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成品网站  时间:2021-01-29  阅读:()
华顶文学副刊徐学的春天诗人诗笺踏沙行徐霞客临海欣逢陈函辉彭君礼吴越春风!
江南柳絮!
故人谋画通宵语"素心耿耿识河山!
飞霞直向黔滇旅"两颗明星!
一双挚侣!
刊书志墓心相许"遨天蹈海放豪情!
漂江游岳扬千古"徐霞客礼赞洪锦沸素志平生好旅行!
名山胜水取真经"悬崖绝壁仰攀上!
千古奇文足写成"游四门台州市徐霞客研究会成立志喜括苍起舞海长吟!
港市荟嘉宾!
旅家霞客纷评论"都道君千古一奇人"盼呀盼!
盼至今!
俺东瓯的徐学正逢春"忆江南读徐学的春天寒冰释!
花木竞扶疏"方家走笔评霞客!
儒者行文论太初"满目靓玑珠"贺台州市徐霞客研究会成立何公慰贺言贺语芳满庭!
台上台下志同心"州县本是联袂生!
市区原来一家亲"徐学韵道达四海!
霞仙故里当九省"客至椒江非赏月!
研探山河护佑经"究画华夏兴复计!
会盟挚友常创新"成败全不由天定!
立地吟句会人评"关于乡村音乐的札记赵健雄甚至在灰暗的日子里!
只要有乡村音乐从音响里流泻出来!
我就会忘记周遭的一切!
心情渐渐明朗!
从而愉快起来"甜美的旋律!
充满人情味的歌词!
再加上一点浅浅的哲学!
抚慰一颗疲惫的灵魂只需要这些东西"乡村音乐的题材很简单!
男欢女爱!
重逢与别离!
对家的眷恋和怀念!
以及一些人生感叹"在筛选剥离过的内容中!
生活往往只剩下一个层面#有点忧郁!
让人感伤!
而又甜蜜无比"它们充满了梦想!
许多乡村歌曲都不约而同地唱到这个"有的是期待的梦想#$梦想啊梦想!
每当我需要你时!
你就在我的臂弯中!
每当我需要!
并想起你的妩媚时!
我所能拥有的就只是做个美梦%&'(沉醉于梦中)*有的是痴心的梦想#+常青树喔!
吾爱!
愿我俩的爱情像那棵常青树一样!
终年碧绿常青!
每棵树桠都载负了我俩的梦想"&'(长青树)*也有的梦想是难言而复杂的#+你甜蜜的梦让我每晚经过!
我无法隐藏想忘记你的愿望!
我准备尝试一种新的生活!
但依然保留了与你有关的一些甜蜜的梦"&'(甜蜜的梦)*有的梦想是那样短暂#+去掉你的发卡!
摇散你的头发!
让它垂下来!
就像影子映在墙上一样!
松软地贴在我的身上"我不管谁对谁错!
也不了解明天会怎样!
我今晚需要一个朋友陪我度过良宵"&'(帮我度过良宵)*而有的梦想终于成了现实#+当你呱呱坠地时!
你的父母亲眼见到他们的理想实现!
美梦成真!
对他们来说!
你是一个非常特别的孩子"&'(小孩)*生活当然不只是梦想!
但不能没有梦想"现代艺术往往把梦想撕碎了给人看!
那样的艺术虽然我也喜欢!
而乡村音乐在今天的世界吟唱前现代梦想!
尽管多少让人觉得有些远不可及!
却感人至深"我有一种固执的想法!
那就是在近于无穷的物质追求之后!
人类终将认识到自己的谬误!
从而返璞归真"乡村音乐也许并无自觉意识!
却是一种这个方向上具有前驱性的努力"我甚至想说!
仅仅因为这个世上有乡村音乐!
自己便愿意再活一次"一种能够这样感动人的音乐!
即使呈露出来的特征是浮泛!
其内蕴决不可能是浅显的"乡村音乐的旋律与内容中都有某种类似阳光与雨那样人们无法离开的要素!
有名的(柠檬树)是这样唱的!
当我还是小孩的时候!
我的父亲对我说!
过来!
这棵柠檬树可以让你学习一件事情!
儿子啊!
有一件重要的事情!
那就是要相信你的感觉而不相信你的眼睛!
柠檬树很漂亮!
柠檬花很甜美!
但坏的柠檬芽不能吃"多年之后!
当儿子在柠檬树下遭遇的美丽姑娘断然离去!
他又想起父亲的忠告"这首歌要表达的是一种简单的哲理!
但无疑对所有人都十分重要"它的前现代性或许会令今天的年轻人不以为然!
他们宁可相信自己的眼睛而非感觉!
也不在乎再好的东西转瞬即逝"正是这种态度让我们与永恒无缘!
这也是都市民谣无法与乡村音乐较劲!
即刻走红后总是迅速衰落的原因吧,在乡村音乐中!
没有仇恨与极度的愤怒"即使面对再大的悲剧!
也止于惋惜与感叹!
而这正是一种最适宜歌唱和生活的态度"其间反映出来的通达无疑是明智与优雅的"今天懂得优雅生活的人真是太少了"而这与我们远离了自然不无关系"我以为!
最美丽的音乐只能出现在乡村!
那里人与人的关系长久而单纯!
宜于歌咏-乡野之人与自然还没有分离!
他们的歌声里因此有风的吹拂与河水流淌-乡村也是出陶渊明这样诗人与哲人的地方"令我感到奇怪的是!
在源自美国的乡村音乐里!
我常常听出一种美洲以外譬如蒙古民歌的元素!
其实创作者与此并不一定有什么关系!
只是两者的生存方式有某种内在与外在的契合!
发而为声!
乃出现相近的东西"这是一种多么可贵的天人合一啊.
如果说清唱是属于教堂的!
钢琴属于客厅!
而爵士属于酒吧!
迪斯科属于广场!
进行曲属于军队!
那么乡村音乐从内容到形式都是属于乡村的!
而它打动了全世界包括并不生活在乡村里的人%也许因为乡村是我们古老的家园与将来的归宿,而我并非仅仅由于曾沉溺于乡村!
才对它一往情深的%!
""#年$$月!
#日星期五华顶副刊徐学的春天诗人诗笺踏沙行徐霞客临海欣逢陈函辉彭君礼吴越春风!
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故人谋画通宵语"素心耿耿识河山!
飞霞直向黔滇旅"两颗明星!
一双挚侣!
刊书志墓心相许"遨天蹈海放豪情!
漂江游岳扬千古"徐霞客礼赞洪锦沸素志平生好旅行!
名山胜水取真经"悬崖绝壁仰攀上!
千古奇文足写成"游四门台州市徐霞客研究会成立志喜括苍起舞海长吟!
港市荟嘉宾!
旅家霞客纷评论"都道君千古一奇人"盼呀盼!
盼至今!
俺东瓯的徐学正逢春"忆江南读徐学的春天寒冰释!
花木竞扶疏"方家走笔评霞客!
儒者行文论太初"满目靓玑珠"贺台州市徐霞客研究会成立何公慰贺言贺语芳满庭!
台上台下志同心"州县本是联袂生!
市区原来一家亲"徐学韵道达四海!
霞仙故里当九省"客至椒江非赏月!
研探山河护佑经"究画华夏兴复计!
会盟挚友常创新"成败全不由天定!
立地吟句会人评"关于乡村音乐的札记赵健雄甚至在灰暗的日子里!
只要有乡村音乐从音响里流泻出来!
我就会忘记周遭的一切!
心情渐渐明朗!
从而愉快起来%甜美的旋律!
充满人情味的歌词!
再加上一点浅浅的哲学!
抚慰一颗疲惫的灵魂只需要这些东西%乡村音乐的题材很简单!
男欢女爱!
重逢与别离!
对家的眷恋和怀念!
以及一些人生感叹%在筛选剥离过的内容中!
生活往往只剩下一个层面#有点忧郁!
让人感伤!
而又甜蜜无比%它们充满了梦想!
许多乡村歌曲都不约而同地唱到这个%有的是期待的梦想#+梦想啊梦想!
每当我需要你时!
你就在我的臂弯中!
每当我需要!
并想起你的妩媚时!
我所能拥有的就只是做个美梦%&'(沉醉于梦中)*有的是痴心的梦想#+常青树喔!
吾爱!
愿我俩的爱情像那棵常青树一样!
终年碧绿常青!
每棵树桠都载负了我俩的梦想%&'(长青树)*也有的梦想是难言而复杂的#+你甜蜜的梦让我每晚经过!
我无法隐藏想忘记你的愿望!
我准备尝试一种新的生活!
但依然保留了与你有关的一些甜蜜的梦%&'(甜蜜的梦)*有的梦想是那样短暂#+去掉你的发卡!
摇散你的头发!
让它垂下来!
就像影子映在墙上一样!
松软地贴在我的身上%我不管谁对谁错!
也不了解明天会怎样!
我今晚需要一个朋友陪我度过良宵%&'(帮我度过良宵)*而有的梦想终于成了现实#+当你呱呱坠地时!
你的父母亲眼见到他们的理想实现!
美梦成真!
对他们来说!
你是一个非常特别的孩子%&'(小孩)*生活当然不只是梦想!
但不能没有梦想%现代艺术往往把梦想撕碎了给人看!
那样的艺术虽然我也喜欢!
而乡村音乐在今天的世界吟唱前现代梦想!
尽管多少让人觉得有些远不可及!
却感人至深%我有一种固执的想法!
那就是在近于无穷的物质追求之后!
人类终将认识到自己的谬误!
从而返璞归真%乡村音乐也许并无自觉意识!
却是一种这个方向上具有前驱性的努力%我甚至想说!
仅仅因为这个世上有乡村音乐!
自己便愿意再活一次%一种能够这样感动人的音乐!
即使呈露出来的特征是浮泛!
其内蕴决不可能是浅显的%乡村音乐的旋律与内容中都有某种类似阳光与雨那样人们无法离开的要素!
有名的(柠檬树)是这样唱的!
当我还是小孩的时候!
我的父亲对我说!
过来!
这棵柠檬树可以让你学习一件事情!
儿子啊!
有一件重要的事情!
那就是要相信你的感觉而不相信你的眼睛!
柠檬树很漂亮!
柠檬花很甜美!
但坏的柠檬芽不能吃%多年之后!
当儿子在柠檬树下遭遇的美丽姑娘断然离去!
他又想起父亲的忠告%这首歌要表达的是一种简单的哲理!
但无疑对所有人都十分重要%它的前现代性或许会令今天的年轻人不以为然!
他们宁可相信自己的眼睛而非感觉!
也不在乎再好的东西转瞬即逝%正是这种态度让我们与永恒无缘!
这也是都市民谣无法与乡村音乐较劲!
即刻走红后总是迅速衰落的原因吧,在乡村音乐中!
没有仇恨与极度的愤怒%即使面对再大的悲剧!
也止于惋惜与感叹!
而这正是一种最适宜歌唱和生活的态度%其间反映出来的通达无疑是明智与优雅的%今天懂得优雅生活的人真是太少了%而这与我们远离了自然不无关系%我以为!
最美丽的音乐只能出现在乡村!
那里人与人的关系长久而单纯!
宜于歌咏-乡野之人与自然还没有分离!
他们的歌声里因此有风的吹拂与河水流淌-乡村也是出陶渊明这样诗人与哲人的地方%令我感到奇怪的是!
在源自美国的乡村音乐里!
我常常听出一种美洲以外譬如蒙古民歌的元素!
其实创作者与此并不一定有什么关系!
只是两者的生存方式有某种内在与外在的契合!
发而为声!
乃出现相近的东西%这是一种多么可贵的天人合一啊.
如果说清唱是属于教堂的!
钢琴属于客厅!
而爵士属于酒吧!
迪斯科属于广场!
进行曲属于军队!
那么乡村音乐从内容到形式都是属于乡村的!
而它打动了全世界包括并不生活在乡村里的人%也许因为乡村是我们古老的家园与将来的归宿,而我并非仅仅由于曾沉溺于乡村!
才对它一往情深的%华顶副刊徐学的春天诗人诗笺踏沙行徐霞客临海欣逢陈函辉彭君礼吴越春风!
江南柳絮!
故人谋画通宵语"素心耿耿识河山!
飞霞直向黔滇旅"两颗明星!
一双挚侣!
刊书志墓心相许"遨天蹈海放豪情!
漂江游岳扬千古"徐霞客礼赞洪锦沸素志平生好旅行!
名山胜水取真经"悬崖绝壁仰攀上!
千古奇文足写成"游四门台州市徐霞客研究会成立志喜括苍起舞海长吟!
港市荟嘉宾!
旅家霞客纷评论"都道君千古一奇人"盼呀盼!
盼至今!
俺东瓯的徐学正逢春"忆江南读徐学的春天寒冰释!
花木竞扶疏"方家走笔评霞客!
儒者行文论太初"满目靓玑珠"贺台州市徐霞客研究会成立何公慰贺言贺语芳满庭!
台上台下志同心"州县本是联袂生!
市区原来一家亲"徐学韵道达四海!
霞仙故里当九省"客至椒江非赏月!
研探山河护佑经"究画华夏兴复计!
会盟挚友常创新"成败全不由天定!
立地吟句会人评"关于乡村音乐的札记赵健雄甚至在灰暗的日子里!
只要有乡村音乐从音响里流泻出来!
我就会忘记周遭的一切!
心情渐渐明朗!
从而愉快起来%甜美的旋律!
充满人情味的歌词!
再加上一点浅浅的哲学!
抚慰一颗疲惫的灵魂只需要这些东西%乡村音乐的题材很简单!
男欢女爱!
重逢与别离!
对家的眷恋和怀念!
以及一些人生感叹%在筛选剥离过的内容中!
生活往往只剩下一个层面#有点忧郁!
让人感伤!
而又甜蜜无比%它们充满了梦想!
许多乡村歌曲都不约而同地唱到这个%有的是期待的梦想#+梦想啊梦想!
每当我需要你时!
你就在我的臂弯中!
每当我需要!
并想起你的妩媚时!
我所能拥有的就只是做个美梦%&'(沉醉于梦中)*有的是痴心的梦想#+常青树喔!
吾爱!
愿我俩的爱情像那棵常青树一样!
终年碧绿常青!
每棵树桠都载负了我俩的梦想%&'(长青树)*也有的梦想是难言而复杂的#+你甜蜜的梦让我每晚经过!
我无法隐藏想忘记你的愿望!
我准备尝试一种新的生活!
但依然保留了与你有关的一些甜蜜的梦%&'(甜蜜的梦)*有的梦想是那样短暂#+去掉你的发卡!
摇散你的头发!
让它垂下来!
就像影子映在墙上一样!
松软地贴在我的身上%我不管谁对谁错!
也不了解明天会怎样!
我今晚需要一个朋友陪我度过良宵%&'(帮我度过良宵)*而有的梦想终于成了现实#+当你呱呱坠地时!
你的父母亲眼见到他们的理想实现!
美梦成真!
对他们来说!
你是一个非常特别的孩子%&'(小孩)*生活当然不只是梦想!
但不能没有梦想%现代艺术往往把梦想撕碎了给人看!
那样的艺术虽然我也喜欢!
而乡村音乐在今天的世界吟唱前现代梦想!
尽管多少让人觉得有些远不可及!
却感人至深%我有一种固执的想法!
那就是在近于无穷的物质追求之后!
人类终将认识到自己的谬误!
从而返璞归真%乡村音乐也许并无自觉意识!
却是一种这个方向上具有前驱性的努力%我甚至想说!
仅仅因为这个世上有乡村音乐!
自己便愿意再活一次%一种能够这样感动人的音乐!
即使呈露出来的特征是浮泛!
其内蕴决不可能是浅显的%乡村音乐的旋律与内容中都有某种类似阳光与雨那样人们无法离开的要素!
有名的(柠檬树)是这样唱的!
当我还是小孩的时候!
我的父亲对我说!
过来!
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柠檬花很甜美!
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也不在乎再好的东西转瞬即逝%正是这种态度让我们与永恒无缘!
这也是都市民谣无法与乡村音乐较劲!
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最美丽的音乐只能出现在乡村!
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他们的歌声里因此有风的吹拂与河水流淌-乡村也是出陶渊明这样诗人与哲人的地方%令我感到奇怪的是!
在源自美国的乡村音乐里!
我常常听出一种美洲以外譬如蒙古民歌的元素!
其实创作者与此并不一定有什么关系!
只是两者的生存方式有某种内在与外在的契合!
发而为声!
乃出现相近的东西%这是一种多么可贵的天人合一啊.
如果说清唱是属于教堂的!
钢琴属于客厅!
而爵士属于酒吧!
迪斯科属于广场!
进行曲属于军队!
那么乡村音乐从内容到形式都是属于乡村的!
而它打动了全世界包括并不生活在乡村里的人%也许因为乡村是我们古老的家园与将来的归宿,而我并非仅仅由于曾沉溺于乡村!
才对它一往情深的%责任编辑翁赋电话#%&0123456$!
789:)特稿特刊阅读三十年杨泽文尽管我阅读文学作品的时间可以追溯到少年时代!
但正常的阅读生活还是从一九七八年开始%毕竟随着中国改革开放的开始与持续深入!
个人的阅读生活也随之发生了前所未有的变化!
即由躲藏的地下阅读到可以独立自由的公开阅读%而且能够阅读的书本也越来越多!
乃至广大读者所梦想的+无禁区阅读&渐渐变成了现实%一九七八年九月!
我从乡村进入县城读高中%尘封了多年的学校图书馆开始向学生借阅+解冻&的文学作品!
我的课余时间也因此在阅读中度过%不过所能阅读到的国内文学作品还是以+红色经典&为主%印象中主要有(青春之歌)/(红岩)/(创业史)等十余部"至于外国文学则以苏联的文学作品居多!
比如奥斯特洛夫斯基的(钢铁是怎样炼成的)/高尔基的(母亲)/法捷耶夫的(毁灭)和(青年近卫军)等等"这期间!
也有幸读到了两部新长篇小说!
一部是魏巍的(东方)!
另一部是张扬的(第二次握手)"上世纪八十年代初期!
中国的+新时期文学&出现了百花齐放和百家争鸣的良好局面!
不仅停笔了多年的中老年作家重返文坛!
而且青年作家也纷纷涌现!
整个文学界可谓盛况空前!
佳作迭出"记得当时我阅读过的长篇小说有周克芹的(许茂和他的女儿们)/莫应丰的(将军吟)/古华的(芙蓉镇)/李国文的(冬天里的春天)/李准的(黄河东流去)和张洁的(沉重的翅膀)"尽管当时在远离故乡的城市求学!
父母所寄的生活费有限!
但我还是能通过节省其他开支来购买文学经典作品"像(简爱)/(复活)/(苔丝)/(茶花女)等重新再版的外国文学作品!
几乎都是依靠压缩伙食费来购买收藏的"虽然生活在一个贫困的年代!
但阅读让人感到了另一种+富有&!
以至于师范毕业后我竟然很乐意地在一所乡村中学度过了三年幸福时光"在教学之余!
我几乎阅读了当时国内最优秀的文学作品"我不仅订阅了(人民文学)/(小说选刊)和(中篇小说选刊)!
而且购买阅读了柯云路的(新星)/苏叔阳的(故土)/霍达的(穆斯林的葬礼)以及路遥的(平凡的世界)等多部长篇小说"其中(平凡的世界)对我心灵的震撼最大!
对我思想的影响也最深"一个人身处平凡的世界!
苦难与艰难并不可怕!
可怕的是没有梦想!
安于现状!
缺少走出去的勇气"于是!
我开始上路了!
先到县城!
然后再到繁华城市!
不论谋生如何艰难!
但始终不放弃阅读"尤其是被物欲所累和被人情所伤的时候!
我就通过阅读来+休养&与+疗伤&"上世纪九十年代初!
我终于在远离故乡的一座城市得以安身栖居"一份与文字打交道的职业让我衣食无忧!
而不断购进的文学书籍则让我避免了精神饥饿"作为一个民间阅读者!
对于那些不断出版中外优秀文学作品的出版社!
我除了心生感激之外就是倍加赞赏"其中地处广西的漓江出版社可谓气派十足!
竟能组织策划出版+获诺贝尔文学奖作家丛书&!
将一九一年至一九九一年跨时近一个世纪的八十八位获奖作家的代表作奉献给广大读者"而浙江文艺出版社也不甘示弱!
隆重推出了+外国文学名著精品&系列丛书!
将十八世纪到二十世纪八十年代末最有影响的外国作家的代表作品+一网打尽&"令人意外的是!
地处西南的云南人民出版社则隆重推出了+拉丁美洲文学丛书&!
首次将拉美一大批当代优秀作家的作品介绍给中国读者!
其中就有享誉世界文坛的马尔克斯的(百年孤独)和阿斯图里亚斯的(总统先生)"可以说!
仅仅这三家出版社推出的外国文学作品!
就足以让我的阅读视野!
在整个九十年代里显得异常开阔"进入新世纪之后!
我的阅读兴趣也随之发生了很大的变化"其表现为阅读的重点开始转向关注环境/关爱生物和倡导自然伦理观的作品"比如法布尔的(昆虫记)/梭罗的(瓦尔登湖)/利奥波德的(沙乡年鉴)/卡逊的(寂静的春天)/巴勒斯的(醒来的森林)/麦克基本的(自然的终结)/缪尔的(我们的国家公园)/米都斯的(增长的极限)以及杜博斯的(只有一个地球)等等"正是通过对这些+绿色经典&的反复阅读!
我才愈来愈明白#原来我们所崇尚的工业文明最终只会导致人与自然的对立与对抗"人类只有通过警醒和反思!
努力从+工业文明时代&向+生态文明时代&转变!
实现人与自然的和解与和谐!
确保人与自然的同存和共荣!
才会有光明的坦途00从一九七八到二八!
三十年阅读!
或者说阅读三十年!
让我有能力不断领悟生命的价值与人生的意义!
从而使自己得以保持心胸的宽阔与思想的澄明"茹喜斌说不清是什么时候!
市里忽然冒出了许多茶社"于是!
泡茶社就成了最时髦的休闲"只是我极少光顾!
自然内里是有些难以言传的原因吧"但茶社我并不陌生!
尤其是湖南/四川/江浙一带的茶社"那多是临水的竹棚/竹屋!
错落着些竹桌/竹凳/竹椅!
以及明清风格的柜子/屏风!
墙上还亮着些诗词字画!
那种厚重的历史感!
总让我浮想联翩"茶社四周又多是斜斜的竹影/婆娑的绿树!
和潺潺的流水!
能让人生出空明的心境"那茶也地道!
就那么躺在褐色的泥陶壶里!
在用尖嘴的铜壶细细地向陶壶里泄水时!
就渐渐溢出些香气!
袅袅地诱人"在西湖边的茶社!
我品过龙井"那茶叶非常细小!
但水一冲就绽开了绿色的姿韵!
就像蘸了薄薄的腊脂!
一片一片!
或横或站!
或舞或蹈!
仿若西子姑娘的美丽"还有周庄/乌镇!
那小桥流水蓝天白云之中的茶社!
那雨微燕斜蝶舞红荷之中的茶社!
就像画一样!
能挂到我的书房里来!
或又像唐代诗人的一首小诗!
宋代词人的一支小令!
让人品之又品!
味之又味"市里的茶社没这般情致"多是饭店酒楼的模样!
有大厅/单间和卡拉!
""墙壁上钉些发白的竹子!
讲究些的!
会在大厅的大瓷盆里植几株竹子!
只是过于苗条"大厅里是拥挤的条桌和塑料椅子!
还有一条水泥砌成的流着自来水的小溪"这里的人!
大多三五一伙/七八一群"服务员往桌上搁一大玻璃壶!
撮点茶叶往壶中+啪&的一丢!
再掂起暖水瓶咕咚咚倒满!
这就完事了"但品茶者却极兴致!
喷云吐雾或高谈阔论!
间或打着响指要烟要酒!
要大盘的猪肉牛肉"当然!
也有独坐角落又哲学模样的人!
或是一双男女给众人个后脑勺去!
自顾面壁拥抱或是接吻"雅间呢,倒是清净"只是狭小的天地里!
绝没那山水回廊间的鸟语花香和诗情画意了!
这也是城市人的悲哀吧"在我的意识里!
品茶其实是在品味一种思想和情致!
所以!
还是山水间的茶社好"呷一口茶而放眼物量时!
那长天高山树林!
那青峰绿竹彩云!
那水声清风鸟鸣!
能让人回溯千年的风情!
感悟古人的情怀!
也反思自己的灵魂!
优雅自己的志趣!
能让人心胸清旷而双目多情!
也消弭许多的疲劳和忧郁!
而生发许多幽雅的思绪!
那是怎样的享受,这茶社没这般的功能!
倒像个摆阔的地方"那一撮普通的茶叶!
就要你百八十元/几百元!
就更别说那祁门红茶/雁荡毛峰/君山银针/碧螺春/铁观音这些名门望族了"因此!
市里的茶社休闲之处!
的确不是老百姓能时常光顾的地方"但茶社毕竟是一种文化的载体!
远比饮酒文明得多"只是我轻易不会去的!
我知道光顾一次得耗掉我多少茶叶钱"我知道在我的书房里沏一壶茶!
把一只盏!
丝丝啜饮!
细咂慢品!
是多么惬意"因而!
我的书房就是我独自一人的茶社!
挺好"心底无私天地宽宣金祥杂家杂谈人是万物之灵"可是!
同样是人!
有的如青松翠柏!
雄健挺拔#有的却像稗莠败草!
卑贱低下"为什么人格会高下迥异$很重要的一个原因!
是欲望使然"人格高下的分野!
在于能不能有效地控制自己的欲望!
不使欲望像脱缰之马!
肆意践踏法纪规章与伦理道德"一个善于控制欲望的人!
品德必然优良!
人格必然高尚!
待人接物就会合乎法度!
立身做人就会恪守本分!
走到哪里!
都能堂堂正正!
受人尊敬"正所谓%心底无私天地宽&"美国著名作家埃德加'斯诺先生在(红星照耀中国)一书中!
曾将一幅照片中的孙毅错写成邓华#我国著名作家魏巍在(谁是最可爱的人)一文中!
把负伤后活下来的松骨峰战斗英雄李玉安错写成烈士"笔者认为!
两部作品都是战争条件下写成的!
受当时条件和环境的限制!
出现某些差错也情有可原"令人欣慰的是!
现在这两个错误都得到了纠正!
有了完满的结局"可是!
被误写的当事人孙毅*李玉安既然都健在!
他们为什么在几十年的时间里都没有站出来!
据实提出更正的意见和要求呢$当有人问及此事时!
孙毅将军平静地说+%和烈士相比!
我能活到今天!
算是幸存者*后死者"不管怎么说!
总不能计较那些事"&李玉安也回答得直截了当+%我自入党那天起!
也没想图个啥"我虽然为革命流过血*立过功!
但咱不能把那当成资本!
那些牺牲的战友又得到了什么呢$&心底无私*淡泊名利!
这就是他们自甘%埋没&的原因所在,由此观之!
大凡思想境界高尚的人!
对关乎个人名利的事总不会斤斤计较"然而在现实生活中!
有些人为了突出自己的%政绩&!
能把差说成好!
把无说成有!
把假说成真!
又怎能容许别人把他真有的那一点功劳说少了*说低了*说错了呢$他们囿于名利!
作茧自缚!
始终处于郁郁不欢之中"庄子曰+%人生天地之间!
若白驹之过隙!
忽然而已"&与其终日为名利所累!
倒不如虚心向先进人物学习!
把他们作为自己修养人格的楷模!
时时处处注意祛除私欲!
严格自律!
努力使自己成为一个有理想*有道德*有纪律*有文化的新人!
在为国家繁荣*进步作贡献中!
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