三皇五帝指的是谁三黄五帝指的是哪几个人

三皇五帝八王分别是谁？

三皇： 三皇是上古的 伏羲 燧人 神农。

循环轮回：太古 黄古 远古

五帝

　　(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；

　　(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

　　(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

　　(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。

　　(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。

于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；

　　(6)黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）

八王

(1). 晋惠帝 ( 司马衷 )时，宗室诸王间大混战，史称八王之乱。

八王指 汝南王 亮 、 楚王 玮 、 赵王 伦 、 齐王 冏 、 长沙王 乂 、 成都王 颖 、 河间王 颙 、 东海王 越 。

详“ 八王之乱 ”。

　　(2). 晋 代 王祥 、 王衍 、 王绥 、 王澄 、 王敦 、 王导 、 王戎 、 王玄 的合称。

《晋书·裴秀传》：“ 裴 、 王 二族盛於 魏 晋 之世，时人以为八 裴 方八 王 。

徽 比 王祥 ， 楷 比 王衍 ， 康 比 王绥 ， 绰 比 王澄 ， 瓒 比 王敦 ， 遐 比 王导 ， 頠 比 王戎 ， 邈 比 王玄 云。

”

中国古代的三黄五帝指的是哪几位

三皇五帝，是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。

从三皇时代到五帝时代，历年无确数，最少当不下数千年。

近代考古在中原地区发现的裴李岗文化、贾湖文化等，从7000年前至10000年前已经进入农业社会，其中出土的具有文字性质的龟骨契刻符号与约3000年前的殷商甲骨文有类同和相似之处。

三皇五帝是中华上古杰出首领的代表。

【简介】 　　“皇”的原义是“大”和“美”，不作名词用。

战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称呼，遂用“皇”字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。

时又有天皇、地皇、泰皇之名，称为“三皇”。

在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释，但都未实定其人名。

　　三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。

现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。

秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。

但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。

三皇有五说，五帝也有五说。

具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种说法。

基本上，无论是按照史书的记载，还是神话传说，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。

大致上，三皇时代距今久远，或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远，时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远，在4000多年前。

　　三皇： 三皇是 黄古的 伏羲 燧人 神农。

循环轮回：太古 黄古 远古 [编辑本段]【三皇】 　　①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； 　　②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）； 　　③伏羲、祝融、神农（同上)； 　　④伏羲、神农、共工（同上)； 　　⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。

　　最后一种说法由于《古微书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。

此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。

后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。

[编辑本段]【五帝】 　　 　　(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； 　　(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； 　　(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； 　　(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。

　　(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。

于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史； 　　(6)黄帝(轩辕)、青帝(灵威仰)、赤帝(赤熛怒)、白帝(白招拒)、黑帝(汁先纪)(《周礼·天官》)

三黄五帝指的是哪几个人

我国古代有把远古三个皇帝和上古五个帝王合称为三皇五帝的传说，秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之『皇』、五帝之『帝』构成『皇帝』的称号。

那么，三皇五帝究竟是谁？说法颇多分歧。

《史记 秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇，且认为泰皇最贵。

那么，泰皇是谁？《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。

《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伏羲、神农外，补上了创造人类的女娲。

此外，《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。

由此看来，伏羲、神农占了三皇之两席，诸说基本一致，而第三位究竟是谁，分歧较大。

至于五位古帝，说法也各异。

《世本》、《大戴记》、《史记?五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记?月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、唐尧、虞舜为五帝。

此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。

东汉王逸注《楚辞?惜诵》中的『五帝』为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝。

三皇五帝中，五帝一般采取《史记 五帝本纪》的说法，至于三皇，则无从确定了。