退休是人生中的一个重要分界线,

它让很多人瞬间由忙碌变得清闲,由充实变得失落.
当然,它也会让不少人开始享受生活.
澳大利亚最新研究称,在卸下工作压力、减慢生活节奏后,人们的享受水平自然有所提高,特别是在刚退休后的1年内.
但不能回避的是,随着时间推移,幸福感可能呈现相对下降的趋势,因此老人必须学会合理安排退休生活.
研究作者之一、来自南澳大学的提姆·奥兹认为,退休后,一方面,人们会丧失部分社会联系和生活目标;另一方面,退休也给了人生另一次机会,去尝试自己曾经想做却一直没做的事.
更重要的是,在获得更多自主权和弹性时间后,即便做同样的事,人们感受到的快乐也会与退休前不同.
研究者针对124名即将退休的老人进行追踪调查1年后发现,退休老人一天的生活安排大致分成8个部分,即身体活动、社交、自我照料、睡眠、看屏幕、安静时间、交通、工作和家务.
退休后的他们对这种生活的"享受感"评分均比退休前有所提高,其中,身体活动和社交活动对幸福感的提升作用最明显,工作和家务提供的幸福感较低.
要想让退休生活长期处于幸福之中,关键在于上述8块生活时间的分配比重.
整体而言,建议遵循一定原则,并按重要程度有所侧重.
第一位:社交.
社交是退休老人持续参与社会交流和学习的最重要方式,能为他们构建坚实的支持网络.
虽然社交的重要性排名第一,但在分配时间上,未必需要最长.
每天跟老友叙叙旧,到社区跟他人聊聊天,即便每天半小时也有积极作用.
建议经常和老友通个电话,交流新变化,回忆曾经的趣事;在同一个城市的老友,可以经常相约活动.
此外,报名参加老年大学、社区老年活动等,也都能扩大社交圈子.
第二位:自我照料.
老人应拥有自我管理、自我照料的能力,且要舍得花费时间去做.
比如,合理安排日常营养摄入,学会打理外在形象,尽可能营造舒适温馨的家庭环境等.
这与排在第六位的家务时间有一定相关性.
通过做家务,将生活安排得井井有条,能提升一个人的幸福感.
第三位:身体活动.
生命在于运动.
身体素质较好的老人可安排适量中等强度的体育运动;体质较弱的老人,应通过散步、跳广场舞等简单活动增强体质.
合理运动不仅能锻炼身体,还有助于树立自信心,利于保持年轻心态.
身体活动应长期坚持,但必须量力而为,不能刻意追求长时间.
有人为了走够上万步,每天强迫自己散步两小时,就不推荐,不如每天坚持运动半小时.
第四位:睡眠.
从每天的分配时间来看,睡眠无疑占比最大.
多数老人习惯早起,所以一般建议老人晚上10点半前上床,11点左右入睡.
如此,即便早上5点起床,再加上午睡的半小时到1小时,也能满足睡眠所需.
第五位:安静时间.
老人体质下降,在维持必需活动之余,还应给自己留出一定的安静时间.
每天花半小时到1小时,看看报、写写字、听听音乐,甚至只是发发呆,都有沉淀内心的作用.
第六位:工作和家务.
工作是否能提升幸福感,呈现明显的人群差异.
对高知老人而言,退休后被返聘继续工作,会有一种发挥余热的感受,有助于提高幸福感;但对体力工作者而言,退休后告别原来沉重的工作,幸福感才能提升.
因此,高知老人不妨给自己安排适量的工作时间,比如将过去全天的工作改为半天,或仅仅一两个小时.
家务与幸福感的关系有较明显的性别差异.
女性退休后,没了工作和家庭兼顾的辛苦,可能会因负担的减轻而获得更多幸福感;男性,特别是中国传统男性,可能会因不擅长家务而难以从做家务中获得较多正面感受.
所以,除最基本的家务分工外,女性可能要承担更多的家务活动,但每天不要过久,一两个小时足矣.
第七位:看屏幕.
看电视是老人休闲活动的重要组成部分,用手机每天浏览讯息也正在成为不少老人的日常状态.
但老年人的视觉系统功能下降,长时间看屏幕可能引发多种严重眼病,本就患有白内障、青光眼等眼病的老人,更易因久看屏幕而受到伤害.
所以,老人看屏幕的时间必须严格控制,每天不要超过4小时;单次看手机最多不要超过45分钟.
第八位:交通.
大城市交通完善,但老人出行必须面对距离远、路上堵、人太多等问题;在小地方,交通不便等问题可能仍旧存在.
如果老人每天要留出三四个小时在路上,肯定会拉低幸福感.
建议尽可能减少每天花在交通上的时间,多在周边活动,远距离出行尽量错开高峰.
(据《生命时报》)责任编辑:李璐电话:27509626电子邮箱:liluoooo@sina.
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越来越多的日本人开始以"断舍离"的精神,"对物件做减法",以此进行自我减压.
由此日本社会还出现了只拥有极少私人生活物品、奉行简单生活的"极限民"群体.
在社会风气和传统文化的影响下,以简约、朴素为特征的极简主义风格流行于日本时尚设计领域,影响着人们的创意和品味.
"为生活做减法"尽管现代极简主义起源于欧美,但在现今日本却成为一种流行生活方式,不少日本人开始遵循"减少、减少、再减少"的原则,为自己的生活"做减法".
由此日本还出现了不少"极限民",他们以一种相对极端化的方式,主张"最大限度地减少生活物品".
他们的公寓中仅保留一张桌子、一个床垫,或一个简单的拉门木柜,其他不必要的杂物一概扔去,屋子里空空荡荡(如图),衣柜里的衣服只保留两三套,衣服样式简便单一化,私人着装制服化,出门则步行或乘坐公共交通工具,"就像洞穴里的原始人一样生活".
著有《我们已经不再需要物品》一书的佐佐木典士称,他们这样的"极限民"舍弃了过去大量的存物,很多人只有十几件衣物和生活用品,无用的装饰用品或奢侈品则一样没有,为的是不在吃什么、穿什么和用什么这样的日常琐事上过度耗费精力.
这让他们焕然一新,"将物质生活极简主义化,可以帮助我们思考和做更有意义的事情".
即使不是追求极端"极简"生活的日本人,很多也愿意在平时花一些时间整理自己的物品,并且"淘汰冗杂",借此放松身心.
笔者在日本认识一位供职于全球五百强企业,年薪很高的当地白领,他对笔者说,他在闲暇之余,必做的一件事情就是收拾和丢弃杂物,将身边所有"不需要、不适合、不舒服"的东西替换掉,这对于工作压力很大的他而言是不可或缺的减压方式.
推崇极简主义的作家指出,所谓"杂物管理学"不是简单丢弃杂物的过程,而是一种心理上自省,回归自我的过程.
源自日本禅宗日本作家山下英子是极简主义生活方式的著名倡导者.
她提出了所谓"断、舍、离"的生活哲学,所谓断即拒绝不必要的购买与消费,舍即丢弃多余生活物品,离即克制对物质的欲望.
山下在访问禅寺时,因僧侣们简单而虔诚的生活受到启发,扔掉了自己多余的物品,继而在日本推广极简主义的生活方式.
2000年起,山下在日本各地举行以"断舍离"为主题的讲座,受到人们特别是高级白领与家庭主妇们的欢迎.
她还大量著书,将极简主义与生活方式、减肥法乃至职场经验联系起来.
她自称"杂物管理咨询师",倡导"杂物管理学",主张让人们整理自己的生活杂物,力求简单,由此调整生活态度,被各媒体争相报道,成为日本社会的流行话题.
在不少日本人看来,"日本式的极简主义"并非西方的舶来品,在日本有深厚的历史文化渊源.
12世纪禅宗佛教经由中国传入日本,在室町幕府时期达到鼎盛.
以京都金阁寺、和服和歌舞伎为代表的浮华炫丽,和以桂离宫、能乐、茶道为代表的简约朴素,构成了室町文化的"一体两面".
其中,后者正是源自于禅宗佛教的世界观.
基于宗教禁欲主义和悲观主义的"物哀"和"幽玄"情结使得日本人的审美观倾向于"极简".
在日本的禅宗寺院里,不用大量的绿树流水,而用白沙、石头和青苔组合勾勒,制造出所谓"枯山水"庭园,这被日本人认为是极简主义的"早期形态".
日本的社会一贯注重体系、秩序和纪律,限制个体在正式社交中的任意性,因而需要宣泄压力的日本人,在自己的私人生活空间里更为注重"自然简单",以调适自己的心理状态.
(据《环球时报》)美国《纽约时报》网站7月24日刊登题为《奥运会的黑暗历史》一文.
文章称,19世纪末,法国贵族顾拜旦发现了他的人生目标:创造一种独立于政治关切的体育文化.
1896年,随着第一届现代奥林匹克运动会的举办,顾拜旦在某种意义上得偿所愿.
在古希腊,体育运动被视为战争的重要准备工作.
顾拜旦在雅典举办的奥运会则是一个更加笨拙的赛事.
241名运动员都是白人男性.
他们在两周的时间里角逐9个不同的体育项目.
比赛者在跑道上顺时针奔跑.
而古怪的是,跑道的长度为330码(约合301.
75米).
美国短跑运动员采用蹲式起跑,而其他短跑选手却直挺挺地站着.
一名没有赞助的意大利人一路慢跑从意大利到希腊去比赛.
在颁奖仪式上,运动员一律打着黑领带,戴着大礼帽.
而在颁奖仪式上,最高奖是银牌,不是金牌.
奥运会的真实历史远不是国际奥林匹克委员会和奥运会赞助者描述的充满陈词滥调和怀旧之情的赛事.
正如戴维·戈德布拉特所著《奥林匹克运动会——奥运全球史》一书中告诉人们的,奥运会也有着荒唐可笑之处.
可以说,戈德布拉特带来了一部"人民的奥运史".
因此,人们了解到,1968年墨西哥奥运会的志愿者主要是白皮肤的上流或中产阶层妇女.
在1996年亚特兰大奥运会上,很多场馆都是低收入的拉美裔工人建造的.
官员对奥运举办地人们所关切的事务漠然视之,这远不是新鲜事.
戈德布拉特详细描述了人们对希腊经济无力主办1896年奥运会的担忧.
今天很多咨询顾问将1992年巴塞罗那奥运会的商业成功当做后来的主办城市效仿的样板.
但巴塞罗那奥运会的成功是由一系列因素促成的,而这些因素不可复制.
戈德布拉特写道,这些奥运会是"最伟大的成就,但不是催化剂".
文章称,今天,奥运会表现出多元化和包容性.
而戈德布拉特对过往的奥运会进行了更加细致入微和准确的描述.
1924年在巴黎,当威廉·德哈特·哈伯德赢得一枚跳远金牌——非洲裔美国人赢得的首枚奥运金牌,美国国内只有黑人报纸报道了这件事.
12年后,当杰西·欧文斯在希特勒控制下的柏林赢得4枚金牌时,美国南北分界线以南的报纸都没有发表过他的照片.
顾拜旦认为女子体育是"人类眼睛可能看到的最不美的景象".
1912年,他宣布:"奥运会必须是男子专属的.
"有时,参加奥运会的女性会收到恶意邮件或遭到嘲笑,就像荷兰短跑运动员范妮·布兰克尔斯·科恩,她在1948年伦敦奥运会上赢得了4枚金牌.
戈德布拉特还描述了抵制兴奋剂的长期斗争.
他提醒读者,在奥运会的早期,使用有助提高成绩的药物在很大程度上是"堂而皇之的事情".
国际奥委会对兴奋剂"感兴趣"是在上世纪30年代后期.
而它"感兴趣"的原因不是担心运动员的健康;而是这些药物会威胁业余主义思想(早期的奥运会禁止职业运动员参赛——本报注).
当然,奥运会也带给了我们很多光辉时刻.
(据《参考消息》)活动社交自我照料看屏发呆好好睡觉澳大利亚推出退休生活时间分配表断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离断舍离,日本人拥奥运会光鲜外表下的