上帝reboot是什么意思

箴言箴言第十三課第十三課……人的意思、還是神的意思人的意思、還是神的意思10秒後自動播放畫面右下角切換全螢幕播映操作小技術:滑鼠click各位置目前播映片號/總片數切換全螢幕目前時間/總播映時間前後換片、暫停課程綱要,可指定播映片號內容第十三課第十三課人的意思、還是神的意思人的意思、還是神的意思論上帝的主權與人的責任箴言十六1-9反覆出現人的謀劃與行為,反覆出現人的謀劃與行為,以及上帝的引導與作為.
1-3人的計劃要交給上帝來引導人的計劃要交給帝來引導4-8上帝的主權,無論善惡,一切結果都在神的掌握中切結果都在神的掌握中0-9再次強調人的計劃要交給上帝來引導1.
上帝允許人做計劃要運籌帷幄十六1心中的謀算在乎人;舌頭的應對由於耶和華.
人心裡想的,嘴巴很容易就說出來,人心裡想的,嘴巴很容易就說出來,我們心裡謀劃,舌頭卻受上帝約束.
上帝沒有反對我們成為一個做計劃的人廿一5殷勤籌劃的,足致豐裕;行事急躁的,都必缺乏.
廿四27你要在外頭預備工料,在田間辦理整齊,然後建造房屋.
當從事一件事情之前,需要先做好預備的工作,當從事件事情之前,需要先做好預備的工作,學習殷勤籌劃,絕對比行事急躁來得好建造房屋,也必須先預備好工料、空地,建造房屋,也必須先預備好工料空地,免得流於空想新約聖經主耶穌做過類似的教導路十四28-32有誰蓋座樓不先坐下算計花費能否蓋成呢有誰蓋一座樓,不先坐下算計花費,能否蓋成呢哪一個王帶兵打仗,不先坐下酌量,能否用一萬人去敵擋兩萬人的軍隊呢能否用一萬人去敵擋兩萬人的軍隊呢跟隨耶穌的人,也必須付上代價,背起十架跟隨主在跟隨主之前必須先有所預備,知道這不是一條易路.
在跟隨主之前必須先有所預備,知道這不是一條易路.
基督徒在行事前學習深思熟慮,而且行前妥善規劃,是上帝所允許的如果有謀士參與,計劃成就的機會就更高…十一14無智謀,民就敗落;謀士多,人便安居.
十五十五22不先商議,所謀無效;謀士眾多,所謀乃成.
十五十五22不先商議所謀無效;謀士眾多所謀乃成廿四廿四60你去打仗,要憑智謀;謀士眾多,人便得勝.
主要描述國家事務及戰略之間的運用,主要描述國家事務及戰略之間的運用,我們需要有智慧來參與策略提供、沙盤演練.
在個人尋求未來的計劃實踐上也是如此學習謹慎籌劃尋求智慧人的忠告不任意妄為學習謹慎籌劃、尋求智慧人的忠告、不任意妄為,可以使我們減少無謂的碰撞與損失.
自古以來,軍事將領身旁的軍師,協助運籌帷幄在籌劃過程,有良師益友提供建議、教導,也可以幫助我們少走些冤枉路幫我們少走冤路然而,謀事在人,成事卻在天…廿七1不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道.
我們可以有計劃、謀算,但還是要謙卑的把一切結果,但還是要謙卑的把切結果交托給掌權的主.
2.
要學習信靠交托一個敬畏上帝的人是懂得三思而後行,不行事急躁,願意虛心聽取他人的建議.
敬畏上帝的人也應當了解在一切謀算當中,願意把一些空間保留給上帝來介入在切謀算當中願意把些空間保留給上帝來介入歡迎上帝,隨時來介入與改變我們的計劃單單的渴望遵主的旨意而行.
單單的渴望遵主的旨意而行十六2-3人一切所行的,在自己眼中看為清潔;華正直惟有耶和華衡量人心.
你所做的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立.
上帝比我們還了解我們自己,所以我們做的一切要學習交托給上帝,所我們的要學習交托帝祂知道一切,我們隨時要謙卑的接受祂的介入、指正.
十九21人心多有計謀;惟有耶和華的籌算才能立定.
二十24人的腳步為耶和華所定;人豈能明白自己的路呢二十24人的腳步為耶和華所定;人豈能明白自己的路呢腳雖然長在人的腿上,但在達到希望目標,過程中會走幾步路,乃至一生歲月會走多少步伐,不是用計步器就可以數算的.
即使是與神關係親密的屬靈人,在一生的道路中,除了謹慎規劃必須持續操練謙卑仰望主的帶領保羅是被聖靈大大充滿的人,擁有許多屬靈上的恩賜,擁有許多屬靈上的恩賜但在他一生的服事計劃、宣教旅程中,依然要隨時隨地小心察驗依然要隨時隨地小心察驗何為上帝善良、純全、可喜悅的旨意.
保羅有自己的計劃和打算,但他隨時隨地的仰望上帝,在他接下來計劃當中進一步的帶領;仰望上帝已經成為他生命中不可缺的一部份…展開第二次宣教旅程時上帝改了他預定的跑道展開第二次宣教旅程時,上帝改了他預定的跑道看見馬其頓的異象,促成福音傳入歐洲劃時代的里程羅馬書十五章對羅馬信徒談到當時的計劃希望到西班牙宣教,路過羅馬、探訪教會…他把這份渴望與打算,禱告交托給上帝,交給上帝來帶領哥林多前書十六章在以弗所寫信給哥林多教會信徒期待能跟他們一起過冬,只是以弗所還有未完的工作,期待能跟他們起過冬只是以弗所還有未完的工作同樣把探訪哥林多教會的計劃,交托給上帝來帶領當保羅還是法利賽人掃羅時,目睹司提反為堅持信耶穌的緣故被暴民用石頭打死為堅持信耶穌的緣故,被暴民用石頭打死,當時他心裡非常喜悅、幸災樂禍的態度.
哪知在這之後不久,他在大馬色的路上看到一道光,聽到令他渾身顫慄的聲音復活的耶穌對他說話,從此他生命的跑道經歷了一百八十度的轉彎,他竟成了他最討厭的那群基督徒當中的一份子,甚至成為領袖、被上帝大大使用的宣教士.
人算不如天算,從保羅一生屬靈經歷可以看到從保羅生屬靈經歷可以看到上帝如何改變他的生命在保羅預設的人生跑道中,在保羅預設的人生跑道中,給他適當的轉彎、帶給他進入新的里程3.
要敬畏上帝的主權十六4耶和華所造的,各適其用;就是惡人也為禍患的日子所造.
這話非常令人震撼!
讓人聯想上帝造義人,也造惡人.
造義造那麼惡人為何要受審判呢因為他的存在也是上帝所命定的.
為的存在是帝所命定的如果猶大賣主是上帝預知命定,他才是真正的代罪羔羊,他被挑中去承擔出賣耶穌的歷史宿命,最後選擇自殺.
他被挑中去承擔出賣耶穌的歷史宿命最後選擇自殺看這段經文,不該做這樣的解釋,別忘了…上帝叫日頭照好人,也照歹人上帝叫日頭照好人,也照歹人神不願一人沉淪,乃願人人悔改得救,明白真道耶穌的救恩之門為罪人敞開,人人都可進來耶穌的救恩之門為罪人敞開,人人都可進來有些人卻選擇悖逆、拒絕,成為上帝眼中的惡人.
16:5凡心裡驕傲的,為耶和華所憎惡;雖然連手,他必不免受罰.
166因憐憫誠實罪孽得贖;敬畏耶和華的遠離惡事16:6因憐憫誠實,罪孽得贖;敬畏耶和華的,遠離惡事.
16:7人所行的,若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好.
16:8多有財利,行事不義,不如少有財利,行事公義.
16:8多有財利行事不義不如少有財利行事公義16:9人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步.
16:10王的嘴中有神語,審判之時,他的口必不差錯.
16:11公道的天平和秤都屬耶和華;囊中一切法碼都為他所定.
16:12作惡,為王所憎惡,因國位是靠公義堅立.
1613公義的嘴為王所喜悅;說正直話的為王所喜愛16:13公義的嘴為王所喜悅;說正直話的,為王所喜愛.
耶和華上帝憑公義審判惡人,但喜悅並祝福義人敬畏耶和華的人會遠離惡事,但悖逆作惡的,他的惡行也會成為上帝成就祂旨意的一個管道如同上帝可以使用猶大賣耶穌的事,上帝沒有攔阻猶大去做惡,上帝沒有攔阻猶大去做惡,卻使用他所行的惡去成全一件美事.
柯美紐斯影響近代教育的教育家是牧師神學家影響近代教育的教育家,是牧師、神學家生長在十七世紀的捷克,天主教基督教對立的時代天主教、基督教對立的時代政治立場導致當政者逼迫、家破他家破人亡他開始畫祖國的地圖,寫屬靈書籍、教育著作,他開始畫祖國的地圖,寫屬靈書籍、教育著作,把基督教的精神灌注在國民教育當中,期待透過教育潛移默化,帶給國家社會更多的和平期待透過教育潛移默化,帶給國家社會更多的和平心理認知學者皮亞傑稱他是國際教育使徒教科文聯合國組織發教科文聯合國組織頒發對全世界教育最有貢獻的人,柯美紐斯勳章那枚勳章就叫柯美紐斯勳章…上帝透過一連串惡人興起的苦難,塑造了柯美紐斯不平凡的生塑造了柯美紐斯不平凡的一生,使他在生命的曠野中展翅翱翔,愈飛愈高惡人驅逐他離開國家他流離失所惡人驅逐他離開國家,他流離失所,到不同歐洲國家流浪的過程中,編寫以聖經為根基的教材編寫以聖經為根基的教材,幫助歐洲不同國家的學子們柯美紐斯過世前,有一段話提到人的道路跟上帝的旨意上帝若不建造,祂就不會拆毀,祂使一切都變成新的.
帝道我上帝知道祂所做的,我們必須要信任祂,接受祂的拆毀,再按祂的意旨建造.
祂不會盲目行事在切事情的背後都有祂偉大的計畫祂不會盲目行事,在一切事情的背後,都有祂偉大的計畫.
因此,不管我們是否明白祂的作為,切受造之物都當順服上帝的旨意.
一切受造之物都當順服上帝的旨意.
祂在一切所行的事上,不需要我們作祂的策士.
他的故事很像舊約中的耶利米蒙召被上帝使用生活在苦難裡蒙召、被上帝使用,一生活在苦難裡苦難塑造了生命裡非常美的品質,不斷焠煉出生命最美的部份為神所使用不斷焠煉出生命最美的部份,為神所使用有時我們不曉得為何上帝允許這些事情發生身旁有一些人來逼迫、中傷、毀謗、敵擋我上帝會用苦難做為化妝的祝福,帶給祂子民行在上帝的旨意當中、雕塑我們.
柯美紐斯萬萬沒想到因流離失所,反成為世界公民,因流離失所,反成為世界公民,成為偉大的教育家,影響後來歐美的教育.
天下雜誌曾特別報導他的教育理念,天下雜誌曾特別報導他的教育理念,一直到今天都還非常的適用.
廿一30-31沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華.
馬是為打仗之日預備的;得勝乃在乎耶和華.
馬是為打仗之日預備的;得勝乃在乎耶和華.
上帝的主權,超過人的計劃、謀算神的引導會幫助籌劃的人經歷得勝如果人要抗拒上帝的旨意,那是行不通的.
保羅在大馬色遇到大光,保羅反問他是誰,這聲音回答他我就是你逼迫的耶穌,然後說了一句話,初代教父奧古斯丁、英國大文豪魯益師,徒26:14b「掃羅!
你用腳踢刺是難的!
」初代教父奧古斯丁、英國大文豪魯益師,都曾想用腳踢刺抗拒上帝的呼召跟旨意…但至終無法抗拒上帝在他們生命中的召喚,但至終無法抗拒上帝在他們生命中的召喚,最後降服上帝的手中,才得享安息.
上帝是窯匠、我們是泥土,神按祂的心意雕塑、煉淨我們,上帝是窯匠、我們是泥土,神按祂的心意雕塑、煉淨我們,我們在祂手中成為貴重的器皿,預備行各樣的善事.
賽五五9神的道路高過我們的道路;神的意念高過我們的意念.
神的意念高過我們的意念.
上帝的意念是賜平安的意念,不是降災禍的意念,要叫人末後有指望,顯出上帝的主權超越人的能力神主權顯在祂兒女的身上都是美好的即使現在不懂,但假以時日,我們相信顯明出來的結果,絕對是神的塑造、美意在我們身上.
人並不是不能籌算,而是要學習謙卑順服神的帶領,容許生命的每一刻都能夠有祂的同行.
容許生命的每刻都能夠有祂的同行預備、安排十六9人心籌劃自己的道路,惟耶和華指引他的腳步.
我們籌劃,但道路行走的過程、經歷的一切,我們籌劃,但道路行走的過程、經歷的一切,都交給上帝親自引導、安排,結果也交給祂來帶領.
十七世紀勞倫斯弟兄的禱詞凡是你的旨意,禍患都是福樂;凡不是你的旨意,福樂都是禍患.
我一生都不怕你的旨意管束我,因為你就是愛,你的旨意就是你愛的意念.
凡是你的旨意,禍患都是福樂;凡不是你的旨意,福樂都是禍患.
你的旨意總是盡善盡美的.
主啊,我總要在你的旨意當中;我不要在你旨意之外,求你保守.
啊我總要在的旨意當中我要在旨意之外求你保守我總求你管理我,我只要在你的美意中.
我這樣求並非為著我的安全與幸福,乃是為著愛你、討你喜悅.
主啊,關乎我的事都在你手中,我和我一切所有的,都交你來管理;隨你怎樣引導我,或者快樂,或者痛苦,或者黑夜,或者白日,樣樣為我害只要你看怎樣好就怎樣,因為我不必擔心,不必害怕,我知道我父親的手不肯給他的孩子流一滴不必要的眼淚.
主啊我是你的你要我怎樣就怎樣安排我在哪里就在哪里主啊,我是你的,你要我怎樣就怎樣,安排我在哪里就在哪里,你要用我就用我,你不想用我就不要用我.
我不是先尋求你的旨意對待我怎樣,我不是先尋求你的旨意對待我怎樣,我乃是先把我獻在你面前,隨你的美意待我.