关公文化的现实意义阅读答案
正式制度的实施会受到非正式规范的影响并且 当正式制度发生崩解的时候非正式规范在社会整合方面展现出其异常强韧而深远的力量。其中非正式规范“义”的作用特别值得我们审视和研究。 “义”是儒家除了“仁”之外最重要的道德范畴。 “义”在春秋战国百家争鸣时就提出来了,历经三千年不衰,国歌《义勇军进行曲》也是义字当头。在不同时代,对“义”有不同的语言阐述,但语意核心从未变化。董仲舒在《春秋繁露》提出“以仁治人,义治我;躬自厚而薄责于外,此之谓也。 ”这里用“仁”说明彼此关系宽容;繁体“義”字下有个“我” ,可以看做自制、 自律,与18世纪亚当•斯密《道德情操论》中“利他”主张近似。唐中叶后随着茶瓷交易盛行,社会流动性增大, “义” 、 “谊”混用,凸显了非血缘或乡邻之间的情义。宋代多国并立,出现“国家民族”概念, “义”的概念随之扩大,提升为家国担当的“忠义” 。历代不断诠释,使“义”的观念贯彻始终, “义”的内涵不断丰富外延不断扩展,逐步成为中华传统文化的道德基石之一。
“义”是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。关公所代表的“义” ,超越了血缘家族关系,成为调节更广泛社会关系的规范,政府在推动文化建设的过程中,其推崇的文化理念、行为规范和道德标准,应该是知识分子认同、老百姓熟知,并能唤起集体清晰记忆的某种具象。只有这样,文化建设才能起到和谐社会、繁荣经济、强盛国家的作用。而关公文化以及和他相联系的“义”就具备这样的特点。孔子、孟子都有理论著述流传至今,但关公没有,他是个地地道道的实践者,他用行动阐释“义” 。这样,他的影响力超过所有人并流芳百世,到处都是关羽的故事和传说,关公成了世界上为数不多的没有做过一天皇帝,却被后人尊称为“帝”的人。
关帝庙在中国有几十万座, 由此可见关公和他的“义” ,是最有群众基础和最具有具象特征的。关公与异乡异姓的刘备、张飞“恩若兄弟” ,几经离合、艰辛备尝、 同生共死的经历,不仅是文学艺术作品的重要内容,而且是关公崇拜者、信奉者的榜样。这种关系是历朝历代流动社会公共空间中最为需要的。因此,它逐步演化为一种从普通百姓到上层官员,包括所有流动人口都敬仰效仿的待人接物的态度,成为中国人的基本道德标准之一。这也是关羽成为常年流动性群体,如军队、商人、漕帮等尊崇备至的楷模的主要原因每个人都希望合作者、 同路者是个义士——“以仁治人,义治我” ,懂得“利他”和自律的人。关公文化还通过宗教和史诗双重途径,远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区,至今遗存仍很多。关公不仅是海内外炎黄子孙和各民族崇敬的历史人物,也是民族和睦安康不可或缺的历史文化资源,可从中汲取扬弃后的营养,在理性精神的防火墙前适当重塑这一英雄人物。
7、下列关于“义”的表述不正确的一项是
A、 “义”是非正式规范之一在社会整合方面展现出异常强韧而深远的力量。
B、 “义”是重要的儒家思想董仲舒在《春秋繁露》它诠释为自制、 自律和利他。
C、 “义”属于道德范畴早在春秋战国百家争鸣的时期就已出现。
D、 “义”的内涵、外延随着社会发展而有所不同但其语意核心从未变化。
8、下列对文章内容的理解不恰当的一项是
A、关公所代表的“义” ,成为一种社会规范它能调节超越血缘家族关系的更广泛的社会关系。
B、关公摒弃空洞的理论著述他用行动阐释“义” 是“义” 的实践者这样,他的影响力超过所有人并流芳百世。
C、关公与朋友几经离合、艰辛备尝、 同生共死其待友之道是各朝代流动社会公共空间中最为需要的它成为中国人的基本道德标准之一。
D、通过宗教与史诗的双重途径关公文化远播到蒙、藏、满等多个民族和周边国家地区。
9、根据原文内容下列理解与分析不正确的一项是
A、在儒家思想中 “仁” “义”本为一体是用来处理人与人之间的关系的他们的作用相同。
B、 “情义” “忠义”都属“义”的范畴前者是随着历史发展和社会流动性不断增大而产生的后者是随着宋代“国家民族”概念的出现而产生的。
C、 “义”的观念贯穿中国历史历经三千年不衰也是关公文化中拥有最高道德含金量的决定元素。
D、重塑关公形象弘扬“义“的传统有利于推动文化建设但对此类历史文化资源的利用须以理性分析、扬弃为前提。
7、 B张冠李戴。原文的表述是“繁体‘義’字下有个‘我’ ,可以看做自制、 自律” 而“利他”是“18世纪亚当•斯密《道德情操论》中”提出的与“义”很接近的一种主张。
8、 B无中生有。原文说“孔子、孟子都有理论著述流传至今,但关公没有,他是个地地道道的实践者,他用行动阐释‘义’ ” 关公是没有而不是摒弃。
9、 A“ ‘仁’ ‘义’本为一体”于文无据 “作用相同”与文中董仲舒的解释矛盾。
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