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62017年4月13日星期四兵团论坛投稿邮箱:btrb381@163.
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com版客户端本版主编:李岳伍责任编辑:冯远版式设计:任延雪电话:0991-55093812019年4月18日星期四文史毛泽东如何领导人民军队反对形式主义重温毛泽东领导人民军队反对形式主义的斗争,对于各级领导干部认清形式主义真面目,从根子上破除形式主义顽疾,具有现实借鉴意义.
反对形式主义那碗形式主义的红烧肉,并没有给毛泽东带来兴奋和喜悦毛泽东一生最愿意和农民打交道,对形式主义做派深恶痛绝.
但每次出巡,有关部门为了安全,都会通知沿途各单位严格检查、精心布置、重兵保卫、便衣警戒.
1958年的一天,毛泽东乘坐的火车驶入山东境内,望着窗外的田野和村庄,他突然通知停车,说道:"我要到老乡家吃一碗红烧肉.
"吃红烧肉是借口,毛泽东突然下车,就是要到就近的老乡家去调研.
但谁知,当毛泽东走近附近的村庄时,家家户户早已把院子打扫得干干净净.
农舍主人们在村干部的带领下,出来请毛泽东到家里去做客,然后端出香喷喷的红烧肉请毛泽东品尝.
这碗形式主义的红烧肉,并没有给毛泽东带来兴奋和喜悦.
无疑,毛泽东这次突然停车走访,是对有关部门的一次突击考试.
早在1941年5月19日,毛泽东就在延安干部会上针对形式主义作了报告——《改造我们的学习》.
他用一副对联来替形式主义者画像:"墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空.
"这幅画像形象生动,讽刺意蕴一针见血.
1992年初,邓小平在南巡时也痛斥了形式主义,他说:"现在有一个问题,就是形式主义多.
电视一打开,尽是会议.
会议多,文章太长,讲话也太长,而且内容重复,新的语言并不很多.
重复的话要讲,但要精简.
形式主义也是官僚主义.
"他同时强调:"要腾出时间来多办实事,多做少说.
毛主席不开长会,文章短而精,讲话也很精练.
"他还现身说法:"周总理四届人大的报告,毛主席指定,我负责起草,要求不得超过五千字,我完成了任务.
五千字,不是也很管用吗我建议抓一下这个问题.
"反对官僚主义为掌握真实情况,刘少奇不让大家称呼他"主席",只能管他叫"队长"1960年前后,中国经济遇到了严重的困难.
1961年4月1日至5月15日,刘少奇回到湖南农村调查了44天,了解到许多真实情况,坚定了他调整农村政策的决心.
刘少奇原保健医生许佩珉回忆了1961年陪同刘少奇回湖南调查的情况:当时,少奇同志的肩周炎发作得比较厉害,但我们不敢阻止他,因为知道他有重要任务.
那时,长沙天气很冷,又潮湿.
4月2日,我们到了王家湾生产队,当时的湖南省委副书记任调查队正队长,刘少奇担任副队长.
少奇同志规定大家不能称呼他"主席","首长"也不行,只能称呼他为"队长".
这样,老百姓不知道他是谁,才敢跟他说实话.
到王家湾的时候雨很大,路不好走,少奇同志就穿雨鞋从车子上走下来.
他看到了一个人民公社"万头养猪场"的牌子,可是,走进去后发现里面只有两头皮包骨的猪,很瘦,毛很长,场里连饲养员都没有,房子都是空的.
少奇同志一想这肯定有原因,就不往前走了,在这个地方住下来调查,一住就住了六天六夜.
1961年4月7日至21日,邓小平和彭真组织五个调查组,到北京郊区的顺义、怀柔等地进行调查.
他们走访了十几个社队,以蹲点、座谈、访问等形式,详细了解农村实际和干部群众的情况.
邓小平在顺义多次召开座谈会,详细了解群众对公共食堂的看法.
面对多数人都不敢说真话的情况,邓小平严肃地说:"公共食堂是个大问题,现在群众议论很多,要注意一下,吃食堂是社会主义,不吃食堂也是社会主义.
要根据群众的意见,决定食堂的去留.
"在调查期间,邓小平还考察了城镇集市和庙会.
看到农贸市场萧条、供应紧张,大批手工业和家庭副业消失,严重影响群众的生产和生活后,他的心情非常沉重.
他对随行的县委及公社负责同志说,导致这种结果的原因是政策问题,是流通渠道问题,过去有人关心的事,而现在没人关心了、自流了.
他要求大家用经济办法,而不是用政治办法,把生产发展起来,把各种手工业和家庭副业恢复起来.
他还特别指出,社员的家庭副业不能丢,应该是六畜兴旺,尤其要养猪,很重要.
既能满足城乡人民的生活需要,又能增加农民的收入.
经过半个多月的实地调查,邓小平、彭真掌握了大量的第一手材料.
反对享乐主义周恩来严格执行"十条家规";邓小平游泳不准清场周恩来抵制享乐主义,严格执行不成文的十条家规:一是晚辈不准丢下工作专程去看望他,只能出差顺路去看看;二是来者一律住国务院招待所;三是一律到食堂排队买饭菜,有工作的自己买饭菜票,没工作的他来代付伙食费;四是家属看戏要买票入场,不得用招待券;五是不许请客送礼;六是不许动用公家车子;七是凡个人生活中,能自己做的事,不要别人来办;八是生活要艰苦朴素;九是在任何场合都不要说出与他的关系,不要炫耀自己;十是不谋私利,不搞特殊化.
周恩来经常乘坐公交车出行.
1954年冬天,一辆公共汽车开到北京图书馆站,乘客纷纷上车.
正是下班的时候,车上比较拥挤,忽然有一位乘客认出周总理也在车上,激动地叫起来,坐着的人纷纷站起来,给周总理让座.
周总理让大家坐下,自己还是站着.
乘客们感动地说:"总理的工作这么忙,还来和我们一起坐公共汽车,我们过意不去啊!
"周总理说:"我也应该和大家一样,乘坐公共汽车上下班.
"这天晚上,周恩来下了公共汽车,又改乘电车,在北京市绕了半个圈,随即指示有关部门,研究解决交通拥挤的问题.
邓小平也始终注意保持与群众的血肉联系,不搞特殊化.
他的警卫秘书张宝忠曾回忆:首长第三次复出后,开始的时候,中央规定要另外给他配两部车子.
首长一看两部车子,就问:这是干什么我们说这是警卫车.
他说:搞这么多车干什么这是脱离群众.
我赶快将首长的意见报告给了有关部门的领导.
最后大家争不过他,只好说,在北京的时候,后边只跟一辆随车.
每次我们出去的时候,首长都要说:不许在马路上禁止交通.
所以,我们每次从住地外出时,只是拦一拦向南行驶的车辆,向北行驶的车辆该怎么走还怎么走,丝毫不受影响.
邓小平喜欢游泳,但有一点他交代得很明确,那就是不能因为他去游泳而赶走群众.
1979年7月26日,邓小平到山东青岛视察工作,其间他去第二海水浴场游泳,特别强调了这一点.
时任山东省委书记的李子超万般无奈,便从青岛市公安局挑选了一些政治可靠、水性又好的警察换上便衣在浴场游泳.
邓小平到了后,见有人游泳,很高兴.
可过了一会儿,他似乎察觉出了什么,就问李子超:"那些游泳的都是群众"李子超一时不知怎么回答,只好含含糊糊地说:"都是些可靠的人.
"邓小平从其表情和语气中已判断出了缘由,他看了李子超一眼,满脸的不高兴.
反对奢靡之风朱德拒吃燕窝:"这次燕窝的钱我付.
下次再弄来,我可就罢吃了!
"1957年,朱德视察昆明.
省委领导考虑到他已是年逾古稀的老人,为了照顾他的身体,让宾馆工作人员把伙食搞好一点.
但是,朱德对自己的日常生活要求十分严格,再三提出不能超出他的伙食标准,希望把饭菜做得清淡一点.
朱德在宾馆住了一段时间,省委在检查接待工作时,发现他每天的伙食费用大大低于规定标准,生怕影响他的健康,就批评了接待人员,吩咐做一些燕窝、银耳和胶质重的食物给他吃.
接待人员根据省委的意见,做了个"燕窝煮鸽蛋".
一端上桌子,朱德就有些不太高兴,立刻把接待人员叫去,十分委婉地批评说:"你们每天对我照顾得很好,晚饭也很可口,不要再搞这些昂贵的东西给我吃了.
要看到普通工农群众的生活还很苦.
"工作人员非常不安地解释说:"省委领导怕不能保证您的营养,影响您的身体健康.
"他非常严肃认真地说:"我的身体很好,不需要那些高级食品.
这次燕窝的钱我付.
下次再弄来,我可就罢吃了!
"当时,由于省委领导再三强调要保证老人家的营养,过了几天,工作人员又做了一次燕窝,硬着头皮给朱德送去了.
这下,他真的生气了,一口也不吃,还让康克清专程去商店调查了燕窝的价格.
后来,很严厉地批评了接待人员.
打那以后,工作人员经常给朱德同志做些青蚕豆焖饭、炒香椿、豌豆尖等地方风味的家常便饭,他十分满意,每次都说那句寓意深长的话:"还是粗茶淡饭最相宜!
"形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这"四风",是党内脱离群众现象的集中表现.
清除"四风",才能清风拂面.
如何反"四风"不妨对照老一辈革命家的作为,照照镜子、正正衣冠.
老一辈革命家怎样反老一辈革命家怎样反""四风四风""王一中共中央办公厅近日发出《关于解决形式主义突出问题为基层减负的通知》,切中了当下我们党基层治理的痛点,"解决形式主义突出问题"已成为党员干部和基层群众的热切期盼.
重温毛泽东领导人民军队反对形式主义的斗争,对于各级领导干部认清形式主义真面目,从根子上破除形式主义顽疾,具有现实借鉴意义.
形式主义是党和军队建设发展长期面临的顽疾,毛泽东历来反对只看表面不重实际的形式主义,并领导人民军队与形式主义顽疾作了坚持不懈的斗争.
早在建军初期,毛泽东就把形式主义作为党内军内一种非常突出的非无产阶级思想来进行批判.
井冈山斗争"八月失败"后,他在给中共中央的报告中严厉批评了当时湖南省委代表杜修经"不察当时环境""只知形式地执行湖南省委的命令",给湘赣两省根据地斗争造成严重损失,"其错误实在非常之大".
当时,由于军队成分和斗争环境等原因,红军内部存在比较严重的形式主义倾向.
红四军内一些同志不顾敌情严峻和红军弱小的实际情况,错误地认为"既名四军,就要有军委",硬要在前委之下、纵委之上硬生生地插进一个军委.
毛泽东认为红四军只有4000多人,军队指导又需要集中而敏捷,再费力不讨好地设立军委,"这是什么人都明白在实际上不需要的",而"实际弄得不好,形式上弄得再好看又有什么用处呢!
"对于有些人对红四军党内存在家长制的攻击,毛泽东指出,这"同样是一种形式主义的观察".
形式主义不问工作上是否有效果,斗争上是否更有利,不从实际需要上去估量,单从形式上去估量,"发展下去,势必不问一切事的效果,而只是它的形式,危险将不可胜言".
古田会议召开前夕,红四军围绕如何建军、如何实施党对军队领导的争论中,毛泽东以党内通信的形式概括了红四军党内争论的14个问题,其中就有反对形式主义的内容.
他还分析了形式主义产生的来源,指出"形式主义之来源是由于唯心主义,唯心主义之来源是由于游民、农民与小资产阶级成分中产生出来的个人主义",是与小团体主义、流寇思想、单纯军事观点等在一条路线基础上的东西.
为纠正党内各种非无产阶级思想,毛泽东在起草古田会议决议案时,把纠正党内的这些错误思想作为首要内容,强调党的领导机关要加强党员的思想教育,对不正确思想进行一致的坚决的斗争.
毛泽东非常注意在实际军事工作中反对和纠正形形色色的形式主义现象.
为提高人民军队战斗技能,他多次指示人民军队要克服教育和训练中的形式主义.
早在1932年12月,毛泽东就指出,红军"一切训练要注意实际的战斗教育和演习,彻底废除过去一切形式的非战斗的教育和训练".
解放战争前夕,他要求人民军队"必须进一步实现改进军队政治工作的任务,克服军队中存在着的教条主义和形式主义作风".
新中国成立后,中国共产党成为执政党,人民军队开始了现代化正规化建设步伐,但党内军内也逐渐滋生了一些形式主义现象.
1953年8月,中南军区党委向毛泽东报告了连队大量存在的"五多"问题,即临时任务多,会议多,指示文件多,向下面要的书面报告、表册统计多,连队组织形式多,认为这是各级机关部门不明了下情的一种通病,提倡从克服机关部门的主观、片面、急躁,改善领导作风与领导方法着手加以解决.
对此,毛泽东高度重视,肯定了中南军区党委解决问题的方针是正确的,批示"极为重要,是全军所共有的问题.
请各军区、各兵种、各部门同样研究这些问题,并予以解决".
在20世纪50年代轰轰烈烈学习苏军的过程中,我军曾出现过一些形式地照搬苏军正规化经验的现象,引起了毛泽东的重视.
例如,学习苏军条令条例的问题,苏军的条令条例是苏军建军经验和教训的浓缩,但也存在着规定过细过严,首长自由裁量权大的缺陷,容易造成官兵关系的紧张和对立.
新中国成立后我军第一代"共同条令"是参照苏军条令编写的,同样存在这样的问题.
我军历来讲求和谐的官兵关系,军队内部实行民主制度,苏军纪律条令这种单纯强调首长权威和下级服从上级的情况,容易导致滥用纪律刑罚,并不适合我军特点.
再如,照搬苏军学习制度,军校每天学习9小时导致学员吃不消的问题,等等.
鉴于全军在学习苏军正规化经验中存在的简单化、形式化现象,毛泽东领导全军及时进行了纠偏正向,1958年3月他在批评学习苏联经验过程中简单的形式化做法时说:"搬,要有分析,不要硬搬,硬搬就是不独立思考,忘记了历史上的教条主义的教训.
"强调要立足我军实际,有选择有批判地学习苏军.
在毛泽东的正确领导下,我军开启了从本国国情军情实际出发、"以我为主"建设现代化正规化的革命军队的道路,军队建设不断取得巨大成绩.
李晓辉李明一般来说,"形式主义""官僚主义"中的"主义",并非系统理论、制度体系的意思,而是表示某种思想方法、工作作风等.
在辩证法中,形式与内容是一对基本范畴,分别对应着事物的外在现象与内在本质.
按照唯物辩证法的观点,形式与内容是辩证统一的关系,内容决定形式,形式又反作用于内容.
与之相反,片面强调形式决定内容,使形式超出内容的肯定和许可,或者把原本合理的形式庸俗化,使之失去对内容的积极作用,甚至产生消极的反作用,这些唯心主义形而上学的观点构成形式主义的思想根源.
形式主义由来已久、隐蔽性强.
马克思、恩格斯虽然没有明确使用"形式主义"一词,但已经对它的实质作了严厉的批判.
在19世纪七八十年代的法国,工人组织内部各派系都以"马克思主义者"自居,只顾着表面形式上的争论而忽视思想内容上的理解.
对此,马克思发出了"我只知道我自己不是(这些人所谓的)马克思主义者"的怒斥.
到了1890年间的德国,各色人等如大学生、著作家和没落的年轻资产者,纷纷涌入党内,在不求甚解的情况下便大言不惭声称"在搞马克思主义".
恩格斯此时借用了德国诗人海涅的名言"我播下的是龙种,而收获的却是跳蚤",对这些形式主义者作了辛辣的讽刺.
毛泽东同志在领导开辟中央革命根据地的过程中,从世界观和方法论的深层次上严厉批判了形式主义.
1930年,在《反对本本主义》中,毛泽东同志指出:"不根据实际情况进行讨论和审察,一味盲目执行,这种单纯建立在'上级'观念上的形式主义的态度是很不对的.
为什么党的策略路线总是不能深入群众,就是这种形式主义在那里作怪.
"1942年至1945年的延安整风运动,大力反对主观主义以及形式主义、官僚主义,从而使这一概念广为人知,形式主义和官僚主义也成为历代党中央领导集体坚决反对的工作作风.
那么什么是"官僚主义"呢"官僚主义"中的"官僚",古时泛指官吏,早先出自《国语·鲁语》,没有褒贬之分.
后来常用作贬义词,意指只注重形式,脱离实际和群众,做官当老爷的官员.
自古以来,为民做主是官员的本职即内容,而有的官员却沉湎于所谓的"官威"这一"高高在上"的形式,把职责抛在脑后.
可见,官僚主义与形式主义是紧密联系在一起的.
随着马克思主义政党在局部乃至全部从革命党转变为执政党,官僚主义也开始"露头".
早在瑞金时期,毛泽东同志谈到动员群众工作时,提出"要把官僚主义这个极坏的家伙抛到粪缸里去".
他讲到,官僚主义主要表现为敷衍塞责和命令主义,后一种表现比前一种表现的后果更严重.
例如,在向群众推销公债时,只是蛮横地按照数目去派,对群众是否了解公债不管不顾,严重损害了党在群众中的威信.
当前,"浮""假""贪""满""骄""空""懒",成为官僚主义的新表现.
一、不做寿1947年12月25日至28日,中共中央在陕北米脂县杨家沟举行会议.
当时正赶上毛泽东的54岁生日.
参加会议的同志们提出吃寿面为毛泽东过生日.
毛泽东拒绝说:"延安都丢了,还祝什么寿战争期间,许多同志为革命流血牺牲,应该纪念的是他们,为我一个人祝寿,太不近人情.
再则部队和群众都缺粮食吃,搞祝寿活动,这不是让我脱离群众吗"1948年年末,毛泽东55岁生日,中央机关的一些同志张罗给主席做寿.
毛泽东以"影响不好"为由拒绝,并提出"希望今后再也不要给党的领导人过生日祝寿,这样影响不好,这要定为制度,谁也不能违反.
"二、不送礼毛泽东向来倡导厉行节约、反对奢侈浪费.
将"不送礼"作为一条规矩,主要是担心公款性质的"礼尚往来"助长攀比之风、享乐之风、奢靡之风,会让一些领导干部脱离群众,甚至腐化堕落.
不光毛泽东,党内不少干部对送礼深恶痛绝.
彭德怀就非常讨厌"慷公家之慨"的请客送礼,对连吃带拿的腐败作风更是深恶痛绝.
他曾批评那些爱请客送礼的人说:"什么你请客人民请客,国家请客!
这种风气要不得!
"三、少敬酒"无酒不成席"是中国的传统习俗,但毛泽东却建议党员干部之间少敬酒.
1930年毛泽东在江西偶遇三弟毛泽覃,毛泽覃提出共饮一杯酒,毛泽东却道:"喝酒误事,请你自便.
"1949年米高扬来到西柏坡,曾经提出要与毛泽东比酒量,毛泽东以辣椒反击,提议每喝一杯酒吃一个红辣椒,米高扬招架不住,最终毛泽东只喝了两杯白酒了事.
毛泽东反对饮酒,除了自身确实不能喝酒也不喜欢喝酒之外,更主要是反对铺张浪费,甚至借摆酒席大肆敛财的腐败行为.
四、少拍掌毛泽东提议的少拍掌,反对的是虚张声势、好大喜功、兴师动众、劳民伤财的夸张仪式.
1949年3月23日,党中央和毛泽东离开西柏坡"进京赶考",听说保定要举行盛大的欢迎仪式,毛泽东坚决不同意.
随后周恩来也电告华北局:"闻此地将举行庆祝大会,主席认为不妥,连北平也不要开庆祝大会.
"周恩来还在电报中特别强调:不要鸣炮,以军乐团代之.
"少拍掌"体现了对群众的尊重,是对群众路线的坚守,对反对形式主义和官僚主义有着重要的现实意义.
五、不以人名作地名纵观世界各国,以国家领导人命名的地名不少,当时,党内也有一些呼声希望以毛泽东等领导人的名字命名城市,但毛泽东一直坚决反对.
1946年6月18日,《新华日报》发表《革命领袖与烈士的名字不能乱用》一文,文章指出:"最近有些地方的行政机关……只局限于表面的纪念,随便应用革命领袖的名字,作一些小地方或街市的名称……这样将先烈和革命领袖的名字混用起来,使很多群众分不清.
""分不清"这倒是个小问题,毛泽东更担心的是"以人名作地名"会诱发个人崇拜.
六、不要把中国同志同马恩列平列1948年秋天,时任华北大学校长的吴玉章建议把毛泽东思想提升为"毛泽东主义",毛泽东坚决不同意.
1949年春天,毛泽东再次强调:"如果并列起来一提,就似乎我们自己有了一切,似乎主人就是我,而请马、恩、列来做陪客.
我们请他们来不是做陪客的,而是做先生的,我们做学生.
对科学的东西不能调皮……同样,中国革命的思想、路线、政策等,如再搞一个主义,那么世界上就有了几个主义,这对革命不利,我们还是作为马克思列宁主义的分店好.
"这些规矩虽然没有写进会议决议,但经毛泽东和党中央的大力提倡和坚持,成为共产党员的日常行为准则.
在西柏坡纪念馆内有一块醒目的红底白字展板,上面写的是1949年3月中共七届二中全会根据毛泽东的提议作出的六条规定,是中共中央"进京赶考"前定下的规矩.
中央"进京赶考"前定下的六条规矩张昕"形式主义""官僚主义"是从哪来的杨洪源形式主义、官僚主义是新形势下党和人民事业的大敌,必须大力整治并坚决克服.
要想拿出有效管用的整治措施,必先弄清形式主义、官僚主义的来龙去脉.