面具女神茉莉安女神 简介

萨满文化的萨满文化

萨满，被称为神与人之间的中介者。

他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。

萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵奇力是萨满的一种生命实践内容。

萨满分为家萨满和野萨满。

家萨满作为侍神者，主要负责族中的祭祀活动。

野萨满（又称大神）是神抓萨满，即神灵附体的萨满。

神抓萨满的活动包括医病、躯灾、祈福、占卜、预测等人们需要解决的问题。

满族萨满平时与族内普通人一样，他们的服务是不取报酬的，也没有超越他人的权限，他们可以结婚生子。

萨满死后，所用的神器、佩饰、服装等随葬。

新萨满要经过挑选、培训（满语学乌云），最后才能确定。

满族萨满面具多在跳野神祭祀时使用。

萨满祭祀中，依照祭祀内容要求，模拟成各种动物或神怪。

由于怕被死者或神灵认出，萨满要戴上面具，并用神帽上的彩穗遮脸。

身穿萨满服，腰系腰铃，左手抓鼓，右手执鼓鞭，在抬鼓和其他响器的配合下，边敲神鼓，边唱神歌，充满神秘的色彩。

青年满学家王松林在黑龙江宁安地区调研考察时，发现宁安满族文化传人傅英仁掌握大量满族萨满面具图谱。

王松林的真诚、痴迷、执着打动了老人，老人拿出了100余个满族萨满面具图谱和25个满族图腾图绘，作为满族史料赠送给他。

经过王松林的整理、绘制，满族萨满面具终于在2000年秋面世了，被称为二十世纪末中国民间艺术的奇观。

满族面具以反映女神为主，其形成时间大约为原始母系社会的繁荣时期。

满族面具是萨满教的活化石，其涉及历史久远，内涵丰富，神秘粗犷，色彩明快，稚美可掬。

面具作为一种纯精神的万能武器，等到原始先民的恐惧感、自卑感逐渐消失后，就漫漫演变成娱乐工具。

满族面具由庄重威严的萨满祭奉逐渐转为戏剧娱乐表演。

在清朝，宫廷和民间已广为流传着玛虎戏。

“玛虎”为满语，即假面舞，或称面具舞。

早年，面具多用草枇、兽革、龟盖、贝壳制成。

近世多用高丽纸、桦树皮制成，再刻绘人、鸟、鬼怪脸面形象，或慈祥，或狰狞，千姿百态。

《火影忍者》十大妩媚美女有哪些？

10、手鞠 网袜什么的最喜欢了！ 9、御手洗红豆 中忍考试时认识的，完全腹黑女，还有衣服是透视的？ 8、小南 纸做的的天使，如梦似幻！ 7、照美冥 一副妖娆的样子，关键是胸器啊！你们懂的。

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《面具》丁战国是谁演的真实身份是什么 丁战国是潜伏

实力老戏骨侯勇在热播剧《面具》中饰演“丁战国”一角，是哈尔滨局科科长，经验丰富又能力出众，抓捕了很多坏银，也是高阳长很器重的老战士了。

丁战国一开始给人感觉就是正直安科长，死盯着坏银李春秋，两人展开一系列的惊心动魄的较量，然而随着面具剧情介绍的深入，丁战国的身份曝光了，他跟李春秋一样也是坏银。

古希腊神话中的艺术之神是谁？是酒神还是缪斯还是阿波罗？？

缪斯。

缪斯（希腊语：Μουσαι；拉丁语：Musae；英语：Muses）是希腊神话中主司艺术与科学的九位古老文艺女神的总称。

她们代表了通过传统的音乐和舞蹈、即时代流传下来的诗歌所表达出来的神话传说。

在荷马史诗中，缪斯有时一个，有时数个，均未提及个人名字，只说她们喜爱歌手，给予他们鼓励和灵感。

赫西俄德在其《神谱》中说，她们是众神之王宙斯和提坦女神的记忆女神谟涅摩叙涅所生育的9个发束金带的女儿。

阿尔克曼则认为她们要比宙斯古老，她们是乌拉诺斯和盖亚的3个女儿。

扩展资料： 希腊神话中的缪斯女神是艺术与青春之神，欧洲诗人常以她比作灵感与艺术的象征。

即第六感女神，又名缪斯女神。

缪斯九姐妹出现在音乐竞技的场合也比较多，在阿波罗和马尔修稚斯的音乐比赛中由缪斯来担当裁判。

奥菲斯死后，缪斯收集和埋葬了奥菲斯残破的尸体。

塔米里斯向缪斯挑战，缪斯惩罚他的狂傲使他失明。

传说在保萨尼亚斯所作的《希腊志》中描述拥有天籁之音的人面鸟身女妖—塞壬，因为与缪斯进行音乐比赛落败，而代价则是被缪斯拔去了翅膀，令她们永远无法飞翔，后来缪斯用塞壬女妖们的翅膀编织成了象征她们胜利的王冠。

因为缪斯出生于庇厄利亚地区，所以她们亦被称作为皮厄里得斯，在奥维德的神话史诗《变形记》中，将皮厄里得斯视作另一组与缪斯们有着相同名字的9人姐妹。

为庇厄利亚王—庇厄洛斯的女儿们。

后来由于骄傲自满，不自量力的向缪斯发起挑战，最终在歌咏比赛中不慎输给了缪斯而全员变成了喜鹊。

九为缪斯女神分别为：卡利俄珀、克利俄、欧忒耳珀、忒耳西科瑞、埃拉托、塔利亚、波林尼亚、波吕许谟尼亚、乌拉尼亚。

参考资料来源：搜狗百科-缪斯

求《玻璃假面》每一集的名字

动画目录1.拥有千面的少女 　　2.比比的假面 　　3.逃走的小鸟 　　4.如火焰般的阶段 　　5.受限制的台词 　　6.我的贝丝 　　7.紫色玫瑰 　　8.在风中行走 　　9.新的美登利 　　10.两种美登利 　　11.春天的暴风雨 　　12.一个人的舞台 　　13.明日早 　　14.宿命的对手 　　15.陷阱 　　16.舞台风暴 　　17.咆哮山庄 　　18.人偶的角色 　　19.脱落的假面 　　20.被替换的剧本 　　21.炎的练习曲 　　22.《奇迹之人》最终审 　　23.对决！两个人的海伦 　　24.华丽的迷宫 　　25.天的光辉 　　26.暗中狙击麻亚的身影 　　27.看不见的陷阱 　　28.失去女演员的资格 　　29.卡来拉的肖像 　　30.100万的彩虹 　　31.单人剧 　　32.仲夏夜之梦 　　33.野外剧场的奇迹 　　34.麻亚的挑战 　　35.阿鲁迪斯和奥丽格鲁特 　　36.冬天的星座 　　37. 两个公主（上） 　　38. 两个公主（下） 　　39.紫之影子 　　40.狼少女珍妮 　　41.野生的心 　　42.艺术节的赌注 　　43 .被遗忘的荒野 　　44. 无限的舞台 　　45. 城市的星星 　　46 .梅树的山谷 　　47 .恋之火 　　48 .梦幻的晚上 　　49 .灵魂的另一半 　　50 .女神的面具 　　51 .红天女

茉莉安女神 简介

为茉莉安正名管理提醒： 本帖被 安洁莉卡 执行加亮操作(2012-04-13)最近黑茉莉安的人越来越多了，俺觉得其实茉莉安并不是那么简单的就是个坏人。

她身上有很多值得发掘的东西。

尤其是在完了洛奇英雄传，了解了茉莉安在来到爱林之前发生的故事之后，我越发觉得茉莉安是个极其复杂的人物，不应该简单的用善恶好坏来评判她，于是特此发文，为茉莉安正名~ PS，本帖是再多玩首发的连载，已经完结。

现在把全文发在这里~ 一、最初的选择 好吧言归正传。

茉莉安这个角色可以说是贯穿整个洛奇系列的第一重要角色。

从7年前这个系列诞生一开始，茉莉安就被塑造成第一正面角色，而锁孔是作为她的对立面而存在的。

虽然锁孔同样重要，但至少在剧情上来讲，如果没有茉莉安，锁孔的意义也就不复存在了。

现实中，茉莉安是凯尔特文化中的诸神之一。

恶魔猫当年借鉴了凯尔特神话来设计洛奇系列的世界观，选择了茉莉安作为主角。

现实中凯尔特宗教里的茉莉安如何，跟游戏中的茉莉安其实已经没有必然的联系了。

所以我们只讨论游戏里的茉莉安，她到底，是个什么样的神？ 这么多年，玩家们一路经历了洛奇系列这么多的剧情，基本上已经达成一个共识——茉莉安就是个骗子。

她欺骗人类，欺骗所有信仰她的人们，目的就是为了满足自己的私欲，为了统治整个世界。

无论是人类到达爱琳之前还是之后，她都是这么做的。

而我个人觉得，作为游戏世界观中的第一主角，茉莉安的人格不可能这么简单。

不管她是正也好，邪也好，善也好，恶也好。

她必然是一个复杂的角色，必然有复杂的性格和心理。

而在研究了许多游戏故事，又拜读了许多其他玩家的观点后，我越发觉得自己这个观点站得住脚。

于是现在，再此发文，为茉莉安正名。

茉莉安是一位真正的神。

这句话暂且放在这里，我们先来看看茉莉安的经历。

最早，茉莉安与我们整个故事发生的第一次关系可以追溯到她和锁孔都还是少年的时代。

对于神来说，所谓“少年时代”指的是几岁到几岁，这个实在是没法考证，也无关紧要。

我们只要知道，这个时候，相对于神的标准来说，茉莉安和她的伙伴——锁孔，心智都还没有完全成熟。

这个时候，茉莉安和锁孔还是朋友，也许他们之间也有那种朦胧的恋情吧。

少年时代的恋情就是单纯的相互吸引，因而也是最纯真的，最难以磨灭的。

当然，目前没有任何证据可以证明那个时候的茉莉安和锁孔就已经互生爱意，一切不过是我的YY。

不过，考虑到后来化身为提尔和卡丹的二人在暂时失去了以前记忆的情况下产生的那段生死恋情，我真的很愿意相信那就是他们之前那份纯真恋情的复燃。

总之，懵懂的少年神茉莉安和锁孔在偶然之间进入了之前由艾托恩大神创造的新世界——迪尔纳诺（这个名字第一次出现是在洛奇的G1主线当中，当时，按照洛奇游戏里史书的说法，迪尔纳诺是茉莉安许诺给爱琳居民的一个新乐园的名字）。

这时候，两个人的想法却产生了巨大的冲突。

锁孔打算告知众神，把迪尔纳诺的存在公开，而至于处置方法，自然也就交给比他们更加成熟的众神们定夺。

而茉莉安的想法却截然相反。

她要保守这个秘密，让自己和锁孔能够独占迪尔纳诺。

那里将成为他们两个人独享的自由世界。

从两个人截然不同的态度上就可以看出，锁孔的思维更倾向于尊重传统，服从体制。

而茉莉安则更倾向于叛逆，独 立。

这之后，锁孔究竟有没有把迪尔纳诺的存在告知众神，我们不得而知。

我们只知道结果，那就是茉莉安和锁孔二人从此彻底决裂，从朋友变成了敌人。

而迪尔纳诺也完全没有受到来自众神的任何干涉。

资料显示，在茉莉安和锁孔进入迪尔纳诺以前，这个世界里的原住民就已经分为两大阵营并且一直在相互战斗。

两大阵营分别是人类和魔族。

其中魔族因为得到了龙族的支持而占有优势。

这里不得不考证一下龙族的由来，他们是迪尔纳诺的原住民吗？或者他们和茉莉安、锁孔一样是来自神界？又或者是来自其他什么第三方世界的呢？如果龙族是来自神界，那么也就说明迪尔纳诺的存在已经被锁孔在神界公开，至少是有保留的公开了。

那么龙族支持魔族，自然是诸神对于迪尔纳诺的处置意见。

此后的茉莉安竟然支持人类，与龙族大战，就等于说她正面与诸神对立。

这是不现实的。

一是她的能力肯定不足以和整个神界作对，二是这么做也不符合她的初衷，既然秘密已经暴露了，那么迪尔纳诺这个世界就已经无法实现她的独占欲，她也就没有理由为了这个世界再去拼死斗争。

如果事实真的符合这个猜想，那么茉莉安这么做的唯一理由就是向锁孔复仇。

而，我们知道一开始锁孔就是想把迪尔纳诺的存在曝光的，他对迪尔纳诺本身并没有任何欲望，那么，无论茉莉安在迪尔纳诺里做了什么，都无关锁孔痛痒。

所以复仇说一样站不住脚。

综上所述，龙族来自神界的猜想基本就可以否定掉了。

剩下的两种可能，无论龙族是迪尔纳诺的土著，又或者是来自第三方世界，其意义其实没有太大的差别，即：相对于敌对中的人类和魔族来说，龙族在迪尔纳诺是高一层次的存在，他们支持了哪一方，哪一方就会获得无比的优势。

魔族得了这个便宜，人类也被排挤到几乎灭族。

而就在这个时候，茉莉安选择了人类。

她为什么要选择人类？因为慈悲？不是的，我觉得，一是因为当时魔族已经有了龙族，二是因为当时人类的处境，使他们更加迫切的需要一位神。

这个时候的茉莉安究竟要干什么，她究竟想把迪尔纳诺这个世界变成什么样子，我想，当时，就算她心中还没有一个明确的计划，也肯定已经有了一个模糊的概念。

这个概念应该是从她发现了迪尔纳诺的那一刻起就已经产生了，产生自她自身性格的根源——叛逆，独 立。

这个时候的茉莉安，我可以肯定的说，已经拥有了一个属于自己的理想。

二、茉莉安的理想 茉莉安的理想，就是由她自己创造一个没有痛苦的极乐世界。

这种世界，可以叫做乐园，也可以叫做乌托邦。

这里需要着重说明，茉莉安的乐园，对她来说最重要的是结果，这个结果必须是出自她自己之手，她想要的不是“乐园”，而是“由自己创造的乐园”。

用她自己的手，自己的力量来创造出一个完美的世界，这就是茉莉安的理想，或者野心。

也许早在迪尔纳诺被发现之前，茉莉安就有一个梦想。

她梦想自己有一天也能够创造一个世界，让这个世界里的居民能够幸福的生活，这个世界里没有痛苦，没有争斗，有的只是幸福和有序。

不过所有这些对于那个时候的她来说，不过就是个梦想。

她没有能力创造什么世界，也不知道从哪里入手。

而迪尔纳诺的发现让她看到了实现梦想的希望。

面对一块未开垦的处女地，一块能够任她雕琢的原石，怀揣着梦想的茉莉安肯定要紧紧的抓住它，把它据为己有。

我甚至可以断言，就算是当时还身为她朋友的锁孔，茉莉安也不希望和他分享迪尔纳诺。

茉莉安一定是想方设法稳住了锁孔，花言巧语也好，赌咒发誓也好。

总之后来锁孔算是保守了迪尔纳诺的秘密。

这才有了之后两个人在这个世界里的各种活跃。

如果说茉莉安是个骗子，那么第一个受害者，就是锁孔。

在迪尔纳诺，锁孔毅然的站在了茉莉安的对立面。

我觉得锁孔才是一个复仇者，也许后来成为魔族之神的他已经改变了自己的初衷，但是一开始，本来对迪尔纳诺不感兴趣的锁孔，竟然在这里与茉莉安做起了对头，那么他的最初动机只可能是复仇。

他要报复茉莉安对他的欺骗，毁掉她的理想。

只不过他的动作慢了。

虽然没有确实的史料记载，但是我猜想，茉莉安和锁孔成为各自阵营的神，肯定不是在同一时期。

茉莉安要更早一些。

她首先率领处于绝对劣势的人类一点点反击，一点点扳回优势。

锁孔在目睹了茉莉安的所作所为之后才意识到自己被骗了，于是他才开始支持魔族，而这个时候，双方的势力应该差不多是势均力敌。

依靠之前的胜利，茉莉安无疑在人类中间得到了绝对崇拜。

而对于魔族来说，战局的不利让他们意识到，龙族毕竟不是神，这些迪尔纳诺的高等种族在神的面前依然会力不从心。

这也给锁孔的到来铺平了道路。

至此，两个势均力敌的神，率领着两个势均力敌的阵营开始了征战、杀伐。

那么，为什么要战争？或者说，茉莉安和锁孔两个人为什么要参与到这场本来和他们无关的战争当中？ 锁孔的理由很简单，就是复仇，他的矛头直指茉莉安。

既然你做了人类的神，我就要消灭人类。

那么茉莉安呢？她什么要战斗？为了她的乐园。

这里我们必须先弄清楚，乐园是如何创造出来的。

所谓乐园，指的是这个世界当中所有的生灵能够和平共处，物资充足。

生灵们在能够满足自身各种生理需求的前提下，彼此和睦共生、安宁愉悦的度过生命里的每一天。

阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫并怡然自乐。

这个世界里不允许有任何争端，不允许有任何可能孕育争端的土壤。

那么争端的土壤是什么？争端从何而来？ 一是利益，二是信仰。

当世界中的物资无法满足所有生灵的需求时，争端就会产生。

当世界中两种或者两种以上的信仰互不相容时，争端也会产生。

对于神来说，第一个问题很容易解决。

洛奇英雄传中人类和魔族的战争，丝毫也没有争夺资源这个因素。

后来的洛奇中几乎也没有。

唯一一点疑似的事件是，班格巴里地下城中出现了地精矿工开采矿石，让班格的居民们觉得不安。

但那种不安也仅仅是因为害怕魔族，而不是因为地精的开采活动影响了人类的矿石产量。

而信仰，无疑才是茉莉安亟待解决的首要问题。

只有让所有生灵统一在一个信仰之下，争端才无法滋生，建立乐园的前提才能具备。

纵观整个洛奇系列的历史，茉莉安为了解决这个问题利用过很多办法，也经历过很多失败。

至于失败的原因后面会讲到。

茉莉安采用的第一个办法就是战争，一场早已开始，自己中途加入的战争。

先把战争的一方变成自己的绝对信徒，再把战争的另一方彻底消灭，她的信仰就会统一整个迪尔纳诺。

所以她选择了缺少高级种族庇佑，已经陷入绝望的人类。

而对魔族，她命令自己的信徒进行了无情的杀伐。

读到这里，肯定有人会问，拿什么能证明茉莉安的一切所作所为都是为了她的理想，而不是单纯的满足私欲呢？就算她要统一整个迪尔纳诺、以至于以后整个爱琳世界的信仰。

也完全可以说她就是为了满足自己的私欲。

她想作为唯一的神统治世界，享受千万生灵顶礼膜拜的优越感，享受在世界上予取予求的无上地位。

确实，无论茉莉安是一位理想的奋斗者，还是一个欲望包天的野心家。

以上这些工作都是她必须要完成的。

而两者的区别就在于，她的所有行动，是止于私欲，还是会为了理想而全情付出。

茉莉安至少有两次面临了生死抉择。

第一次是洛英中与魔龙的大战，结果是两败俱伤。

她不得不陷入沉睡，暂时任凭人类自生自灭。

而在自己消失的这段时间里，为了使自己的信徒不至于失去信仰，重蹈他们祖先的覆辙，她留下了神谕——杀光魔族，我会回来，乐园会降临。

失去了女神庇佑，只剩下信仰的人类会怎么样，当时没有任何人能够保证。

茉莉安在那场大战中拼到弹尽粮绝，宁可拼干自己的最后一滴血，也要保证自己的信徒在这个世界上存活的权利，让自己的信仰不至于付诸东流，最后又在消失之前留下了那道神谕。

可以说，为了保存自己的信仰，茉莉安已经做了所有她能够做到的事情，甚至连她自己都不知道能不能做到的事情，她都做了。

这是一场豪赌，以自己的全部作为筹码，赌的只是一个让理想得以延续的可能性。

赢了，她还要继续奋斗，继续面对前面的凶险。

输了，她将万劫不复，甚至可能再也无法重见天日。

这绝对不是一个仅仅为了满足私欲的野心家能够做到的。

后来在爱琳发生的第一次莫以图拉战争也是一样。

当时被困在巴里地下城的人类已经是这个种族最后的一点残余。

茉莉安为了他们，不惜用自己封印了魔族，再次任凭这些脆弱的人类在爱琳大地上自生自灭。

而这一次，她甚至都不知道自己还有没有获得重生的机会。

事实也证明，如果不是多年以后，迪尔科内尔的三个无聊的学生，如果不是茉莉安用自己仅存的一点力量召唤了米莱西安，她的名字早已经被爱琳里的人类遗忘了。

要知道，爱琳各地神教堂里供奉的神像是艾托恩，不是茉莉安。

其实类似茉莉安这种做法，在其他的作品当中也有出现。

国产RPG大作《轩辕剑》系列中，2代的外传“枫之舞”和四代正传的剧情中，壶中仙为了建立自己的理想国，也采用了类似的方法。

当时战国七雄争霸，壶中仙认为天下统一是建立理想国的必要前提。

于是他接触了秦嬴政，使秦国的军事力量迅速凌驾于其他六国之上。

同时他教秦嬴政统一文字，统一度量衡，为的也是同化百姓的思想。

从前七雄之间微妙的均衡态势被壶中仙完全打破，整个神州大地都被秦军的铁蹄蹂 躏殆尽。

壶中仙目睹了这一切，但他依然认为为了建立理想国，这些血必须要流。

同样是《轩辕剑》，5代外传“汉之云”中，诸葛亮同样是为了实现复兴汉室的理想，不惜连年北伐。

在他看来，只要汉室一息尚存，就要为了兴汉大义而奋斗到底，哪怕举国疲敝，哪怕生灵涂炭。

茉莉安也和他们一样，都会为了自己的理想而拼尽全力。

凡人尚且可以为了理想而不顾世俗阻拦，作为一个神，她更加可以放开手脚，为自己的理想不择手段。

她的理想并非是为了某一个集团谋福利，而是更加深远、广义的建立一个乌托邦。

她不会在意未来在自己的乐园里生活的居民是什么种族，她只在乎未来自己能不能给某一个种族提供一个真正的乐园。

所以，如果人类可以，那么，最终的乐园由你们享用。

如果人类不可以，那么，你们就只能是通往乐园之路上的垫脚石。

三、真正的神 茉莉安对她的理想的执着，甚至可以用偏执来形容。

而她的偏执也确实让她至少有两次差一点就实现了自己的理想。

玩过洛奇的玩家都会知道。

相比G13主线来说，G11主线其实是才是一部真正的“王子复仇记”。

早在图德南族统治爱琳之前，帕莱赫伦族就已经在茉莉安的领导下统治了这片大陆。

他们空前的繁荣、强大。

相信这个时候的茉莉安一定是既高兴又欣慰。

自己苦心经营了这么多年，历经了两个世界的沧桑巨变，终于把自己的信仰铺遍了整个世界。

然而茉莉安低估了人类，或者说她从来没有看清过人类。

人类是一个很奇怪的种族。

当受到外敌威胁的时候，他们可以一心同体，同仇敌忾。

所有人都会团结起来一致对外。

而当没有外敌的时候，人类就会做两件事：一是自己和自己斗争，二是无止境的企图提高自己在世界中的地位。

于是茉莉安的悲剧就发生了。

她很快发现，不但自己依然无法消除争端，而且这些昔日自己的信徒，自己的工具，竟然在逐步变为自己的对手。

强盛繁荣的帕莱赫伦帝 国依靠自己的智慧，甚至触及了神的力量。

这是茉莉安绝对不能够容忍的。

她对于自己乐园的偏执，就好像艺术家对自己的艺术品的偏执一样。

她一下子从幸福的山巅跌入绝望的谷底。

她万万也没有想到，自己历时这么久，呕心沥血苦心经营的结果居然会是这个样子。

她感到失望，但更多更强烈的是愤怒。

于是茉莉安毫不犹豫的将帕莱赫伦族从世界上抹杀掉，毫不留情的抹杀掉。

第二次的情况比第一次还要严重，而且也更复杂，那就是所有洛奇玩家都经历过或者正在经历的，米莱西安时代。

莫以图拉战争以后，被封印为石像的茉莉安深知，图德南这个种族过于软弱，根本抵挡不住魔族的入侵。

于是她用自己仅存的一点力量命令手下的灵魂指引者娜儿，从其他世界召唤新的爱琳居民。

这些被娜儿召唤来的新居民被称为“米莱西安”，实际上就是游戏中的各位玩家们。

米莱西安在经过了一系列的战斗之后，可以说彻底压制了魔族。

爱琳大地一片和平繁荣的景象。

而茉莉安也借助米莱西安的力量重获自由，进而又以半利用半协作的方式先后除掉了锁孔，以及法利阿斯的其他众神。

截止G12主线为止，茉莉安已经是爱琳世界里唯一的神了。

所有这些其实可以看做是她统一世界信仰的又一个方法。

虽然这个时候爱琳大地一片和平繁荣，群龙无首的魔族只能被封印在地下城和影子世界当中。

但是米莱西安又成了她新的威胁。

相信洛奇的玩家们都还记得在圣域法利阿斯，自己和茉莉安合作封印奴阿达的弑神之战。

米莱西安不单掌握了神的力量，甚至还拥有了弑神之剑伯雷纳克。

其实，也许这一切早在茉莉安的计划之中。

米莱西安对她来说从来都不是下一个信徒候选，而是一把剑，用来实施自己新一轮的统一计划。

当她的计划完成以后，飞鸟尽良弓藏，狡兔死走 狗烹。

米莱西安也逃脱不了被女神背叛的命运，就和当年的帕莱赫伦族一样。

还是那句话，对于茉莉安来说，在自己的乐园最终完成的那天，进驻乐园的居民是什么种族并不重要。

作为她的信徒，如果能一路和她走到最后，一直做她的棋子自然最好。

但如果做不到，那么也只能成为通往乐园道路上的铺路石。

然而，她的历代信徒也都没有办法跟随她走到最后，每当她快要成功的时候，每当她刚刚扫除了其它信仰，准备开始下一步计划的时候，她的信徒就会背叛她。

这就是禁锢在茉莉安身上的魔咒，这就是她的悲剧。

这个悲剧的根源在于，人类永远都有着无止尽的欲望。

茉莉安从一开始就错了。

从她刚刚进入迪尔纳诺，选择成为人类的女神的那一刻起，这个悲剧的魔咒就已经禁锢在了她的身上。

所以在洛奇G15主线的最后，茉莉安才会说“该是重新回归到最初的迪尔纳诺的时候了，该是选出新的‘剑’的时候了。

” 在经过了如此庞大的沧桑巨变、岁月轮回之后，她终于看清了自己的命运。

然而她居然没有绝望，没有放弃，她要回到所有这一切开始的地方，回到那个起点，重新开始自己理想的征程。

即使这么多岁月里她所付出的奋斗，她所经历的苦难，她所得到的成果全都将会化为乌有，她也毅然决然的选择重新开始。

谁能做到？ 茉莉安的性格已经远远超出了人类所能接受的范围，那些人类所谓的“种族”、“荣耀”、“情义”在她看来全都一文不值。

她只为自己的理想。

她的理想超越世俗，超越种族。

她为了自己的理想可以不择手段，不顾生死。

任何挫折、苦难、绝望都不能将她击倒。

这就是茉莉安的真面目。

所以我说，茉莉安绝对不是单纯的自私、阴险、狠毒。

这些都不过是她的表象。

在她的自私、阴险、狠毒的面具下面，隐藏着的，是一颗为了理想不顾一切、钢铁般坚毅的心。

茉莉安，她是一位真正的神。

全文完。