一骑红尘妃子笑能吃到西红柿吗一骑红尘妃子笑出处

1骑红尘妃子笑妃子是指甚么

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

唐玄宗李隆基的贵妃杨玉环爱吃广西岭南阳朔荔枝，玄宗不惜差专人从广西骑快马接应送到首都长安，为的是保留荔枝的绝佳鲜度。

为搏美人一笑，一个皇帝不惜动用大量人力财力搞一个人的暖心工程，其腐化堕落，历史少有。

红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来的全诗是什么

[原诗欣赏] 过华清宫绝句 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

[佳句解析] 这首诗描述的是唐玄宗与杨贵妃的故事，据传杨贵妃喜欢吃荔枝，听说海南的荔枝要比四川产的荔枝好吃，便向唐玄宗撒娇，想吃海南的荔枝。

可是，当时交通不便，海南离长安有数千里之遥，运得慢了，荔枝就会腐烂。

于是，唐玄宗为了博得杨贵妃一笑，传令快马日夜兼程将海南的荔枝送往长安，路途中累死了多少匹战马，士兵们流了多少汗水，为的却是令妃子一笑，此举可与“烽火戏诸侯”一拼。

本句辛辣尖刻地描绘出唐玄宗荒淫的生活，它活灵活现地展现在我们眼前。

古代人常吃的食物有哪些？

古代人吃的食材跟我们现在吃的食材虽然名称一样，但是在现在人各种添加化肥、农用、高科技嫁接技术的加持下，本质已经不一样了。

这就是为什么古代人没有那么多的人得癌症，也没有那么多罕见的疾病的原因。

我们先且不说古代，就拿十几年来说，食材大部分也是纯天然的，那时的人也是身体倍儿棒，吃嘛嘛香的一个状态。

我们经常会看到电视剧里，对后宫食物的描述，哪怕就是一块小小的桂花糕，也能做出一种绝世精品的感觉。

从备料到烹制，每一个步骤都经过精细的考量，所以她们吃起来也自带一种贵气。

哪怕是吃的水果，也可以呈现出“一骑红尘妃子笑”的千古绝唱。

当然，这些都是有钱人家的生活，毕竟好的东西，没有资金做支撑也是无法出现的。

对于一些贫苦的百姓，他们的一日三餐，跟我们现在吃的也大同小异，甚至还没有我们现在吃的丰富。

古代的贫苦百姓，也是面朝黄土背朝天的农民，他们吃的东西，也都是种瓜得瓜，种豆得豆。

不想我们现在，冬天可以吃到夏天才有的西瓜，夏天可以吃到冬天才有的苹果。

绿色蔬菜也是一年四季都可以吃到你想吃的，这都是古代人所不能做到的，他们只能吃应季的。

所以说，古代人常吃的食物跟我们现在人吃的也几乎没有什么差别，差就差在了食材的天然性，已经烹调的方式与方法。

毕竟我们人类的属性没有改变，所以，供我们产生能量的食物本质也不会有太大的改变。

一骑红尘妃子笑出处

一骑红尘妃子笑出自唐代杜牧的《过华清宫绝句三首》。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来讲的是杨贵妃喜欢荔枝，皇帝找人快马相运，意思是速度很快，只能看到滚滚烟尘却没有看到烈马掠过。

吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。

”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。

《过华清宫绝句三首》是唐代文学家杜牧的组诗作品。

这三首诗借古讽今，选取了唐玄宗不惜劳民伤财为杨贵妃供应荔枝、唐玄宗轻信谎言而长期醉生梦死、安禄山为唐玄宗和杨贵妃作胡旋舞等典型事件、场景，加以艺术概括，既巧妙地总结了历史，又深刻地讽喻了现实，表达了诗人对最高统治者的穷奢极欲、荒淫误国的无比愤慨之情。

杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。

杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。

唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。

后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。

杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。

与李商隐并称“小李杜”。