第20卷第4期2007年10月

镇江高专学报JournalofZhenjiangCollegeV01.
20No.
4Oct.
,2007不平凡的基石——从早期教育看赛珍珠的创作道路张志耕1,刘薇2(1.
镇江市人大教科文卫委员会,江苏镇江212001;2.
镇江市农机局科教处,江苏镇江212001)摘要:影响孩子成长最重要的因素是教育而不是天赋.
赛珍珠童年时期所接受的中关两种语境教育、母亲的言传身教、中国传统文化的长期熏陶、对狄更斯及其作品的酷爱和研读以及动荡不安且灾难深重的特殊时代等,对赛珍珠行为习惯、思维方式、创作思路、写作手法以及宗教观念等各方面均产生了重要影响.
赛珍珠受到的早期教育成了她创作的源泉、成功的基石和人生享用不尽的财富,最终使她成为对中国有特殊情结的、享誉全球的美国杰出女性.
关键词:赛珍珠;早期教育;创作道路中图分类号:1712.
065文献标识码:A文章编号:1008-8148(2007)04-0013-04卡尔·威特认为,影响孩子成长的最重要的因素是教育而不是天赋.
早期教育,对孩子能否成才具有重要的意义,将决定其一生的道路,因为孩子早期得到的印象是最持久的.
爱尔维修也曾讲过:即使是普通的孩子,只要教育得法,也会成为不平凡的人.
反之,即使是天才的幼苗,也只能成为普通人.
世界著名女作家、诺贝尔文学奖得主赛珍珠,她所接受的早期教育,成了她创作的源泉、成功的基石和人生享用不尽的财富.
一、中美两种语境的教育培育了赛珍珠独特的思维赛珍珠出生仅4个月就来到中国,在中国度过了近40年的时间.
她从小生活在双语环境中,4岁就能用中英两种语言唱颂《基督爱我》.
童年时代,她一直处于两个世界中.
在中国人世界里,她说话、做事、吃饭都和中国人一个样,思想感情也与其息息相通;身处美国人世界时,通向另一世界的门就关上了.
这种两个世界互不相通,但相互交替的、双语的成长环境,让身为美国人的赛珍珠有机会比较深人地接触到中国的普通大众和中国文化,能在西方文化和中国文化之间进行理性的、客观的分析比较,而不像一般传教士那样出于傲慢而对中国文化不屑一顾,仅凭浮表的印象和偏见行事.
她把汉语作为第一语言,她用英语写下来之前往往先在心里用中文酝酿一番.
《大地》的成功与她的双语生活环境和特殊的思维习惯紧密相连,主要是因为她用早年养成的中国式的思维习惯,以将中国作为她的第二祖国的满怀爱意的心境,从一个外国人的视角来介绍中国、诠释中国,才创造出她史诗般的杰作.
这两个世界已经在她的心中不自觉地融为一个世界,并聚焦于中国世界.
在返美生活很多年以后,她曾经努力以一个美国人的身份进行创作.
但无论她以赛珍珠的名字,还是以一个大家都不知道的纯美国的名字发表关于美国题材的作品,都没有得到理想的反映.
相反,无论她回国多少年,她所发表的关于中国题材的作品,还是频频受到关注,引起强烈反响.
回国近40年后,近80高龄的赛珍珠创作《梁夫人的三个女儿》,又一次被美国"每月图书俱乐部"选中,并又录入了《读者文摘》的"精选书籍".
可见,赛珍珠在中国接受的早期教育,已深深扎根在赛珍珠的脑海里,影响着赛珍珠的思维和创作.
收稿13期:2007—05—28作者简介:张志耕(1964一),男,江苏启东人,讲师,主要从事教育科学文化卫生研究;刘薇(1965一),女,江苏丹阳人,讲师,主要从事汉语言教育研究.
·13·万方数据童年时期,赛珍珠上午跟母亲学习美国的教科书,下午卫在孔先生的截然不同的教学方法指导下学习中文.
当时,中国和美国有着极不相同的发展历程和社会结构,一个是有着灿烂文明的高度统一的家族制的古老国家,任凭社会动乱、外族入侵,儒家思想积淀难变;一个则是由不同的移民文化组成的民主制的新兴强国,因科学技术的发达和世界的动荡而更加生机勃勃,思想亦多变而活跃.
这两个国家的发展状况完全处于两个不同的时代.
赛珍珠频繁地穿梭于中美两个世界,同时也穿越着两个不同的时代.
这一切给了她一种独特的思维优势,赛珍珠的成功与她个人的这种独特的经历和思维是分不开的,这使她对东西方文明有一个较为客观的认识和比较;她又善于通过艺术形象展现自己的独特视角,使读者能以平常的心态来认识书中的异国人民,因而取得了较多的共识.
二、母亲的教育和引导培养了赛珍珠良好的学习习惯在早期教育中母亲的作用十分巨大,也不可替代.
赛珍珠母亲凯丽,有较高的文学修养,她心地善良,反应迅速,思维敏捷,富有同情心.
她那丰富的想象力和动人的幽默感,让她能写出一手好文章.
这些使她具备了作为优秀母亲和启蒙老师的基本素养.
由于特殊的生活环境,凯丽在家里教育女儿,教她那些中国学校没有讲授的课程:美国、英国、欧洲以及古希腊、罗马的历史和文学,并且让她懂得音乐、艺术和美.
赛珍珠的英文写作也得益于母亲的严格训练.
从孩提时代起,母亲就教她写下所看到和感到的事物,并帮助她去领悟到处存在的美.
母亲尤其重视训练她在说话中的美感和运用词藻的能力,每周都要让赛珍珠写些作文让她批改,批评虽然严厉,但很体贴.
在母亲的教育和影响下,赛珍珠从小就开始阅读狄更斯、莎士比亚等著名作家的小说.
因此赛珍珠养成了一生酷爱阅读的好习惯,更提高了对优秀作品的鉴赏能力.
赛珍珠对阅读的爱好,不仅仅是母亲刻意培养和训练的结果,也是母亲身体力行、默默感化的结果.
在《我的几个世界》中,赛珍珠提到她母亲非常喜爱小说,说她母亲见她专心致志地读狄更斯的小说十分恐慌,因为她母亲年轻时也曾不得不遏制自己对狄更斯作品本能的热爱.
赛珍珠家庭环境文明宽容,这些对她的童年乃至终身影响极大.
赛氏父母亲尊重中国人,认为中·14.
国人在每一方面都和他们是平等的,中国的文化,包括哲学和宗教,是值得尊重和学习的.
他们要求子女学习中国文化,平等地对待中国人,包括家中的保姆和园丁.
保姆王妈能将传教士的女儿小赛珍珠带到金山寺烧香拜佛,这在许多人难以接受,不可理解.
佛教的"宽容与众生平等"对赛珍珠世界观和文化观的形成起了一定作用.
赛珍珠在思想感情上与中国认同,使她对西方传教活动持批评态度,传教的必要性大胆质疑.
这与她早期对中国宗教的认识和理解是分不开的.
三、中国传统文化成了赛珍珠成功的最重要的基石任何一位天才的作家与重大的文化现象都会有着天然固有的联系.
赛珍珠也不例外,她的一生与中国文化结下了不解之缘.
赛珍珠虽不是一位系统探讨和专门研究中国传统文化的学者,但其成功却要归功于中国传统文化对她的长期熏陶与影响.
赛珍珠从小就和中国孩子一样,接受中国传统私塾教育,学习"四书"、"五经"等启蒙知识,说中国话,写中国字,和中国孩子一块儿玩耍.
在镇江崇实女中和上海的一家寄宿学校接受过正规教育.
中国文化的丰富深厚的精神内涵滋养了赛珍珠的精神世界,使她与中国、中国人和中国文化结下了不解之缘.
童年的赛珍珠印象最深的是奶妈给她讲的各种民间传说和厨师所讲的"三国"、"水浒"等故事.
童年时期经常观看的中国戏剧,让她很早就熟悉了中国历史以及历史上的英雄豪杰.
小小的赛珍珠长期在中国文化的熏陶下,已习惯于中国人的思维方式,用中国人的眼睛看世界,站在中国人的立场说话.
后来,连她自己都觉得自己"与中国人没什么两样".
童年时代接触的这些民间的口头文学,对她以后的文学创作产生了很大影响.
孔先生的引导对赛珍珠走上作家之路起了启发作用.
孔先生是清末"秀才",有较深的文学功底,也有很好的教育方法.
孔先生对赛珍珠讲历史知识、古典文学、人生格言、风情民俗等等.
孔先生不仅教给赛珍珠中国的文学知识,同时注重用中国的儒家文化对赛珍珠进行思想熏陶.
他告诉赛珍珠:假如一个人变得幸福了,他就应该饮水思源,对师长感恩戴德,不应该对邻居们和往日的朋友趾高气扬.
这段教诲对赛珍珠印象极深,被赛珍珠认为是"孔先生给我的最重要的教诲".
也因为这段教诲,赛珍珠在获得诺贝尔文学奖时,发表了"中国小说"的万方数据演说,感谢中国对她的栽培之恩.
青年时代,赛珍珠进入为起步性写作而读书的阶段.
这段时间,她在龙先生引导和鼓励下,开始了成效卓著的小说研读.
其间,她阅读了大量中国小说.
中国小说的观念与实践对她小说观形成起到了决定性作用.
中国小说的民间性和通俗性,使她立志为普通百姓写作.
赛珍珠的小说理论和小说本身是中国式的,她按照中国小说的路数写出了成功地走向世界的小说.
崇尚自然的中国文化、中国小说及中国人幽默的天性深深地影响了她,使她在遣词造句时以自然为原则,摒弃那些艰深的词汇与华而不实的语言.
中国小说在情节构思、结构安排,人物刻画等方面给了赛珍珠不少借鉴与启示.
她在文学创作和学术研究方面的116部著述,绝大多数是介绍中国、描写中国、阐释中国的.
擅长写中国题材使这位美国女性饮誉世界.
四、狄更斯及其作品是赛珍珠作家生涯的源头狄更斯是对赛珍珠产生过极大影响的作家.
赛珍珠七岁就开始阅读狄更斯的小说.
在《我的几个世界》中,她多次描述自己对狄更斯小说的酷爱和狄更斯小说给她童年时代带来的欢乐.
《狄更斯全集》她每年都要通读一遍.
她对狄更斯小说中描写的许多场面和小说的创作手法都十分熟知,并在她以后的创作中多有借鉴.
赛珍珠在作品中,以深切的同情描写中国人民遭受的巨大苦难,就是对狄更斯作品中高度关注济贫院的孤儿、负债人监狱中的关押者、穷苦的洗衣妇和许许多多在贫困线上挣扎着的人们的借鉴.
狄更斯的作品不仅让她的童年排解了孤独和寂寞,给她带来了欢乐和享受;更重要的是她的心灵受到了强烈震撼,她的人生受到了重大影响.
她在自传中这样描写狄更斯作品给她带来的影响:"结果是,我还远远不到10岁,就已决定当一名小说家了.
"赛珍珠小说写作风格深受狄更斯影响,与狄更斯作品存在许多相似之处.
首先是在题材的选择和主题思想的确立方面非常相似.
他们的小说都可以称为社会小说,他们都是作为时代的观察家,关注整个社会的发展变化.
他们的作品都具有史诗性.
他们的创作都有强烈的干预生活的倾向,他们的作品都有鲜明的主题即人道主义思想,主要体现在对底层人民苦难命运的同情、对他们身上体现出来的美好品德和聪明才智的颂扬以及对革命暴力行为的思考.
其次是在作品的艺术手法上非常相似.
他们在艺术手法的运用上都倾向于传统,他们在人物形象塑造、语言驾驭能力、作品情节安排、小说结构形式等方面都存在许多相似之处,他们对艺术手法的运用总体来说都不被评论家们看好,但他们都是自己国家中卓越的通俗作家(或畅销书作家),他们作品成书之时就很受普通读者的欢迎.
狄更斯对赛珍珠基督教观念的形成也产生了重要影响.
狄更斯在自己的作品中树立了一个乐于为她所接受的上帝形象,狄更斯对平等立场、仁爱精神、救世观念的倡导,在一个世纪以后的赛珍珠的身上产生了回应.
这种世俗化的宗教观在赛珍珠的精神世界留下了投影.
赛珍珠虽然从小生活在浓郁的基督教氛围之中,但她对海外传教活动及其所宣传的原教旨主义十分厌恶,她更注重也更喜欢在现实生活中、在具体事务中来体现基督教核心教义,而非空洞的说教.
她从自己的精神导师狄更斯身上找到了归宿,她效仿狄更斯,把基督教泛化为一种宣扬人间爱和平等的救世精神.
五、特殊的生活环境给予赛珍珠创作的灵感和素材18世纪法国启蒙思想家爱尔维修曾说过:"人刚生下来时都没什么两样,仅仅是后天的环境,特别是幼儿时期所处的环境的差异,致使有的孩子长大后成了天才,有的孩子长大后变成了凡夫俗子甚至蠢才.
"在人的成长过程中,从童年、少年到成年,从家庭、学校到社会,无不受到环境的影响和制约.
在环境的影响下,人们获得一定的生活知识和经验,形成各种思想意识和行为习惯.
中国古代孟母三迁的典故,就充分说明了环境对人才成长的重要性,尤其对青少年来说,环境的感性教育和潜移默化的教育作用更加明显.
赛珍珠从出生到少年、到青年,她的成长和生活环境基本处于动荡不安的世界形势和经常性横跨东西两半球的有计划、有意识的旅行之中.
事实证明,这样的环境影响和决定了她的一生.
赛珍珠也认为自己一生最大的幸运,是"生而逢时".
赛珍珠在中国的30多年间,正逢苦难的中国处于多事之秋.
身处这样一个瞬息万变的旧中国,赛珍珠不能不受到影响,不能没有自己的思考,更不能不产生心灵上的冲击.
她一生中的种种经历促使她成了一个多元文化的沟通使者,而且是卓有成效的沟通使者.
她所写的关于亚洲题材的评论文章,一直倍受关注,具有相当的权威.
赛珍珠能够成为东西方文化的沟通使者,首先是由她童年时的环境促成的.
她从小生活在两种语境中,兼具英汉两种语言优势,她顺利译出《水浒·15·万方数据传》,其道地的译文受到西方读者的嘉许.
其次,赛珍珠家庭经常需要往返于中美两国之间,她父母便有计划、有意识地创造旅游机会,这使赛珍珠从童年时代起就能够较多地接触亚洲人民,了解亚洲风俗习惯,理解世界各民族之间没有贵贱之分.
她认为不同文化背景的人们应更多地交流、理解,相互爱戴.
她更是利用自己的社会地位和声望为倍受战争蹂躏的中国灾民募捐,反对美国的种族偏见,推动两国文化的相互了解.
在反对种族歧视、呼吁人权问题和控制核武器等方面,她都是最早的倡导者之一.
赛珍珠回美国后的几十年中,经常在各种场合、以多种方式为种族平等而不顾一切地奔走呼吁.
所有这些都根植于她早年特殊的生活环境给她的强烈震撼和深刻记忆以及潜移默化的熏陶和影响.
近40年的中国生活赋予了赛珍珠很多创作灵感和素材.
赛珍珠从很小的时候起,每到一个新地方,首先要做的事是扎下根来,与当地的人民打成一片,决不以自己的黄头发蓝眼睛把自己与外界隔离开来.
与美国农学家布克结婚后,她便和丈夫定居安徽宿县,就此进入了一个中国农民的天地.
在那里的5年间,赛珍珠到过许多地方,结交过很多女性朋友.
在与中国妇女的大量接触中,赛珍珠对她们地位的低下有深切的了解,对她们品质的坚韧由衷地感慨.
在她看来,中国妇女无论在什么地方都有着比男人更坚强的意志力.
在宿县的日子,赛珍珠亲身感受到农民的勤劳善良、机智幽默,以及面对天灾人祸交相煎逼而抱有的乐天知命的态度,常萌生创作的冲动,要写下"为敬爱的中国农民和老百姓所感到的义愤".
赛珍珠是在环境的促动下对中国农民怀着一种强烈的情感,以至她日后创作了农民史诗《大地》.
这无论在作家本人还是读者眼里,都是十分自然的事情.
后来移居美国的几十年中,赛珍珠一直没有停止写作,她的绝大部分作品或者绝大部分有成就的作品都是基于她青少年时期在中国的所见所闻和形成的关于中国思想.
在赛珍珠的创作生涯中,中国为她的70多本著作提供了素材.
赛珍珠是一位不寻常的成功女性.
她是一位获得世界上最高奖项的女作家,又是最有成效的出版业经营者之一.
她的成功得益于中美两种语境的教育,得益于聪明并充满才气的母亲的教育和引导,得益于中国传统文化的长期熏陶,得益于她对狄更斯及其作品酷爱和研读,也得益于那个动荡不安的特殊时代.
参考文献:[1]秀豪.
卡尔·威特的教育[M].
延边:延边大学出版社,2005.
[2]赛珍珠.
中国的今昔[M].
纽约:美国约翰·戴公司,1972.
[3]赛珍珠.
我的几个世界[M].
长沙:湖南文艺出版社.
1991.
[4]彼得·康.
赛珍珠传[M].
桂林:漓江出版社,1998.
[5]许晓霞.
赛珍珠纪念文集[G].
长春:吉林文史出版社.
2003.
[6]张春蕾.
赛珍珠和狄更斯创作中的基督教精神[J].
苏州大学学报,2005(5):69—72.
[责任编辑:胡菲]Theunusualfoundation--AnalyzingPearlS.
Buck'SsuccessinearlyeducationZHANGZhi—gen91.
LIUWei2(1.
Education—Science—Culture—SanitationCommitteeofZhenjiangPeople'sRepresentativeConference.
Zhenjiang212001,China;2.
Science&EducationDepartmentofZhenjiangAgriculturalMachineryBureau,Zhenjiang212001,China)Abstract:Themostimportantfactorthatinfluenceschildren'Sgrowthiseducationratherthanendowments.
Theim.
pressionsreceivedbychildrenintheirearlyagelastlongest,children'Sfuturesuccessattributestotheirearlyedu—cation,andchildren'Sdevelopmentsthroughouttheirlifewillrelyontheirearlyeducation.
Inherchildhood,PearlS.
BucknotonlyreceivededucationinChineseenvironmentbutalsoinAmericanone.
andshewasinfluencedbyhermother'spersonalexamplesaswellasverbalinstructions,Chinesetraditionalculture,herkeenloveofDickensandreadinghisworks,andthespecialyearsfullofupheavalsandsufferings,etc.
,whichhasgreatlyinfluencedherbehaviorandhabits,thinkingmanners,thoughtsofcreation,writingstylesandreligiousbelief,etc.
.
PeadS.
Buck'Searlyeducationhasbeenthesourceofherliteraryworks,thefoundationofhersuccessandtheendlessspir—itualvaluablesallher1ife.
SOthatshehasbecomeaworldfamousAmericanfemalewithspecialloveofChina.
Keywords:PeadS.
Buck:earlyeducafian;roadofcreation·16·