一骑红尘妃子笑能吃到西红柿吗一骑红尘妃子笑

“一骑红尘妃子笑”什么意思？

一骑红尘妃子笑，无人之时荔枝来。

这是一句很有名的古诗，皇上的妃子看见了从南方赶来的快马，就知道是荔枝到了，嘴上浮现出了动人的笑容。

既表现了古代统治者的奢华，对统治者的不满与讽刺，又表现了对水果之王荔枝美味的赞美。

日啖荔枝三百颗说一骥红尘妃子笑的是什么典故

绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。

海山仙人绛罗襦，红纱中单白玉肤。

不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。

唐天宝(742—756年)年间，唐玄宗爱妃杨玉环喜食荔枝，为满足爱妃的愿望，唐玄宗下诏建起一条荔枝古道，全长1000多公里。

据《大唐久典》记载：每到荔枝成熟之时，负责运送荔枝的驿使就将采摘下来的新鲜荔枝放进巨竹筒内，从四川沿着荔枝古道一直到达长安，二十里一换人，六十里一换马。

日夜兼程，紧鞭急蹄，确保在七天七夜时间中把鲜荔枝送到长安。

杨贵妃吃荔枝

“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。

　　杜牧在《过华清宫绝句》留下的名句将荔枝美名千古传遍，但很少有人知道唐朝时极易变质的荔枝是如何从南国运到长安的。

　　荔枝鲜果极易变质。

白居易在《荔枝图序》中讲“若离本枝，—日而色变，二日而香变，三日而味变，四日五日色香味尽去矣”。

　　从史料记载可以看出，古代北方达官贵人吃到的都是鲜果。

为此，当年专门开辟了从南到北专运荔枝的“荔枝道”。

　　世人传统对“一骑红尘妃子笑”的解释是，当年没有飞机空运，为让杨贵妃吃上色香味俱全的鲜荔枝，只得派人将刚摘下的荔枝，一个驿站一个驿站地换快马于当日送到京城。

因此，杨贵妃看到快马荡起的尘埃，知道是有人送她爱吃的荔枝来了，故喜形于色。

　　但从常理看，岭南距长安几千里之遥，再快的马也不可能一日抵达。

后人考证认为，杨贵妃所食的鲜荔是采取将带果大树移植的办法送到长安的。

史载：“以连根之荔，栽于器中，有楚南至楚北襄阳丹河，运至商州、秦岭不通舟揖之处，而果正熟，乃摘取过岭，飞骑至华清官，则一日可达也”。

　　此外还有两种不同的观点。

有人认为，荔枝是中国最早采用低温和气调贮藏的果品。

《广东新语》记载了一种办法：“藏荔枝法，就树摘完好者，留蒂寸许，蜡封之，乃剪去蒂，复以蜡封剪口，蜜水满浸，经数月，味色不变”。

　　徐勃在其《荔枝谱》介绍了另一种办法：“乡人常选鲜红者，于林中择巨竹凿开一穴，置荔节中，仍以竹箨裹泥封固其隙，藉竹生气滋润，可藏至冬春，色香不变”。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”．合江荔枝名品“妃子笑”，当年被杨贵妃所食的部分（如图③）是花的

在完成传粉和受精两个重要的生理过程以后，花的大部分结构凋落，只有子房继续发育，最终子房发育成果实．发育情况如下图所示： 由此可知，荔枝的③食用部分属于果皮，由子房壁发育而成． 故选：A

一骑红尘妃子笑

一骑红尘妃子笑

这是典型的借古讽今，借助古代的言论而讽刺现代的作为。

就像现在的官场，为博领导一笑，抛家妻上吊的。

讽刺谄媚之人，也讽刺乱用职权的人。

反过来看呢，也是一种胸襟大度！强势，王霸之气！勇往直前的气势，我一心做事，何顾他人评说？我一心博爱人之笑，虽掷地千金，但情比金坚，为何人说？

学古文，无非灵活运用而已，长加揣摩，书读百遍，其意自现。