堂客们老堂客是什么？谢谢

女生往男生叫堂客什么意思

堂客即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头 的、娃儿的妈，讲堂客的除了重庆，有湖 南，还有湖北武汉、黄陂、咸宁称之堂客。 这是句很独特的俚语。那么，为啥要把妻子 称“堂客”呢？学问颇深沉——这涉及中国传 统家庭的建筑形式，民居建筑学。在以前， 从“堂客”这个称呼来看，湖南的老婆们与其 它地方的老婆们比起来，家庭地位要高一 些。“堂客”是“堂屋里的客”，而堂屋是供祖 先牌位的，最神圣的地方，也是家里议事做 决定的地方，最要紧的去处，这就证明夫家 不把娶进来的老婆当外人，直接就请到堂 屋来。因为毕竟是外姓，不共祖先，于是给 了一个“客”的称号，叫“堂客”，不然的话就 要叫“堂主”了，可见夫家给的待遇和地位还 是蛮高的。 解释不同 1. 堂上客人。 隋 《元锺墓志》：“堂客不空，桂罇恒满。” 2. 女客。 儒林外史》第五回：“官客并堂客，共摆了二 十多桌酒席。” 《红楼梦》第七一回：“ 宁国 府 中单请官客， 荣国府 中单请堂客。” 3. 泛指妇女。 《金瓶梅词话》第六三回：“分付后边堂客躲 开。”《老残游记续集遗稿》第六回：“本来 是他们两个官客睡一处，我们两个堂客睡一 处的，你竟陪我谈一夜吧。” 张天翼 《贝胡 子》：“大家叫她宗老师 的那个堂客－－今 天又到会馆里来了一趟。” 4. 特指已婚妇女。 《何典》第四回：“他说不论年纪、穷富、细 娘、堂客，只要生得标致。” 5. 指妻子。 《儒林外史》第二七回：“到明日，拿四样首 饰来，仍旧叫我家堂客送与他，择个日子就 招人便了。” 湖南长沙人称妻子为“堂客”。周 立波 《山乡巨变》上二：“跟他相反，他的 堂客却是个油煎火辣的性子。” 6. 特指娼妓。 《白雪遗音·马头调·窝娼》：“有一位 吴太爷 。一到就把堂客断，刑法儿新鲜。妓女儿， 剃去了头发；包家子，削去了眉尖。” 传统格局 传统家庭建筑是这么个格局：正中是堂，堂 后是室，两边为房。汉民族亲属称谓命名便 是由堂、室、房来决定。三者中“房”的地位 最低，住的是小老婆、儿子。所以称谓中小 老婆叫“偏房”，长子称“长房”，次子称“二 房”。当然这是指古代，小老婆允许住在家 里，如今包二奶都是“悄悄的干活打枪的不 要”，连“偏旁”的名份也捞不着。 “室”住嫡妻，也就是正份老婆，叫“正室”。 妻住室，后来演变成复合词称妻室。“堂”居 正中，是家庭的象征，故父母被称为“堂”。 结婚时一拜天地二拜高堂，“高堂”即指父 母。旧时称呼别人的母亲叫“令堂”、“尊 堂”。堂即为家庭的象征和代表，“堂兄弟”、 “堂姐妹”、“四世同堂”……堂客，堂中之客 也！是何等的正大光明、名正言顺呀。 然而奇怪，在重庆人的日常用语中，“堂 客”成了“下里巴人”的称呼，白领之类有身份 的人，是万万不会称妻子为堂客的。常把“堂 客”挂于口中的，只限于工人农民即三娃子之 类。这就叫忘了传统忘了祖宗了。 如今时尚以称“老婆”为雅。雅么？年轻轻一 个娇妻被称为婆，而且是老了的婆，老婆老 婆的唤得来有滋有味，雅个屁！真是笑死人 了。须知，“堂客”是高雅的，传统的，反倒 是称“老婆”，俗气，事情搞反了，在此，老 侃一番俚语趣谈，也算是为重庆方言的“堂 客”正名。 相关土语 娶了湖南堂客，是找到了一个好合伙人，好 帮手，能减轻男人生活负担，事业压力。湖 南堂客吃得苦，耐得劳，霸得蛮，“上山能把 乌云赶，下河能摸水田螺”，里里外外一把 手。 湖南排名第一的堂客是家喻户晓的《刘海砍 樵》里的胡秀英，湖南的第一模范夫妻就是 刘海哥和胡大姐，“一个走啰呵,一个行啰 呵”，夫唱妇随，妇唱夫随，你恩我爱，共同 劳动，共同生产，发家致富，是湖南所有夫 妻的榜样，湖南堂客们都会唱“刘海砍樵”， 都向往那种生活，湖南的男人们也都在梦里 想做刘海，当然是想娶到象胡秀英那样的堂 客，而不是想以砍柴谋生。 四川成都，安徽安庆地区堂客这个词的用法 和湖南相同，也指妻子。不过喊别人的堂客 都是直接称呼该堂客的名字或者喊“某某的堂 客”，不会在前面冠以堂客的姓。 浙西衢州江山方言，用法基本相同，通指女 性，目前多做不甚恶意的骂人或玩笑用语。我的qq.1903949415

堂客们，作为长沙人你认为自己有哪些特征

长沙人的特征就是吃着在粪便里泡过的臭豆腐，喝着毒大米煮的稀饭，然后欣赏湘江的烟花毒气说性福。

老堂客是什么？谢谢

堂客即是妻子、夫人、老婆、婆娘、屋头的、娃儿的妈，讲堂客的除了重庆，大概只有湖南，这是句很独特的俚语。那么，为啥要把妻子称“堂客”呢？学问颇深沉——这涉及中国传统家庭的建筑形式，民居建筑学。 　　从“堂客”这个称呼来看，湖南的老婆们与其它地方的老婆们比起来，家庭地位要高一些。“堂客”是“堂屋里的客”，而堂屋是供祖先牌位的，最神圣的地方，也是家里议事做决定的地方，最要紧的去处，这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人，直接就请到堂屋来。因为毕竟是外姓，不共祖先，于是给了一个“客”的称号，叫“堂客”，不然的话就要叫“堂主”了，可见夫家给的待遇和地位还是满高的。 　　传统家庭建筑是这么个格局：正中是堂，堂后是室，两边为房。汉民族亲属称谓命名便是由堂、室、房来决定。三者中“房”的地位最低，住的是小老婆、儿子。所以称谓中小老婆叫“偏房”，长子称“长房”，次子称“二房”。当然这是指古代，小老婆允许住在家里，如今包二奶都是“悄悄的干活打枪的不要”，连“偏旁”的名份也捞不着。 　　“室”住嫡妻，也就是正份老婆，叫“正室”。妻住室，后来演变成复合词称妻室。“堂”居正中，是家庭的象征，故父母被称为“堂”。结婚时一拜天地二拜高堂，“高堂”即指父母。旧时称呼别人的母亲叫“令堂”、“尊堂”。堂即为家庭的象征和代表，“堂兄弟”、“堂姐妹”、“四世同堂”……堂客，堂中之客也！是何等的正大光明、名正言顺呀。 　　然而奇怪，在重庆人的日常用语中，“堂客”成了“下里巴人”的称呼，白领之类有身份的人，是万万不会称妻子为堂客的。常把“堂客”挂于口中的，只限于工人农民即三娃子之类。这就叫忘了传统忘了祖宗了。 　　须知，“堂客”是高雅的，传统的，反倒是称“老婆”，俗气，事情搞反了，在此，老侃一番俚语趣谈，也算是为重庆方言的“堂客”正名。