元朗以香港元朗天后诞为例探讨民众城市传统文化传承(社会文化范文)

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《以香港元朗天后诞为例探讨民众城市传统文化传承》

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文档信息

以香港元朗天后诞为例探讨民众城市传统文化传承

目录

1 问题提出

2研究案例

2. 1案例选择

2. 2案例分析

2. 2. 1历史悠久

2. 2. 2参与众多

2. 2. 3特色鲜明

3基于市民的城市传统文化传承与发展机制

3. 1动力分析

3. 1. 1文化认同———民间力量民间力量进入到传统文化的. . .

3. 1. 2文化责任———政府部门传统文化是人类文明的精华

3. 1. 3文化投资———企业组织现实当中也有不少企业介入到. . .

3. 2机制构建

( 1)城市传统文化在快速城市化所带来的多样因素影响下正面临着. . .4结论与讨论

参考文献

正文

1 问题提出

城市是人类文明发展的产物也是各种社会文化汇聚集中的场所刘易斯·芒福德甚至明确认为“城市是文化的容器” 城市也因而成为人类文化形式内容最为多元、交流融合最为频繁、变化更替最为明显的空间。 同时在城市的发展过程中各种文化也逐步渗透到城市的各个领域反映在历史、建筑、环境、制度、管理及市民心理等种种元素所构成的城市体系当中成为每个城市所特有的自身文化并且能够被人们作为一种特色或个性来对城市进行识别。文化从而成为城市发展所高度重视的关键要素其传承和发展也演变成为城市生长的重要环节。

实际当中 由于历史年代、经济环境、技术含量、市场偏好等客观因素的影响各种文化存在着强势与弱势之分导致它们在相互交流融合的过程中发生着兴衰更替。城市当中更是如此 由于城市发展的日新月异新型的文化不断产生和引入对传统的文化造成直接压力传统文化往往由于缺乏商业化手段而失去市场;缺乏工业化技术而导致低效;最终由于无法适应新一代城市人的欣赏趣味与消费偏好而逐步萎缩。但是传统文化是在城市发展过程中长期积淀形成的是城市成长的精神土壤和根基所在被认为是城市的“软实力” 。传统文化的衰落与缺失将使城市发展丧失自身的特色直接影响城市的竞争能力。

2007年由建设部、文化部、 国家文物局联合举办的“城市文化国际研讨会暨第二届城市规划国际论坛”发表《城市文化北京宣言》指出“„„城市文化正处于转型过程中„„文化建设是城市发展的重要内涵„„城市文化建设担当着继承传统与开拓创新的重任” 。可以说未来城市可持续发展的竞争不仅仅是经济社会发展实力的竞争更重要的是城市生态环境和文化实力的竞争后者是保护和弘扬城市个性特色的关键所在。正是这个原因越来越多的城市、 团体、人群开始关注城市传统文化的保护、传承与发展。

传统文化的保护、传承与发展由谁来负责?有关主体的讨论是这一领域的热点。 目前对此的主要手段有立法保障、行政政策支持、文化产业市场化运作、民间传承等涉及到政府、企业与民间力量。 由于民间传统文化的保护是一项系统的复杂工程需要一个强有力的责任主体为之建立一个整体性的保护制度而政府作为公共资源的最大占有者它比其他任何组织都更有优势来整合各种资源推进民间传统文化的发展 因此在上述三者中政府被绝大多数学者认为是传统文化保护、传承与发展的主导者徐和平( 2011)在对美、欧等地城市更新运动中城市景观文化取向进行比较分析后也提到政府在城市文化保护与发展中的核心角色。 同时也有学者指出依托企业走向市场也是传统文化传承与发展的主流路径。相比之下对于民众及民间力量的研究关注则相对薄弱。虽然相关文献都指出了普通市民的重要作用认为文化保护不能光靠政府唱主角 民众尤其是传统文化持有人在其中的作用十分明显 民众的参与是最好的保障但对于民间力量在传统文化保护、传承与发展中主体地位的讨论则相对较少。实际

上传统文化的产生、传承、发展都是以社会民众为基础群体进行的 民间力量的作用相当突出甚至在很多情况下 民间力量在传统文化的传承与发展过程中都扮演着绝对的核心主体角色。

正是鉴于这一现实状况本文拟对香港元朗天后诞的实例进行分析探讨力图构建以民众为主体的城市传统文化传承与发展机制揭示民间力量在这一过程中的重要性和主体性。

2研究案例

2. 1案例选择

对于一个群体而言节日可以构成其传统文化的集体纪念活动传统文化能够通过节日形成这一群体的集体记忆从而提供一个历史文化坐标体系使得群体形成共同的历史和遗产认识从而保持群体传统文化的传承与延续。可以说节日以其高度的公共性、有组织性和历史性而特别适用于文化记忆的传承和交流。

从历史时期的小渔村发展到现今的国际化大都市香港可谓是现代城市发展的典型。随着香港现代大都市的迅猛发展加之东西文化的汇集交融传统文化所受到的变异、更替、衰落等威胁更为突出。但时至今日大量的中国传统文化节日习俗仍然在香港随处可见花市、龙舟、舞狮、飘色等等甚至部分文化习俗例如长洲太平清醮期间的“抢包山”更是由于成为香港城市旅游的重要吸引而发扬光大香港城市传统文化传承与发展的效果之良好引人关注。

鉴于此本文选择元朗地区的天后诞传统节庆活动作为研究案例对香港城市传统文化传承与发展进行深入研究。 由于香港最早的居民大多以捕鱼为生 因此对天后(即妈祖) 的信奉是主流的地方文化习俗。每年的农历三月二十三日是天后诞期香港各地都会举行庆祝活动。元朗( Yuen Long)位于香港新界西北部属于香港城市近郊区内约有140个村落散布于六个乡区。在城市拓展和人口迁移的推动下元朗目前已经成为香港市民集中居住的区域之一显示出较为纯粹的城郊社区特征。

虽然日趋现代化元朗居民仍然保留了很多传统习俗天后诞就是其中最为重要的一项是元朗最盛大、最热闹的传统节庆。元朗每年于农历三月二十三日上午举行天后宝诞会景巡游巡游从元朗鸡地(地方名)集合出发经教育路到元朗大球场汇演最后到有三百多年历史的大树下天后庙酬谢神恩各花炮会还设有盆菜、晚宴及投花炮等庆祝活动。

与长洲“抢包山”转型成为香港城市旅游的重要活动不同元朗天后诞还保留着地方传统习俗活动的本色政府参与管理的程度较低基本上由元朗当地的民间社团、地区村公所、学校和各村花炮会共同组织 以市民为基础的民间力量在这一传统文化传承和发展当中的作用显着也成为本文将其作为研究案例的原因所在。

2. 2案例分析

笔者自 2010年开始对元朗天后诞进行跟踪调研和资料分析并进行了相关的对象访谈和问卷调查分析发现由于市场知名度低等因素的影响元朗天后诞主要还是由本地市民和社会团体自发组织政府相关部门给予一定的协助表现出明显的民间传统文化习俗活动的特征。

2. 2. 1历史悠久传承性强天后诞早期只是居民的零散祭祀活动 自 1963年元朗市民开始有组织地举行天后诞巡游庆祝仪式并以有着300多年历史的大树下(系地名)天后庙作为巡游的终点一直坚持到现今 已经具有50年的历史传统所有这些都构建起元朗天后诞的悠久历史。如今天后诞已经是元朗地区每年一度最为盛大的传统文化活动在笔者对参加巡游的表演者和现场观赏的市民进行调查访谈时 82%的访谈对象都对天后诞的历史传承赞不绝口 “每年都有” 、 “历史传统” 、 “很久” 、 “长期”等词语出现的频度最多真实反映出元朗天后诞的悠久历史。

传统文化发展最关键的是一代代人的传承而人们的现场体验和亲身参与则是这种传承最为有效的保障。元朗天后诞的传承发展也显现出这一特点超过86%的表演团体每年都参加巡游活动大量表演者的参与使得文化传承有了现实的载体 20112014年期间都有30004000人参加了巡游活动(表1) 展现出元朗当地居民对于这一活动的高度重视和积极参与。更为突出的是不少表演团体非常注重吸收青少年参与其中天水围区张煊昌中学自 2010年开始就连续参加了5年的天后诞巡游活动;2011年新界工商业总会的飘色表演也吸纳了不

少青少年; 2012年水蕉新村青年团也是由当地青年作为表演主体。所有这些都给元朗的青少年提供了亲自体验地方传统文化的机会只有他们产生了浓厚的兴趣文化传承和发展才能够拥有良好的基础。【表1】

2. 2. 2参与众多 民间为主以民间力量为主体是元朗天后诞的最大特点每年农历三月廿三日天后诞的巡游活动都是由元朗地区的民间社团、村公所、学校和各村花炮会联合组织并举办的。其中社团和村公所专门负责策划巡游路线和活动指南;各村村长担任巡游当天的大会负责人活动所涉及到的所有事务都要向大会负责人汇报 由其统一协调解决;花炮会和学校则作为巡游活动的主要表演单位承担游行活动任务。整个天后诞活动事务基本上全部是由当地的民间组织组织安排的一切都井然有序政府部门主要负责维持巡游活动区域内的治安工作起到协助配合的作用。

当地居民、 团体参与的积极性非常高。 20082014年5年期间参加巡游表演的社会团体基本上保持在30支队伍上下(表

2) 显现出元朗天后诞广泛的社会覆盖率。只有参与的人群数量增多更多的人对此形成了解和兴趣传统文化才能够拥有更多的爱好者和支持者才能真正实现良性的传承和发展。在笔者的调查中 87%的被访元朗居民喜欢天后诞这一传统文化习俗活动; 66%的被访元朗居民愿意到现场观看巡游表演活动进一步反映了天后诞在元朗地区的深厚群众基础。 【表2】

2. 2. 3特色鲜明支持度高一年一度的元朗天后诞巡游毫无疑问是一个优秀的传统文化活动人们多以“唯它最有声有色”来描述这一盛会充分体现了天后诞的鲜明特色。

天后诞巡游当天每个巡游团队都准备了别出心裁的表演活动呈现在大众面前虽然一些现代新型文化如步操乐队、服装秀等被纳入其中但龙、狮、麒麟等传统节目仍然占据了70%以上的比例飘色、英歌舞更是岭南地方独有地方传统文化的独有特色在元朗天后诞活动中得到了良好的保留和传承。

在笔者对现场观众的调查中 89%的被调查者认为天后诞巡游活动是元朗地区传统文化的代表。

鲜明的特色和传统的内涵使得元朗天后诞吸引了大量市民的关注和支持。实地考察中笔者在巡游的前期准备、农历三月廿二日晚的拜天后娘娘、最后的还花炮仪式等环节中都能亲身感受到市民百姓对天后诞活动的认真程度。而在问卷调查中 88%的被访观众对天后诞活动表示满意; 49%的被访观众表示明年会再来观看天后诞巡游活动较高的支持度解释了元朗天后诞这一传统文化活动长盛不衰的原因。

3基于市民的城市传统文化传承与发展机制

3. 1动力分析