手机网上发短信给手机

不可救药的"现代病"丹增书籍记述了人类历史,记录了一切发明创造,记载了所有积累的知识经验.
人的一生最有用的知识来源于书籍,最纯洁的思想来源于书籍,最成功的经验来源于书籍.
在历史上那些权位显赫的官员、家财万贯的商贾、名驰遐迩的名家,大多都是读书读来的.
就是平民百姓,一生中最幸福的时光就在读书时,如果寻求快乐,书籍为我们建立起一座安稳的、千姿百态、光怪陆离的思想之宫.
如果是忘却痛苦,书籍能安慰心灵,摆脱悲哀,还能把枯燥乏味的岁月化为令人愉悦的时光.
当下,我们已经全面进入移动互联网的新时代.
互联网、智能手机成为人们最重要的生活伴侣之一,正改变着人们的生活方式、思考方法.
我看到的是相当多的人每天沉浸在微信的虚拟世界里.
很多人,每天醒来第一件事,摸出手机,躺在床上看微信.
确实很容易让人产生一种皇帝批阅奏章,君临天下的幻想,天下大事潮水般涌来,迅速做出各种判断,踌躇满志,忧国忧民,微信把人的各种情绪激活了.
出门坐车,等个红绿灯盯着手机看,来个小堵车刷个朋友圈.
就在办公室,每隔一小时拿起手机看,生怕错过了群里的消息,连去卫生间不带手机都觉得缺了什么.
我问一位朋友你能不能跟我在一起的时候不看手机,他的回答很直白:"我一个小时不看微信,就感觉跟时代脱节了,像错过了几个世纪".
于是,我这个从不用手机,也不玩电脑的人想体验一把.
我原来傻傻的认为所谓互联网的功能,就是电话加传真.
现在才明白所谓信息时代的真相是:以现代科技的速度和容量,狂轰滥炸的批发着"时尚"信息.
信息的制造者们,让网民跟随着、奔驰着、冲浪着、爆炸着.
要吊你的胃口、洗你的脑袋、引你的眼球、掏你的钱包.
把一些正常的事件掐头去尾,把一些正常的舆论添油加醋,制造成耸人听闻的消息去传播.
网上购物、网上交友、网上联姻、网上研讨、网上骂战、网上娱乐,说白了人们在网上划分地盘,抢占山头,修补骗术,拆拼议题.
一个俗不可耐的明星,从他的血型、星座到养的哈巴狗都在网上了如指掌.
满天飞的各类广告,像棉絮一般充塞人的大脑,"人肉搜索"侵犯了隐私权,正当公共议题的讨论也往往演变成了口号式的谩骂.
网络影响社会、政治、经济、文化、生活是一个不争的事实,同样人们利用网络空间的行为本身具有自我标榜的意义.
互联网是新的信息获取和沟通的方式,是一个不可缺少的工具,这是多数人的认识.
还要认识到,互联网是一切传统生活方式的摧毁力,对传统的各领域产生冲击,促成产业重新洗牌,它将改变人和企业的命运,少数人的认识也只能上升到这个层次.
我认为互联网是社会资源重新分配的根本工具,是人类百年一遇的大事.
现在以互联网的名义重新分配社会资源,包括注意力、话语权、影响力等.
像我一样,许多人期望能一语点破互联网的真谛,但人类的理解能力和洞察力从未显得如此苍白乏力.
互联网不见得是很多人孤独的解药,也许它本身就创造了更大的孤独.
这是我上网一个月的体会,除此之外,那些琳琅满目的,天马行空的信息给了我多少智慧和才干,实在想不起来.
由此我不敢说是永远,暂时谢了网络.
我想不起来,在我见过的人中哪一个没有手机,今天似乎不用手机的人是怪人,甚至寸步难行.
有一次朋友聚餐,一位陌生人要我加个微信,把我不用手机的事解释了半天,越抹越黑,他对我警觉起来.
现在这个时代谁最了解你,有人说是父母,有人说是配偶,有人说是朋友.
这都不是,最了解你的,可能就是你随身携带的手机,甚至比你自己更了解你.
你自己不知道你在哪儿时,手机帮你定位后告诉你.
手机里有30多个软件可以读取你的任何信息,当你使用手机时,没了你的隐私,等于你在"裸奔".
你的位置、信息、短信记录、银行账号、身份证号、电子邮件都是隐私,可都在手机上.
隐私在互联网时代,从黑箱变成了玻璃缸,每个人都有可能成为里面的金鱼.
到了这个地步,有人以隐私换取成名机会,更多的人则是胆战心惊,却又无可奈何.
通常手机一人一部,是一个私人领域,如同日记不得随意侵犯.
两口子随便互相翻个钱包可以,偷看手机,那就大打出手.
在机关的会议室门口,都贴着一条通知:"与会者请关闭手机",可会场上手机铃声此起彼伏.
一般官员使用手机比较内敛,重要官员通常手机放在秘书那里.
在会议室、饭厅里、常常看到秘书们,手持一个接通的手机,到处寻找自己的领导.
其实领导的口袋里另有一部手机,号码不会轻易告诉别人,重要场合装在裤袋里,设置成振动状态,大腿感觉麻了一下,赶紧起身,那就是一个重要电话来了.
过去家里亲人出门,左叮咛右叮咛,别把钱包丢了.
现在出门天不怕,地不怕,就怕把手机丢了.
信息过剩时代的特征是"微信症候群",白天把所有碎片化的时间用在了微信上,晚上一堆微信公众号在等着过目.
过去每隔半小时拿出手机看一次,生怕错过了群里的消息,现在每十分钟就看一下,连开着车,还在摸手机.
家人一起吃饭,每个人一手持筷子,一手拿手机,各看各的.
过去朋友聚会吃饭,看菜单,品色泽,现在拿着手机拍拍拍,然后发发发,过去同事休息聊谈,问你看些什么书,去了哪些地方,现在迫不急待地互相看手机上的最新段子、明星八卦,然后哈哈哈.
在马路中央,一个走着的人突然停下,眼睛盯着手机屏幕发短信.
旅行景点的悬崖边上,美女们拿着手机自拍,不顾生命危险,这就是患上了"微信依赖症".
开会领导讲话,职员立即转发,下级能成为上级的微信好友,似乎是对工作的肯定,上级为下级的微信点赞,等于是口头表扬,把加班的微信晒给领导看,施展出革命加拼命的样子.
我们经常看到这样的场景.
周末上小学的孩子回家了,一进门,扔下书包,拿起手机爬在床上,如醉如痴,吃饭叫了几次无动于衷.
上了年纪的一群老人拿个板凳坐在街边,每人都玩着手机,互不说话,全神贯注.
客厅里给卧室里的儿子发电子邮件:"吃饭了",儿子回复"吃什么".
你键盘敲得噼啪如飞,鼠标比走马灯都忙,与一位住在美国的人一天内数次在电网上聊天,但与友好的隔壁邻居5个月没打过招呼.
社交、拍照、支付、导航永不间断的信息流,就像撒在鱼儿周身的诱饵,让人应接不暇,近在咫尺的亲人、家人变得比天涯还遥远.
人除了知情权以外,还拥有不知情权,后者的价值大于前者,过度信息对于一个过着充实生活的人来说,是一种不必要的负担.
人沉默时的朋友很多,比如充满智慧的书籍,人类历史长河中的华章,世界文化宝库中的赤金都在书里.
人生的坐标是真实感,真实是人生的命脉,是一切价值的根基,没有真实生活就没有意义,人生最可爱的真实是为人真诚.
现在机器和速度在改变着真实,家里一大堆的各种大小充电器、遥控器,擅长制造假象,擅长提速生活的节奏.
机器会不会给人类带来灾难是一个争论的命题.
19世纪下半叶,人类发明的两样东西改变了城市,一是电梯,二是汽车.
电梯使城市向空中生长,汽车使城市在大地蔓延.
于是城市出现了摩天高楼和高速公路.
这使得城里人要么像拴在树上的鸟笼宿在楼里,要么像乌龟那样缩在车里.
唯一的速度就是驾车狂奔,唯一的安生就是卧床不起.
现在进入了信息时代、网络时代、数字时代.
城里的银行、商场、宾馆、住宅区,甚至楼梯拐角、公园小径,所有你经过的地方都布满了摄像头.
你自己无法预料,不知什么时候自己就闯进了镜头.
农村人能记住3件事就够了,一是阳光天气,二是干净的饮水,三是没有农药的菜果.
而城里的人要记住日常生活中无数个密码,银行卡密码、保险箱密码、交费密码、查询密码、交易密码、邮箱密码,如果这些都用一个密码,又会面临一破百破的危险,要记住一堆密码,很可能患上"密码综合征".
以前,大家见面总是先递个名片,现在成了互加微信.
人就这样生拉硬拽的进了五花八门的微信群,单位群、部门群、朋友群、老乡群、同学群、家长群.
在群里谈私事,晒私照,谈公事,晒家丑,谈国事,抢红包,一个人在微信群里多活跃,在现实生活中就有多无聊.
日夜泡在网上,把信息当作知识,把知识当作智慧,说起来滔滔不绝,仿佛天下大事尽在心中,仔细一听,没有一句是他动过脑子的话.
不怕丢丑,出名至上,想在电视上露一回脸,没机会就网上晒自己,多丢人的事也敢发布,只要能出名,什么都在所不惜.
购物变弱智,消费落陷井,只要发现新潮的打折商品,不管需不需要,都要网购一把,没用的东西堆积如山,屋里恰似垃圾场.
人不读书渐渐失去独立思考的能力,就会在鸡汤、八卦、吐槽、搞笑的海洋中,得到指点江山的良好感觉.
我就开始思考,这些社交你真的需要吗每一个人最紧密的交际圈子其实只有十多个人,个人能支配的不过二十来人,最多稳定的社交圈子人数不会超过40个.
无论你的事业做的有多大,人脉有多广,你一生面对的人说到底就是身边的那几个人,相互琢磨和提防的,迫切需要应对的,也是你身边的那几个人.
当然,能真正给你爱和你真正能爱的也是那几个人,普通人,并没有那么多人关心你身上发生了什么.
我是逆行者,但我绝不是反对使用社交媒体,仅仅是建议拥有者使用它,不是它掌控你.
在我们的现实生活中,高度城市化,到处是高耸的大厦大楼,满街的高架桥,我们的年轻人除了对面的"肯德基",后面的"麦当劳",除此而外无法辨别街道.
有一句话,人活着就是一口气.
生命存在的唯一证明是呼吸,在城市里,尤其是大城市中呼吸的空气要么是夹杂着细菌和尘土的雾霾,要么是川流不息的大小汽车排出的尾气.
许多年青人走出城市不知道东南西北,失去方向感.
在狩猎、游牧、农耕时代,方向感是生存的第一需求,日益趋同的城市形状中人们失去了方向感,当你来到生疏的原野,只好拿手机定位.
人没有了自我位置的地理意识,把你拉到一个陌生的地方,那就只能等死.
在城市的喧嚣声中长大的孩子,逐渐下降听觉.
假期一群城里的孩子来到农村,夜晚四位老人和他们围坐在一起.
一位老人问他们:"远处听到什么声音吗"孩子们齐声回答"没有任何声音".
四位老人清晰的听到,远处3公里外拖拉机的"突突"声,一位老人说10年前孩子们的听觉达到5公里以外.
现在城里的小孩看电视、玩手机,视力在下降;长时间坐卧,步速在下降;孤独的生活,群体适应能力在下降.
城里的孩子一出生,就生活在防盗门里,加上家长的过度保护,阻断了同伴的游戏.
城里的那些小学门口,下午四时左右,本来空荡荡的小街,一下像个迅速膨胀的救生圈,被汽车笛声,老年人、家庭妇女塞满了,都在眼巴巴地望着紧闭的校门.
开闸了,小人儿鱼贯而出,大人们蜂拥而上.
这个激动人心的场面,只能用"失物招领"来形容.
从前,放学的小孩象自由的小鸟,无人护驾,无人押送,兴高采烈,叽叽喳喳,玩累了,玩饿了再回家.
如今小孩只能生活在电视、电子游戏、音响、手机制造出来的"虚拟空间里",必然失去自然的生存环境,出现了天性、能力的退化,这是十分可怕的.
古往今来,看无数英雄,凡成大器者一定是读书也.
中国文化的奠基人孔子说过,人首先要的是做人,而做人的第一要务是读书.
如今我们的社会,一些人纸醉金迷,忘记了人之所为人,人之所成为人.
人最根本的不在于钱,也不在于权,而在于有文化.
鄙视读书,社会的根基就会动摇.
我几次出国到欧洲,在长途飞行中,机舱里无论是供餐亮灯,还是睡眠熄灯,总有一些人眼盯着闪亮的手机,打游戏,看电影,大部分是咱们人,很少有人安静地阅读书本.
在国内的高铁车厢里,更是很少看到会手拿着书本的,要么是大声打电话,要么是低头发短信,还有刷微博,打游戏.
既喧嚣地忙碌,又孤独地忙碌,唯独缺少一种满足的安宁.
20年前在国内无论是火车站还是公交站,相当多的人是在阅读中度过等待时间,在列车上、机舱内,相当多的人以书本为伴,把时间作为阅读的珍贵机遇.
人独处而不寂寞,唯读书是最好的选择.
生活总是让人疲倦,我们都需要有短暂的"关机"时间,就是不读书,也让自己只与自己相处,把灵魂解放出来.
属于自己的灵魂,无可替代的完整的生命体验,把碎片的讯息、夸张的视频抛弃,才能避免出现只能阅读片段信息,使用网络语言的下一代.
2020年2月18日,英国最权威、世界知名的英国《每日邮报》发表了一项研究成果,智能手机成瘾会以与吸毒成瘾相仿的方式改变人类大脑的形状和大小.
文中说核磁共振成像扫描仪拍摄的图像显示,在大脑的一些关键部分,智能手机成瘾者的大脑灰质体积较小.
这些图像还显示,与没有成瘾的人相比,智能手机成瘾者的大脑活动也有所减少.
类似的灰质减少模式和趋势也发生在吸毒者的大脑中.
德国研究人员利用核磁共振成像技术对48名实验参与者进行了研究,其中22人为智能手机成瘾者,26人为非成瘾者.
研究人员在《成瘾行为》杂志发表的研究报告中写道:"与对照组相比,智能手机成瘾者的左前脑岛、下颞皮质和海马旁回的灰质体积较小.
"海德堡大学的研究人员写道:"鉴于智能手机的广泛使用和日益流行,这项研究对智能手机的无害性提出了质疑.
"智能手机成瘾日益令科学家和医疗专业人士感到担忧,儿童尤其在手机上花的时间越来越多.
一份带有谴责口吻的报告称最近发现,大多数儿童(53%)在7岁前就拥有一部手机.
报告显示,儿童上中学后,拥有手机"几乎是普遍现象".
调查还发现,57%的儿童睡觉时把手机放在自己的床边,39%的儿童称没有手机他们无法生活.
从事这项最新研究的专家警告说,手机使用在当今社会中非常普遍,这令人感到担忧,而且人们对其导致的生理和健康影响仍知之甚少.
云南日报文体教科中心云南省文联|云南省作协永仁县委宣传部|永仁县文联主办第十三届我的家乡宁蒗在云南省西北部的横断山里.
那里的广袤群山,苍茫无垠,与蓝天白云浑然一体,一直铺展到攀枝花那边,铺展到盐源那边,铺展到木里那边,铺展到丽江那边,铺展到香格里拉那边,铺展到四面八方,没有人看见它们,它们就毫无意义.
我们生在别人看不见的旮旮角角,就在那苍茫群山的皱褶里,像那些无穷无尽的山一样,没有人看见就没有意义.
幸好,我们看见那些山了,那些山也看见我们了.
金沙江穿透了那些山,道路穿透了那些山,从宁蒗伸向远方.
青春年少,我们在宁蒗一中相遇,萌生了最纯真的故事,故事顺着江和路流向远方,于是,那些枯燥无聊的山被我们的故事赋予了花样百出的意义,它们在我们眼里,在我们心里,变得如此生动美丽.
这么多生动美丽的山,让我们也变得如此有意义.
宁蒗周边的每一座城镇,都是我们人生旅途的一个中转站,冥冥之中,它们早就在那里静候着我们,让我们经由那里,去四面八方,去远方演绎艰辛而美好的人生.
1986年夏天,我们中学毕业,攀枝花在那里静候着我们.
那时它的名字还叫渡口,位于四川省南部金沙江与雅砻江交汇处,东西南三面与云南毗邻,深深陷于群山夹裹的江谷之中,连巴掌大的一块平地也没有,原先只是金沙江上的一个渡口,上世纪60年代,这里建起了规模宏大的攀枝花钢铁公司,这才改名为攀枝花.
当时,我们出远门得先从山村赶到县城,然后有两条路可走.
一是乘坐长途汽车到永胜住一夜,然后到南华住一夜,再花一天时间到达昆明,之后坐火车出省.
当时的山区公路崎岖狭窄,雨季时常塌方断路,花一个星期才能到达昆明,这是常态.
二是从县城坐长途汽车经华坪县境到渡口住一夜,然后继续坐一天汽车到达昆明,或者从这里改乘火车到达昆明,或者直接从这里坐火车经成都远去.
比较起来,走渡口这条线要快一些,选择也多一些,所以是首选.
渡口是距离我们最近的发达城市,看大病要到这里,经商进货要到这里.
对宁蒗人来说,四川的渡口比自己的省会昆明更响亮更实惠更熟悉.
在我的印象中,这里极其逼窄,闷热难当,龙蛇混杂,治安混乱,是一个繁华凶险的地方.
那时,一些同学离开家乡,去外地上学、工作或做生意,在这里拼命挤火车的经历给我们留下刻骨铭心的记忆.
学生放假和开学期间,以及春运期间,庞大的人流涌向这个巨大的中转站,很多人都没有钱住旅社,必须要及时挤上火车.
车门挤满了就从车窗往里钻,厕所挤满了,就爬到行李架上,车里挤到了已无立锥之地的程度,仍然有一些人上不了车.
现在,这些都已经成为历史.
我们外出的道路多了,路况也大大改善了.
从县城坐汽车一天就到昆明,动车开到了丽江,丽江和宁蒗都有了机场,选择多了,曾经的渡口,也就是现在的攀枝花,对我们来说已经不再那么重要和必须,甚至被疏远抛弃了.
时隔多年后,2014年3月,我们几个在昆明工作的同学相约前往攀枝花,目的是去看望在那里工作的同学.
历史印象中,这里很局促很无聊,没有什么好吃的东西,也没有任何好玩的地方.
原来打算简单地吃两顿川菜就回来,却意外地被同学带到盐边吃了最地道的诺苏大餐,带到仁和吃了最美味的水煮鱼.
溯雅砻江而上,畅游二滩,在江边捡拾漂亮的石头,然后沿机场路盘旋上山顶,路两边密植的高大刺桐树繁花怒放,夹道相迎,我们仿佛行进在一部火红耀眼的浪漫电影里.
登高而望,沿江而建的攀枝花城被夹裹在深远的峡谷里,藏头露尾;这里的广袤群山,跟宁蒗的那些山是一个整体,同样苍茫无垠,同样与蓝天白云浑然一体,同样一直铺展到宁蒗那边,铺展到四面八方.
金沙江穿透了那些山,道路穿透了那些山,从宁蒗来到了攀枝花;我们的故事顺着江和路漂流而来,赋予了这个地方花样百出的意义.
没错,这个中转站刻录了我们共同的青春记忆,青涩,新奇,慌张.
这次,我们专程来到这里,见到了扎根于此的晏兄弟和玉莲妹儿,它又刻录了我们绚丽而成熟的二度青春记忆.
如果走马观花,固执成见,相信传言,那么,攀枝花确实凶险枯燥.
可是现在,它在我们眼里,在我们心里,为什么会如此生动美丽如今,像攀枝花一样,宁蒗周边的其它中转站仍然还在那里静候着我们,全都旧貌换了新颜.
我们曾经用青春和纯情在不同的地方写下过不同的传说,赋予那些山更多意义,那些山也让我们拥有了更多意义.
宁蒗周边那些山傥城稻香说起弥渡,耳边便响起《小河淌水》清凌凌的歌声.
弥渡,既是诗意浪漫之地,又是滇西的粮仓和菜园子.
一个有肥田沃土,溪流萦绕的坝子,是令人向往的,一方方院宅,一幢幢农舍就生长出来,千年光阴,万古乡愁便有了根基.
早在2000多年前,弥渡坝子就进入了农耕时代,被称为"滇西粮仓".
许多人家还保留着石臼,石碾等古老的器具,檐下挂着锄头镰刀、蓑衣斗笠,弥漫着农耕文化浓郁的气息.
德苴乡位于弥渡县东南部,"德苴"一词来自彝语音译,是这个村子建在大山梁子的一块平地上的意思,有汉、彝、回、白等11个民族聚居于此.
德苴境内多山,干旱缺水,是大理州最为干旱的四个乡镇之一,也是弥渡县脱贫攻坚的重难点.
德苴乡13个行政村都被识别为贫困村,其中深度贫困村11个.
在弥渡全县8个乡镇中,德苴乡贫困人口最多,贫困发生率最高,贫困程度全县之最.
当脱贫攻坚的号角吹响,如春风拂过大地,人们心里满是喜悦,期待和向往,愿世间每一个人都有米下锅,有衣御寒,有一个梦想去奔赴.
干旱是造成德苴乡贫困的主要原因之一,其中又以青云、青丰、太平、李丰四个村委会所处的北片区最为严峻.
这里喀斯特地貌明显,蓄水工程较少,"水在箐里淌,人在山上住",人高水低,村民过着缺水干旱的日子,沟箐里清澈的溪水却哗哗流走.
因为缺水,德苴乡许多村寨的种植业和养殖业发展都受到限制.
耕地被人们叫作"雷响田",只有打雷下雨之后才能栽种,否则只能撂荒了.
真正是"靠天吃饭"的地方.
走进彝族山寨黑郎基,你会看到每户人家屋檐下都有一个特制的水槽,那是用来收集雨水的.
下雨天雨水顺着水槽流进水缸、水池、水窖,一滴一滴积攒起来,用来解决旱季生产和生活用水.
在德苴乡有很多黑郎基这样干旱缺水的山村,这些山村如此焦渴,超乎想象.
在这里,水是脱贫致富的关键.
美丽的花鱼洞就在德苴乡.
花鱼洞是一个喀斯特地下溶洞,是德苴乡有名的风景区.
叠嶂峰峦间清澈的泉水汩汩涌出,形成两个龙潭.
花鱼洞在山脚下,村寨在山坡上,"水往低处流"是自然之理,人们只能看着花鱼洞清澈的泉水哗哗流向远方.
如何把花鱼洞的水引上山去这是德苴乡群众祖祖辈辈的一个梦想.
弥渡县委县政府与县水务局积极创造条件,打开通道,挖掘项目,确定了光伏提水方案.
经过反复论证,探索工程新技术,该项目采用一级提水方案,以花鱼洞溶洞水为水源点,建设光伏发电场和水泵房,通过光伏提供电力支撑,水泵扬程900多米,每天可抽水400至600方,年供水量达15万方,通过近80公里的输水管网,以及大大小小的蓄水池、闸阀、减压井,将水分给北片区各个村庄和地块.
"水源→大水池→小水池→水窖"的供水网络,扩大了灌溉范围和面积,在保障群众饮水安全的基础上,还解决了北片区13个自然村、7490人、21000头大牲畜及16952亩耕地的生活生产用水难题.
2019年该项工程竣工,花鱼洞的清泉水通过管道哗哗流上山来,让住在山尖上的群众,用上了山箐里的清泉,解决了世代困绕着德苴山村的缺水问题,创造了"水往高处流"的奇迹.
在德苴乡太平村委会黑郎基和自姑拉两个彝族村寨架通自来水的日子,花鱼洞清澈的溪水顺着管道流进了这两个缺水干旱的村寨,彝族同胞们身着盛装,聚在彝族文化广场上聚餐、打歌,庆祝村里架通了自来水.
这是一个值得欢庆的日子,山寨人祖祖辈辈的梦想变成了现实.
光伏提水不仅让人们喝上了安全干净的自来水,同时还解决了农业生产和畜牧养殖的用水问题.
德苴乡北片区的玉米、烤烟、辣椒在2019年大春干旱的情况下保证了用水量,实现了丰产增收.
花椒、软籽石榴、香橼也开始有了经济效益.
光伏提水工程的实施,为德苴乡北片区夯实了脱贫致富的基础.
古有大禹治水的佳话,今有水利扶贫的传奇.
水往高处流姚静2020年7月18日星期六编辑/王宁美编/赵行伟制作/李文秀花潮5