大一男生名叫春秋战国《掩耳盗铃》寓言中的他是一个怎样的人

设计一份历史朝代歌及课本上的历史大事年表或历代王朝表，动手设计一份历史朝代表（包括起止时间都城建国

朝代歌：奴隶兴起，夏商与周；东周分二，春秋战国；战国七雄，一统大秦；秦暴汉兴，东汉三分；魏蜀吴盛，两晋一统；南北朝史，隋唐五代；宋辽金夏，元承大统；明清随后，王朝此完。

求春秋战国时期诸子百家,重要人物详解

诸子：
一、儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀子。

作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。


二、道家：
代表人物：老子、庄子。

作品：《道德经》、《庄子》
道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。

这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。

认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。

政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。


三、墨家：
代表人物：墨子。


作品：《墨子》墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。


这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。

「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。

政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。

同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。


四、法家：
代表人物：韩非、李斯。


作品：《韩非子》 法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。

春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。

战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。

至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。


五、名家：
代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。


作品：《公孙龙子》名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家。


六、阴阳家：
代表人物：邹衍
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。

这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。


七、纵横家：
代表人物：苏秦、张仪。


主要言论传于《战国策》纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。

列为诸子百家之一。

主要代表人物是苏秦、张仪等。


八、杂家：
代表人物：吕不韦
杂家是战国末期的综合学派。

因「兼儒墨、合名法」，「于百家之道无不贯综」(《汉书．艺文志》及颜师古注)而得名。

秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。


九、农家：
代表人物：许行
农家是战国时期重要学派之一。

因注重农业生产而得名。

此派出自上古管理农业生产的官吏。

他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。

《孟子．滕文公上》记有许行其人，「为神农之言」，提出贤者应「与民并耕而食，饔飨而治」，表现了农家的社会政治理想。

此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。

《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。


十、小说家：
小说家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。

《汉书·艺文志》云：「小说家者流，盖出于稗官。

街谈巷语，道听涂说者之所造也。

」
十一、兵家
代表人物：孙武、孙膑
中国古代对战略家与军事家的通称，又特指先秦对战略与战争研究的派别。

兵家的重要著作有《孙子兵法》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》和《尉缭子》等。


兵家集大成者是孙武的《孙子兵法》。

中国自古以来兵家一直是受到重视的。

兵书在中国的发展源远流长，兵书产生於西周，成熟於春秋。


十二、医家
代表人物：扁鹊
扁鹊原姓秦氏，名越人。

生于公元前407年至公元前310年，大约和孔子同时。

由於扁鹊是卢人，所以人们又称他为「卢医」。

扁鹊是中国历史上一位著名医学家，也是历史上第一个有正式传记的医学家。



此外，大家熟悉的有“四君子----齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君无忌、楚国春申君黄歇”，春秋五霸、战国七雄，管仲、鲍叔牙、田忌、邹忌、卫（商）秧、伍子胥、范蠡、吴起、庞涓、赵奢、百里奚、白起、蒙括、李斯、李悝、西门豹、廉颇、蔺相如、荆轲、乐毅

从春秋到清朝 各朝代的主流思想 以及代表人物

春秋战国 主流思想：儒家思想 代表人物：孔子、孟子 秦朝 主流思想：法家思想 代表人物：李斯 汉朝 主流思想：新儒学 代表人物：董仲舒 魏晋南北朝 主流思想：玄学 代表人物：阮籍、嵇康 隋唐 主流思想：儒道释三教合一 代表人物：王通 宋元 主流思想：程朱理学 代表人物：朱熹、程颐、程灏 明朝 主流思想：陆王心学 代表人物：王阳明 清朝 主流思想：程朱理学、朴学 代表人物：顾炎武、戴震

春秋战国都在打仗为什么？

春秋时期的战役需要先下战书，约好时刻地址，而且战书的用词谦善恭顺。

两边都会优待敌军使者，要举行宴会迎候，宴会上一定有奏乐和赋诗，使者作为客人也会答谢。

春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立，新的阶级力量在壮大。

隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命。

生产力的发展最终导致各国的变革运动和封建制度的确立，也导致思想文化的繁荣。

中国特定历史时期。

春秋战国时期（公元前770年－公元前221年)又称东周时期。

西周时期，周天子保持着天下共主的威权。

平王东迁以后，东周开始，周室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。

中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。

因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。

春秋战国分为春秋时期和战国时期。

《掩耳盗铃》寓言中的他是一个怎样的人

答：是一个自欺欺人的愚蠢之人。

　　1、《掩耳盗铃》原文：“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣。

”——《吕氏春秋·自知》 　　译文：范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。

想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动；于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。

他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。

但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。

　　2、故事寓意 　　钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志为改变。

有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。

如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。