耶稣info是什么意思

查经材料路加福音第二十一章[1]路加福音第21章背景耶稣在二十一章预言末世的一些征兆,装备门徒在祂受难、复活之后,能准确地生活在世上.
本章主耶稣开始真正面对苦难、羞辱,虽然有害怕、伤痛,但我们仍然看到祂坚定地走向十字架.

引题(引發思考本课主題)如果你知道明天是世界末日,你现在会做什么分段一、寡妇的两个小钱(二十一1~4)二、预兆和逼迫(二十一5~28)三、无花果树的比喻、最后的劝谕(二十一29~38)读经(3分钟,默读「整章」以取得整体概念)一、寡妇的两个小钱(二十一1~4)读经(默读1分钟)1耶稣抬头观看,见财主把捐项投在库里,2又见一个穷寡妇投了两个小钱,3就说:「我实在告诉你们,这穷寡妇所投的比众人还多;4因为众人都是自己有余,拿出来投在捐项里,但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了.
」观察:(1分钟)问组员看到些什么引起注意,特别醒目的解释:(25分钟)1.
为什么耶稣认为寡妇奉献得更多(21:1~4)"这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了".
而"众人都是自己有余,拿出来投在捐项里".
2.
这告诉我们奉献的真义是什么(21:4)《重要讨论题》因为众人都是自己有余,拿出来投在捐项里,但这寡妇是自己不足,把他一切养生的都投上了.
(21:4)这节强调的是「有余」与「不足」.
耶稣已指出人的生命,不在乎在物质上是否「有余」:你们要谨慎自守,免去一切的贪心,因为人的生命不在乎家道丰富.
(12:15)耶稣认为奉献的币值并不代表一切,献上所有一切,才是真正的奉献.
查经材料路加福音第二十一章[2]献上自己剩下的,自己支配其余的,这不是奉献.
真奉献是让神支配我所拥有的.

3.
如果有时间,讨论:"若有人要跟从我,就当捨己,背起他的十字架来跟从我"(太16:24,參可8:34,路9:23),与这段的教导有什么关系奉献给神的,只是金钱吗献上所有一切,是什么"就当舍己",是什么意思这句耶稣问的话,是对谁归纳:(2分钟)问组员在这几段经文中,可以综合出哪几个重点参考:o奉献者的心意与实际的牺牲:拿出有余的,不需要的还是奉献最好的,甚至是一切所有的o把这两种捐献方式放在永恒中来衡量,价值截然不同.
应用:(3分钟)问组员所归纳出的重点,与生活有什么关系如何应用在生活中二、预兆和逼迫(二十一5~28)读经(默读1分钟)5有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的;6耶稣就说:「论到你们所看见的这一切,将来日子到了,在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了.
」7他们问他说:「夫子!
甚么时候有这事呢这事将到的时候有甚么预兆呢」8耶稣说:「你们要谨慎,不要受迷惑;因为将来有好些人冒我的名来,说:『我是基督』,又说:『时候近了』,你们不要跟从他们!

9你们听见打仗和扰乱的事,不要惊惶;因为这些事必须先有,只是末期不能立时就到.
」10当时,耶稣对他们说:「民要攻打民,国要攻打国;11地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,又有可怕的异象和大神迹从天上显现.

12但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们到君王诸侯面前.

13但这些事终必为你们的见证.
14所以,你们当立定心意,不要预先思想怎样分诉;15因为我必赐你们口才、智慧,是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的.
16连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官;你们也有被他们害死的.

17你们要为我的名被众人恨恶,18然而,你们连一根头发也必不损坏.
19你们常存忍耐,就必保全灵魂(或译:必得生命).
」20「你们看见耶路撒冷被兵围困,就可知道它成荒场的日子近了.
21那时,在犹太的应当逃到山上;在城里的应当出来;在乡下的不要进城;22因为这是报应的日子,使经上所写的都得应验.
23当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!
因为将有大灾难降在这地方,也有震怒临到这百姓.
24他们要倒在刀下,又被掳到各国去.
耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满了.
」查经材料路加福音第二十一章[3]25「日、月、星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦;因海中波浪的响声,就慌慌不定.

26天势都要震动,人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体.
27那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀驾云降临.
28一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了.
」观察:(1分钟)问组员看到些什么引起注意,特别醒目的解释:(25分钟)1.
耶稣说的「在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了」是什么预言(21:5~6)预言圣殿被毁.
这个预言应验於西元七十年耶路撒冷被罗马帝国攻陷.
2.
末世会有哪些「征兆」门徒该用怎样的「态度」面对(21:7~11)《重要讨论题》征兆:o有好些人冒我的名来,说:『我是基督』,又说:『时候近了』,o打仗和扰乱的事o民要攻打民,国要攻打国o地要大大震动,多处必有饥荒、瘟疫,o又有可怕的异象和大神迹从天上显现.
o这些征兆都在近年愈来愈频繁,是前所未有的迹象.
态度:o你们要谨慎,不要受迷惑,你们不要跟从他们(冒我的名来的人)o不要惊惶(打仗和扰乱的事)o神的应许:然而,你们连一根头发也必不损坏.
你们常存忍耐,就必保全灵魂(或作:必得生命).
(21:18~19)3.
耶稣预言门徒会因信仰「遭遇哪些逼迫」耶稣要门徒「如何面对」(21:12~19)遭遇哪些逼迫:o人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又为我的名拉你们到君王诸侯面前.
但这些事终必为你们的见证.
o连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官;你们也有被他们害死的.

你们要为我的名被众人恨恶,然而,你们连一根头发也必不损坏.
查经材料路加福音第二十一章[4]要门徒1如何面对:o当立定心意,不要预先思想怎样分诉;o我必赐你们口才、智慧,是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的.
你们常存忍耐,就必保全灵魂(或译:必得生命).
」4.
耶稣如何预言耶路撒冷的未来(21:20~24)耶路撒冷将被围困、攻打、践踏.
o你们看见耶路撒冷被兵围困,就可知道它成荒场的日子近了.
o那时,在犹太的应当逃到山上;在城里的应当出来;在乡下的不要进城;因为这是报应的日子,使经上所写的都得应验.
o当那些日子,怀孕的和奶孩子的有祸了!
因为将有大灾难降在这地方,也有震怒临到这百姓.
o他们要倒在刀下,又被掳到各国去.
耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满了.
5.
耶稣再来前会有哪些现象发生一般人的反应如何(21:25~26)大自然会有异象,万国困苦.
世人惶惶不定.
o日、月、星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦o因海中波浪的响声,就慌慌不定.
天势都要震动o人想起那将要临到世界的事,就都吓得魂不附体6.
耶稣再来的情是如何门徒的反应如何(21:27~28)有能力,有大荣耀驾云降临.
门徒当挺身仰首,欢然迎接主再来.
o那时,他们要看见人子有能力,有大荣耀驾云降临.
o一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们得赎的日子近了.
归纳:(2分钟)问组员在这几段经文中,可以综合出哪几个重点应用:(3分钟)参考:a.
你曾因信仰遭遇艰难吗你是如何面对b.
如果你从来没有在信仰上遭遇过困难,一旦遭遇到,你会如何面对1「门徒」称为「基督徒」是从安提阿起首.
(徒11:26)查经材料路加福音第二十一章[5]三、无花果树的比喻、最后的劝谕(二十一29~38)读经(默读1分钟)29-30耶稣又设比喻对他们说:「你们看无花果树和各样的树;它发芽的时候,你们一看见,自然晓得夏天近了.

31这样,你们看见这些事渐渐地成就,也该晓得神的国近了.
32我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就.
33天地要废去,我的话却不能废去.
」34「你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们;35因为那日子要这样临到全地上一切居住的人.
36你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前.
」37耶稣每日在殿里教训人,每夜出城在一座山,名叫橄榄山住宿.
38众百姓清早上圣殿,到耶稣那里,要听他讲道.
观察:(1分钟)问组员看到些什么引起注意,特别醒目的解释:(10分钟)1.
耶稣要门徒从无花果树和各样树学习什么(21:29~33)《重要讨论题》从无花果树和各样树看季节变化,门徒也要学习警醒预备神国近了o所提到无花果树发芽,当然在巴勒斯坦地带无花果树是蛮普遍的植物.
不过因为无花果树是以色列的国花,旧约中也常以无花果树来代表以色列国,因此常常有人把这一段解释成看到「以色列复国」时,就要小心末日快到了.
这样的解释法是不是很确定是耶稣本来的意思,还是后人附会的,我想一时也难有答案.
o既然圣经从不鼓励我们猜测末日的时间,我们还是姑且听之,存着儆醒的心面对每一天的生活才是.
2.
基督徒的"人生观""生命态度"应该与不信的人如何不同为什么(21:34~38)《重要讨论题》「今生的思虑累住你们的心」(21:34),使人的心刚硬,不能察觉到神的工作.

o那落在荆棘里的,就是人听了道,走开以后,被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了,便结不出成熟的子粒来.
(8:14)一般人只有今生可活,只能抓取今生的享受.
但基督徒要时时儆醒,常常祷告,好能站立在耶稣面前.
o这段经文穿插着对耶路撒冷毁灭的预言和对末日的预言.
o面对末日应该采取的儆醒态度是明确肯定的,我们是否存有儆醒的态度来面对每一天的生活注:耶稣白天在圣殿里教训人,晚上出去到橄榄山住宿,百姓期盼听耶稣讲道.