一个人在给自己的生命举行升旗带三句话上路李小刀你将要远行,孩子.
将有一生的岁月等你去走.
我送你三句话带在身边.
快乐是一种美德要保持快乐,孩子.
这是我们穷人最后的奢侈,不要轻易地丢掉快乐的习惯,否则我们将更加一无所有.
你要快乐,在每一个清晨或傍晚.
你要学会倾听万物的语言,你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈.
在你经过的每一个村庄,你要留下你的笑声作为纪念,这样当多年以后人们再谈起你时,他们也会记得当年曾有一个多么快乐的小伙子从这里经过.

快乐是一种美德.
你要把它像情人的手帕一样带在身边.
无论你带着多少行李,你也不要把它扔到路边的沟里.
即使你的鞋子掉了,脚上磨出了血,你也要紧紧地攥着快乐,不和它离开半天.
快乐是一种美德,孩子,这是因为快乐能够传染.
你要把你的快乐传染给你身边的每一个人,无论他是劳累的农夫还是生病的旅人;无论他是赤脚的孩子还是为米发愁的母亲,你都要把快乐传染给他们,让他们像鲜花一样绽开笑脸.

孩子,在你经过的每个村庄,人们都会像亲人一样待你,他们给你甘甜的水,给你的包裹里塞满干粮.
你就给他们快乐吧,记住,快乐是一种美德,它能让你在人们的心中活上好多年.
不为一朵花停留太久在你的旅途上,孩子,会有许多你没有见过的鲜花开在路边.
它们守在溪流的旁边,在风中唱歌跳舞.
不要忽略它们,孩子,我们的眼睛永远不要忽略掉美.
你要欣赏它们的身姿和歌声,你要因为它们而感到生活的美好.
不管你的旅行途多么遥远,不管你的道路如何艰险,你都要和鲜花交谈,哪怕只用你喝点水、洗把脸的时间.

不要看不见满径的鲜花.
但我要告诉你,当你沉浸在花香中的时候,不要忘记赶路,不要为一朵花停留太久.
你只是一个过路的人,孩子.
你要去的是前方,你的旅途依旧漫长,你的鞋子依然完整,你的双眼依然有神,你属于远方,而不是这里.
不为一朵花停留太久.
相信这条路的前头还有千朵万朵花在等你.
你要知道自己究竟要去哪里,在你没到之前,孩子,不要为一朵花停住脚步.
你去的地方是远方,孩子,你要知道,那是很远、很远的地方.
给帮过自己的人一份礼物你会在某一天踩着满地阳光到达目的地.
孩子,只要你的身体里流着奔腾的热血,只要你举着火把吓退野兽,你就早晚会抵达那个你想要去的地方.
那是远方,那是幸福之乡.
就在你打点行装,准备返回的时候,我要对你说,孩子,别忘了为那些帮过你的人准备一份礼物.
你要记住在旅途上你喝过别人给你舀来的泉水;你吃过别人给你送上的食物;你听过一位姑娘的歌声;你问过一个孩子路;你在一间猎人的小屋中度过一个漫漫黑夜.
要记住他们,孩子,你要记住这些人的声音、容貌.
在你返回前,你要为他们准备好礼物.

你要把几块丝绸、几块好看的石头细心地包好.
你要给姑娘准备好鲜花;你要给老人准备好烟丝;你要想着那些调皮的孩子,他们的礼物最好找也最难找.
这些就足够足够了.
再带上你在路上看过的风景、听过的故事,再带上你的经历和感触,在燃着火的炉边,讲给他们听.
告诉缺水的人们前头哪里有水,告诉生病的人哪种草药可以治病,把你这一路的经验告诉他们,把前方哪里有弯路告诉他们.
这些都是最好的礼物.
不要忘了给帮过自己的人准备一份礼物,孩子,只有这样,你的这次远行才算没有白走.
每个人都有一个宝藏邹扶澜小学的时候,读唐朝诗人卢纶的诗:"林暗草惊风,将军夜引弓.
平明寻白羽,没在石棱中.
"那时读书多拘于死记硬背,意思是不深究的,只知道一位叫李广的将军,晚上出去打猎,看见一只横卧的老虎,就拉开弓猛力地射去.
第二天早晨,他估计老虎死去了,就去探看,发现"老虎"不过是一块巨石,而射出的箭已深深地扎进石头里去了.

后来又读到有关此诗的演化,说李广当时很觉惊奇,不相信自己居然有如此大的劲力,于是又试着射了许多次,可箭还是一只只折了,最后他只好沮丧地放弃了.
人,包括别的动物,在生命危难的瞬间,释放出的自我挽救能量是巨大的,美国科学家做的"青蛙实验"几乎人人皆知:在锅底慢慢地用温火加热,青蛙优哉游哉地在水里漂游,等到水热得不能承受时,却再也跳不出来了;相反,将一只青蛙猛掷入滚开的沸水中,它却能倏忽跃起而逃生.

可是,为什么平日里我们没有发现自身的这种潜能,而非要等到危机时刻才发出惊奇或无谓的慨叹要是我们把这种潜能发挥出来,用在工作和事业中去,会产生多么大的成效和功用啊!
美国戏剧家桑顿·怀尔德在其代表作《我们的城镇》中,写了一个叫艾米丽的姑娘死了,不过,她发现她可能有一个机会到人世活一天,于是她选择了她12岁生日那天,在那天开始的时候,她就有一种强烈的想品尝每一寸光阴的欲望.
然而让她伤心的是,她发现人们都在漠然地生活着,都没有像她那样怀着强烈的感情去感受生活.
在绝望中,她慨叹道:"啊,大地,你真是神奇得使人无法认识你,人们是否在活着的时候认识了生活呢大多数的人都在虚度年华.
"答案不言自明了:是懈怠!
是对时日的漠然、对享乐安逸的沉溺和追逐!
因为懈怠,让我们失去了拼搏的勇气,因为贪图享乐,让我们再也觉不出潜存的危机,从而像那只温水中的青蛙一样,慢慢地被社会淘汰了.

这真是让上帝都痛心不已的事.
"非不能也,是不为也!
"一个人采取积极乐观向上的态度并不难,可是你不去做,一味地消极避世、得过且过,却是连鬼神也奈何不了的.
扪心自问一下,你是否每天都在一种忧患和危机之中度过,是否真诚地拥抱了每一缕阳光和晨曦又是否真切地去体味了生命的意义与内涵——"认识了生活"呢所以,再不要抱怨日子的平淡和生活的庸常无奇吧,回头好好地审视一下自己,你都是怎样度过你的每一天、每一分钟如果你仍旧放任你的步子在大街上闲逛,那就赶紧停住,去试着做一点有用的事吧.
每个人身上都有着一个巨大的宝藏,那里面本身就蕴藏着无坚不摧的能量和威力.
开发需要你自己,当你把自己置于悬崖的边缘而无时不有一种切肤的危机感的时候,你就拿到了开启宝藏的金钥匙.
s总有一种力量让我们泪流满面1999年《南方周末》新年贺词)这是新年的第一天.
这是我们与你见面的第777次.
祝愿阳光打在你的脸上.
阳光打在你的脸上,温暖留在我们心里.
这是冬天里平常的一天.
北方的树叶已经落尽,南方的树叶还留在枝上,人们在大街上懒洋洋地走着,或者急匆匆地跑着,每个人都怀着自己的希望,每个人都握紧自己的心事.

本世纪最后的日历正在一页页减去,没有什么可以把人轻易打动.
除了真实.
人们有理想但也有幻象,人们得到过安慰也蒙受过羞辱,人们曾经不再相信别人也不再相信自己.
好在岁月让我们深知"真"的宝贵——真实、真情、真理,它让我们离开凌空蹈虚的乌托邦险境,认清了虚伪和欺骗.
尽管,"真实"有时让人难堪,但直面真实的民族是成熟的民族,直面真实的人群是坚强的人群.

没有什么可以轻易把人打动,除了正义的号角.
当你面对蒙冤无助的弱者,当你面对专横跋扈的恶人,当你面对足以影响人们一生的社会不公,你就明白正义需要多少代价,正义需要多少勇气.
没有什么可以轻易把人打动,除了内心的爱.
没有什么可以轻易把人打动,除了前进的脚步……这是新年的第一天,就像平常一样,我们与你再次见面,为逝去的一年而感怀,为新来的一年做准备.
祝愿阳光打在你的脸上.
阳光打在你的脸上,温暖留在我们心里.
有一种力量,正从你的指尖悄悄袭来,有一种关怀,正从你的眼中轻轻放出.
在这个时刻,我们无言以对,惟有祝福:让无力者有力,让悲观者前行,让往前走的继续走,让幸福的人儿更幸福;而我们,则不停为你加油.

我们不停为你加油.
因为你的希望就是我们的希望,因为你的苦难就是我们的苦难.
我们看着你举起锄头,我们看着你舞动镰刀,我们看着你挥汗如雨,我们看着你谷满粮仓.
我们看着你流离失所,我们看着你痛哭流涕,我们看着你中流击水,我们看着你重建家园.
我们看着你无奈下岗,我们看着你咬紧牙关,我们看着你风雨度过,我们看着你笑逐颜开……我们看着你,我们不停为你加油,因为我们就是你们的一部分.

总有一种力量它让我们泪流满面,总有一种力量它让我们抖擞精神,总有一种力量它驱使我们不断寻求"正义、爱心、良知".
这种力量来自于你,来自于你们中间的每一个人.
所以,在这样的时候,在这新年的第一天,我们要向你、向你身边的每一个人,说一声,"新年好"!
祝愿阳光打在你的脸上.
因为有你,才有我们.
阳光打在你的脸上,温暖留在我们心里.
为什么我们总是眼含着泪水,因为我们爱得深沉;为什么我们总是精神抖擞,因为我们爱得深沉;为什么我们总在不断寻求,因为我们爱得深沉.
爱这个国家,还有她的人民,他们善良,他们正直,他们懂得互相关怀.

假如你想做一株腊梅赵丽宏果然,你喜欢那几株腊梅了,我的来自南方的朋友.
你的钦羡的目光久久停留在我的书桌上,停留在那几株刚刚开始吐苞的腊梅上.
你在惊异:那些看上去瘦削干枯的枝头,何以竟结满密匝匝的花骨朵儿那些看上去透明的、娇弱无力的淡黄色小花,何以竞吐出如此高雅的清香那清香不是静止的,它无声无息地在飞,在飘,在流动,像是有一位神奇的诗人,正幽幽地吟哦着一首无形无韵然而无比优美的诗.
腊梅的清香弥漫在屋子里,使我小小的天地充满了春的气息,尽管窗外还是寒风呼啸、滴水成冰.
我们都深深地陶醉在腊梅的风韵和幽香之中.

你久久凝视着腊梅,突然扑哧一声笑起来.
"假如下一辈子要变成一种植物的话,我想做一株腊梅.
你呢"你说着笑着就走了,却留给我一阵好想.
假如,你真的变成一株腊梅,那会怎么样呢我默默地凝视着书桌上那几株腊梅,它们仿佛也在默默地看我.
如果那流动的清香是它们的语言的话,那它们也许是在回答我了.

好,让我试着来翻译它们的语言,你听着——假如你想做一株腊梅,假如你乐意成为我们家属中的一员,那么你必须坚忍,必须顽强,必须敢于用赤裸裸的躯体去抗衡暴风雪.
你能么当北风在空旷寂寥的大地上呼啸肆虐,冰雪冷酷无情地封冻了一切扎根于泥土的植物,当无数生命用消极的冬眠躲避严寒的时候,你却应该清醒着,应该毫无畏惧地伸展出光秃秃的枝干,并且要把毕生的心血都凝聚在这些光秃秃的枝干上,凝结成无数个小小的蓓蕾,一任寒风把它们摇撼,一任严霜把它们包裹,一任飞雪把它们覆盖……没有一星半瓣绿叶为你遮挡风寒!
你能忍受这种煎熬么也许,任何欢乐和美都源自痛苦,都经历了殊死的拼搏,但是世人未必都懂得这个道理.

假如你想做一株腊梅,你必须具备牺牲精神,必须毫无怨言地奉献出你的心血和生命的结晶.
你能么当你历尽千辛万苦,终于迎着风雪开放出你的小小的花朵,你一定无比珍惜这些美丽的生命之花.
然而灾祸常常因此而来.
为了在万物肃杀时你的一枝独秀的花朵,为了你的预报春天信息的清香,人们的刀斧和钢剪将会无情地落到你的身上,你能承受这种牺牲么也许,当你带着刀剪的创痕进入人类的厅堂,在一只雪白的瓷瓶或者一只透明的玻璃瓶里默默完成你生命的最后乐章时,你会生出无穷的哀怨,尽管有许多人微笑着欣赏你,发出一声又一声由衷的赞叹.
如果人们告诉你:奉献和给予是一种莫大的幸福,你是不是同意呢假如你想做一株腊梅,你必须忍受寂寞,必须习惯于长久地被人们淡忘冷落.
你能么\请记住,在你的一生中,只有结蕾开花的那些日子你才被世界注目.
即便是花儿盛开之时,你也是孤零零的,没有别的什么花卉愿意和你一起开放,甚至没有一簇绿叶陪伴你.
"好花须得绿叶扶",这样的格言与你毫不相干.
当冰雪消融,当温暖的春风吹绿了世界,当万紫千红的花朵被水灵灵的绿叶扶衬着竞相开放,你的花儿早已谢落殆尽.
这时候,人们便忘记了你,春之圆舞曲是不会为你奏响的.