黥刑黥刑的发展

求问唐代才女上官婉儿为何惨遭黥刑

上官婉儿被施黥刑（黥刑又叫墨刑，就是在犯罪人的脸上刺字，然后涂上墨炭，表示犯罪的标志，以后再也擦洗不掉。

），史书上并没有详细记载真正的原因，野史中多有猜测。

上官婉儿天生妖冶艳丽，秀美轻盈，天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言，尤其书法秀媚，格仿簪花。

武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。

武则天将上官婉儿倚为心腹，甚至与张易之、张昌宗兄弟在床榻间交欢时也不避忌她。

对于武则天身边的人来说，他们实质不过是玩物而已，在这样的情形下，同病相怜的张昌宗和上官婉儿之间产生了爱情。

上官婉儿与张昌宗的私情很快就被武则天发现，她不舍得处置张昌宗，于是上官婉儿就成为发泄的目标，虽然逃过一死，仍然被处以黥刑。

唐代这是一种比较轻的肉刑.黥面就是墨刑，周代五刑的第一种。

施行的方法是在人的脸上或身体的其他部位刺字，然后涂上墨或别的颜料，使所刺的字成为永久性的记号。

同劓、宫、刖、杀相比，黥面显然是最轻微的。

但是，这种刑罚也要伤及皮肉甚至筋骨，而且施加于身体的明显部位，无法掩饰，不仅给人造成肉体的痛苦，同时使人蒙受巨大的精神羞辱。

因此，人们把它列为酷刑之一。

最初，墨刑的施行方法是用刀刻人的皮肤，然后在刻痕上涂墨。

受过这种刑罚的人脸上会留下黑色的字迹作为犯罪的标记.这样不但是肉体受苦,更是一种精神上的污辱!所以这种刑罚对于上官婉儿这样的才女打击之大可想而知! 但是在传说中，上官婉儿请求行刑人以朱色刺纹，从此她的额上有了一朵朱红的梅花，反而平添几分风姿。

实际上，婉儿和行刑人既不可能、也不敢在武则天的面前做这样偷天换日的勾当。

刺青应该还是被不折不扣地施行了的。

不过梅花妆也确实是她的发明——这是以金银箔制成梅花贴面额的妆法，倒很有可能是她成为唐中宗嫔妃后为遮掩刺青的发明。

另一项与黥刑有关的发明则是发型。

为了遮挡疤痕，上官婉儿创造了一种卷曲的发髻，号“上官髻”。

野史中除了张昌宗之外，另一种说法则与武则天的第一任男宠薛怀义有关。

据说薛怀义失宠后前去求见武则天，上官婉儿知其失宠而不予通报。

怒火中烧的薛怀义便一把火烧掉了奢华的明堂。

武则天追究根由，便给了上官婉儿黥面之罚。

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"黥刑"什么意思？

黥刑：又叫墨刑，就是在犯罪人的脸上刺字，然后涂上墨炭，表示犯罪的标志，以后 再也擦洗不掉。

如秦末农民起义英雄之一的英布，曾被秦始皇处以黥刑。

因此《史记》 中称他为“黥布”，他的传记就叫《黥布列传》。

古代死刑 墨刑 劓刑 膑刑 宫刑 笞刑 各是什么意思？怎么读的？分别是哪个时代的？

死刑就是杀头呗 墨刑又称黥刑，是在犯罪人面部或额头刺字，再染上墨色，作为受刑人的标志。

这种墨刑既是刻人肌肤的身体刑，又是一种使受刑人蒙受耻辱、区别于常人的一种耻辱刑。

墨刑是五刑中最轻的一种。

劓刑是割去受刑人鼻子的刑罚 笞刑 指以竹、木板责打犯人背部

宫刑就是当太监啦

膑刑是挖去膑骨，膝盖前面的圆圆的那块骨头。

孙膑那个大兵法家就是受的这个刑

黥刑的发展

早在中国周代的五刑中，就出现了黥面刑，当时称之为墨刑，施行的方法是在人的脸上或身体的其他部位刺字，然后涂上墨或别的颜料，使所刺的字成为永久性的记号。

同劓、宫、刖、杀相比，墨刑显然是最轻微的。

但是，这种刑罚也要伤及皮肉甚至筋骨，而且施加于身体的明显部位，无法掩饰，不仅给人造成肉体的痛苦，同时使人蒙受巨大的精神羞辱。

最初，墨刑的施行方法是用刀刻人的皮肤，然后在刻痕上涂墨。

《尚书·吕刑》篇中“墨辟疑赦”一句后，孔安传云：“刻其颡而涅之曰墨刑。

”。

《周礼.司刑》一节中“墨罪五百”一句话，郑玄注云：“墨，黥也，先刻其面，以墨窒之。

言刻额为疮，以墨窒疮孔，令变色也。

”《礼记·文王世子》篇注云，墨刑和劓、刖等刑一样，“皆以刀锯刺割人体也。

”《国语·鲁语》也曾说：“小刑用钻凿，次刑用刀锯。

”墨刑为小刑，当是使用钻或凿为刑具。

其它各书述及墨刑时都是说用刀刻。

这些说明，墨刑在最初规定为刑罚的时候，施行时用刀，而不是后世才采用的针刺。

人的面部神经是极其敏感的，犯人在被黥面时的疼痛之状可想而知。

由于伤口感染，有的犯人也会因黥面而致死。

从西周时起，墨刑的使用很普遍。

周初刑法规定“墨罪五百”，即列举应处以墨刑的罪状有五百条之多。

《尚书·吕刑》篇亦云：“墨罚之属千。

”可见，当时的刑罚是很严厉的，民众稍有小过，就要被黥面。

周代，奴隶主贵族常用黥面者作守门人。

因为这些人的脸上带有耻辱的标记，走到哪里都会被认出来，所以他们一般都不会逃跑。

而且，黥面者的四肢是健全的，不影响劳作。

春秋战国时，各国常使用黥面的囚徒去做各种苦役。

秦国商鞅变法时用法严酷，有一次太子犯法，不便加刑，商鞅就把太子的师傅公孙贾黥面，以示惩诫。

秦始皇三十四年(前213)，丞相李斯奏请焚烧《诗》、《书》等儒家书籍，规定说，如果命令下达之后三十天内不烧者，要“黥为城旦”。

“城旦”，是一大早就起来修护城墙的苦役工。

当时，“黥为城旦”成为一种比较固定的处罚犯人的措施，这样的犯人遍布全国各地。

秦末农民大起义的队伍中，有许多是受到黥面之刑的囚徒。

汉初被高祖刘邦封为淮南王的英布，年轻时也曾因小罪被黥面，因此，人们就把他的名字成为黥布。

汉初刑法沿袭秦制，仍使用黥面之刑。

《汉书·刑法志》规定“墨罪五百”，条款数目同周初一样。

公元前167年，汉文帝刘恒下诏废除肉刑，规定将当受黥面之刑者“髡钳为城旦舂”。

意思是，男子应当黥面者，改为剃去头发、颈上戴着铁制的刑具、去做为期四年的“城旦”苦役；女子应当黥面者，改为去做为期四年的舂米的苦役。

此后直至汉末，黥面未再实行。

但在汉代时，匈奴曾规定，汉朝的使节如果不以黥面，不得进入他们的单于所居住的穹庐。

有一次，王鸟充任汉朝的使节，出使匈奴时就顺从了他们的规矩，单于大喜，同意让匈奴的太子到汉朝作人质，请求与汉和亲。

有人说，匈奴的这种规定是他们的一种习俗，只是用墨昼在脸上，象征性地表示黥面，并非真的用刀刻割皮肉。

这和作为刑罚的黥面当有所区别。

汉代以后，随着某些肉刑的恢复，黥面也重新被采用。

晋代规定，奴婢如果逃亡，抓回来之后要黥其两眼上方，并加铜青色;如果第二次逃跑，再黥两颊；第三次逃跑，黥两眼下方。

上述三处，施行时都要使黥痕长一寸五分，宽五分。

这种黥痕可以深深印到人的骨头上。

唐代贞元年间，段成式的从兄经过一个叫黄坑的地方，他的随从拾取死人的头颅骨，打算用它配药，看见一片骨头上有「逃走奴」三个字的痕迹，色如淡墨。

段成式判断这是古时被黥面的人的头骨，而且很可能就是晋代逃亡过的奴婢的遗骨。

黥面之刑的残酷性，由此可见一斑。

南朝泰始四年(468)，宋明帝刘彧颁行黥刑和刖刑的条律，规定对犯有劫窃官杖、伤害吏人等罪者，要依旧制论斩；若遇赦令，改为在犯人两颊黥上“劫”字，同时割断两脚筋，发配边远军州；若是五人一下结伙以暴力夺取他人财物者，也同样处罚。

梁天监元年(502)，梁武帝萧衍又颁定黵面之刑。

黵面的施行方法，大概不是用刀刻，而是用针刺。

如果犯有抢劫罪应当斩首而遇赦者，要黵面为“劫”字。

这种刑罚实行的时间不长，天监十四年(515)即予以废除。

北宋时，黥面之刑一律改用针刺，因而又称为黥刺。

犯人的罪状不同，刺的位置及所刺的字样排列的形状也有区别。

凡是盗窃罪，要刺在耳朵后面；徒罪和流罪要刺在面颊上或额角，所刺的字排列成一个方块;若为杖罪，所刺的字排列为圆形。

凡是犯有重罪必须发配远恶军州的牢城营者，都要黥面，当时称为刺配。

北宋名臣狄青年轻时也曾被刺配，后来贵显，仍保留着刺的印记，不愿除掉它。

直到南宋时，刺配的做法都是常见的。

辽代刑法也有黥刺，和北宋的施行方法相同，也是用针刺，但刺的位置不完全一样。

重熙二年(1033)，辽兴宗耶律真宗规定，对判为徒刑的犯人，要刺在颈部。

奴婢私自逃走被抓回，如果他她同时盗窃了主人的财物，主人不得黥刺其面，要刺在其颈或臂上。

犯有盗窃罪的，第一次犯刺右臂，第二次犯刺左臂，第三次犯刺脖颈的右侧，第四次犯刺脖颈的左侧，如果第五次再犯，就要处死。

辽代其他刑罚非常残酷，唯独黥面之刑比以前要宽大一些。

金代规定犯有盗窃罪且赃物在十贯以上五十贯以下者要处以徒刑，同时刺字于面部，赃物在五十贯以上者要处死。

元代仿照宋、金的有关法律，对盗窃罪要予以刺字，并同时施加杖刑，刺的方法和杖的数目有非常细致的条款，另外，对什么情况下免刺、什么情况下已经刺过仍要补刺等等，也有具体的规定。

明代关于黥刑的法律，与宋元大同小异，但使用的范围要更狭窄一些。

洪武三十年(1397)规定，谋反叛逆者的家属及某些必须刺字的犯人予以刺字，其他各类犯人一律不再用宋代那种刺配的方法。

另外，对于盗窃犯，初犯者要在右小臂上刺“盗窃”二字，再犯者刺左小臂，第三次犯者要处以绞刑。

对于白昼抢劫他人财物者，要在右小臂上刺“抢夺”二字，如果再犯抢夺罪者，照例在右小臂上重刺。

情节比较轻微的偷摸都无须刺字。

明代的法律中对免刺、补刺也有明确的条文。

清代的黥刑主要施用于奴婢逃跑，而且常和鞭刑并用，称为鞭刺。

顺治十一年(1654)，朝廷议准，对于逃亡的奴婢凡是七十岁以上、十三岁以下者要免于鞭刺。

顺治十三年(1656)又规定，犯盗窃罪者也要刺字。

康熙四年(1665)规定，对逃亡的奴婢的刺字不再刺在面部，和盗窃罪一样都刺小臂。

第二年又下令说，如果逃亡者改刺小臂，这样逃亡者越来越多，无法稽查，因此仍旧改为刺面。

康熙十二年(1673)诏令，凡是七十岁以上，十五岁以下的逃亡者要免于鞭刺，如果是夫带妻逃、或父带女逃、或子带母妹逃者，妇女免于鞭刺，如果是妇女单独逃亡者不能免除。

这样的规定，说明清代奴婢的处境悲惨，而且逃亡现象严重，同时说明统治者对逃亡者的镇压也非常严厉。

纵观各代实行黥刑的历史，古时刀刻法的黥面变为宋、元、明、清的刺字，其残酷的程度应该说是在逐渐减弱。

黥刑作为一种刑罚制度，同人类的刺面纹身的习俗有密切的关系。

世界上各民族在人类社会的早期大都有刺面纹身的历史，具体做法是用刀刻或针刺皮肉，和刑罚的黥面一样，也必然有疼痛的感觉，因而它也具有一定的野蛮性和残酷性。

产生刺面纹身现象的社会因素和人类的心理因素比较复杂，主要的是由于原始的自我美化意识和图腾崇拜意识的作用，刺面纹身者所雕刺的内容主要是人们喜爱的象征美丽、勇敢或吉祥的文字和图象。

黥面之刑是将刺面纹身的残酷性的一面加以发展，用作惩罚罪人的手段，它给罪人身体留下的是表示耻辱的标记，既给犯罪者造成精神的压力，也对其他人起着警戒和震慑的作用。

黥刑和刺面纹身的目的虽然不同，但它们都是人类社会早期阶段共同的社会文化心态的反映。