告诉giotto宁越苦学,文言文告诉我们什么道理

杀鸡骇猴告诉我们什么道理？

成语解释 〖释义〗传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。

比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

成语典故 〖出处〗清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“俗语说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。

” 〖故事〗从前一个耍猴人买了一只不听话的猴子，艺人十分生气，就到市场买来一只公鸡，对它不断敲锣打鼓，公鸡吓呆了，艺人乘机拿刀杀了公鸡，坐在一旁的猴子也吓坏了，从此只要艺人说什么或敲锣打鼓，猴子就会毫不含糊地执行艺人的指令

窦燕山教子告诉我们一个什么道理

宋代学者王应麟编写的蒙学教材《三字经》说：「窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

」窦燕山教子成才的事迹，不仅在当时被人们景仰，而且传颂至今，家喻户晓。

窦燕山，本名窦禹钧，是五代时期人。

他家住蓟州渔阳，也就是现在天津市的蓟县。

过去，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此后人称他为窦燕山。

窦燕山生有五个儿子，在他的教育培养下，都考中进士，成为国家栋梁。

长子窦仪，授翰林学士，任礼部尚书；次子窦俨，授翰林学士，任礼部侍郎；三子窦侃，任左补阙；四子窦偁，任左谏议大夫，官至参知政事；五子窦僖，任起居郎。

窦家五子，被称为「窦氏五龙」。

窦燕山将五个儿子都培养成才，他的义风家法，成为人们争相效仿的榜样。

侍郎冯道赋诗一首称赞道：「燕山窦十郎，教子以义方。

灵椿一株老，仙桂五枝芳。

」窦燕山家庭如此美满，令人赞叹。

但他年轻时并不明白道理，虽然家境富裕，他不懂得接济穷人，广行善事，到了三十岁还没有儿子。

正当他愁眉不展之时，忽然有一天晚上，做了一个梦，梦见已故的祖父和父亲聚在一起，教训他说：「禹钧，你要赶紧回心向善！因为你今生的命运不好，不仅没有儿子，而且寿命也很短促。

孩子，努力多做救人济世的善事，或许可以改变你的命运。

」窦燕山从梦中醒来，吓得出了一身冷汗。

他把祖父和父亲的叮咛，一一铭记在心，立志从此改过行善，大积阴德。

窦家有一个仆人，盗用了主人的钱。

后来，这个仆人担心被人发觉后受罚，就写了一张债券，系在十二三岁的女儿胳膊上，债券上写着：「永卖此女，偿所负钱。

」从此仆人远逃他乡。

窦燕山知道这件事之后，看到小女孩身上缚着的债券，心里很哀伤，很可怜这个孤苦无依的孩子。

他马上焚毁债券，收养了仆人的女儿，并嘱咐妻子：「好好抚养这个女孩，等她长大了，给她找个好人家的子弟嫁过去。

」女孩成年以后，窦燕山替她备了嫁妆，为她选了一位非常贤德的夫君。

那位仆人听到了这件事，非常感动，就从外地回来，到窦燕山家里，哭着忏悔自己以前的过错。

窦燕山不仅没追究往事，还劝他浪子回头，重新做人。

仆人全家感恩不尽，不知道该如何报答。

于是，他们把窦燕山的画像挂在堂前，早晚供养，以表达知恩图报的心愿。

有一年的正月十五晚上，窦燕山到延庆寺佛前进香，忽然在后殿的台阶旁边，拾到一个钱袋，里面装了二百两银子、三十两黄金，他想，这一定是别人遗失的。

金银的数额很大，他不敢在寺内久留，赶快拿着钱袋回家了。

第二天清晨，窦燕山早早来到寺庙，在那里守候失主。

不一会儿，见一个人远远地痛哭流涕而来。

窦燕山问他为何痛哭，那个人实情相告：「父亲犯罪，将要被发配到荒僻的边疆充军，为了给父亲赎罪，我恳求哀告所有的亲戚，好不容易借来了钱，都装在一个袋里，须臾不敢离身。

谁知，昨天晚上和一个朋友喝酒，喝醉以后头昏脑涨，不知怎么回事，钱袋竟然丢了。

没有钱，我怎么给父亲赎罪啊，这辈子恐怕再也见不到父亲了。

」说着，他悔恨交加，号啕大哭起来。

听他这么说，窦燕山知道此人就是失主，经过验证，钱数相符，窦燕山把他带回家，不仅把失物还给他，还安慰他不要着急，并且赠给他一些财物。

那个人欢天喜地道谢而去。

窦燕山一生做了很多好事。

例如，亲友中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁。

对于贫困得无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本，因此各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的，不可胜数。

他为了要救苦济人，所以自己的生活很俭朴，丝毫不肯浪费，每年衡量一岁的收入，除了供给家庭的必要生活费用外，都作救苦济急之用。

他还建立书院四十间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师，教育青年，对于无钱而有志求学的贫苦子弟，不管认不认识，只要来书院学习，他都代缴学费和生活费。

就这样，窦燕山建的书院先后造就了很多品学兼优的人才。

有一天，窦燕山又做了一个梦。

梦见祖父和父亲对他说：「你多年以来，做了不少善事，上天因为你阴德很大，给你延寿三十六年，并且赐给你五个贵子，将来都很显达，能够光宗耀祖。

你寿终之后，可以升天作真人。

」说完，又嘱咐他：「因果报应的道理，确实不虚。

行善造恶的报应，或见于现世，或报应在来世，或影响子孙。

天网恢恢，疏而不漏，绝对没有疑问啊。

」从此以后，窦燕山更加努力地修身积德，后来果然生了五个儿子。

他以身作则，治家非常严格，窦氏家规上说：「家庭之礼，俨如君臣；内外之礼，俨如宫禁。

男不乱入，女不乱出；男务耕读，女勤织纺，和睦雍熙，孝顺满门。

」严格的家教培养出孩子杰出的品德和才能，窦家五子都荣登了进士，被称为「五子登科」。

从此以后，「五子登科」成为天下父母对儿女的殷殷期望。

后来，窦燕山官至谏议大夫，享寿八十二岁，临终前预知时至，他沐浴更衣，向亲友告别，谈笑而卒，令人羡慕。

窦燕山通过努力行善，不仅改变自己无子短寿的命运为「长寿、富贵、康宁、好德、善终」，而且使后代子孙昌盛显达，由此可见「因果报应，丝毫不爽」，善恶祸福在一念之间，每个人的命运掌握在自己的手中。

宋朝的范文正公，曾将窦燕山的事迹记录下来，训示子孙，范公自己也身体力行，倡义学，购置义田，因而后代非常昌盛发达。

而范公为了使窦公的事迹流传天下，好善好德之人都能看到，特意详细记录，并嘱咐子孙广为传播，其拳拳爱人之心，跃然可见。

司马温公在家训中也说：「积金以遗子孙，子孙未必能守；积书以遗子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。

」真可谓是英雄所见略同。

窦燕山教子有方的故事，蕴含着深远的哲理和人生智慧。

祈望每一位贤明的父母，能由此体悟出家庭教育的真谛。

童话故事还童石告诉我们什么道理

童话《还童石》中，老爷爷以他的诚心得到了还童石，实现了自己的愿望。

这告诉我们，诚实可贵，只要拥有了“诚实向善”这颗“还童石” ，我们的人生就不会有遗憾。

附《还童石》原文： 还童山下，有道清澈见底的溪流，溪底布满了大大小小的鹅卵石。

传说有一种七 彩鹅卵石，谁捡到它，就能变一个小孩。

然而，从来没人找到过这种“还童石” 。

有一天，又有不少人到小溪中寻找“还童石” 。

他们当中有一位白发苍苍的老 爷爷，他想变成一个小孩。

老爷爷不是为了乐一乐，而是为了实现埋在心里一个很久 很久的愿望。

原来，在他还是个小孩的时候，有一日在学校的花台上偷摘了一朵十分 美丽的花，可他对老师撒了慌，没有承认是自己摘的。

这件事，他后悔了一辈子，因 为他一生中，就撒了这么一次慌呀！现在，他站在溪水中，默默地朝着溪流诉说自 己的心愿…… 溪流明白了老爷爷的心事，悄悄地把一颗七彩鹅卵石送到了他的脚边，老爷爷捡 起了鹅卵石，变成了一个小孩，他又惊又喜，跨出小溪飞奔起来，他直奔一家花店， 买了一株特别美丽的鲜花，又一口气奔向从前上过学的小学，把鲜花栽到了花坛上。

当他心满意足地跨出了学校大门时，身子忽然变得又高又大，一下子恢复到了原来 的模样，又成了一个老爷爷，那颗“还童石” ，也就没了踪影。

宁越苦学,文言文告诉我们什么道理

宁越为战国时中牟人。

他家世代种田为生，但他感到种田太辛苦。

便问朋友说：“怎样才能免除种田的辛苦？”他的朋友说：“如果你能立志求学，苦读30年，就不用再种田了。

”他说：“别人休息的时候，我不休息，别人睡觉的时候，我不睡觉，我苦读15年，应当有所成就。

”他刻苦读书15年，因为品学兼优，周成公就聘他为师。

终于实现了他的志愿。

原文： 《吕氏春秋·傅志》：“宁越，中牟之鄙人也，苦来耕家之劳，谓其友曰："何为而可以免其苦也？"其友曰："莫如学。

学三十岁则可以达矣"。

宁越曰："请以十五岁。

"人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧"。

十五岁而周威公师之。

” 刘向《说苑》：“宁越，中牟鄙人也，苦耕之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”友曰：“莫如学，学二十年则可以达矣。

”宁越曰：“请十五岁，人将休，吾将不休；人将卧，吾不敢卧。

”十五岁学而周威公师之。

夫走者之速也，而过二里止；步者之迟也，而百里不止。

今宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉！” 这个故事告诉我们：只有立志苦学，方能改变命运；机遇偏爱有准备的头脑。