一世界现存的狩猎和采集部落及其生产活动孑七令平人类在

其约300万年历史的长河中,有299万年过着狩猎和采集生活.
可见,狩猎一采集生活方式在人类发展史上占有重要地位.
这299万年的历史,人类是怎样走过来的在狩猎和采集的生活方式下生产力是怎样发展的这期间人类的社会组织是怎样组成和演变的这些问题是原始社会史重要的研究课题.
要解决这些问题,除了依靠古文献(包括传说、神话故事等)和考古学材料之外,研究现代民族学的材料也是极为重要的途径.
而世界现存的狩猎一采集部落的材料,对于说明人类遥远的过去,有十分重要的意义.
(一)世界现存的狩猎一采集部落目前,世界现存的狩猎和采集部落的情况,可大致归纳如下:非洲:x.
布须曼人(Bushmen).
分布于非洲南部和西南部,约6.
1万人(1959年).
其中大部分为欧洲殖民者的奴隶或种植园的劳工,约有5千人依然在卡拉哈里沙漠地区过狩猎和采集生活.
2.
科罗卡人(Koroca).
住在安哥拉西南部海边的沙漠里和邻近的山脚下.
他们与克维帕人(KwePe)和克威西人(Kwise)有关,后二者实际上也不是农人.
3.
傅格米人(Pygmies).
分布在中非的热带林区,自殖民者入侵后遭受残酷屠杀,人口已锐减为17万人.
现主要分布在卢旺达、布隆迪和刚果中部,其中有一部分已从事农耕,受外来文化的强烈影响.
然而,在东北部的依图里(Itori)林区里的阿卡人(Aka)、埃非人(Efe)和姆比提人(Mbuti),仍然大部分保持其狩猎和采集的生活方式.
4.
东非猎人.
直到最近,关于他们的资料还很少.
巳知的有多罗波人(Dorobo)、哈得扎人(Hadza)、金迪加人(Kindiga),还有纠索人(Teuso)或称为伊克人(Ik)、阿萨人(Asa)、阿拉曼尼克人(Aramanie)、阿兰格罗人(Ariangulo)、波尼人(Boni)和萨尼人(Sanye).
5.
埃塞俄比亚猎人.
东边从里夫特湖诸河谷到西部高地边缘,以及埃塞俄比亚中部,有六个狩猎采集部落,特别是其中的弗加人(Fuga)已受到学术界的注意.
亚洲:6·西伯利亚猎人.
西伯利亚的非农业民族,虽然还以狩猎为主要生活内容,但已经定居.
7.
印度的猎人.
有讲达罗比茶语的先朱人(Chenchu)、科瓦人(Korwa),和讲孟达语(Munda一Speaking)的比霍尔人(Birhor).
此外还有尼尔吉里山(NilgiriHills)的伊鲁拉人(Irola)和库伦巴人(Koromba),关于他们有一些简短巾山大学穿1982年的记载,但对卡达尔人(Kadar)、马拉潘达拉姆人(Malapandaram)、巴里扬人(Paliyan)、耶那边人(Yana卑)、阿拉尔人』Allar),阿拉那达人(Aranadan)、伊拉瓦拉尔人(Eravallar)、厂马拉.
ha人(贾备la一札d而加维图旺从ve,,.
,an)都还没有很好研究.
8.
维达猎人(VeddoidHunters).
主要住在斯里兰卡的维达山区,还分布于马来西亚和苏门答腊山区的狩猎一采第民族.
在乌来西亚标为塞诺人(sen.
i)或称为萨卡人(SaKai),而在苏门答腊的称为库布人(Kubu),在婆罗洲称为普那人(P:1,lan).
9.
东南亚猎人.
如在越南中部的拉克人(Ruc),泰国北部的姆拉布利人(Mrabri)或称为犹姆布利人(Yumbri)等@.
10.
内格利托人(Negritos),菲律宾的大多数内格利托人至少有一点点农业,但也有两个群没有从事农业的,即安达曼人(Andamanese)和马来西亚的西曼人(Semang)(见图1).
图1.
欧亚非大陆和南美洲狩猎一采集部落分布图(比例:1叶二1.
.
哩)〔圈t说明〕非洲:1.
康.
布须曼人(KungBohmen)南纬20东经212.
多罗波人(Dorobo)南纬2东经363.
妞比提.
傅格米人(MbutiPyg二ies)北纬2东经254.
哈得札人(Had辞)南纬4东经3'5.
格威·布须曼人南纬22东经23亚洲:6.
吉尔耶克人(G11了ak)北纬55东经z'27.
尤卡夫人(Yokag五ir)北纬70东经1455.
阿伊努人(Ainu)北纬44东经1449,安达曼人(Anda,anenese)北纬12东经9310.
西曼人(Se二ang)北纬6东经101澳大利亚:11.
阿兰达人(Aranda)南纬24东经13412.
姆恩金人(Murngi.
)南纬12东经13623.
提威人(Tiwi)南纬12东经13214.
的里人(Dieri)南纬28东经13825.
威克曼肯人(Wikmunkan)南纬14东经z峨216.
瓦尔比里人(Walbiri)南纬22东经133南美洲:17.
帕拉乌扎人(Parauja)北纬12西经7225.
西里安那人(S五iriana)北纬4西经651,.
耶赫干人(Yahgan)南纬55西经6920.
奥那人(Ona)南纬54西经6,21.
阿拉卡卢夫人(Alaealof)南纬52西经4722.
查马科科人(C卜atnaeoeo)南纬20西经5923.
阿威克鸟人(A,eikooa)南纬2名西经5024.
波托卡多人(Boto.
.
bo)南纬z吕西经42(录自R.
B.
Leeand1.
Devore2975对.
"theH的t即一书)一_卜第三期世界现存的狩猎和采集部落及其生产活动大洋洲:11.
澳大利亚土著人.
有巳经灭绝的塔斯马尼亚人@、美拉尼西亚人、密克罗尼西亚人和波利尼西亚人.
后三种人没有大牲畜,所以只有一点农耕,主要还是依靠捕鱼和采集西米(Sag.
)为生.
北美洲:12.
爱斯基摩人.
战后对爱斯基摩人的调查出现一个高潮.
虽然爱斯基摩人多年来受到外来文化的影响,有少数已出现定居生活方式,但一年中仍有部分时间是游荡迁徙谋生的,象北阿拉斯加的努那米尤特部(Nunamiut)便是如此.
.
13.
美洲东北部阿耳冈昆人(NortheasternAlgonkians),东加拿大的狩猎人.
14.
美洲西北部的阿萨帕斯干人(AthapasKans).
分布在加拿大西北部和阿拉斯加内地,六十年代曾对之做过许多调查.
15.
高台地印第安人(PlateauIndians).
分布于北美西北海岸附近.
他们虽以捕蛙鱼为生,但为了寻找块根植物、浆果和猎物,要化费很多时间到处迁徙.
其中著名的如北部的里洛埃特(Lillooet)和苏斯瓦普(ShuswaP)部.
26.
加图2.
北美狩猎一采集部落分布图(左边比例:1时二1叨哩右边比例:王叶二".
哩)中山大学学报i,52年〔图2说明〕1.
铜,区爱斯基摩人(CopperE,kimo)北纬eg西经1102.
卡斯卡人(Kaska)北纬59西经1283.
因加利克人(Ingalik)北纬62西经1604.
楚加斯人(Cliugaeh)北纬60西经1665.
努那米尤特人(Nuna也iut)北纬65西经2526.
卡特秦人(Kutehin)北纬66西经1557.
齐倍扬人(Chipe二yan)北纬60西经1058.
蒙培奈斯人(Montagnais)北纬48西经729.
北绍尔特乌克斯人(Nort五ernSaulteaux)北纬52西经9810.
伊耶克人(Eyak)北纬60西经14511.
辛西恩人(Tsinshian)北纬55西经13012.
夸柳特人(Quileute)北纬48西经22515,奇诺克人(Chinook)北纬46西经22414.
特林吉特人(Tlingit)北纬55西经13415.
别拉别拉人(Bellabella)北纬52西经12526.
科威张人(Cowiehan)北纬4.
西经12517.
图图特尼人(Tututni)北纬42西经22415.
奇马利科人(Chi也ariko)北纬41西经12319,图巴图拉巴尔人(Tubatulabal)北纬36西经21820.
迪瓜诺人、(Diegueno)北纬52西经11621.
摩多克人(Modoe)北纬43西经12222.
阿科马威人(Ae五.
ma,i)北纬41西经12123.
温图人(Wintu)北纬41西经12224.
尤基海岸人(CoastYuki)北纬39西经12425.
耶库特斯湖人(LakeYokuts)北纬36西经12026.
卡海拉人(Cahuilla)北纬33西经11627.
瓦索人(二aslio)北纬39西经12028.
奇科T人(Chileoti.
)北纬52西经12229.
弗拉谢德人(Flathead)北纬46西经11330.
乌马提拉人(Uoatilla)北纬46西经11931.
帕那明特人(Panamint)北纬36西经21732.
凯巴伯人(Kaibab)北纬36西经11333.
耶瓦派人(Yavapai)北纬35西经21254.
谢利人(Seri)北纬29西经212(采自R.
B.
Leeand1.
Devore2975Ma,theHunter一书)利福尼亚的印第安人.
从1925年到1945年,美国著名的人类学家A.
克罗埃伯(Kroebre)和其学生们,对此地区的印第安人做过大量的调查研究工作,.
17.
美国大盆地(ThaGreatBasin)猎人.
如首首尼人(Shoshonean)、耶曼人(Yuman)等.
15.
海湾印第安人(GulfIndians).
分布在美国得克萨斯海岸和墨西哥东北部地区,有卡兰卡瓦(KaranKawa)部、通卡瓦(TonKawa)部、考胡特科(Coahullteeo)部、奇奇梅卡一杰那日(Chiehimeea一Jona乞)部和钦宝尔一洛姆尼(Kilmball一Romney)部'@.
19.
阿巴契人(Apaohe).
是住在美国西南部狩猎的印第安人.
20.
舍利人(Seri),是住在加利福尼亚湾的印第安人.
虽然麦克格埃(Megee)在2895年、克洛埃伯(Kroeber)在2931年曾做过调查,但对舍利人知道的还是不多(参阅图2).
南美洲:21.
瓦拉乌人(Warrau).
住在奥利诺科河(Orinoco)三角洲的瓦拉乌印第安人,在很大程度上还过着土著的生活方式@,有深入进行调查的价值.
22.
委内瑞拉南部边缘的部落(LnteriorMarginaltrit)esofSouthernVeneruela),分布于委内瑞拉南部和哥伦比亚、巴西交界的边缘的民族.
其中60年代以后才为外界知道的有瓜希宝人(Guahibo)、帕罗亚人(Piaroa)、萨内马人(Sanema)和希里安那人(Shiriana)等.
23.
亚马孙河流域猎人.
已知道的有西里奥诺人(Sirio二o)、婆罗罗人(Bororo)、南比库拉人(Nambieuara)、瓜多人(Guato)@和瓜耶基人(Guayaki)@.
24.
巴西东部的猎人,有婆托库多人(Botoeudo)、张冈人(Caingang)、普里人(Puri)、阿威科马人(Aweikoma)@.
25'格兰.
查科(GranChaeo)印第安人.
'住在阿第三期世界现存的狩猎和采集部落及其生产活动根廷、玻利维亚,印第安人的一支,其中又分为查马科科人(Chamacoco)、科洛蒂人(Choroti)、马达科人(Mataeo)、摩科维人(Mocovi)和托巴人(飞'oba)等.
26.
奥那人(Ona).
阿根廷草原的印第安人中最南端的一支,过着狩猎一采集生活.
27.
火地人.
南美洲最南端的印第安人.
其中又分为阿拉卡卢夫(Alaoaluf)人、科诺人(Chon.
)和耶干人(Yahgan).
他们过着游荡生活,主要以采贝和捕捞水生动、植物食物为生.
科诺人巳灭绝,而阿拉卡卢夫人,特别是耶于人,也所剩无几@.
(二)狩猎一采集生活是以采集为主对狩猎一采集生活方式的传统观点主要有二:其一,认为他们都以肉食为主,其二,认为这种生活一定是极其艰难和食物不足的.
但实际却不尽然.
关于第一点,研究资料表明,"现代猎人主要的生活资料是植物、鱼和贝类,而不是肉.
仅在北极和次北极地区,因为没有植物食物可以利用,我们才发现猎人猎捕哺乳动物为食,世界其余地区哺乳动物仅占猎人食物的20一40%而巳"·.
一上述世界现存的狩猎一采集部落的生活资料来源主要有三:狩猎—猎捕陆地和海上哺乳动物;渔猎—主要捕捞海上或内河湖泊的鱼类,采集—以浆果、果实和野生谷物为生.
根据表1的统计,我们可以知道,欧亚非大陆和南美的24个狩猎一采集部落,以采集为主的16个,以狩猎为主的3个,以渔猎为主的5个;而表2中,北美的34个部落中,以采集为主的13个,以渔猎为主的13个,以狩猎为主的8个.
这充分说明,现存的狩猎一采集部落主要是以采集植物为生,占一半(29/58),渔猎次之,占31%(ls/邪),狩猎最少,占19%(11/58).
这是对认为狩猎一采集生活是以狩猎吃肉为主的传统观念的有力否定.
其次,这n个狩猎部落主要分布在北纬40度以上的地区,这并不是因为表1.
旧大陆和南美狩猎一采集部落生活资料比重表八仆"odnU303030卜加部落名1.
康.
布须曼人2.
多罗波人3.
姆比提·件格米人4.
哈得扎人5.
格威.
布须曼人6.
1'f尔耶克人7.
尤片夫人8.
阿伊努人9.
安达曼人10.
西呈人n.
阿兰达人12.
姆思金人13'提威人采集(G)%70狩猎(H)%30渔猎(F)%06060807030103050407060已O40302030302001000403O4O303001016主要生活资料GGGGGl子IIF一G一.
GG'一GG中山大学学报1982年一4一门了一GGFGHFHFGGG01005030502050O00n.
n八UO八UnnnU0n.
八Jc内口O,14,目R,白d月任月,UU八U八Un甘八Unnn.
八Un甘叮'一七月了月性no乃Jn乙,dnb丹t)工目续表114.
的里人15.
威克曼肯人16.
瓦尔比里人17.
币白拉乌扎人18.
西里安那人19.
耶赫干人20.
奥那人21.
阿拉卡卢夫人22.
查马科科人23.
阿威克马人24.
波托卡多人总计:G16H3FS表2.
北美狩猎一采集部落生活资料比重表采集(G)%0狩猎(H)%55渔猎(F)%45主要生活资料HFFHH1了.
HHFHl''卜'I了FFf:G好GG.
G~H,\f30505040504520203550405050朋洲30352010203040404060704060356045303040303020302030304040101010101002020302020301020胡4540n甘n甘nU几U卜口6CO勺口部落名1.
铜区爱斯基摩人2.
卡斯卡人3.
因加利克人4.
楚加斯人5.
努那米尤特人6.
卡特秦人7.
齐倍扬人8.
蒙塔奈斯人9.
北绍尔特乌克斯人10.
伊耶克人11.
辛西恩人12.
夸柳特人13.
奇诺克人14.
特林吉特人15.
别拉别拉人16.
科威张人17.
图图特尼人18一奇马利科人19.
图巴图拉巴尔人20.
迪瓜诺人21.
摩多克人22.
阿科马威人邵.
温图人第只期J迁界现存的狩猎和采集部落及其生产活动GGGGHFFGGGF203003050续表224.
尤基海岸人25.
耶库特斯湖人26.
卡海拉人27.
瓦索人28.
奇科丁人29.
弗拉谢德人30.
乌马提拉人31.
帕那明特人32.
凯巴伯人33.
耶瓦派人34.
谢利人3O3060706030202040303040304030402040506020603040北美合计:G13HsFzs全世界合计:GZoHliFis.
北纬40度以南的地区没有哺乳动物可供狩猎,但从表3可以看出,现今地球上北纬39度以南的地区,只存在一个以狩猎为生的部落.
这只能说明,北纬39度以南的地区,表3.
不同纬度的生活资料的来源姗.
麒一一纬度-北纬60度以上北纬50度一59度北纬40度一49度北纬30度一39度北纬20度一29度北纬10度一19度北纬.
度一9度渔业2J总计81012986石.
一.
29111858靠采集野生植物为生更可靠,更有保证和更容易.
相比之下靠狩猎动物是不稳定和不可靠的生活方式(详细见下述),如猎捕到较多动物可以饱食一顿,如果狩猎不到或不足,则会发生饥荒.
而在北纬60度以上的地区,几乎没有什么野生植物资源可供采集,所以那里的游荡人群,只好以狩猎为生活手段了.
这种,情况同样适用于对早期人类狩猎一采集生活的估计,在当时,北纬39度以南地区早期人类也应该是以采集为主要生活来源.
(三)狩猎一采集是人类正常的生活方式之一第二种传统观点认为,狩猎一采集是人类一种不正常的生活方式,在狩猎一采集时期,人类生活是极其艰难和食物不足的.
这个观点值得商榷.
现以布须曼人、爱斯基摩76中山:学学报1982年人和阿伊努人的生产活动为例,来说明人类在狩猎一采集时期,除了特大的天灾人祸之外,生活能够正常维持,能够保障人口的繁衍和社会的生存和发展.
一、布须受人的生产活动今天住在南非卡拉哈里(Kalahari)沙漠的布须曼人,是以采集为生活手段的.
他们的生活不仅过得去,而且在特定生态环境下要比其周边的农业部落更丰裕一些.
1963年10月到1965年1月,哈佛大学的R.
B.
李在此进行了15个月的调查.
具体地点是在靠近西南非边境的多别(Dobe)区,在离奥卡·旺哥(OkaVang.
)河南边125哩处,有4"名布须曼人,住在八眼水井周围.
每眼水井半径6哩范围内是每个野营取食采集的地区.
其成员每天外出采集和狩猎,晚上回来交出食物平均分配.
因为以平均分配为原则和经常游荡,所以野营里的植物食物和千肉贮藏是不多的,有2一3天的剩余就是难得的了.
所以,为了维持全年的生活,他们必须不断地活动,每个男人平均每周要外出狩猎3一4天,每个妇女每周要采集3一4天,在其全部食物中,植物食物要占60一80呱.
夏天(12月,1月、2月)游荡距离最近,其次是冬天(6、7、8月),春天干燥期(9一n月)走得最远.
表4为布须曼人一年的生产安排:表4.
布须受人一年的生产安排12月、1月、2月第一次下雨夏雨…~些竺竺……兰竺二…冬干最小水点春干的况水情夏天到处有水分散到处游荡游荡因为干燥没水全群集中到水井周围的野营走得最远的动群移男子的生产活动1.
用弓箭、狗狩猎2.
游荡狩猎3.
也采集一点1.
采集用圈套、陷井猎捕野营地附近的小动物追捕新出生的小动物妇女的生产活动采集坚果抢掘块根、球根、松脂等取食范围2.
采集浆果甜瓜因有水、故到远距离地区取食在野营地附近取食采集块根和绿叶距离最远、住在沙漠边缘地区的布须曼人,其食物却是意外的丰富和多样.
此地最重要的食物是mongong.
坚果,每年可收获一万磅,还有一千磅烂在地里.
这种坚果占其全部食物的50呱.
从营养上说,这种坚果比玉米的热卡多5倍,蛋白质多10倍,仅吃7.
5盎斯这种坚果,就可以得到相当于2.
5磅玉米的热量和14盎斯瘦牛肉的蛋白质.
而且这种食物在旱季时还是够吃的'所以,肖调查者问到一个布须曼人,为什么不从事农耕种地时,他回答说:"当这个世界上有如此多的mongong.
坚果时,我们为什么要种地呢"除了m皿gong.
坚果外,布须曼人还利用84种植物食物,其中29种是果实、浆果、甜瓜.
此外还有许多种植物可供利用而还役有甩上.
可见,他们从未用尽本地的植物资第三期世界现存的狩猎和采集部落及其生产活动源〔参阅表5〕.
从表5可以看到有85种食物可供吃用,但其中23种就占其食物的90肠.
在已知的本地的223种动物中,有54种可供食用,但经常食用的也只有17种而已,如究猪、小羚羊、大羚羊、豪猪、熊、野兔、珍珠鸡、蛇、晰爆、蚂蚁等动物.
由于布须曼人的食物相当丰富,所以能够维持41人/1000平方哩内较高的人口密度.
关于布须曼人的寿命长短问题,因为早年霍别斯(Hobbes)曾说过,布须曼人的生活是"肮脏、残忍和短促的"之后,学术界就形成一种概念,即认为布须曼人的生活是艰难和严酷的,表5.
布须受人的植物食物项项目目坚坚豆豆水果果球球浆甜甜松松叶叶豆豆分分植物食物物总比例例果果果果类类梗梗根根果瓜瓜月旨旨类类籽籽类类比例例例111.
常年经常性性111111111112222222222222250%%%50%%%的的食物物物物物物物物物物11111118888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888111.
主要的季节节1111111111114444444444425%%%30%%%性性的食物物物物物物333333333333333111.
少数每周食食食食食777777777777777777777777777777777用用的植物物物物物物物物物物144415%11110%%%FFF.
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每年希罕罕罕罕罕999299999999913333%%%0.
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可食而未被食食食食食食食4441112221777少许许少许许用用的植物物物物物物物16666666666666总总计计22211111111111144422285551000000其成员可能是短寿的.
如西伯宝勒(Silberbauer)曾断言,卡拉哈里的布须曼人"生活是难于指望的.
我不相信,许多人能活过45岁".
但卡拉哈里沙漠多别区的布须曼人的实际生活情况跟上述的估计相反,1965年,全部466人中已有46人(男17,女2的年令超过60岁以上.
另一个特点也是与过去的推测相反的,以前认为劳动力一定多数是年轻人,而情况不是完全如此.
这里的婚前的年青人是不用参加生产的,只是20一60岁之间的布须曼人参加生产活动,他们占全营人口40肠.
布须曼人之所以有这么多长寿者,与其食物中有足够的热量和蛋白质有关.
R.
B.
李在其实际调查中,没有遇到过非洲农业社会中常见的患营养不良症的孩童,而且对布须曼人吸收的热量和蛋白质水平的统计表明,按照国际通用的RDA标准(每日营养标准),布须曼人每夭每人只要吸收1,975卡路里热量和60克蛋白质,就达到营养标准了,但实际上布须曼人每天吸收2,14.
卡路里热量、93,1克蛋白质(见表6).
.
中山大学学报1982年表6.
1964年7一8月布须受人每人每天平均摄取热量私蛋白质统计取摄卡天量每热人的严以卜l食物占食物主要的消耗的百分比}重量(克)!
含蛋白质(克)34.
5一卿一·一脚UU一n一nqU一1上一O口口d,曰一0白111re六b.
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含蛋白质(克,占热量的百分比mongongo坚果巨叮…二二}一上兰竺__{一竺一1902.
140}67一{一而丘30一100其他植物食物合一计那么,布须曼人需要花多大的劳动量才能取得这些食物呢R.
B.
李从1964年7月6日到8月2日,对多别地区的生产活动情况做了统计,并列表如下(表7).
从表7中可以看到,在第一周,平均每个成年人要花费2.
3天从事生产活动;第二周是1.
2天,第三周是1.
9天;第四周是3.
2天,平均每周用2.
5天,每天以8个小时计,则每周只花20小时,就足以维持其生活.
表7.
1964年7月6日一8月2日布须受人每周生产活动情况一一一一一,下-二丁,_、},_、}仅、},_、},_、},_、)周…气!
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竺6{410}"·5{"·23I说明】第(l)栏第一周,群的人数为179人7天=25.
6人/天,余类推.
括号里的人数.
表示布须曼人的群组织成员是不固定的,可以自由加入或离去,这是狩猎采集社会组织的共同特点.
第(7)栏,等于每周每个成年人工作的天数.
第(s)栏,指数=一黑-=.
.
21,表示在第I周,每一百天要用2:天出来寻找食物,换言之,上I扮个劳动日可以找到供5天消耗的食物.
布须曼人不需要走很远的路,也不用花太多时间就可以采集到高热量和高蛋白质的足够量的食物,而这些情况是在南非历史上最严重的干旱年中调查的,而在这三个第三期世界现存的狩猎和采集部落及其生产活动79干旱年中,576,000名博茨瓦纳农牧民需要救济度荒的达180,000人,占人口总数30肠,而且还有250,000头牲口死于缺水.
布须曼人不仅没依靠救济,而且靠他们采集的野生水果和坚果,使毗邻的班图农民得以在饥谨中存活.
布须曼人稳定的生活充分说明了,以采集为主要生活手段是足以给人类提供必要的食物和营养,足以维持人类的正常生存的.
但会有人认为,像卡拉哈里布须曼人这样优越的生态环境是不多的,可能是一个例外.
但我们还可以看看,生态环境比布须曼人恶劣得多,纯粹是以很不稳定的狩猎为生的爱斯基摩人的生活,同样可以得出狩猎一采集是人类正常生产方式的结论的.
二、爱斯基摩人的生产活动世界上现有爱斯基摩人约八万人左右.
他们分布在北极圈或次北极圈内,东起格陵兰岛沿海地区,西至西伯利亚的楚克奇半岛.
这里的生态环境是:漫长而又极冷的冬天,夏天短且凉.
除了不毛的高山外,就是低的苔原以及冰沙堆和冰鼓.
陆地非常贫膺,除了沼泽丛林和苔鲜之外,几乎不长别的植物.
所以,决定了爱斯基摩人必须靠猎捕海里和陆地上的哺乳动物为生.
一旦出现夭灾(暴风雪),或娃鱼、驯鹿改变回游路线和出没途径,因而没有猎获或猎获不足时,就会发生饥荒.
比如192.
年,奈特西里克(Netsilik)爱斯基摩人就因发生饥荒,饿死25人,占全部落人口的1/10.
不过像这样严重的饥荒是罕见的.
因为爱斯基摩人主要的生活资料是靠狩猎而得来的,所以生产和生活都比布须曼人艰苦得多,但是爱斯基摩人通过努力狩猎等方法也得以生存下来.
我们研究爱斯基摩人如何在艰难的环境中求得生存,也是一项很有意义的事.
在此,我们介绍奈特西里克爱斯基摩人的生产活动.
他们住在加拿大哈得孙湾一块南北长300哩,宽100哩以上的复盖着无数岩石山丘和分布着众多湖泊、河湾的贫膺的苔原地带.
这里住有500多名爱斯基摩人.
他们是采取下列办法来适应如此恶劣的环境的:第一,他们每年采取有规律的迁徙狩猎,以适应分布在不同地区的资源环境(见图3).
在冬天,驯鹿离开以后,他们几乎完全依赖海上狩猎为生,在海面上打气孔,手执鱼叉围着气孔,集体捕捉游到气孔来的海豹.
到次年六月初当海豹出现在冰上时,爱斯基摩人的大冬营开始分散为较小的单位,经常是以一个"核心"家庭(小家庭)为中心,在海岸边扎营,还是打气孔猎海豹(第3号营地).
七月,人数有限的群移入内地,用鱼叉捕河鱼,偶而用弓和箭猎捕驯鹿.
8月的第一个礼拜之后,他们在河上建造起横栏水流的石鱼堰,大量捕捞回游的姓鱼和缚鱼(第4号营地).
8月底,一年最重要的猎捕驯鹿活动开始了,他们乘坐独木舟或潜伏在驯鹿出没的河口(鹿饮水处)、路口猎捕之(第5号营地).
这是一项集体通力协作的生产活动.
1.
月初,人数有限的小群把营地移到较大的河口,打破薄冰捕娃鱼和缚鱼(第6号营地)二冬天到来时,一又回到、、号营地的大群活动.
__、__;_一__第二,通过各种加工技术,保存和贮藏食物,,以减轻天灾或生产不顺利时所造成的困难.
_如:用冰雪(雪屋、_冰贮藏室)贮存食物,把取得的皮子制作衣服、帐篷等生活用品;制作独木舟、雪橇等生产设备;制造骨器和石器,用以对食物进行加工等,中山大学学报1982年乞,'枯,,,、CJ护一岁荆·灼.
.
鸽护摇行犷,.
气巴刹心擎冻湾涛【说明l号营地(冬天中期),在海上打气孔猎海豹.
号营地(春天),在海岸上打大气孔猎海豹.
号营地(夏天),用鱼堰浦捞鱼.
号营地(早秋),在内地(晚秋)在内河猎捕驯鹿.
号营地,打薄冰捕捞鱼.
图3.
奈特西里克爱斯基摩人一年迁徙狩猎图第三,爱斯基摩人的群组织的组成是比较灵活和可以变通的,以此来提高其适应能力.
在冬天,由于需要协作猎捕海象,而且食物有一定的保证,所以群组织由人数有限的小群合并为大群,夏天,由于集中在一处不便多猎捕驯鹿,所以大群又分为小群,或是以一个"扩大的"家庭(大家庭),或仅以一个核心家庭为单位,甚至以更小的只由两兄弟组成的生产合伙组进行生产活动.
这样,当一个人打不到猎物时,可从其余的人那里分到而不致挨饿.
这不仅是世界上现存狩猎一采集部落的共同组织特点,而且由此推论,在人类历史早期的狩猎一采集阶段,或者说在定居以前,人类各种社会组织也应该是灵活变通的.
也即是说,可以是同一血缘的成员组成的,也允许非同一血缘、但又有熟练的生产技能的人参加,即使是同一血缘的群,也有分散和集中之别和大、小之分,不是那么纯粹的.
那么,在定居之前,人类是否存在纯粹的氏族血缘社会组织,是值得重新探讨的.
比如说,我国的山顶洞人阶段,按传统说法是出现氏族血缘组织的,但山顶洞人还是过着狩猎采集生活,从今天存在的实例看,他们的游荡特点,使其难以存在纯粹的血缘组织(此论题拟另撰文论述).
第四,他们把人口控制在生态条件所允许的范围内.
最激烈的办法是溺女婴,在1923年,.
奈特西里克爱斯基摩人在出生的96个婴儿中,溺死88个女婴.
在食物发生危机时,部落的高龄者和病残者甚至采取自灭的办法妙.
第三期世界现存的狩猎和采集部落及其生产活动从上述可见,以狩猎哺乳动物为主要生活资料来源的爱斯基摩人,其生活条件要比采集部落差得多,也很不稳定.
但爱斯基摩人有其种种办法来适应其生态环境,也能生存下来并繁衍至今.
三、阿伊努人的生产活动居住在日本北海道的阿伊努人(又称虾夷人)的特点,是定居的狩猎和采集者.
他们之所以能定居下来的一个基本原因,是因为他们住在狭长的河谷两岸,而这两岸的生态环境,能提供足够使阿伊努人定居下来,而不必远出游荡寻食的各种资源.
阿伊努人现存2万人左右,主要分布于北海道,少数住在库页岛和千岛群岛.
住在北海道的阿伊努人,由于1884年日本政府鼓励阿伊努人从事农业,让他们每家分得一块土地,并发给种子,传授耕作技术,所以有一部分已转向农耕.
但在这以前,阿伊努人主要的生产活动是狩猎和采集(如图4所示):1.
在夏夭和秋夭的河流里可以捞捕大麻哈鱼(D吃salmon)和马苏大麻哈鱼(Cherrysalmon);2.
在河岸上,从春到秋可以采集到各种野生植物食物;3.
在河岸台地,从春到秋也可以采集,秋天还可以猎捕驯鹿,人们长年定居于此,4.
在山丘,初冬或在鹿的冬窝附近可以猎捕到鹿,5.
山区,春天可以采集榆树皮供编织用,秋天到冬天可以猎捕熊.
从图4可以看出,1一3类区不仅是人的居住区,而且还是主要的采集区,4一5类是狩猎区.
所以,阿伊努人的生产活动既不同于布须曼人,又不同于爱斯基摩人.
由于其鱼类资源比较丰富,他们每户每年要储存500一600条大麻哈鱼,600一800条马苏大麻哈鱼,鱼类资源要占其食物的40肠.
狩猎占30肠,主要是猎捕鹿.
采集也占30肠,起着相当重要的作用.
总之,随着对世界现存狩猎一采集部落}尾魏缀2菠夔}!
今匹E眨翻咫翌夕图4.
阿伊努的河流及其沿岸台地的生态环境图.
【圈例说明I1.
河流及其出产鱼类的支流.
2.
河岸采集植物和耕种作物.
3.
河岸台地,秋季狩猎鹿和采集的住地.
4.
山坡地,初冬和春天狩猎鹿,偶而附带地猎熊.
5.
山区定期或集中地猎熊,采集"URMUSBARK,,.
(录自R.
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71)息琴中二一体次一学、缘、极1.
名含年调查研究的深入,必然对于狩猎一采集生活方式会提出一些新的观点.
过去传统观点认为,狩猎一采集是冰河期人类一种危险的艰难的生活方式,人们为了摆脱这种艰苦的吃不饱的生活方式才开始农耕和定居.
今天看来,这是不符合实际的.
狩猎一采集可以是一种持久的和很正常的生活方式,它并非如我们所想像的那样艰苦和挨饿,它在某些地区甚至比周边的农业社会的生活条件还要好.
所以,对人类为什么要开始农耕,还需要重新研究和探讨.
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例如加拿大次北极西北部阿萨巴斯千认th牡paskan)印第安人的Dogrib社会如织(社会一地域黝.
这种印第安人有三种组织,即1.
地区队群.
呜名ionalb幼d)是指在这地区之内的所有印第安人都能参加笋都是,地区队舞血成员.
2.
本地队群(local七and),这是以血缘亲属成员粗成的社会组织,比"地区队群"组织要小,但比"生产组"要大云3.
生产组(taskgr.
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p),是按着某一项季节性的生产活动而组成的,其成员可能由某一家庭,也有非亲属的有特殊生产技能的人参加,这类组织存在时间较短,或几个导L拜或几个月,生产一结束就散.
但这是主要的生产组织.
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