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安倍京都火灾发推时间:2021-03-24 阅读:()

厦门塘边半山土地公签诗第四十首惠及仁心博爱仁,广推恩泽及生民,太

惠及仁心博爱仁，广推恩泽及生民。

太平天子当今日，清政朝廷请接臣。

前两句讲宋仁宗之仁。

这段很符合当今的形势，当今上层对百姓的关心真心讲，是前无古人的。

历代那有种田不纳粮，反而给养老病报的政策。

这就是“惠及仁心博爱仁，广推恩泽及生民”。

后两句，意思是：政策清政，就需要用海瑞这样的清正之人。

汇总签意，是说，只要心怀仁爱之心，遵守清白做人、公正当官的理，就能实现愿望。

断签，有个很实用也合理的秘诀，就是看发心。

这在《易经》中表现最突出。

易经中常有：利小人、或者利君子的话，或者是谦逊则吉之样类似的话，就是从人心上断的。

因此，签准与不准，不是死的，因人而异，同样的签、同样的事，如果发心不同，结果不同，准与不准也不同。

智者多思其中之理，行善事存仁心，自然万事如意。

关于安倍清明的资料

晴明。

安倍晴明（あべのせいめい）是历史上真实活跃的一个人，与其相关历史与传说若用汗牛充栋来形容也毫不过分,那么这位在日本历史上亦真亦幻的人物究竟是怎么样的呢？下面我们来简单的看一下^^ 据载，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。

平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。

由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。

在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。

而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救？”的疑问。

于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。

再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人禍：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者信之凿凿，连百姓间也流行起来。

贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不移，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。

因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。

而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。

所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。

阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。

更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。

当然这些都是题外话，暂且不表，我们切入正题。

安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。

从野史（古典）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。

根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。

更有传说指晴明幼年时曾在夜行时察觉到百鬼出行，而不经意救了当时掌管阴阳寮的主祭贺茂忠行一命。

由此贺茂忠行发现了他的天性资质，开始把他作为爱徒进行熏陶，并将阴阳道悉数传授于晴明。

然而，要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情，可以用一个“迷”字来形容。

首先他的确切生殁时间无法判定。

一说是延喜21年（921年）－－宽弘2年（1005年）享年85岁。

但据《土御门家记录》记载，安倍晴明仅享年45岁。

究竟哪种说法是正确的，只能说：是迷，是迷，还是迷。

-_-||| 然后就是确切出身地的问题，在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印：“不详”，而主要的传说有以下三种：1）大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，并有神祭活动。

立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。

2）茨城说：据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。

猫岛是高松家的旧领地，有作为晴明诞生地证据的晴明神社。

另外，高松家在宝永八年（1711年）时还有《晴明传记》收藏。

常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。

虽然是有关阴阳道的考证，却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。

3）香川说：《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。

还有，在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。

有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系，由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。

　　接下来是出身的问题，根据现有资料所见，其氏源始于孝元帝之皇子大彦命，在《古事记》中有这样的记载：“大倭根子日子国玖琉命（孝元天皇）在轻地之原宫，治理天下…………此天皇的儿子共计五位。

若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。

晴明一脉安倍氏祖乃是大彦命之11代孙－－阿倍仓桥麻吕，又名阿部内麻吕。

仓桥麻吕在大化改新时任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇时任右大臣，见记于《竹取物语》，为辉夜姬取火鼠皮。

仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃，生有马皇子，是天智天皇的竞争对手，中了苏我赤兄的诡计而被杀害本应身世显赫，出身高贵。

但为什么在物语传说中安倍一族传至其父之时已然没落。

这确是不得而知的。

根据安倍家系图，晴明之父为大膳大夫（负责天皇膳食，属于宫内省官员）安倍益材。

安倍御主人以来安倍家8代目。

镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名，现代又有考证晴明的父亲为平将门。

安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的，最近的研究表明其母是山民。

在平安时代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被统称为“山民”，其地位不高。

安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实，而故意隐瞒了真相。

然而，居住在偏远地区的人，由于时时与大自然为伍，感受天地之间的灵气（这个……怎么越说越觉得像人猿泰山啊-_-|||），自然拥有城里人所无法理解的能力。

所以，安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的，这一点是毫无疑问的。

当然传说是多样的，有另一说是游女（日本全国游历的巫女，最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”），也有是橘文子生的说法。

但通常认为母亲是平民所以无记载。

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忽然想到了一个问题，1666年英国伦敦是不是真的发生了一场火灾？

国王查尔斯二世的面包师在烤面包时忘记关掉火炉的火,结果烧起来了. 火烧了四天,有1300间住房被毁坏、87个教区的教堂被烧毁，300亩的土地被烧成焦土。

伦敦桥两岸的店铺已经着火。

大火掠过泰晤士河，烧到了对岸。

在索思沃克也出现了零星的大火，市政厅和伦敦市的金融中心——王室交易所已化为灰烬。

~~ 结果危害英国的鼠疫竟然彻底从英国消失了 ~