墨子九年级语文下第五单元文言文翻译公输得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐鱼我所欲也惠子相梁

九年级语文下第五单元文言文翻译公输得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐鱼我所欲也惠子相梁

17、公输

公输盘给楚国制造云梯这种器械,制成后,准备用它来攻打宋国。墨子知道这件事后,从鲁国出发走了十天十夜,到达了楚国的都城郢都,拜见公输盘。

公输盘说 “先生您有什么见教吗 ”

墨子说 “北方有个侮辱我的人希望借助您(的力量杀了他。 ”

公输盘很不高兴。

墨子说 “请允许我奉送给您十金。 "

公输盘说 “我坚守道义决不能杀人。 ”

墨子站起身来拜了两拜,说 “请允许我说这一事。我在北方听说您制造了云梯要用它攻打宋国。请问宋国有什么罪呢?楚国的土地有余而人民不足牺牲不足的百姓去争夺多余的土地,不能算是聪明;宋国没有罪而要去攻打它,不能说这是仁爱;明知这样做不智不仁却不去劝阻楚王),不能说是忠臣去劝阻了然而没有成功,不能说是有能力。你遵守道义不杀少数人却杀多数人,不能说这是明白事理.”

公输盘被说服了。 理屈辞穷,心里不服。 

墨子说 “ 既然这样但是为什么不停止这事呢? 指攻宋这件事 ”

公输盘说 “不行我已经把造云梯的事对楚王说过了.”

墨子说:“为什么不向楚王引见我呢?”

公输盘说:“好.”

墨子拜见楚王说:“假如现在有这么一个人舍弃自己华丽的车子却想去偷邻居的破车舍弃自己锦绣衣裳不穿却想去偷邻居的粗布衣服放着自己的好饭好菜不吃却想去偷吃邻居粗劣的食物。大王认为这是什么样的人呢?”

楚王说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了.”

墨子说 “楚国的土地方圆五千里,宋国的土地方圆五百里。这就好像华丽的车子同破车子相比。楚国有云梦大泽,犀兕sì麋鹿到处都是长江汉水里的鱼、鳖、鼋(yuán)鱼、鳄鱼多的天下无比宋国就像人们所说的没有野鸡野兔鲋鱼的地方。这就好像好饭好菜和粗茶淡饭相比。楚国有高大的松树梓树楩树楠树樟树

名贵木材 宋国却连多余的树都没有。这就好像华美的衣服和粗布衣服相比.我认为大王的手下攻打宋国,这种做法就和那些行为一样.”

楚王说 “好呀!虽然如此,不过公输盘给我制造云梯,我一定要攻取宋国.”

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于是召见公输盘。先生墨子解下衣带当作城墙,用木片作为防御的器械。公输盘一连多次用了攻城的巧妙战术墨子多次抵御他。公输盘的攻城器械用完了,墨子防御的方法还绰绰有余。

公输盘虽然)屈服了但他说 “我知道用什么方法来对付你了,我不说。 ”

墨子也说 “我知道你用来对付我的方法,我也不说。 "

楚王很迷惑)问其中的原因.

墨子说 “公输盘的意思不过是想要杀死我。杀了我宋国守不住了于是就可以攻下。可是我的弟子禽滑gǔ)厘等三百多人 已经拿着我守城的器械在宋国城墙上等待楚国的入侵.即使杀了我也不能杀尽(宋国的抵抗者)。 ”

楚王说 “好吧.我就不攻打宋国了.”

18、 《孟子》两章

得道多助失道寡助

有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势 比不上作战中的人心所向、 内部团结。 比如一座)方圆三里的小城只有方圆七里的外城四面包围起来攻打它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城一定是得到有利于作战的天气、时令了可是不能取胜这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。城墙并不是不高护城河并不是不深武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不足,但是守城的一方还是弃城而逃这是因为作战的地理形势(再好)也比不上人心所向,内部团结。所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限巩固国防不能靠山川的险阻,征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政"的君主,帮助支持他的人就多不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少.帮助他的人少到了极点兄弟骨肉也会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。凭借着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君所以 能行“仁政”的)君主不战则已战就一定胜利。

生于忧患死于安乐

舜从田野之中被任用,傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔,胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用管夷吾从狱官手里释放后被举用孙叔敖在隐居的海滨被选拔,百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定要先使他们的意志受磨练使他们的筋骨劳累,使他经受饥饿使他受到贫困之苦在他做事的时候使他所做的事不顺利用这些办法来使他的心惊动使他的性格坚韧起来增加他不具备的才能。

人常常犯错误然后才能改正;(犯错误时)在内心困扰思虑阻塞这样以后

九年级语文下第五单元文言文翻译公输得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐鱼我所欲也惠子相梁才能奋起或有所作为]憔悴枯槁之色表现到脸色上吟咏叹息之气发于声音然后才被人了解。在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有势均力敌的国家和来自外国的祸患 像这样的国家经常会灭亡。这就可以知道忧虑祸患能使人或国家生存发展,而安逸享乐会使人或国家)萎靡死亡。



1  、鱼我所欲也

鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的如果这两种东西不能同时都得到的话那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的大义也是我所喜爱的如果这两样东西不能同时都具有的话那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的但我所喜爱的还有胜过生命的东西所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我并不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的话那么凡是能够用来求得生存的手段哪种手段不能用呢如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的话那么凡是能够用来逃避灾祸的事情哪种事情不会做呢采用某种手段就能够活命可是有的人却不肯采用采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。 由此可见,他们所喜爱的,有比生命更宝贵的东西那就是“义")他们所厌恶的有比死亡更严重的东西(那就是“不义”).不仅贤人有这种本性,其实人人都有,只不过贤人能够做到不丧失罢了。

一碗饭一碗汤吃了就能够活下去不吃就会饿死.可是轻蔑地、呵叱着给别人吃连过路的饥民也不会接受用脚踢着(或踩过给别人吃连乞丐也不肯接受。 (可是有的人)见了高位俸禄就不辨是否合乎礼义就接受了。这样高位厚禄对我有什么好处呢是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和所认识的穷人感激我吗?以前(有人宁肯死也不愿接受(施舍 ,现在有人)为了住宅的华丽却接受了 以前有人宁肯死也不愿接受施舍 ,现在有人为了大小老婆的侍奉却接受了 以前有人宁肯死也不愿接受(施舍 现在有人)为了所认识的穷人感激自己却接受了.这种做法不是可以把它制止吗这就是所谓的丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

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0、 《庄子故事》两则

惠子相梁

惠子在魏国当宰相庄子去看望他。有人告诉惠子说 “庄子到魏国来想

或就要取代你做宰相."于是惠子非常害怕在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他说:“南方有一种鸟它的名字叫鹓雏你知道它吗鹓雏从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃不是甜美的泉水不喝。在这时一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓雏从它面前飞过,仰头看着它,发出„吓‟的怒斥声。难道现在你想用你的梁国相位)来威吓我吗?”

庄子与惠子游于濠

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说 “白鯈鱼在河水中游得多么悠闲自

九年级语文下第五单元文言文翻译公输得道多助,失道寡助生于忧患,死于安乐鱼我所欲也惠子相梁得这是鱼的快乐啊。 ”惠施说 “你不是鱼怎么知道鱼的快乐呢 ”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说 “我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!"庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说„你哪儿知道鱼快乐‟等等说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我我是在濠水的桥上知道的。 ”