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穿马甲的网络暴力等篇

因出言不逊而成为网上众矢之的注定不会是件愉快的事情如果再被人肉搜索又必定会让现实生活横生枝节。重重庆某学院大三学生“Die豹” (网名) 在网上发表“第一次在重庆本地感受到地震很舒坦我还在想为什么不来得更猛烈一点死的人不够多”等言论 网民纷纷指责她“没人性”。 因在“不对头的时间里在网上说了不对头的话” “人肉搜索”公布其个人资料致使她不得不选择休学一年。

互联网兴起之初一个著名的、极为振奋人心的口号是 “在网上没人知道你是一条狗! ”这个口号包含了互联网最为激动人心的一大特点那就是每个人都可以隐匿于“ID”符号之后 自由地在虚拟空间就任何问题进行匿名表达。这一特点非常吸引人俨然成为网络话语空间兴起的宣言。时至今日诸多对于网络匿名表达的滥用却使之走向“物极必反”的彼岸。如今面对肆无忌惮的网络暴民及其“人肉引擎”谁还敢说“在网上没人知道你是一条狗” ?

应该看到 网络匿名表达首先需要一个大前提就是个人隐私信息得到最充分的保护。起初完全是一种网络自发的个人隐私保护它处于无法可依的原始状态仅仅依靠技术手段上的“不对任何人设防”允许任何个体以匿名方式注册和发言才促成了一种非正式的个人隐私保护。

事实上在“人肉引擎”这种特殊的集体匿名表达之下酿成了对个人隐私与个体匿名表达的严重伤害。无论是2006年著名的“铜须门事件”

还是这则新闻最新披露的“Die豹事件”都显示出种集体对个体的语言暴力以及对个人隐私权利的粗暴践踏进而对个体匿名表达的集体打压。这些案例充分暴露出网络匿名表达的固有缺陷它无法承担起最起码的社会公正――“法律面前人人平等”。恰恰相反 它以集体语言暴力制造了某种不平等一种强势话语权利对弱势话语权利的剥夺。

最近沸沸扬扬的“范美忠事件” 同样暴露出网络匿名表达的缺陷。我们注意到假如抛开其中的道德争论本身充斥网络的对于范美忠的人身攻击、简直已经达到了人类语言的极限!这种集体道德审判中的谩骂与攻击难道真的值得鼓励吗?同时透过那些攻击范美忠人格的暴力语言难道其本身能反证出范美忠道德败坏吗?为什么我们不能更为理性地探讨和争论?对此范美忠在凤凰卫视上那个怒不择言的辩论对手所引起的反感情绪与舆论反弹似乎有助于反思网络匿名表达问题。

可以断言 “在网上没人知道你是一条狗”已成绝响。至少目前来看网络自发的个人隐私保护已经失效它非但无助于保护匿名表达自山反而成为对匿名表达自由的另一种伤害。假如说人们出于对公权的担忧而有理由支持匿名表达则匿名表达泛滥却已对自身进行了否定。从长远来看我们显然需要完善有关法律真正意义上实现对个人隐私的保护并通过谨慎地推行网络实名制结束混乱不堪的网络匿名表达更为公平公正地保护更多人的表达自由。

手机报的赢利模式 刘志杰

报纸与手机的融合催生了手机报的产生手机报的发展受到越来越多的关注。 曾经有人统计过 中国的纸质媒体发行量加起来也刚刚超过1亿份而根据信息产业部公布的《2007年10月通信行业统计月报》 目前中国已有5. 3亿手机有效卡数。近几年来 中国手机有效卡数增长一直维持在17以上平均每年增长6000万张卡增量非常可观。然而手机报问世几年来发展却停滞不前这与国内手机报纸的内容、资费以及盈利模式等因素的限制都有很大关系。

手机是目前为止所有媒体形式中最具普及性、最快捷、最为方便的媒体平台它的发展空间非常巨大。然而 目前国内的手机报仍不成熟 内容服务缺乏个性盈利模式模糊不清。那么手机媒体究竟该如何发展它将以怎样的姿态呈现在我们面前?还有以下一些问题需要解决。

不同的群体对内容的需求不同手机报应对用户进行细分提供给读者适合他们阅读的内容发展个性化的服务。

谁在阅读手机报?调研表明忠诚度最高的用户恐怕是农民工。他们很多人集体住宿获取信息的渠道不畅但几乎人手一部手机而手机报每月3元的收费也让他们负担得起。这和我们最初设想的目标用户年轻、时尚、有钱、 白领等关键词似乎格格不入但这是实情。对于农民和农民工来说他们的共同点是获取信息的渠道相对匮乏、经济基础薄弱 3元每月的手机报收费是他们可以接受的。

分析表明除了白领相当比例的手机报用户是不是传统媒体的受众如农民和农民工、大学生、工作流动性较强的商务人士等。手机报要细分这些受众 同时还要顾及到男性和女性爱好也是不同的。可以针对不同群

体的不同喜好推出专门针对男性的足球子报、针对女性的购物折扣信息等子报。

用户需要什么?在手机报发展之初 内容上仅仅是传统报纸的简单摘要绝大多数是综合性新闻。近年来则在阅读习惯、文字编排等方面进行了更深的探索从求短到长短结合调整内容结构增加“深读”板块。河南手机报已经抛弃了单行标题他们认为手机报信息的组合与网站是一样的在标题层面向读者传递信息非常重要所以不再限制标题字数而要追求表述清晰。

同时根据用户特征和需求确定重点也是必要的。如新华手机报有大量用户是农民工 因此应对提供他们重视的实用信息。

随着3G时代的到来手机报流量、传输速度、多媒体等技术难题将得到解决。手机报的内容和表现形式将更加丰富多彩不仅涵盖文字图片还有视频、音频、动漫等动态互动的多媒体。无限网速的提高更利于手机报的多媒体表现形式也将吸引更多的用户。

针对目前手机终端存在的手机屏幕小等一些问题手机报可以借鉴日本“少而精”的广告战略。 日本的传统报纸有着铺天盖地的广告但是日本手机报的广告数量却少之又少。正是由于广告数量稀少 它的宣传效果相当显著手机广告也很受企业的青睐广告收入相当可观。

网络歌曲重现昨日经典 方家平

一首《好姑娘》 曾唱出了不少多情男子的心中情愫而大多数真正的

好姑娘不是被男子的直言不讳吓跑就是面对其大胆求爱反而有些犹豫和困扰毕竟在中国这个浸淫传统文化几千年的国度人多数人内心深处依然有着含蓄内敛的美德“偏见”。 出于对爱情的执着更为了吸引心上人抱得美人归苦心经营一首新的《好姑娘》脱凡俗之胎换含蓄之骨欣然问世 “佳人赠余蔷薇兮人如花娇 明眸善睐兮长发如檀辗转思慕兮兰言寄汝艳若明霞兮红线牵连”。如此文气儒雅的告白实在很难不让姑娘心动文气和爱意在字里行间流淌 品着品着也就自然而然擦出了爱情 的炫丽火花。喜获爱情的你 岂能不曰“经典经典也!”

无独有偶 曾经风靡一时万人传唱的《那一夜》可谓是流行音乐的杰出代表 既唱出了多少人的醉生梦死又唱出了多少人的伤心无奈可是通俗暧昧的歌词曾“一石激起千层浪”其中有一个强大的声音就是“如此低俗之词应该被封杀列入禁曲” 当然也有人高呼“如此凄婉之音将伤痛之情抒写得淋漓尽致 比起乐曲本身歌词无伤大雅”。如今 《那一夜》之古文乐府版的问世算是摆脱了上述的尴尬。

再看近一点的例子汶川大地震揪住亿万华夏儿女的心也激发网络音乐者的创作热情描述地震灾情鼓舞抗灾士气的网络歌曲相继问世。“凄雨生悲惨风织恨乾坤颤动蜀川喋血。乱井残骸废墟青冢惊目泪横喉咽。肠断离人唤把声声、心撕肝裂。晦暗长空多少哀思燃纸飞屑。几缕萦烟摇曳。怜片地埋愁伤怀寒冽。淋水披襟露天支帐挥洒抗灾篇页。一号江南北送温情、涓涓红液。耸然华夏波涛任尔坚如磐铁。 ”如此凄婉之古典词配上哀伤之流行乐确实不能不说是触及肺腑痛彻心扉感地震之灾哀华夏之悲而又赞中华之勇。

在追求时尚的数字化生存时代 网络忽如一夜春风吹开我们的社会表达与个体创造一股文化解构浪潮迎面袭来。 网络歌曲文体重构的这种复古倾向 只不过是网络文化解构浪潮中的浪花我们无需惊诧。这是传统文化与现代文化撞击的结果更是现代人个性文化的充分释放与另类表达。

当那些节奏简单、词义低俗的网络歌曲灌满了都市人耳朵之时音乐的快乐与时尚灰飞烟灭 网络歌曲也渐渐露出了它的粗糙和“没文化”。于是乎那些质感细腻的经典老歌重新回到了自己的位子而那些曲调优美、众人皆唱的歌曲就需要注入“古典文化”的因子来寻求现代的流行。文章合时而著诗歌合事而作。 “诗经体” “离骚体”等网络歌曲文体形式就是在这种形势下应运而生的。

其实正如萨特所言 “存在即是合理。”网络歌曲通俗也好经典也罢它们的存在都有其客观必然性昨日的经典也许就是今日的流行而今日的流行可能恰是明日的经典。我们不必去纠缠网络歌曲文体重构的是非也不必去追究是传统取代了现代还是现代淹没了传统。