春节前扫尘古人何时能用上扫帚《自嘲》 本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。 原著是谁？

春节有哪些习俗？

春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。

因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。

不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。

就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。

举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。

每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。

　　祭灶

　　人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。

因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。

这种送灶神的仪式叫做“送灶”或“辞灶”。

　　据说，每年的腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。

民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。

此说法流传的比较广泛。

　　

送灶时，为了让灶王爷“上天言好事、回宫降吉祥”，人们就用各种办法对付他。

有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，使它不能乱说话；有的用酒糟涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。

灶神受到人们的特殊招待，“吃了人家的嘴短”，当然就不好讲坏话了，这实际上是民间一种伦理道德的自律。

　　7天之后，也就是在除夕夜，还要把“灶神”再接回来。

因为，年三十的晚上，灶王爷还要与诸神来人间过年，那天还有“接灶”“接神”的仪式。

按一般地方的风俗，接送灶王爷都由男主人主持，女眷不参加，古时有“男不拜月、女不祭灶”的说法。

　　送走“灶神”以后，便轮到祭拜祖宗，民间称“挂影”。

天津市民俗专家林希介绍说，小年这天要把祖宗的画像或照片挂在墙上，备好酒水、贡品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。

　　吃灶糖

　　灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为“关东糖”，拉制成扁圆型就叫做“糖瓜”。

冬天把它放在屋外，因为天气寒冷，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。

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腊月二十四

　　扫尘

　　民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。

举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。

扫尘

扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。

在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

　　据典籍记载，上古就有年终扫除的习惯。

本“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。

据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。

《清嘉录》卷十二记载：“腊将残，择宪书宜扫舍宇日，去庭户尘秽。

或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打尘埃’”。

腊月二十四“扫房”，对庭院内外进行彻底的大清理。

可见，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，也是中华民族在漫长历史中积累的在冬季讲究卫生，预防疾病的传统美德。

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腊月二十五

　　

推磨做豆腐

做豆腐

　　民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。

”据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。

南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。

”有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。

究其因，是当地传说灶王上天汇报后，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。

传说归传说，吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，同时也是先民勤俭节约美德的写照。

　　接玉皇

　　旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。

这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

　　赶乱岁

　　送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。

乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。

岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。

因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。

可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

　　照田蚕

　　照田蚕也叫“烧田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。

腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。

有些地方在年三十举行这一活动。

　　千灯节

　　千灯节是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。

蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。

腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。

这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。

当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

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腊月二十六

　　

杀猪割年肉

割年肉

　　俗话说“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。

杀猪，当然是杀自家养的猪；割肉，是指没养猪的人家到集市上去买过年吃的肉。

　　将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们往往在年节中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

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腊月二十七

　　

宰鸡赶大集

宰鸡赶大集

　　民谚称“腊月二十七，宰鸡赶市集”。

这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。

与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。

这一天，各地的集市都十分红火热闹。

　　洗浴

　　传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的谚语。

腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

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腊月二十八

　　

贴桃符

贴花花

　　年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。

所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。

　　其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。

古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。

”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。

后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。

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腊月二十九

　　

上供请祖

祭祖

　　年谣称：“腊月二十九，上坟请祖上大供”。

对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。

春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。

上坟请祖的时间，大多数地区在二十九日早晨请祖。

据汉代崔寔的《四民月令》记载：“正月之朔是为正月，躬率妻孥，洁祀祖祢。

及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前，子妇曾孙各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。

”这说明，早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。

　　小除夕

　　除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。

焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。

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腊月三十

　　除夕

　　除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。

“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。

故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。

　　周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“跳钟馗”、“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

　　贴门神

　　我国各地过年都有贴门神的风俗。

最初的门神是刻桃木为人形，挂在门的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。

传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。

唐代以后，又有画钟馗故里赐福镇宅圣君钟馗门神，猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。

门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。

门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。

第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。

这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。

白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。

第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。

屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。

这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利的意思，后来也就作普通街门的新年点缀品了。

　　贴春联

　　春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。

春联的一个源头是桃符。

最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，最后简化为在直接桃木板上题写门神名字。

春联的另一来源是春贴。

古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。

春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。

据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。

原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。

桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。

但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。

因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。

清代宫中春节习俗

清代时候将春节叫元旦，从春节前除夕正式开始到正月十五都属于过年。

清代宫廷过年有很多烦琐的礼仪，也逐渐形成了很多习俗。

记载这些礼仪的典籍很多，譬如《国朝宫史》、《养吉斋丛录》，而清代裕德菱所著的《清宫禁二年记》更是极其生动详备。

一、准备阶段 1、吃腊八粥日即开始扫尘。

太后“阅历书，备择吉日，以始事焉”于腊八清晨开始大扫除。

2、事毕，“预备一名单，为所欲召之人以参与除夕礼者”，开始准备除夕礼仪了。

3、按一般礼仪要求，年前两星期前，通知要邀请来宾，好让他们有所预备。

4、宫眷制新冬服焉。

5、做糕点，用以供佛及祖先者，规定由太后亲自“先制之”。

太后决定了制糕之时期，宫眷等就齐集一室，，太监拿来米粉糖酵等物，合而揉之，以成方块，置蒸笼中以熟之。

糕会像面包那样隆起，大家会觉得隆起的愈高，“则神悦愈甚，而制者必获吉祥”。

太后做的糕，熟了吃起来“颇佳美”，于是大家一起“贺之”。

然后太后就命各宫眷每人做一块。

但这些糕必定比太后的要逊色，奥秘在于大家要讨太后开心。

宫眷做好后，其他的都叫太监们做了。

6、准备一些小盘，盛放各种鲜果，再用冬青等枝叶点缀一下，供于佛前。

7、拿一些玻璃盘，盛些粮食、糖，预备祀灶。

腊月二十三祀灶。

8、皇帝封宝，各府封宝印 新年之前约七日，年底时，由钦天监选择吉日，停止朝拜。

各种印章都上封。

在此期内，太后停办政务，至年之末日再择吉日开宝、开封。

9、书写“福”、“寿”字 腊月初一就开笔书福了。

清朝皇帝新年开笔书写“福”字赏赐大家始于康熙，后来逐渐成为定例。

到慈禧擅权后便由慈禧写了。

一早，大家拥簇着太后一起到朝殿。

太监预备黄色、红色、湖色斗方大纸，磨墨以待。

太后乃握笔醮墨，书写“福”、“寿”大字。

太后书写的累了，就让宫眷代书，或者让书法好的翰林院官吏书写。

写完分赏来宾以及群臣。

得到太后亲笔书法的，都以为是“莫大之荣眷”。

赏赐各大员。

10、收到所同时赐字幅，各省督抚等所贡献新年的礼品。

太后合意的留下，其他的放进储藏室。

宫眷们也互相赠送。

11、腊月十七日开禁可以开始燃放爆竹。

12、 腊月二十四日，安设天灯、万寿灯。

13、贴春联、挂门神、张挂宫训 腊月二十六日开始在各处楹柱和门户上张贴春联、门神、宫训等。

14、画椒屏、岁轴画 椒屏和岁轴主要是烘托节日气氛的环境布置。

椒屏是绢素制作的，先于腊月初由内廷词臣拟四字吉祥语为标题呈交御览，再拟定与四字吉祥语音义类同的景物交内府画上。

岁轴就是条幅，也是先由内廷词臣拟成五言吉祥联语，于腊月初一呈给皇帝御览，然后交画苑“以彩绢设色”，画上祥花、宝穗、鼎、卣等物，上面再写上之前拟好的吉语，画好张挂。

二、除夕 1、祭拜佛及祖先 除夕日一早，太后开始祭拜诸佛，再祭拜先祖。

2、辞岁礼 祭毕。

至亲如太后的大公主，醇王福晋，洵贝勒福晋，涛贝勒福晋，恭王福晋，以及庆王之眷属等等。

下午二时，各位宾客群集于朝堂，依照爵位，排列成行，以皇后为首，叩首太后前，此即所谓除夕礼。

表示新年前向太后辞岁。

礼毕，按满洲旧俗，太后各赐荷包一件。

3、守岁闹除夕 这天晚上，音乐大作，通宵达旦，没有睡觉的。

太后喜好“双陆”棋，大家陪她尽兴。

但都不可以嬴太后的，太后疲倦就结束，这时太后就将所赢得的钱统统抛洒在地因为知道是太后有意为之的游戏，大家无不竭力争着拾捡。

4、燃冬青枝叶祈福 半夜时，太监等拿出铜钵到室内，里面燃着火炭。

太后折取所准备的冬青枝叶置于火上。

大家都仿效着，还加上一点松香，空气尽变芬馥矣。

这个礼仪是让新的一年能够吉祥。

5、制做元旦饼 因为新年这一天没有饭吃的，所以以这个饼替代。

饼是肉馅的。

三、新年 1、朝贺 天将破晓，太后也累了，去休息了。

大家依旧欢笑如故。

等太后睡熟，大家各归自己房间，重新装束。

等太后一醒，每个人拿一些水果等献给太后。

这些水果都寓意庆祝的。

譬如苹果表示平安，橄榄表示永年，莲子表示福利，如此等等。

接着大家到皇帝皇后处祝贺。

2、这以后没有什么其他礼仪了，大家伴随太后看戏等。

晚上戏剧结束，太后让太监拿来乐器，大家一起作乐。

太后也会唱几首歌与民同乐。

3、祭拜财神 初二祭拜财神，这天太后起的特别早，到朝殿去祭拜祀财神。

接下来几天大家都没有什么事只是每天赌博等娱乐。

应该说，清代宫廷过年还有很多烦琐的礼仪，如年初一开笔，皇帝清早起来，到各处拈香完毕，于东暖阁，点上蜡烛，写上几句“宜入新年万事如意”、“三阳启泰万象维新”等吉祥语。

所谓封笔，也仅除夕一天时间。

还有递如意、除夕筵宴鸣秋虫等，就不一一而述了。

我国在春节时举行过哪些活动？

我国人民在过春节时有许多饶有趣味的风俗和习惯。

中国地大物博，虽说千里不同风，百年不同俗，但全国各地在过春节时，除了细节有异，却基本相同，主要都是除旧布新，感恩追始。

春节的习俗丰富多彩，几千年来逐渐形成了习惯，除了祭灶、扫尘外，还有贴春联，画鸡，剪窗花，中国结，挂年画，吃年夜饭，……等迎春活动。

祭灶 祭灶，是一项在我国民间影响很大，流传极广的习俗。

旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，以表明灶神的的地位。

两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

扫尘 举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。

每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。

北方称“扫尘”，南方叫“掸尘”。

在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫门闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的气氛。

其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。

这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

贴春联 贴春联，是我国民间过春节的一个重要习俗，千门万户，到处是鲜红的春贴，确实能显示出一派盎然春色。

画鸡 在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来，古代神话中还有鸡是崇明鸟变形的说法。

因重明鸟摸样类似鸡，春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。

我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。

《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。

所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。

从年画到挂历 过年，人们除了贴春联，剪窗花外，还喜爱在客厅里，卧室中挂年画。

一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。

年画是我国的一种古老的民间艺术，它反映着人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

年画，也和春联一样，起源于“门神”。

春联由茶神、郁垒的名字而向文字发展的，而年画依然沿着绘画方向发展。

民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。

这是年画的一种新形式。

这种合二为一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

现在春节前夕，大家常都互赠年画或挂历以贺新年。

倒贴福字 每逢春节来临，人们总喜欢在门楣上、箱柜上贴上大大小小的“福”字，有的故意把“福”字倒贴，“福”倒了听起来就是“福到了”，讨人说句“福到了”的吉利话。

贴“福”这种习俗早在宋代就已有记载。

新年之始盼的就是“春满人间”福满门。

人们以贴福字来寄托对新的一年的良好愿望，表示财源广进、大富大贵之意。

中国结 春节流行中国风。

中国年，中国结，中国情。

中国结在南北大地广泛流行，给人的感觉纯朴、温馨。

它带有一点乡土气，但又很雅致，让人一望之下，隐约品到了远古的神秘与东方的灵秀，古色古香。

中国结发源于远古时期，她代表了一种崇尚民族文化，追求返璞归真，热爱自然纯朴，念旧，怀旧的情结。

吃年夜饭 年三十晚上，习惯称为除夕，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年的最后一个晚上。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候，大年夜，丰盛的年菜摆上一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。

人们既是享受着满桌的佳肴盛馔，也是享受着那份快乐的气氛。

一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。

火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；有鸡有鱼，鸡和“吉”谐音，鱼和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。

急需关于春节知识问答的一些题、是春节的、不是春晚的。

1长辈为什么要给晚辈压岁钱？寓意 大概解释：据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

2出题：贴门神习俗，最初门神是古代成庆，到唐代门神的位置有由那两个取代？解：秦叔宝和尉迟敬德 3出题：每年从农历腊月二十三日起到年三十叫什么日？解：迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生 4出题：正月初几不能扫尘？解：俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。

今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。

5出题：北方包饺子时会放什么东西进去，寓意先吃着了，就能多挣钱。

？ 解：硬币 6出题：在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，这有时寓意什么喃？ 解：年年有剩饭，一年到头吃不完 7出题：除夕一词的由来？（传说） 解：除夕是春节的前夜,又叫年三十.有一种传说:是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末便出来害人,后来,人们知道夕最怕红色和声响,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽.以求新的一年安宁.这种习俗从此流传下来,年三十晚上便称为除夕了. 8出题：初五南方有祭财神习俗，这五路财神是指？ 解：东西南北中，意为出门五路，皆可得财 9出题：年夜饭是春节家家户户最热闹愉快的时候，一桌放满年菜，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼，这是为什么？寓意什么？ 解：火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余” 10出题：谷子的生日是初几？提示：这天天气晴朗，则这一年稻谷丰收与放生的日子，天阴则年歉。

解:正月初三 11.春节，是农历正月初一，又叫_____年 （阴历）12.公历的一月一日称为____（元旦）13.把农历的一月一日叫_____（春节）14.每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“_____”（迎春日）15.年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫_____（除夕）16.______是汉族最重要的节日（春节）17守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“_____”（熬年）18春节的习俗有哪些（扫尘 贴春联 贴窗花和倒贴“福”字 年画 守岁爆竹拜年）19春节传说有哪些（熬年守岁万年创建历法说 贴春联和门神） 20守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“_____”（熬年） 21年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫_____（除夕） 22.每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“_____”（迎春日） 23贴门神习俗，最初门神是古代成庆，到唐代门神的位置有由那两个取代？ 解：秦叔宝和尉迟恭 24. 中国过春节有“开门爆竹”一说，有什么含义？ 解：新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹声来除旧迎新，带来好运。

25. 饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时是农历正月初一的伊始，吃饺子有什么含义？ 解：吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为子时，“交”与饺子谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。

26贴春联的习俗，大约始于多少年前？ 答：一千多年前的后蜀时期 27为什么贴倒福字？ 答：春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。

“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。

28小年是什么时候？ 答：腊月二十三或二十四又称“小年”，是民间祭灶的日子。

29在春节，有些地区人们沿袭过去祭祖敬神活动，是为了？ 答：祈求新的一年风调雨顺，平安、丰收 30 现今我国收藏最早的年画是？ 答：南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。

31爆竹是中国特产，亦称？ 答：“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

32小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有哪些？ 答：扫年和祭灶。

除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

33祭灶，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。

旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。

有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为什么?答：“灶王奶奶”。

34举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。

扫尘就是年终大扫除，北方称为？南方称为？ 答：北方称“扫房” ，南方叫“掸尘”。

35正月初二(北方地区为正月初三)有什么习俗？ 答：嫁出去的女儿们纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年 36 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。

这天中午要吃馄饨，俗称？ 答：“元宝汤” 37旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，从哪天开市？ 答：正月初五 38正月初八有“放生”活动，是什么？ 答：就是把家里养的一些鱼、鸟拿到外面，放归野外。

初八放生，不仅体现了古人尊重自然万物、和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

39“腊八节”，这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。

喝腊八粥在我国已有千年历史。

“腊八节”指的是哪天？ 答：十二月初八（腊月初八） 40春节，即农历新年，俗称过年。

春节开始和结束的日子是？ 答：一般从腊月二十三的祭灶到正月十五，也有的从腊月初八开始，一直过到正月底

《自嘲》 本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。 原著是谁？

是出自丁元英的《卜算子 自嘲》，丁元英是作家豆抄豆的小说《遥远的救世主》里的男主角，改编成电视剧《天道》后由王志文饰演，是一个虚构的人物。

译文: 本是后山人没见过世面的人，偶然的机袭会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。

纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。

但说到自己口袋bai里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。

扩展资料: 豆豆，女，1970年生，高中文化程度。

《天道》讲述了年轻的女警官芮小丹通过朋友结识了商界怪才丁元英，并受托在古城照料丁元英的生活du。

自嘲（zìzhi cháo），即指自己嘲笑自己，是一种重要的交际方法。

另外有鲁迅的一首人们熟知并传诵的诗作《自嘲》，其中一句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺dao子牛”是人们较为熟知的名句。

后来，毛泽东出于政治的需要，对此诗作了新颖的解释。

参考资料:

搜狗百科-丁元英

搜狗百科-豆豆

搜狗百科-天道

搜狗百科--天道/v64815445.htm?fromTitle=%E5%A4%A9%E9%81%93丁元英 - 搜狗百科丁元英是出自于豆豆所著的小说《遥远的救世主》中的人物。

《遥远的救世主》被改编为电视剧《天道》后，丁元英由王志文饰演。

角色原型。

日照市孝老模范。

丁元英 日照市东港区西湖镇响水河村村民。

她二十年如一日精心侍候年迈多病的4位老人：现年79岁已瘫痪14年的婆婆，87岁体弱多病的公公，78岁已偏瘫14年的婶婆婆，85岁患严重气管炎的叔公公。

/v7754621.htm?fromTitle=%E4%B8%81%E5%85%83%E8%8B%B1豆豆 - 搜狗百科豆豆（1970年-），原名李雪，中国女作家。

她曾发表中篇小说处女作《死比活着容易》，后加入中国石油作家协会，在《啄木鸟》杂志上连载长篇小说《背叛》被改编成同名电视剧，引起了强烈反响。

她的中篇小说处女作《死比活着容易》1993年在天津《小说家》杂志发表，同年加入河南省作家协会，后转入中国石油作家协会。

/v65008524.htm?fromTitle=%E8%B1%86%E8%B1%86