马克思青涩网站

光明悦读2018年7月8日星期日责任编辑:谭华美术编辑:朱江06编书者说自2017年秋季始,全国统编语文新教材正式起用.
与之配套的由上海教育出版社出版的《郦波语文启蒙课》(以下简称"启蒙课")近期也同步发行.
"启蒙课"是一套全新的语文辅导读本,由著名学者、南京师范大学郦波教授著述.
书名题为"启蒙"颇含深意.
表明意在唤醒学生的母语感知能力,养成学生的母语思维习惯,强化母语素养并最终形成健全的人格.
一这套读本紧扣新教材所选的经典作品,适当又有新的扩展.
以七年级上册的一本为例,原册课文22篇,"启蒙课"扩成48讲,即将原一篇课文《〈论语〉十二章》,化成12讲,一"章"一"讲",如此等等,大大增添了中华优秀文化的容量,让学生能更多地吸取中华文化的精华.
"启蒙课"最鲜明的特色是每读一篇作品,集中一个话题,同时介绍研读方法,并提供丰富资料,引导学生慎思明辨,力求读通、读透一篇课文.
例如,讲《论语》"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍昼夜.
'"一章.
郦老师指出,阅读重点在于理解"逝者"两字的意义.
按《说文解字》解:"逝,往也.
"而"往"又有两解,一是前往,二是既往.
解"前往"者,一并列举先秦诸子直到唐宋各家的论述,表达的是积极进取之意.
取"既往"义,则列举魏晋郑玄直到当代歌手罗大佑《光阴的故事》,表达的是伤逝之情.
郦老师动情地说:"同学们看,汉字、中文的美妙、奥妙、微妙就在这里.
"在这一讲中,郦老师同时还告诉读者:"水,同山一样,是中华文化元素中无论如何绕不过去的意象.
"他之所以这样解读经典,是"希望帮助学生们通过精读的学习,一方面珍惜眼前时光,汲取向上的力量;同时,也能逐渐掌握爬梳文献、发现问题的一种本领.
"真可谓用心良苦.
再说说郦老师是怎样解读鲁迅作品的.
"启蒙课"七年级上册选讲《从百草园到三味书屋》一文.
诚然,鲁迅散文不好讲,一是文章语言多半文半白,一是多用曲笔.
郦老师告诉学生说:"如何接入自己的人生体验,是阅读经典、领会经典的关键所在.
"他还说:"标题,其实就是一篇文章真正的主旨与灵魂.
"他此时指导阅读方法,既讲精读,又讲泛读,明了这一点,不论所阅读的现代文篇幅是长还是短,大家就都能够很好地把握它的要旨.
据此,郦老师解读说,《从百草园到三味书屋》讲的"其实是一个少年成长的故事.
"文章"选取了两个非常好的切入点,两个与每一位少男少女都密不可分的兴趣点,那就是——游戏与学习.
"成长,在文学创作中,是一个永恒的主题.
鲁迅文章写道:"我不能常到百草园了.
Ade,我的蟋蟀们!
Ade,我的覆盆子们和木莲们!
"这段话是对充满欢乐的百草园的不舍,同时也见出他对未来新生活的莫名恐惧.
鲁迅文章关于三味书屋的描写,表达了一个青涩少年面对未来的不安.
这也让我们理解,为什么鲁迅到了三味书屋会是那样一种感受,又会是那样一种做派.
鲁迅描写先生的神态:"读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去.
"这位先生的形象,不是冷酷的,而是有着温暖的,是在委婉的叙述中点缀轻松的幽默.
鲁迅先生这篇回忆既体现着少年的反抗与顽皮,又满含着对青春年少的留恋之情.
郦老师如此引领阅读鲁迅作品,既有深入分析,又有方法指导,应该说是十分到位的.
二指导学生写作历来是语文教学的一大难点.
阅读是写作的基础.
经典作品是指导学生写作的最好范例.
郦老师解读经典作品时,告诉学生经典作家之所以有生花妙笔,首先是因为投入了高尚而强烈的感情,写作"要走心".
"文章要让读者感动,首先要感动自己".
还结合作品解读,提供一些写作的具体方法,如:"朱自清特别善于用最通俗易懂、最生动形象的口语来表达.
""同学们写作文经常有一个困惑,就是写不长,其实只要你放松心情,事先在脑海里反复揣摩,然后把心中所想用排比、反复的方法,一点一点地呈现,很快就会'下笔如有神'""有机会一定请拿起笔,写一封信,写一首诗,给你的好朋友,给你温暖的家人.
"这套"启蒙课"的作者郦波教授有着深厚的中国传统文化修养,拥有丰富的知识资源,视野开阔,观点独到,又以高度的使命感和责任感,热心于教材配套课程的研发工作,这是这套"启蒙课"具有高质量的保证.
在解读经典作品时,他能统揽全局,广征博引.
如解读李白诗《峨眉山月歌》,他从现存李白千首诗中统计出直接或间接写月亮的竟有300首之多.
可见其底气之足,涉猎之广.
如此识见非专业研究者不能及.
作者这种深广的学术背景,几乎在每一讲中都有体现.
从这个意义上讲,这套"启蒙课"不仅于学生阅读大有裨益,对教师"传道授业"也大有促进.
在这套书的首页,郦波教授将"写在前面的话"同时献给同学、家长、老师,正是期望学校教育、家庭教育、社会教育联手,共同为提高语文教育质量作出努力,成效当可以预期.
(作者系上海教育出版社编审,沪教版初中语文教材主编)《郦波语文启蒙课》郦波著上海教育出版社通读经典文本直达学生心灵范守纲读书者说作家申赋渔和他的新作《半夏河》之间,有一种堪称奇妙的意味:他于巴黎旅居中写下这本书,书中内容却是属于地道的乡土中国——他在苏北乡村度过的童年和少年.
一万里的异乡,40年前的事情,时间和空间跨度都是巨大的.
是一种什么样的力量,拽住了他的目光,跨越了时空的遥远,牢牢地聚焦于记忆中的故乡,并借助文字,让旧日光阴在纸上复活我想,除了浓郁的乡愁,没有别的解释.
在这部散文集中,从开始记事到高中毕业,作者生命最初十几年里的记忆,一些经历和体验,栩栩如生地铺展开来,背景是上个世纪的七十到八十年代,一个叫作半夏河的苏北农村.
简陋的草房子,森林一样的蓖麻地,慈祥的奶奶,坏脾气的父亲,晒谷场上的露天电影,走村串户的木偶戏班子,正月十五舞龙灯的热闹,第一次照相和进澡堂的新奇和紧张……记忆中的一个个片段,人、事和场景,编织出那个时期他眼中的生活的一幅幅画面,生动鲜活.
半夏河是村名,源自一条流淌过村庄的小河,它无疑是写实的,但拿来作为书名,就又具有了某种象征的意味.
时光如同河水,在不停歇的流淌中,生命诞生和成长,衰老和死亡.
成长的主题贯穿了整个作品.
那个特定年龄时段的心理感情状态,懵懂和敏感,快乐和忧伤,对死亡的最初感知,单相思的初恋,对诗歌的爱好,面对高考失利的迷茫……相信不少人读到这些内容会产生强烈的会心感,因为从中他看到了自己所经历的类似的生命阶段.
其实,作者不过是把一个古老的主题,进行了又一次描写而已.
以生命的初始和早期作为题材的文学名著,可以拉出一个长长的书单.
鲁迅的《故乡》和《社戏》,萧红的《呼兰河传》,林海音的《城南旧事》,汪曾祺的《受戒》和《大淖纪事》,都是刻骨铭心的儿时记忆.
如果把目光投向世界文学的辽阔区域,更是不胜枚举.
对于中国读者来说,高尔基的三部曲中的《童年》已经家喻户晓,无需再做赘述;德国思想家本雅明的《柏林童话》,是对1900年前后柏林都市生活景象的回望,那些记忆的碎片,仿佛散落一地的珍珠,被作家以纤细入微而又精确无比的笔调描绘,获得了一种具有强烈的修辞色彩的呈现;土耳其作家帕慕克的《伊斯坦布尔》,则在极其丰富的具象之上,充分捕捉并表达了他称之为"呼愁"的特殊的城市情调氛围,那是一座已然衰颓而仍然沉湎于昔日荣光的古老的帝国都城的哀怨.
这些照片,都是作家们各自童年少年生活的显影,或者准确地说,是成年后对记忆的回望和打捞.
一些名作尽管不限于描述特定的时段,像普鲁斯特的《追忆似水年华》,但其关于童年的部分,却堪称是这部长篇小说中最为精彩最具魅力的内容.
童年少年仿佛一片丰饶的原野,生长出了很多文学的奇木佳卉.
尽管它通常是一些七零八碎的故事,一些芜杂片段的印象,与所谓重大题材缺乏直接的关联,却总是容易打动阅读者,让他们的灵魂沉浸于一种温暖和怅惘的情绪中.
这应该是因为,那个阶段是生命萌芽和生长的初期,是一种特定的生命状态,仿佛清晨树叶上的露珠一样鲜亮.
那个时期的感官是最为敞开的,因此储存了最为鲜活的感受,一抹新绿,一缕月色,一声鸟啼,都能够引发灵魂的悸动.
一个人生命初期获得的印象和记忆,是难以被消除和遮蔽的.
这些生命经历,是一种具有审美特征的认知方式和记忆体验,是天然地属于文学的.
从这个方面看,童年少年时期最具有平等性.
哪怕一个人出身低微贫寒,生活的地方偏远闭塞,接触到的事情微不足道,但因为彼时的生命是元气充沛的,也就容易感受到大自然和生活的赐予.
它们蕴含了美和启发,成为文学的一粒种子.
因此,那个时期也往往成为作家们灵感的源泉,常写常新.
关于这一点,《金蔷薇》的作者康·帕乌斯托夫斯基说得好:"对生活,对我们周围的一切的诗意的理解,是童年时代给我们的最伟大的馈赠.
如果一个人在悠长而严肃的岁月中,没有失去这个馈赠,他就是诗人和作家.
"人同此心,心同此理.
正因为如此,对青涩岁月的回眸,便成为最能够引发共鸣的题材之一.
而一个人的童年倘若是在乡野中度过的,因为大自然之美的充足酣畅,就更容易获得诗意的丰盈.
阅读《半夏河》的过程中,我就清晰地回忆起了在冀东南平原农村度过的童年时光,村庄旁也有一条小河,是童年伙伴们的乐园.
河水清澈透亮,可以直接掬起来喝.
在河里摸鱼,洗澡,打水仗,快乐难以言说.
让人叹惋的是,如同申赋渔笔下的老家已经面目全非一样,我故乡的那条小河多年前就已经变成了一条臭水沟.
一同消失的还有传统的农耕生活方式孕育的种种,诸如古朴的情调、温暖的人情等等.
因此对于贯穿《半夏河》全书的那种挽歌的情调,我自以为最能够感同身受.
所幸我们还有文字.
一切发生过、存在过的事物,只要被文字记录下来了,就不会真正地消失.
文字为一切存档,为大自然,也为生命.
文字能够抵抗时光的磨蚀,能够弥补、重建和还原,让一切破碎的恢复完整,逝去的重新呈现.
仓颉造字,"天雨粟,鬼神哭",便是文字的重要性的一个隐喻.
因此,作者写下这本《半夏河》,因为只有通过这种书写,才能够挽留童年记忆.
在作者,这个想法体现为一种朴素的告白:"如果写下来,我的故乡就不会消失了.
同时,我将真切地看到我是谁,我又怎样成为现在的自己,我活在怎样的一个世界上,我又在一步步走向哪里".
这已经是超越具体的经验层面,做哲学意义上的探讨了.
在这种回顾中,生命的连续性和完整性便获得了有效的认识和表达.
事实上,这种追求也体现在申赋渔的若干部作品中,如几年前的《匠人》,也是通过描写故乡各行各业的手艺人,为正在式微终将消失的古老技艺,留下一页页文字档案.
世界变动不居,语言留存踪影.
这正是文学魅力的一个重要来源和保证.
漂泊,是作者40多年人生历程中一道最为醒目的轨迹.
高考落榜后,他先后到北京、广州、南京等地谋生,从事过各种营生,如今又将屐痕延伸到了法兰西的土地上.
"流浪成了惯性,但始终有一条线索,那就是故乡.
"漂泊愈发加深了对故乡的眷念,时间和空间的距离凸显了曾经的美好.
那再也回不去的故乡,那美丽而又忧伤的过往,在意念中成为强有力的抚慰,仿佛祖母慈爱的笑容和温暖的手掌.
它们是那样温柔,足以抵抗现实的粗粝,安慰焦灼的心灵.
"岁月会把苦难的一切柔化和过滤",甚至一些不堪的往事,被时光淘洗后,也变成了一种审美的观照,散发出隽永的意味.
这让人想到普希金那几行著名的诗句:"一切都是瞬息,一切都将会过去,而那过去了的,就会成为亲切的回忆".
的确,"只要记忆的河在流淌,人就可以诗意地生存".
(作者系光明日报高级编辑)用文字挽留时光——读《半夏河》彭程《家住江上夕阳村》丰子恺选自《丰子恺漫画全集》《半夏河》申赋渔著湖南人民出版社新书架西班牙作家安赫莱斯·多尼亚特的《高山上的小邮局》,关注的是手写书信的价值.
这部小说讲述了手写书信改变一群人的故事.
由于电子邮件和社交网络的日益普及,许多城镇都渐渐不再需要邮局.
这部小说的作者安赫莱斯·多尼亚特一直保持着与亲友写信的习惯,至今还保存着各地寄来的情书和明信片.
正是因为对于手写信的热爱,她写下了这个感人至深的故事.
不少读者因为读了这部书而提笔写信,重温用书信传递情感的怀旧记忆.
《高山上的小邮局》[西班牙]安赫莱斯·多尼亚特著上海世纪文景用书信传递情感的怀旧记忆本书是畅销书《你一定爱读的极简欧洲史》的增订纪念版,一是根据最新版增补两章(讲述十九、二十世纪),言简意赅,继续保持问题意识和现世情怀;二是纪念2016年过世的作者赫斯特教授.
澳大利亚知名历史学家约翰·赫斯特在《你一定爱读的极简欧洲史》这本书中所作的引人入胜的探索,为我们勾勒出欧洲文明的前世今生,及其所以能改变世界的诸多特质.
本书增加了从工业革命至二次世界大战这一部分的探讨,表达了对于欧洲文明演进的忧思.
《你一定爱读的极简欧洲史》(增订纪念版)[澳]约翰·赫斯特著广西师范大学出版社你爱读的一本极简欧洲史本书作者杨馥如,曾经是一名小学老师,现在是大学教授,意大利媳妇.
因为名字里有大大小小的口,杨馥如的工作总是跟"讲话"和"吃"有关.
她在杂志专栏撰写美食、旅游、有机农业等方面的文章,同时也在中国教意大利料理、在意大利教烹饪中国菜,还曾带团走访意大利经典食材生产者,吃遍大街小巷.
在本书中,杨馥如不只谈美食,也用文化观点有厚度地谈饮食文化.
美食的学问,其实不是"吃好的"与"找好吃的",而是对"好好吃饭"的执着和用心.
《餐桌上的意大利》杨馥如著江苏凤凰文艺出版社用文化观点谈饮食文化光明书话今年是马克思诞生200周年,标志马克思主义诞生的《共产党宣言》发表170周年,也是改革开放40周年.
为了纪念这一系列重大历史事件,中国人民大学出版社邀请知名专家撰写出版了"走近马克思小丛书",首批四本已于2018年5月出版.
它们分别是陈先达先生的《马克思与信仰》、孙正聿先生的《马克思与我们》、陈学明先生的《马克思与当代中国》和顾海良先生的《马克思与世界》.
这四本书从相互关联的不同角度阐释了马克思思想的现实意义,全面展示了马克思思想的理论魅力,充分体现了马克思主义中国化、当代化和大众化的根本特征,是当代理论大家撰写大众化读物的成功尝试.
饱含激情充满历史的责任感就像陈先达先生多次指出的那样,马克思主义不是书斋里的冰冷学问,而是一种信仰,是指导我们生活和实践的政治理论.
马克思主义研究者应该是马克思主义的信仰者,充满关注现实的理论激情.
孙正聿老师在《马克思与我们》中也指出,走近马克思总是让人感受到真理的力量,总有一种强烈的感动、震动和激动.
可以说,这套丛书处处包含着理论的激情和强烈的历史责任感,作者们写出了马克思主义对人民群众、民族国家和人类命运的深切关照,让我们感受到了中国马克思主义学者经世致用的学问情怀和以天下为己任的担当意识.
这是一种真正的马克思主义精神,是伟大的马克思留给我们的宝贵精神财富.
这套丛书正是对这种精神的继承和发扬,它们在带领我们走近马克思的同时,本质上是让马克思的这种理论激情和历史责任感在当代得以传承.
具有理论深度而又表达平实这套小丛书每本只有十四五万字,与那些数十万字的皇皇巨作相比,好像显得单薄.
但常言说,浓缩了的都是精华.
思想和理论的厚重一定不是体现在印张的多少上.
纵观几本"小书"我们便会发现,它们都是作者长期研究和思考的理论浓缩,真正具有思想的厚度.
每一本书都摆脱了体系化、专题化学术论著的局限,纵横捭阖,以简洁的语言直指问题的关键和核心,呈现出来的都是浓缩了的"干货".
尽管经过浓缩,在有限的篇幅中揭示了许多马克思主义的深刻理论,但这套丛书并不枯燥乏味,而是表达简洁明快,有时甚至是风趣幽默,饶有趣味,真正做到了大众化而不庸俗化,简明化而不肤浅化.
陈先达先生对于马克思主义政治性与学术性辩证关系的阐释,孙正聿先生对于宗教观和历史观的阐释,顾海良先生对马克思世界历史理论的阐释,陈学明先生对于马克思主义政党理论和现代性批判理论的阐释都体现了深入浅出的特征,将深刻的大道理通过简明的语言表达出来,让深刻的理论更能够走进读者的内心.
政治立场鲜明具有严谨的学术性马克思主义不仅仅是学术,就像陈先达先生在书中说的那样,马克思主义理论是学术性和政治性的高度统一.
本套丛书充分体现了作者们鲜明的马克思主义立场,坚持什么、反对什么,倡导什么、批评什么,都不含糊.
这种鲜明立场又建立在深刻理论和严谨思考的基础上,而不是简单的表态,不是一些空话和套话,不是人云亦云的趋时之作.
《马克思与当代中国》对强起来的中国需要坚持马克思主义指导的论证,《马克思与世界》对于马克思世界历史理论和阶级理论的阐释,《马克思与信仰》对马克思不朽生命力的礼赞都体现了鲜明立场和严谨学理阐释的有机结合.
深刻的学理基础、鲜明的政治立场是本套丛书又一个显著的特征,这对改变学术研究总是试图避开政治话语,政治话语没有学理深度的现状具有积极的现实意义.
总之,这套丛书的出版是对马克思诞辰200周年和《共产党宣言》发表170周年的很好纪念.
这是理论上走近马克思的一次巡礼,更是作者们将马克思主义思想中国化、当代化和大众化的宝贵努力.
可以说,这套小丛书在带领我们"走近马克思"的同时,也是让马克思走近我们生活和现实的一次很好的契机.
像《马克思与当代中国》序言所说的那样,"我们如何领会历史,就意味着我们如何领会今天,就意味着我们如何领会即将展开的未来……通过对历史人物和事件的铭记、唤醒和重构,纪念是为了让那些伟大人物、伟大事件和伟大思想与我们同行,成为我们走向未来可以依傍的力量.
"这套纪念马克思诞辰200周年的丛书,相信不仅能够给予我们理论的满足,智慧的启迪,而且能够坚定我们的信仰,陶冶我们的情操,让马克思走近我们,与我们同行,成为我们走向未来可以依傍的理论向导.
(作者系中国人民大学哲学院教授)"走近马克思"小丛书中国人民大学出版社与马——读走近马克思小丛书罗骞