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刀语结局会很悲惨吗？？？？（我指动漫）

小说动画情节一样没有区别 七花他姐姐的确是七花杀的 其实对七花的姐姐也是一种解脱 你看了就知道 至于大结局 我日文苦手 轻国的翻译还没完 不过前两章里 奇策士的确死了 能否满状态复活尚未可知 小说是西尾写的 劝你不要期望好结局 西尾这死妹控。

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其实这小说叫《刀语》 就注定不是讲12把变体刀 不是讲奇策士 而是讲七花作为一把刀 由有心到无心 由刀到人的转变 而且最近《微刀?钗》的情节我觉得可能也是对七花咎儿结局的暗示 总之 LZ要是喜欢还是耐心看下去吧

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《战国策·赵策三》原文

《战国策·赵策三》原文 一　赵惠文王三十年章 　　赵惠文王三十年，相都平君田单问赵爽曰：“吾非不说将军之兵法也，所以不服者，独将军之用众。

用众者，使民不得耕作，粮食挽赁不可给也。

此坐而自破之道也，非单之所为也。

单闻之，帝王之兵，所用者不过三万，而天下服矣。

今将军必负十万、二十万之众乃用之，此单之所不服也。

” 　　马服曰：“君非徒不达于兵也，又不明其时势。

夫吴干之剑，肉试则断牛马，金试则截盘匜；薄之柱上而击之，则折为三，质之石上而击之，则碎为百。

今以三万之众而应强国之兵，是‘薄柱’、‘击石’之类也。

且夫吴干之剑材难，夫毋脊之厚，而锋不入，无脾之薄，而刃不断。

兼有是两者，无钓、、镡蒙须之便，操其刃而刺，则未入而手断。

君无十(余)[万]、二十万之众，而为此钓、、镡蒙须之便，而徒以三万行于天下，君焉能乎？且古者，四海之内分为万国。

城虽大，无过三百丈者；人虽众，无过三千家者，而以集兵三万距此，奚难哉？今取古之为万国者，分以为战国七，能具数十万之兵，旷日持久，数岁，即君之齐已。

齐以二十万之众攻荆，五年乃罢。

赵以二十万之众攻中山，五年乃归。

今者，齐、韩相方，而国围攻焉，岂有敢曰‘我其以三万救是’者乎哉？今千丈之城，万家之邑相望也，而索以三万之众，围千丈之城，不存其一角，而野战不足用也，君将以此何之？”都平君喟然大息曰：“单不至也！” 　　二　赵使(机)[仇]郝之秦章 　　赵使(机)[仇]郝之秦，请向魏冉。

宋突谓(机)[仇]郝曰：“秦不听，楼缓必怨公。

公不若阴辞楼子曰：请无急秦王。

秦王见之相魏冉之不急也，且不听公言也，是事而不成，[以德楼子；事成，]魏冉固德公矣。

” 　　三　齐破燕赵欲存之章 　　齐破燕，赵欲存之。

乐毅谓赵王曰：“今无约而攻齐，齐必仇赵。

不如请以河东易燕地于齐。

赵有河北，齐有河东，燕、赵必不争矣。

是二国亲也。

以河东之地强齐，以燕以赵辅之，天下憎之，必皆事王以伐齐。

是因天下以破齐也。

”王曰：“善。

”乃以河东易齐。

　　楚、魏憎之。

令淖滑、惠施之赵，请伐齐而存燕。

　　四　秦攻赵蔺离石祁拔章 　　秦攻赵蔺、离石、祁，拔。

赵以公子郚为质于秦，而请内焦、黎、牛狐之城，以易蔺、离石、祁于(赵)[秦]。

赵背秦，不予焦、黎、牛狐。

秦王怒，令公子缯请地。

赵王乃令郑朱对曰：“夫蔺、离石、祁之地，旷远于赵，而近于大国。

有先王之明，与先臣之力，故能有之。

今寡人不逮，其社稷之不能恤，安能收恤蔺、离石、祁乎？寡人有不令之臣，实为此事也，非寡人之所敢知。

”卒倍秦。

　　秦王大怒，令卫胡(易)[昜]伐赵，攻阏与。

赵奢将救之。

魏令公子咎以锐师居安邑，以挟秦。

秦败于阏与，反，攻魏几，廉颇救几，大败秦师。

　　五　富丁欲以赵合齐魏章 　　富丁欲以赵合齐、魏，楼缓欲以赵合秦、楚。

富丁恐主父之听楼缓而合秦、楚也。

　　司马浅为富丁谓主父曰：“不如以顺齐。

今我不顺齐伐秦，秦、楚必合而攻韩、魏。

韩魏告急于齐，齐不欲伐秦，必以赵为辞，则[不]伐秦者赵也，韩、魏必怨赵。

齐之并不西，韩必听秦违齐。

违齐而秦，兵必归于赵矣。

今我顺而齐不西，韩、魏必绝齐，绝齐则皆事我。

且我顺齐，齐无(而)[不]西。

日者，楼缓坐魏三月，不能散齐、魏之交。

今我顺而齐、魏果西，是罢齐敝秦也，赵必为天下重国。

” 　　主父曰：“我与三国攻秦，是俱敝也。

”曰：“不然。

我约三国而告之(秦)以未构中山也。

三国欲伐秦之果也，必听我，欲合我。

中山听之，是我以((王因)[三国]饶中山而取地也；中山不听，三国必绝之，是中山孤也。

三国不能和我，虽少出兵可也。

我分兵而(孤乐)[乐孤]中山，中山必亡。

我已亡中山，而以余兵与三国攻秦，是我一距离而两取地于秦、中山也。

” 　　六　魏因富丁且合于秦章 　　魏因富丁且合于秦，赵恐，请效地于魏而听薛公。

教子欬谓李兑曰：“赵畏横之合也，故欲效地于魏而听薛公。

公不如令主父以地资周冣，而请相之于魏。

周冣以天下辱秦者也，今相魏，魏秦必虚矣。

齐、魏虽劲，无秦不能得赵。

此利于赵而便于周冣也。

” 　　七　魏使人因平原君请从于赵章 　　魏使人因平原君请从于赵，三言之，赵王不听。

出遇虞卿曰：“为入，必语从。

”虞卿入，王曰：“今者平原君为魏请从，寡人不听。

其于子何如？”虞卿曰：“魏过矣。

”王曰：“然，故寡人不听。

”虞卿曰：“王亦过矣。

”王曰：“何也？”曰：“凡强弱之举事，强受其利，弱受其害。

今魏求从，而王不听，是魏求害，而王辞利也。

臣故曰‘魏过，王亦过’矣。

” 　　八　平原君请冯忌章 　　平原君请冯忌曰：“吾欲北伐上党，出兵攻燕，何如？”冯忌对曰：“不可。

夫以秦将武安君公孙起乘七胜之威，而与马服(之)子战于长平之下，大败赵师，因以其余兵围邯(战)[郸]之城。

赵以(亡)[七]败之余众，收破军之敝守，而秦罢于邯郸之下，赵守而不可拔者，以攻难而守者易也。

今赵非有七克之威也，而燕非有长平之祸也。

今七败之祸未复，而欲以罢赵攻强燕，是使弱赵为强秦之所以攻，而使强燕为弱赵之所以守。

而强秦以休兵承赵之敝，此乃强吴之所以亡，而弱越之所以霸。

故臣未见燕之可攻也。

”平原君曰：“善哉。

” 　　九　平原君谓平阳君章 　　平原君谓平阳君曰：“公子牟游于秦，且东，而辞应侯。

应侯曰：‘公子将行矣，独无以教之乎？’曰：‘且微君之命命之也，臣固且有效于君。

夫贵不与富期，而富至，富不与粱肉期，而粱肉至；梁肉不与骄奢期，而骄奢至；骄奢不与死亡期，而死亡至。

累世以前，坐此者多矣。

’应侯曰：‘公子之所以教之者厚矣。

’仆得闻此，不忘于心。

愿君之亦勿忘也。

”平阳君曰：“敬诺。

” 　　十　秦攻赵于长平章 　　秦攻赵于长平，大破之，引兵而归。

因使人索六城于赵而讲。

赵计未定。

楼缓新从秦来，赵王与楼缓计之曰：“与秦城何如不与(何如)？”楼缓辞让曰：“此非人臣之所能知也。

”王曰：“虽然，试言公之私。

”楼缓曰：“王亦闻夫公甫文伯母乎？公甫文伯官于鲁，病死。

妇人为之自杀于房中者二八。

其母闻之，不肯哭也。

相室曰：‘焉有子死而不哭者乎？’其母曰：‘孔子，贤人也，逐于鲁，是人不随。

今死，而妇人为死者十六人。

若是者，其于长者薄，而于妇人厚？’故从母言之，之为贤母也；从妇言之，[之]必不免为妒妇也。

故其言一也，言者异，则人心变矣。

今臣新从秦来，而言勿与，则非计也；言与之，则恐王以臣之为秦也，故不敢对。

使臣得为王计之，不如予之。

”王曰：“诺。

” 　　虞卿闻之，入见王，王以楼缓言告之。

虞卿曰：“此饰说也。

”(秦即解邯郸之味，而赵王入朝，使赵郝约事于秦，割六县而讲)王曰：“何谓也？”虞卿曰：“秦之攻赵也，倦而归乎？(王以)[亡]其力尚能进，爱王而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。

”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归。

王又以其力之所不能攻以资之，是助秦自攻也。

来年，秦复攻王，王无以救矣。

” 　　王又以虞卿之言告楼缓。

楼缓曰：“虞卿能尽知秦力之所至乎？诚知秦力之不至，此弹丸之地，犹不予也，令秦来年复攻，王得无割其内而媾乎？”王曰：“诚听子割矣，子能必来年秦之不复攻我乎？”楼缓对曰：“此非臣之所敢任也。

昔者三晋之交于秦，相善也。

今秦释韩、魏而独攻王，王之所以事秦，必不如韩、魏也。

今臣为足下解负亲之攻，启关通敝，齐交韩、魏。

至来年而王独不取于秦，王之所以事秦者，必在韩、魏之后也。

此非臣之所敢任也。

” 　　王以楼缓之言告虞卿，[虞卿]曰：“楼缓言不媾，来年秦复攻王，得无更割其内而媾。

今媾，楼缓又不能必秦之不复攻也，虽割何益？来年复攻，又割其力之所不能取而媾也，此自尽之术也。

不如无媾。

秦虽善攻，不能取六城；赵虽不能守，而不至失六城。

秦倦而归，兵必罢。

我以五城收天下以攻罢秦，是我失之于天下，而取偿于秦也。

吾国尚利，孰与坐而割地自弱以强秦？今楼缓曰：‘秦善韩、魏而攻赵者，必王之事秦不如韩、魏也。

’是使王岁以六城事秦也，即坐而地尽矣。

来年秦复求割地，王将予之乎？不与，则是弃前贵而挑秦祸也；与之，则无地而给之。

语曰：‘强者善攻，而弱者不能自守。

’今坐而听秦，秦兵不敝，而多得地，是强秦而弱赵也。

以益愈强之秦，而割愈弱之赵，其计固不止矣。

且秦虎狼之国也，无礼义之心。

其求无已，而王之地有尽。

以有尽之地，给无已之求，其势必无赵矣。

故曰‘此饰说也’。

王必勿与。

”王曰：“诺。

” 　　楼缓闻之，入见于王，王又以虞卿言告之。

楼缓曰：“不然，虞卿得其一，未知其二也。

夫秦、赵构难，而天下皆说，何也？曰‘我将因强而乘弱’。

今赵兵困于秦，天下之贺战[胜]者，则必尽在于秦矣。

故不若亟割地求和以不疑天下，慰秦心。

不然，天下将因秦之怒，(秦)[乘]赵之敝，而瓜分之。

赵且亡，何秦之图？王以此断之，勿复计也。

” 　　虞卿闻之，又入见王曰：“危矣，楼子之为秦也！夫赵兵困于秦，又割地为和，是愈疑天下，而何慰秦心哉？是不亦大示天下弱乎？且臣曰‘勿予’者，非固勿予而已也。

秦索六城于王，王以五城赂齐。

齐，秦之深仇也，得王五城，并立而西击秦也，齐之听王，不待辞之毕也。

是王失于齐而取偿于秦，一举结三国之亲，而与秦易道也。

”赵王曰：“善。

”因发虞卿，东见齐王，与之谋秦。

　　虞卿未反，秦之使者已在赵矣。

楼缓闻之，逃去。

　　十一　秦攻赵平原君使人请救于魏章 　　秦攻赵，平原君使人请救于魏。

信陵君发兵至邯郸城下，秦兵罢。

　　虞卿为平原君请益地，谓赵王曰：“夫不斗一卒，不顿一戟，而解二国患者，平原君之力也。

用人之力，而忘人之功，不可。

”赵王曰：“善。

”将益之地。

　　公孙龙闻之，见平原君曰：“君无覆军杀将之功，而封以东武城。

赵国豪杰之士多在君之右，而君为相国者，以亲故。

夫君封以东武城，不让无功，佩赵国相印，不辞无能，一解国患，欲求益地，是亲戚受封，而国人计功也。

为君计者，不如勿受便。

”平原君曰：“谨受令。

”乃不受封。

　　十二　秦赵战于长平章 　　秦赵战于长平，赵不胜，亡一都尉。

赵王召楼昌与虞卿曰：“军战不胜，尉复死，寡人使卷甲而趍之，何如？”楼昌曰：“无益也，不如发重使而为媾。

”虞卿曰：“夫言媾者，以为不媾者军必破，而制媾者在秦。

且王之论秦也，欲破王之军乎？其不耶？”王曰：“秦不遗余力矣，必且破赵军。

”虞卿曰：“王聊听臣，发使出重宝以附楚、魏，楚、魏欲得王之重宝，必入吾使。

赵使入楚、魏，秦必疑天下合从也，且必恐。

如此，则媾乃可为也。

” 　　赵王不听，与平阳君为媾，发郑朱入秦，秦内之。

赵王召虞卿曰：“寡人使平阳君媾秦，秦已内郑朱矣，子以为奚如？”虞请曰：“王必不得媾，军必破矣，天下之贺战胜者皆在秦矣。

郑朱，赵之贵人也，而入于秦，秦王与应侯必显重以示天下。

楚、魏以赵为媾，必不救王。

秦知天下不救王，则媾不可得成也。

” 　　赵卒不得媾，军果大败。

王入秦，秦留赵王而后许之媾。

　　十三　秦围赵之邯郸章 　　秦围赵之邯郸，魏安釐王使将军晋鄙救赵。

畏秦，止于荡阴，不进。

　　魏使客将军新垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故。

今齐湣王已益弱。

方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。

赵诚发使尊秦(昭)王为帝，秦必喜，罢兵去。

”平原君犹豫未能有所决。

　　此时鲁仲连适又赵，会秦围赵。

闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事？百万之众折于外，今又内围邯郸而不能去。

魏王使将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是。

胜也何敢言事？”鲁连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。

梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。

”平原君曰：“胜请召而见之于先生。

”平原君遂见辛垣衍曰：“东国有鲁了先生，其人在此，胜请为绍介，而见之于将军。

”辛垣衍曰：“吾闻鲁连先生，齐国之高士也。

衍，人臣也，使事有职。

吾不愿见鲁连先生也。

”平原君曰：“胜已泄之矣。

”辛垣衍许诺。

　　鲁连见辛垣衍而无言。

辛垣衍曰：“吾视居(北)[此]围城之中者，皆有求于平原君者也。

今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居此围城之中而不去也？”鲁连曰：“世以鲍焦无从容而死者，皆非也。

(令)[今]众人不知，则为一身。

彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。

彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死矣。

吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。

”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐、楚则固助之矣。

”辛垣衍曰：“燕，则吾请以从矣；若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也，使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。

”辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周，周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。

居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。

周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席，东藩之臣田婴齐后至，则斮之。

’威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也。

’卒为天下笑。

故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。

彼天子固然，其无足怪。

” 　　辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜，智不若耶？畏之也。

”鲁仲连曰：“然梁之比于秦，若仆耶？”辛垣衍曰：“然。

”鲁仲连曰：“然吾将使秦王烹醢梁王。

”辛垣衍怏然不悦，曰：“嘻，亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦烹醢梁王？”鲁仲连曰：“固也，待吾言之。

昔者，鬼侯、(之)鄂侯、文王，纣之三公也。

鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。

鄂侯争之急，辩之疾，故脯鄂侯。

文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之车百日，而欲舍之死。

曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？ 　　“齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。

’[夷]维子曰：‘子安取礼而来待吾君？彼吾君者，天子也。

天子巡狩，诸侯辟舍，纳于筦键，摄衽抱几，视膳于堂下，天子已食，退而听朝也。

’鲁人投其籥，不果纳。

不得入于鲁，将之薛，假途于邹。

当是时，邹君死，闵王欲入吊。

夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。

’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。

’故不敢入于邹。

邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含。

然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。

今秦万乘之国，梁亦万乘之国。

俱据万乘之国，交有称王之名，赌其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。

　　“且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。

彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而与其所爱。

彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之(宫)[官]，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？” 　　于是，辛垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今(日)而知先生为天下之士。

吾请去，不敢复言帝秦。

” 　　秦将闻之，为却军五十里。

适会魏公子无忌夺晋鄙军，以救赵击秦，秦军引而去。

　　于是平原君欲封鲁仲连。

鲁仲连辞让者三，终不肯受。

平原乃置酒，酒酣，起，前，以千金为鲁连寿。

鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难，解纷乱而无所取也。

即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。

”遂辞平原君而去，终身不复见。

　　十四　说张相国章 　　说张相国曰：“君安能少赵人，而令赵人多君？君安能憎赵人，而令赵人爱君乎？夫胶、漆至黏也，而不能合远；鸿毛至轻也，而不能自举。

夫飘于清风，则横行四海。

故事有简而来成者，因也。

今赵万乘之强国也，前漳、滏，右常山，左河间，北有代，带甲百万，尝抑强齐四十余年，而秦不能得所欲。

由是观之，赵之于天下也不轻。

今君易万乘之强赵，而慕思不可得之小梁，臣窃为君不取也。

”君曰：“善。

”自是之后，众人广坐之中，未尝不言赵人之长者也，未尝不言赵俗之善者也。

　　十五　郑同北见赵王章 　　郑同北见赵王。

赵王曰：“子南方之传士也，何以教之？”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问？虽然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲尝教以兵。

”赵王曰：“寡人不好兵。

”郑同因抚手仰天而笑之，曰：“兵固天下之狙喜也，臣故意大王不好也。

臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。

’臣曰：‘王之行能如许由乎？许由无天下之累，故不受也。

今王既受先王之传，欲宗庙之安，壤地不削，社稷之血食乎？’王曰：‘然。

’今有人操随侯之珠，持金之环，万今之财，时宿于野，内无孟贲之威，荆庆之断，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。

今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。

王非战国守圉之具，其将何以当之？王若无兵，邻国得志矣。

”赵王曰：“寡人请奉教。

” 　　十六　建信君贵于赵章 　　建信君贵于赵。

公子魏牟过赵，赵王迎之，顾反。

至坐前有尺帛，且令工以为冠。

工见客来也，因辟。

赵王曰：“公子乃驱后车，幸以临寡人，愿闻所以为天下。

”魏牟曰：“王能重王之国若此尺帛，则王之国大治矣。

”赵王不说，形于颜色，曰：“先(生)[王]不知寡人不肖，使奉社稷，岂敢轻国若此？”魏牟曰：“王无怒，请为王说之。

”曰：“王有此尺帛，何不令前郎中以为冠？”王曰：“郎中不知为冠。

”魏牟曰：“为冠而败之，奚亏于王之国？而王必待工而后乃使之。

今为天下之工，或非也，社稷为虚戾，先王不血食，而王不以予工，乃与幼艾。

且王之先帝，驾犀首而骖马服，以与秦角逐，秦当时适其锋。

今王憧憧，乃辇建信以与强秦角逐，臣恐秦折王之椅也。

” 　　十七　卫灵公近雍(疸)[疽]弥子瑕章 　　卫灵公近雍(疸)[疽]、弥子瑕。

二人者，专君之势，以蔽左右。

(复涂侦)[侏儒]谓君曰：“昔日臣梦，见君。

”君曰：“子何梦？”曰：“梦见灶(君)。

”君忿然作色曰：“吾闻(梦)见入君者，梦见日。

今子曰‘梦见灶(君)’，而言‘[见]君’也，有说则可，无说则死。

”对曰：“日并烛天下者也，一物不能蔽也。

若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。

今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶(君)。

”君曰：“善。

”于是，因废雍(疸)疽、弥子瑕，而立司空狗。

　　十八　或谓建信章 　　或谓建信：“君之所以事王者，色也。

()[葺]之所以事王者，知也。

色老而衰，知老而多。

以日多之知，而逐衰恶之色，君必困矣。

”建信君曰：“奈何？”曰：“并骥而走者，五里而罢；乘骥而御之，不倦而取道多。

君令()[葺]乘独断之车，御独断之势，以居邯郸；令之内治国事，外刺诸侯，则()[葺]之事有不言者矣。

君因言王而重责之，()[葺]之轴今折矣。

”建信君再拜受命，入言于王，厚任()[葺]以事能重责之。

未期年，而()[葺]亡走矣。

　　十九　苦成常谓建信君章 　　苦成常谓建信君曰：“天下合从，而独以赵恶秦，何也？魏杀吕(遗)[辽]，而天下交之。

今收河间，(于)是与杀吕(遗)[辽]何以异？君唯释虚伪疾，文信犹且知之也。

从而有功乎，何患不得收河间？从而无功乎，收河间何益也？” 　　二十　希写见建信君章 　　希写见建信君，建信君曰：“文信侯之于仆也，甚无礼。

秦使人来仕，仆官之丞相，爵五大夫。

文信侯之于仆也，甚矣其无礼也。

”希写曰：“臣以为今世用事者，不如商贾。

”建信君悖然曰：“足下卑用事者而高商贾乎？”曰：“不然。

夫良商不与人争买卖之贾，而谨司时。

时贱而买，虽贵已贱矣；时贵而卖，虽贱已贵矣。

昔者文王之拘于牖里，而武王羁于玉门，卒断纣之头，而县于天白者，是武王之功也。

今君不能与文信侯相伉以权，而责文信侯少礼，臣窃为君不取也。

” 　　二十一　魏(魀)[魁]谓建信君章 　　魏(魀)[魁]谓建信君曰：“人有置系蹄者，而得虎。

虎怒，决蹯而去。

虎之情非不爱其蹯也。

然而不以环寸之蹯，害七尺之躯者，权也。

今有国，非直七尺躯也。

而君之身于王，非环寸之蹯也。

愿公之熟图之也。

” 　　二十二　秦攻赵鼓铎之音闻于北堂章 　　秦攻赵，鼓铎之音闻于北堂。

希卑曰：“夫秦之攻赵，不宜急如此。

此召兵也。

必有大臣欲衡者耳。

王欲知其人，旦日赞群臣而访之，先言横者，则其人也。

”建信君果先言横。

　　二十三　齐人李伯见孝成王章 　　齐人李伯见孝成王，成王说之，以为代郡守，而居。

无几何，人告之反。

孝成王方馈，不堕食。

无几何，告者复至，孝成王不应。

已，乃使使者言：“齐举兵击燕，恐其以击燕为名，而以兵袭赵，故发兵自备。

今燕、齐已合，臣请要其敝，而地可多割。

”自是之后，为孝成王从事于外者，无自疑于中者。

芙蓉如面柳如眉、是什么意思

芙蓉如面柳如眉的意思是芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚? 这句话来自于白居易的长恨歌，写出了杨玉环被赐死之后唐玄宗的相思之苦，“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。

白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的美蓉花和未央宫的乖柳仿佛看到了杨贵妃的容貔。

展示了人物极其复杂微妙的内心活动。

这句话是唐玄宗以景色想到了旧事，主要也是描写杨贵妃死后，唐玄宗对她的思念。

更是把唐玄宗那种极不忍割爱但又欲救不能的内心矛盾和痛苦心情形象的表现出来。

扩展资料： 《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。

全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。

诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。

该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。

长恨歌原文：（唐）白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？ 春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？ 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。

这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。

在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄　宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。

唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。

由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。

　 《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。

而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。

　诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。

紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。

描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。

反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。

所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。

这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。

诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。

还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。

　 从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。

诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。

诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。

　 《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。

全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。

“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。

唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。

参考资料：长恨歌-搜狗百科

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