子陵军事孙坚孙策军事能力能排第几

子陵是什么意思？

严光，字子陵，浙江余姚人，曾与东汉光武帝刘秀同学。

光武帝即位，严光坚辞不仕，携妻子梅氏回富春山隐居，耕田钓鱼终老林泉。

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古文《孙子 军事篇》翻译

军争篇第七 　　本篇篇题诸本无异，惟樱田本"军争"只作"争"。

李筌与王亦只注"争"字，是《孙子》故书或有只作"争"者。

而汉简篇题木牍则有"军□"二字，当是本篇篇名(惟其在《实虚》之前)。

张预注亦明言："以军争为名者，谓两军相对而争利也。

" 且云："先知彼我之虚实，然后能与人争胜，故次《虚实》. "故今仍依原本作"军争"，并依原本篇序在《虚实》之后。

　　本篇主要论述与敌争夺制胜条件或先机之利，以掌握战争主动权的一般法则，即所谓"常法". (一)孙子首先要求从思想上全面认识军争的"利"和"危"，并要善于"以患为利"、"以迂为直"，而不要去片面追求"利"；否则就可能走向反面，不是"蹶三将军"，就是"蹶上将军". (二)要察知有关情况，如诸侯之谋，山林、险阻、沮泽之形等。

(三)要坚持"兵以诈立"、"以利动，以分合为变"的原则，要"悬权而动". (四)攻守进退要有明确的要求。

(五)要统一号令指挥，使"勇者不得独进，怯者不得独退". (六)要搞好"四治"，即"治气"、"治心"、"治力"和"治变"。

上述各点，均含有不同程度的朴素辩证法思想因素，从而提出了一些颇有价值的作战原则，如"避其锐气，击其惰归"等；但也有些如"归师勿遏"、"围师必阙"与"穷寇勿迫"等，却似乎有失绝对化。

　　(一) 孙子曰：凡用兵之法：将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。

军争之难者，以迂为直，以患为利。

故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。

　　译文：孙子说：大凡用兵打仗的一般规律是：从主将接受国君的命令，经征集民众组织军队到与敌人对垒而处，没有比与敌争夺先机之利、掌握战争主动权更为困难的了。

争夺先机之利之所以困难，是由于要变迂远为近直，把不利转变成有利。

所以，要采取表面迂远的进军路线去迷惑敌人，并用小利去引诱敌人。

这样，即使在敌人之后出发，也能比敌人先期到达战地，这就是懂得变迂为直的策略原则的掌握运用了。

　　(二) 故军争为利，军争为危。

举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。

是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。

是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。

　　译文：所以，军事斗争有利的一面，同时也有害的一面。

若驱全军之众并带着所有物资装备去与敌争利，那就必然会累于辎重，行动迟缓，欲取不能。

但是，若弃其所有，轻兵独进，与敌争利，则辎重必为敌掠而遭受损失。

所以，若收甲束杖，急促进军，日夜不停，加倍行程，奔走百里，与敌争利，那就会使三军主将同时被擒，而且强壮的先行，疲弱的掉队落伍，一般情况下只有十分之一的人到达；如果驱军五十里与敌争利，则前军主将会遭 受挫折，一般情况下只有半数的人能到达；即使三十里与敌争利，其结果也只能有三分之二的人到达。

所以，军队没有辎重装备就不能生存，没有粮秣供应也不能生存，没有物资储备同样不能生存。

　　(三) 故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者, 不能行军；不用导者，不能得地利。

　　译文：所以，不了解列国诸侯的战略意图，就不能与它结交；不熟悉山林、险阻和沼泽等地理情况，就不能行军；不用向导，就不能得地形之利。

　　(四) 故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。

故其疾如风, 其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

掠乡分众，廓地分利，悬权而动。

先知迂直之计者胜，此军争之法也。

　　译文：所以，用兵作战是以诈谋权术为其策略基础、以是否有利为行动原则，并以具体情况的变化灵活掌握兵力分散或集中为原则的。

所以，它动作神速，有如飚风之疾；而舒缓行进，其行列齐肃则如林木之森然有序；其侵袭掠扰，有如烈火之猛，不可遏止；而其屯兵固守，则如山岳之固，不可动摇。

其深密藏形，有如阴霾迷漫，莫辨辰象；而驱兵接仗，则如霆雷之威，触之者折。

抄掠乡野，要分飨部众；而开土拓境，则需分兵扼守。

总之，要权衡利害得失，然后再采取相应行动。

事先懂得正确运用变迂远为近直的策略者就能胜利，这就是军争所应遵循的原则。

　　(五) 《军政》曰: "言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。

〔故夜战多(火)金鼓，昼战多旌旗〕。

夫金鼓旌旗者，所以一(人)〔民〕之耳目也。

(人)〔民〕既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。

(故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也)。

　　译文：《军政》有言：在战斗中用语言指挥听不见，所以就设置了金鼓；用动作指挥看不见，所以就设置了旌旗。

夜战多用金鼓，昼战多用旌旗。

金鼓、旌旗的设置，是为了统一全军号令便于指挥。

全军部众既能统一听从号令指挥。

那么，勇敢的人就不能单独前进，怯弱的人也不能单独后退，这就是指挥部众作战的一般原则。

　　(六) 故三军可夺气，将军可夺心。

是故朝气锐，昼气惰，暮气归。

故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。

以治待乱，以静待哗，此治心者也。

以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。

无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。

　　译文：军队的锐气可以使之衰懈，将帅的意志和决心也可以使之动摇。

军队初战，士气锐盛，继而懈怠，最后衰竭。

所以，善于用兵打仗的人，总是避开敌人初来时的锐气，待其士气懈怠和衰竭之时再行攻击。

这是掌握军队士气变化的一般法则。

以我之整治对待敌人的混乱，以我之沉着冷静对待敌人的轻躁喧闹，这是掌握军队心理变化的一般法则。

以我之近直对待敌人的迂远，以我之休闲安逸对待敌人的奔走劳顿，以我之足食对待敌人的饥饿，这是掌握军队战斗力的一般法则。

不要去拦截军容齐整、部署周严的敌人，也不要去攻击阵势堂皇、实力强大的敌人，这是掌握应变策略的一般法则。

　　(七) 故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫。

此用兵之法也。

　　译文：所以，用兵打仗的一般法则是：敌据山险，慎勿仰攻；敌背靠丘阜，切勿迎击；敌假装败退，不要追击；敌气锐盛，不要进攻；敌若以利诱我，不要贪取；敌若归幕返国，不可阻击拦截；包围敌人，需虚留缺口；敌若陷入绝境，则不要过分逼迫，这些都是用兵的一般法则。

孙坚孙策军事能力能排第几

孙坚号称江东之虎，武艺高强，胆识过人。

先后任下邳丞、长沙太守。

他的正妻吴氏为他生四子，长子孙策、次子孙权。

孙策性格、才能类似其父，武勇过人，其父死后，他先依附袁术，后自己创业，打下江东六郡八十一州，人称小霸王。

　　《三国志·孙坚传》评论孙坚，说他“勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈。

”裴松之也说他于兴义之中，最有忠烈之称。

纵观孙坚一生，这些评价中肯切实，洵非虚语。

　　孙坚参军后多次成功平定汉末叛乱，又随朱俊征讨黄巾，立下许多功劳，被东汉朝廷封为长沙太守、乌程侯。

后董卓乱政，孙坚联合袁术，参加了诸侯联军，征讨董卓，表现最为积极，数次击败董卓的部队；董卓迁都长安，孙坚进兵洛阳，修复被董卓破坏的皇陵后返回鲁阳。

不久，孙坚受袁术派遣与刘表交战，击败了刘表部下黄祖，却在一次追击中被黄祖的士兵射杀。

　　相传孙坚有戴红头巾的习惯，还用此物败敌救命（这事迹相信大家都知道，在此就不做赘言）。

就这点就足以说明他善于打仗，而且是智勇兼资，孙坚作战勇猛，冲锋时往往身先士卒（在此一叹~）而且基本上没吃过什么败仗，最可贵的是他从不轻敌，但就是每次打仗太过玩命，以至殒命（再叹！）。

陈寿评论说：“孙坚勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈。

策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。

然皆轻佻果躁，陨身致败。

” 孙坚(155—191年)，字文台，吴郡富春(今浙江富阳)人，东汉末期名将，孙策、孙权之父，军事家孙武的后人。

　　《三国志》?吴书?孙策传：孙策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人。

是以士民见者，莫不尽心， 乐为致死。

　　从某种程度上说，孙策能够占据江东，跟他礼贤下士，善于用人大有关系。

通过几件事，可以看出孙策的这一特点。

　　袁术：袁术见孙策少年英雄,叹息道：“使术有子如孙郎，死复何恨！” 　　一是重用旧臣，任人不疑。

　　孙策微时，只有吕范、孙河二人经常跟从，危难不避。

孙策待吕范如亲戚一样，往往带他一起升堂见母，饮宴欢叙。

孙策入据曲阿，增兵到两万多人，把吕范部下的兵士也增到两千多，有一天，吕范一面陪孙策下棋，一面对他说：“您的事业越来越大，士兵也越来越多，而各种纲纪尚不完备。

我愿暂为都督，帮助将军做好这些事情。

” 　　孙策说：“您是著名士大夫，手下拥有不少兵将，且在疆场上已立大功，哪能委屈您管这些军中琐细事务呢?” 　　吕范说：“我舍弃乡土，跟您到处奔波，并非求取妻子儿女荣华富贵，我是想经时济世，做出一番大事业来。

你我二人，譬犹同舟涉海，如一事不妥，双方都受损失。

我这也是替自己考虑，不光是为您着想。

” 　　孙策听了，只是笑，不说话。

　　吕范当即告别出来，脱掉外衣，换上骑兵将领的衣服，于提马鞭来到孙策阁门，自称兼任都督之职。

孙策就给他兵符，让他执掌军中诸务。

吕范加意留心，整顿纲纪。

军中肃睦，威禁人行。

　　孙策任命张纮为正议校尉，张昭为长史，他们二人，一人居守，一人从征，出谋划策，言听计从。

孙策以师友之礼对待张昭。

文武之事，都由张昭主理。

张昭常收到北方士大夫的书信，信中，把所有的功劳都归于他，对他大加赞美。

张昭感到进退两难。

孙策知道后，却非常高兴。

他说：“从前管仲治理齐国，人们开口‘仲父’，闭口‘仲父’，而齐桓公成了霸主的第一位。

现在张昭贤能，人们开口、闭口，褒扬夸奖，而我能重用他，这功名还不是归我吗?” 　　二是不计前嫌，重用祖郎、太史慈等降将。

　　孙策当年到曲阿募兵，好不容易才招到数百人。

但被泾县大帅祖郎袭击，人马散尽，本人也险些丢了性命。

后来，孙策占据江东，袁术派人送给祖郎印绶，让他联络山越，对付孙策。

孙策率兵亲往征讨，在陵阳县擒获祖郎。

祖郎惶惧，孙策安慰他说：“当年你袭击我，刀都砍在我的马鞍上了。

如今我创军立事，抛弃旧怨，对天下人都一样，不但你一人。

你不要害怕。

”祖郎叩头称谢。

孙策任命他为部下贼曹。

　　太史慈当年曾在神亭与孙策搏战。

后来，也被孙策擒获。

孙策解其束缚，拉着他的手问：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”太史慈坦言：“末可量也 。

”孙策大笑：“今日之事，当与卿共之”(《三国志·吴书·太史慈传》)。

说完，立即任命他为门下曹。

回军时，孙策命祖郎、太史慈为前导，军中引以为荣。

后来，孙策还曾派遣太史慈去安抚刘繇部下，对太史慈深信不疑。

事俱在太史慈传中。

　　三是抚视孤寡，不欺弱者。

　　孙策攻克皖城，袁术妻儿老小寄住在此，均被俘获。

孙策对他们体恤抚慰，下令不得侵扰。

后来收复豫章，又收拾安排刘繇的丧事，且很好地看顾他的家属。

天下士大夫因此对孙策大加称誉。

　　孙策这样做，当然是出于建立自己的势力范围的需要，而且以不影响他的功业为前提。

有两件事，可以说明。

　　一次，会稽郡属员魏腾违背了孙策的意旨，孙策执意要杀掉他。

众人一再劝阻，孙策只是不听。

这时，吴太夫人站在井边对他说：“你刚刚立足江南，诸事尚在草创，尚未稳固。

应该优待、礼遇贤能之人，舍弃他们的过错，表彰他们的功劳。

魏腾循例尽职，你却要杀他，这样一来，明天大家都会背叛你。

我不忍心见你自罹祸难，还是先投井自杀了省心。

”孙策大惊、顿悟，马上放了魏腾。

　　有位叫高岱的名士，隐居在余姚地方。

孙策让陆昭去请他，自己虚心等待。

听说高岱精通《左传》，孙策也预先玩读，想跟高岱讲论一番。

　　有人乘机离间二人。

先对孙策说：“高岱认为您英武有余，文采不足，您跟他讲《左传》，他如果回答说不懂，便是他瞧不起您了!”孙策暗记在心。

　　那人又对高岱说：“孙策为人，最不喜别人超过自己。

他如果问你《左传》的事，你就说不知道，这才合他的意。

如果跟他讲论辩难，可就危险了!”高岱信以为真。

　　孙策和高岱见了面。

孙策果然说起《左传》，高岱连连回答不知道，不懂得。

孙策发怒，以为高岱依恃才能，轻慢自己，把他关了起来。

　　听说高岱被囚禁，他的朋友和当时好多人都在露天静坐，请求孙策释放他。

孙策本无杀高岱之意，但登上高楼，看见几里地远近，坐满了请愿之人。

孙策讨厌高岱能得众人之心，下令杀了他。

　　尽管发生了这样的事，但我们仍认为，礼贤下士，敬重人才是孙策一生待人接物的主流。

而这也确实在客观上使江东人才济济，为孙权建立吴国奠定了基础。

　　广陵太守陈登驻在射阳。

孙策西征黄祖，陈登暗中派遣间谍，拿着印绶给严白虎的余党，想联合起来一起对付孙策。

孙策回师，攻打陈登，军队暂驻丹徒，等待后继粮草。

　　孙策喜欢轻装简从，出外游猎。

对此，虞翻不放心，早就进行过劝谏。

虞翻说：“您轻出微行，搞得侍从官员来不及整顿服装预为警备，士卒们也常以此为苦。

作为一军统帅，自己不庄重就不会有威严。

白龙变化成鱼，豫且就可以射他的眼睛；白蛇自己放纵闲行，刘邦就可以杀他。

希望你稍加注意才好!” 　　孙策知道虞翻说得对，但仍然不能改掉这习惯。

　　四是兴王伐夷，横扫江东。

　　孙策与其父不同，不但有其父的勇，更有谋，在政见上有远虑，非鼠目寸光的楚霸王可比。

　　此时袁术在淮南称帝。

孙策果断地断绝了与袁术的关系，联合曹操讨伐袁术成功。

建安元年，部将朱治驱走吴郡太守许贡，许贡投奔吴郡豪帅严白虎。

孙策手下诸将主张先击破严白虎。

策曰：“虎等群盗，非有大志，此成禽耳。

”策遂引兵东渡钱塘江，进击会稽太守王朗，消除严白虎的羽翼。

王朗出战失利后拒城固守，孙策攻城不下，当晚调整布署，以空营，沟火连遍固陵南道，造成增兵强攻的假象，连夜起精锐直扑查渎、高屯，当晚攻取，斩杀周昕，获全部粮饷军械，第二天回师攻孤城，王朗弃城逃往东治，直至被擒。

孙策旋即引师全歼无所依托的严白虎，同年派吕范击破海西陈禹（陈登兄），得淮南地。

　　据《江表传》（裴松之引注三国志吴书孙破虏讨逆传）记载，孙策认为骑都尉一职甚轻，难以掌管州郡，汉帝遣议郎王誧 　　拜孙策为“明汉将军”，策被诏敕，与司空曹操、卫将军董承、益州牧刘璋等并力讨袁术、刘表。

可见孙策当初地位。

　　五是调虎离山，上兵伐谋。

　　建安三年，曹操畏其善于用兵，曰：“狮儿，谓难与争锋。

”故表孙策为讨逆将军，封吴侯。

以弟女配策小弟匡，又为子曹彰娶策从兄孙贲女，以暂保无后顾之忧。

　　而此时孙策也抓住北方暂无威胁的战机，连续发动对袁术残部，刘表部的征讨。

在得知刘勋向上缭太守借粮不得情况后，孙策遣使卑辞厚礼，致书，请其合攻上缭，自己愿为后支援。

刘勋果真上当，亲自率军远袭上缭。

孙策便悄悄溯江而上。

到达石城时，派遣孙贲等率领八千人进据彭泽设伏，亲自袭取皖城，俘获刘勋妻子及部曲三万人。

刘勋闻讯率军回救，行至彭泽，遭伏击大败，求救黄祖。

孙策趁势全歼来援的黄祖军，攻下夏口，迫使他退守沙羡。

　　取豫章郡时。

太史慈已察明豫章太守华歆是个胆小怕死的人，孙策便亲率大军进逼椒丘，再派虞翻去劝说华歆，晓以利害。

果然兵临城下，华歆开城请降。

　　六是知人善任，化敌为友。

　　孙策不仅兵法卓越，而且胸怀宽广，识人善用，并非三国演义中描写滥杀豪杰之人。

祖郎曾袭击募兵的孙策，差点使其丧命。

后又挑动山越，共图孙策。

孙策西讨祖郎禽于陵阳，即以郎为门下贼曹。

擒太史慈后，即署慈为门下督。

当策引军还时，太史慈与祖郎都在前导引，均引以为荣。

　　刘繇在豫章病故时，留下部曲万余人。

孙策命太史慈前往安抚，左右皆曰：“慈必北去不还”。

策曰：“子义舍我，当复从谁！”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还？”答曰：“不过六十日”。

慈行，议者犹言遣之非计。

策曰：“太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人，其心秉道义，重然诺，一以意许知己，死亡不相负。

诸君勿忧也。

”太史慈果如期而返。

此事被传为美谈。

　　孙策用兵如神，似飘逸萧洒的快剑，当觉察利刃至时，已见血封喉。

古人赞曰：“运筹如虎踞，决策似鹰扬。

威振三江靖，名闻四海香。

”

编辑本段|回到顶部之死

　　时孙策已尽得江东，闻曹操与袁绍相持于官渡，欲率军渡江北袭许昌。

曹军皆惊，唯郭嘉说：“策新并江东，所诛皆英豪 雄杰，能得人死力者也。

然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。

若刺客伏起，一人之敌耳。

以吾观之，必死于匹夫之手”(《三国志·魏书·郭嘉传》)。

后果为郭嘉言中。

　　建安五年(公元200年)四月，孙策又出去打猎。

他骑的是上等精骏宝马，驰驱逐鹿，跟从的人绝对赶不上。

正当他快如疾风地奔驰时，突然从草丛中跃出三人，弯弓搭箭，向他射来。

孙策仓猝间，不及躲避，面颊中箭。

这时，后面的扈从骑兵已经赶到，将三个人杀死。

　　原来，孙策曾杀死吴郡太守许贡。

《江表传》记载，许贡上表给汉帝，说孙策骁勇，应该召回京师，控制使用，免生后患。

此表被孙策的密探获得，孙策便责备许贡，并下令将其绞死。

许贡死后，其门客潜藏在民间，寻机为他报仇，这次终于得手。

　　孙策中箭，创痛甚剧。

自知不久于人世，便请来张昭等人，托以后事。

他说：“中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败。

公等善相吾弟”(《三国志·吴书·孙讨逆传》)! 　　接着，叫来孙权，给他佩上印绶，说：“举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我。

举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿”(《三国志·吴书·孙讨逆传》)。

　　当天夜里，孙策去世，时年二十六岁。

　　关于孙策之死，说法纷纭。

裴松之《三国志注》引《吴历》记载，孙策受伤，医生告诉他，说这伤可治，但应好好养护，一百天不能有剧烈活动。

孙策拿过镜子自照面目，对左右说：“脸成了这个样子，还能建功立业吗?”奋起虎威，推几大吼，伤口都裂开了。

当夜死去。

《搜神记》则说孙策死于于吉为祟：孙策杀死于吉，此后，每一独坐，都感到于吉好像就在左右，心中恼火。

这次调治箭伤刚有起色，引镜自照，又见于吉立在镜中，回头看，不见于吉，如是再三。

孙策摔破镜子，奋力大吼，伤口崩裂而死。

　　《吴历》所记，可备一说；《搜神记》则纯是小说家造作虚幻之言。

　　孙权称帝，追谥孙策为长沙桓王。

　　孙策英气杰济，猛锐冠世，览奇取异，志陵中夏。

他仅用了几年时间，便开拓出会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐江、庐陵六郡，招揽了大批人才，为日后东吴开国奠定了扎实的根基。

确实是难得的人物。

但他有时过于轻率武断，以致英年早逝，也真让人叹惋。

但就三国的吴国其军事能力排进前五，应仅次于周瑜，但就勇武前两名，三国整体排进前十名，勇武前十名。