白银帝国电影观后感5篇
白银帝国电影观后感(1)
《白银帝国》起初康家三少爷立于苍茫天地间这样自问。这话向观众宣示影片要深入的道理配着画面中天空、土地的苍凉感成为颇有气魄的开局。故事看下去美术设计奚仲文给出招牌式色彩艳烈流溢感强烈的画面配上沉稳的镜头移转颇引人入迷。
郭富城饰演的康家三少爷影片起初沉迷酒色不为康老爷待见然而一时间家难连连康家老四疯癫老二摔残天生聋哑的老大不能担承家业。尽管康老爷子不乐意仍无奈地叫住康三你是咱家唯一的男丁了。康三爷这个贯穿始终的角色导演明白必要给他一条曲折艰深的成长路在全面掌管祖业票号“天成元”之前他需端详自己的本性需学习经营理念需懂得审时度势需厘清善恶是非最终找到于世界稳身起行的立场与信念并以之纵横天地。
康三爷爱上的英文老师杜筠清被父亲强娶为妻只得以母亲相待这条爱情线索勾勒康三爷的本真。杜筠清叫他不要像父亲一样守旧而泯灭人情康三爷于是向往真爱而真爱向善他便确信自己不能够像父亲以老奸巨猾的态度立足商界。他一向抗拒
父亲父亲教他“制道有三利、名、威”这都是旧时代守基业利用手下滑而不奸的“门道”正直的北京分号戴掌柜可以得名、可以得利然而他做事完满无差错不能以“威”的刑罚镇压老太爷于是不放心想出收义子的主意戴掌柜不愿意票号大掌柜的位置老太爷就不愿给他。而康三爷选择的学习对象正是正直且有经营天才的戴掌柜他跟随戴掌柜习得商业的维新法建立现代式银行。然而在国难当头大清纸钞成为废纸票号银两又被叛变的邱大掌柜与盗匪分吞他只愿尊崇自己的良心不顾父亲反对挖开祖传银窖分给向自己银号存钱的穷苦人民。
康三爷的成长路姚樹华导演只以一种雄心拍到皮毛拍出大致的轮廓与线条许多细节错失了。这成长本该比现在好看许多倍的。庞大复杂的晋商帝国为康三爷提供了绝妙的成长舞台其中商业与官宦的勾结镖局与盗匪的平衡洋人与义和团的对峙真遍布荆棘与陷阱。然而这些值得一出好戏深入的话题都一笔带过走程式化的过场。
影片的重点被挪到康三爷的爱情以及康老爷子对支撑家族进行的种种布局上。张铁林演老爷子的老辣圆滑处事狠稳入骨三分。面对自己儿子悖逆祖业的路途开创自己新天地那种苦楚也演得分明而不做作这角色可算十分经典。
但康三爷与杜筠清的爱情则落笔太多太长致影片拖沓、气韵阻滞妨碍剧情行进。不知是否女导演的缘故一入爱情戏
便绣花一样慢下来每个眼神、每句情话、甚至手上每个动作都不惜铺陈特写来煽动观众感情。比如最后三少爷晓得杜筠清没有死二人在树林相见辗转悱恻要分离而舍不得分离情节到这里好像暂停树林景色美极了演员情绪苦极了于是镜头兀自留恋两人的缠绵好像导演愿意将电影结束在感情泥潭里。
这种电视剧般滥情的拍摄策略最终挤占帝国金融事业的描写空间。这段情感纠缠许多时间使观众注意力涣散。宝贵时间如此浪费不如留给下文票号维新之后的经营细节。然而故事已近尾声导致后面草草收摊这要死不活的爱情几乎叫电影断了气。
影片颇有几个好场景。比如开头一段年终分红的场景院子里呈方形摆开四条极长的算盘百十人排开在算盘前有人高声念帐本这些人的手指噼噼啪啪于算盘上飞动眼花缭乱目不暇接。随后有人报出一年两千多万、抵大清国库一成的收入;再之后康老爷子为各掌柜分配红利声洪亮众人喝彩掌柜自夸。特别是台湾戏骨金仕杰先生演天津票号刘掌柜憋足中气与众人宣布分红比例 “我七厘、七厘!”再冲宣布要请客的戴掌柜说“你们到他那儿报道我给钱!我给钱!”分完红一群小孩练武代表票号生意生生不息的兴旺。此段拍得气势如虹流水行云叫人佩服。此外影片中间康三爷与邱掌柜塞外历险夜晚遇
见狼群奔袭三爷努力成功驱赶。这一段紧张、 曲折、剧烈狼的特效也做得自然到位是国内影片少有的优秀特效动作场景。
影片最后三爷从祖宗留下的银窖中取出一幅字徐徐展开墨黑的“仁、义”几百年后仍历历在目仿佛三爷坚实的良心这意思是祖辈商业道德的回光映照将入新世界的三爷。这也便是影片的雄心所向——导演姚澍华希望故事纷繁的头绪里能蒸凝出商人的“仁”与“义”。儒家“仁义”千百年来被各种野心赌徒攥入手心作狡诈的欺人幌子、堂皇的吃人借口但《白银帝国》强调的“仁”与“义”是剥离了利益用途良心与本性是导演期望看到的商业道德。仁爱人;义人路。康三爷期望奉行的是真仁义他爱众生走商人应走的信义路而不像康老爷子以仁义的借口埋葬良心。
但还是老爷子的形象好因他代表了实情。毕竟奥利弗·斯通的《华尔街》里无尽的贪婪才像是真商人而这种人遍布当今。康三爷只是导演的美想。这电影抛却“无奸不商”给晋商造一种新概念。 “仁”与“义”在晋商那儿究竟是怎样我没看过小说原著不懂得经济史不得而知。电影中着实给了票号门口那些伤口溃烂的平常百姓一些镜头来展示他们生存的惨状但这些悲惨终究只能做情节的陪衬导演绕开了说起来一定可怕的话题。
导演只希望倚仗描绘晋商家族的维新者将中华文明中向善的一面移交当代人给泥沙俱下、污秽沆瀣然而形势大好的时
代展示具希望的价值与信念。影片以这价值和信念郑重回答起初的问题——人怎么自处。这是《白银帝国》难得的极可贵的天真也成就了这影片所持的信仰。
白银帝国电影观后感(2)
以晋商为主角的《白银帝国》以“天成元票号”历尽动荡时局以及家族巨变为主轴剧情在儿女私情的家族矛盾和金融运作的商业智谋之间穿梭发展旁及八国联军入京和辛亥革命变天等时局动荡剧情张力颇强且具有史诗格局。
开篇即以广袤天地康三爷背手微仰望天的明朗画面奠定了动荡之中寻得安宁的基调:天地真大人真小人怎样自处。影片虽然是叙说家族却道出在国家危难时候个人抛弃私人利益为国家奉献自我的高尚精神。而在挽救家族危机时候损人利己的不免发生可是剧中主人公以“仁义”为行事的最高准则宁愿选择对别人有利的做法牺牲自我珍视的东西使自我的良心得到保全。其中尤以康三爷不惜将家藏地窖的白银承兑百姓手中废弃的清王朝钞票并强调这样做才贴合“仁义”的祖训于如今社会欺瞒投资者拖欠工人工资的不良企业家构成巨大反差也更加凸显出晋商最核心的价值观与精神信仰——即“诚信为本”不论是“君子爱财取之以道”还是“盗亦有道”都要讲道义!这一弘扬晋商“商德”的主题恰好与眼下对金融危机的反思不谋而合。
的确应对金融危机每一个迷失的团体与个体都在进行新的思考与探索中国味十足的《白银帝国》则用最通俗易懂的方式为人们供给了答案。于是该片又多了一个新功效该片甚至被称为“一本教你如何化解金融危机对人的威胁的‘教科书’”。金融危机下的契约与道德“贪婪是好的”让华尔街陷入危机——那么该部讲述“金融道德”的影片不仅仅向全世界诠释了晋商纵横中国500年的“商业霸主文化”也向金融界传达了晋商自成体系的金融监管制度、经营哲学和商道伦理。
无论是商业制度还是商业道德晋商都是全球商界的楷模。我认为尽管晋商的制度设计远不如现代商业社会的各种政策、法规以及不一样层次的规章制度完善但晋商却在“诚信仁义”的基础上经过“号规”等内部制度和行会纪律对从业者进行有效的约束。
《白银帝国》作为一部影片无法也不可能承担起拯救全球金融体系的重任可是这部电影至少能够作为一面镜子让我们从中看出一些问题让我们时刻警醒自我。电影中有救亡、有启蒙而我们更多的是要全面反思和审视晋商留给我们的宝贵财富。
诚信是中华民族的传统美德是全人类所认同的道德规范。诚信对于提升整个社会的道德水平促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。汉字中的“诚”由“言”和“成”两字构
成核心意义应是言而有成不说空话说到什么份上就做到什么份上。 “信”字“人”、 “言”两字构成一个人如果说话不算数就没有信用故人言立信一诺千金说到做到是至关紧要的——企业也是如此!
胡庆余堂或逢灾年荒年也会施药赈灾可是平时价格是比较贵的。他卖药贵是有言在先的边上写着"童叟无欺不二价"。不二价意思就是不讲价。不讲价的意思并不是你有病你总得吃药趁你着急上火捞你一把而是童叟无欺。无欺就是诚信。那里的药保证是地道的、品质好所以贵一点并且不讲价。 旧时的商号尚懂得将“诚信、仁义”作为经营之本而如今毒奶粉、注水肉、苏丹红等等事件却让人不甚唏嘘。无良商家在丑行暴露后又是忏悔又是赔偿但多数情景下是由政府“买单”实在让人汗颜。那里也真心的向政府的管理层呼吁:并不是所有的危机都能用钱化解!道德才是重整商业秩序的主轴!
白银帝国电影观后感(3)
去了山西一趟只了解到明清时代晋商的繁荣 目睹了西北土地的贫瘠与苍凉王家大院平遥古城确实带给我们很多的震撼然对晋商历史文化却知之甚少可喜现在信息发达有度娘可以解决心里的疑问。
关于晋商的内容实在记录的太少 电影只有《白银帝国》 书也只能找到叁本——《白银谷》 、 《晋商兴衰史》和《山西晋
商大院》 还有屈指可数的几部电视剧。书可以慢慢看最快捷的方式就是看电影了。
山西茫茫戈壁碧空黄沙然贫瘠的土地过后展现在我们眼前的.是康家大院里少爷们奢靡的生活院外悲苦的劳动人民贫富差距之大给了我们心灵勐烈一击……
康家在全中国以及包括俄罗斯、蒙古和日本在内的周边国家都拥有大量的分号在明清两代能够在财政上挑战朝廷 “一年的票号收入是国家财政的十分之一”正如今日的华尔街控制着美国金融系统一样票号也掌控了当时中国的金融世界。
影片最有看头的就是年度总结帐了把所有掌柜聚在一起这方法有点借鉴《教父》开场 自邱掌柜被罚开始一步步呈现出一个大商业机构的管理及运作模式如股份制掌柜制等。尤其是大算盘那一段使人觉得新奇趣味十足。虽然我不清楚当时记帐时否真需要使如此大算盘但如此安排颇具戏味。同时逐步显出各人性格如邱掌柜贪利一爷仁慈二爷鲁莽叁爷消怠四爷懦弱张铁林善用权术戴掌柜精练能干。开篇的一连串事件把天成元那种落后不近人情的规章显露无遗使人感到衰败的裂缝隐隐若现营造出一种“山雨欲来风满楼”的气氛。
自古以来做生意官商结合才能挣到钱晋商的生意能做到这么大当然也逃不过这个套路。全片大多是对天成元管理的纵向描写即张铁林片中数次提及的驽人之术但横向关系却鲜有着墨。
只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要但若无稳妥人脉关系将会寸步难行或者是触犯国内政治禁忌但纵观中外佳片如
《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈房外太太们谈笑风生一段又如《跛豪》中秋节拿着装满现金的月饼盒去送礼一段至今令人回味。
此篇为商业片为了吸引观众的眼球爱情自然是少不了的。每个层次的人看片都有不同的需求有的看颜值有的追寻历史轨迹有的看情、性也有的只是欣赏故事情节……这部片子是男人戏女人只是男人眼里的协调剂在康老爷眼里女人也只是传宗接代的工具而已。小老婆不从那就娶个只能生养的吧。女人生来即是弱者。
“仁义”乃经商之道亦为做人之理若想了解更多晋商文化只是一部电影肯定是不够的也许书中能找到答案。
白银帝国电影观后感(4)
郭台铭首次投资电影取材清末晋地金融界取名《白银帝国》 在历史事件(清末平遥晋商如何舍财取义度过金融危机)中关照现实(时下的全球金融危机) 传续中国历史特有的商业寓言。
影片前半部分逐一展示了清末金融大鳄“天成号”掌门人的几个儿子或疯或伤大业只能由二子执掌的微妙关系家庭内的
