释典为国效力义不容辞

I目录为民篇·1壹——天视自我民视,天听自我民听·1贰——政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心·3叁——善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲·5为政篇·7壹——不患寡而患不均,不患贫而患不安·7贰——天下兼相爱则治,交相恶则乱·10叁——备豫不虞,为国常道·12修身篇·14壹——不要人夸好颜色,只留清气满乾坤·14贰——路漫漫其修远兮,吾将上下而求索·17叁——行百里者半九十·19天下篇·21壹——图难于其易,为大于其细.
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细·21贰——亲仁善邻,国之宝也·24叁——日月不同光,昼夜各有宜·261内部资料免费交流为民篇壹——天视自我民视,天听自我民听引典"天视自我民视,天听自我民听.
"要坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,我们的重大工作和重大决策必须识民情、接地气.
——2014年9月21日习近平总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话原典天视自我民视,天听自我民听.
百姓有过,在予一人,今朕必往.
——《尚书泰誓》释典本义上天的看法,出自我们人民的看法,上天的听闻,出自我们人民的听闻.
引申义习近平总书记引用这句话,就是要表明中国特色社会主义民主的"民本之维".
制度设计的优劣、运行效果的好坏,都应该把人民利益作为检验标准和衡量准绳.
拓典1.
《尚书》亦称《书》或《书经》,为中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作2内部资料免费交流的汇编,是我国最早的一部历史文献汇编.
2.
《尚书禹贡》中将古代中国划分为九个不同的州,分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州.
3.
四书五经:是"四书"与"五经"的合称,泛指儒家经典著作.
四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝.
四书:《孟子》《大学》《中庸》《论语》.
首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹.
五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》.
4.
"五福临门"中的"五福"源自《尚书·洪范》:"一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命.
"是古代中国人民关于幸福观的五条标准.
"考终命"是指尽享天年,长寿而亡.
5.
典籍名句:(1)人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.
(2)满招损,谦受益.
(3)民惟邦本,本固邦宁.
(4)为山九仞,功亏一篑.
(5)与人不求备,检身若不及.
考典1.
(单选)"古九州"是中国古代的地理称谓,是对古代中国的区域划分.
《尚书·禹贡》中将古代中国划分为九个不同的州,包括:______、兖、青、徐、扬、荆、______、梁、______.
下列选项中属于古代中国"九州"的有:①冀②豫③雍④晋A.
①②③B.
①②④C.
②③④D.
①③④3内部资料免费交流贰——政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心引典"政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心.
"全心全意为人民服务,是我们党一切行动的根本出发点和落脚点,是我们党区别于其他一切政党的根本标志.
——2013年12月26日习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话原典政之所兴在顺民心;政之所废在逆民心.
民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之.
——(春秋)《管子牧民四顺》释典本义政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心.
引申义习近平总书记引用此典意在说明人心向背是决定一个政党、一个政权兴衰的根本因素,强调党要坚持以全心全意为人民服务作为一切行动的根本出发点和落脚点,以是否让人民群众满意为衡量工作好坏的标准.
拓典1.
管仲,今安徽颍上县人,春秋时期法家代表人物.
担任齐国国相期间,对内大兴改革、富国强兵.
对外尊王攘夷,九合诸侯,一匡天下,辅佐齐桓公成为春秋五霸之首.
管子是中国历史上最早提出"以民为本"思想的政治家.
4内部资料免费交流其外交主张,打出"尊王攘夷"的旗帜,以诸侯长的身份,挟天子以伐不敬.
后世尊称为"管子",誉为"法家先驱"、"圣人之师"、"华夏第一相".
2.
《管子》托名管仲,实际是诸子时代一部内容庞杂、非一人一时所作、百科全书式的巨著.
3.
典籍名句:(1)以人为本、礼法并用.
(2)礼义廉耻,是谓四维;四维不张,国乃灭亡.
(3)仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱.
(4)凡治国之道,必先富民.
民富则易治也,民贫则难治也.
考典2.
(单选)春秋时期,齐桓公任用管仲为相,大刀阔斧实行改革.
其中管仲在外交打出了________的旗帜,以诸侯长的身份,挟天子以伐不敬.
A.
问鼎中原B.
尊王攘夷C.
葵丘之盟D.
九合诸侯5内部资料免费交流叁——善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲引典2015年10月l6日,习近平总书记在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲中引用.
原典武王问于太公曰:"治国之道若何"太公对曰:"治国之道,爱民而已.
"曰:"爱民若何"曰:"……故善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟,闻其饥寒为之哀,见其劳苦为之悲.
"——(西汉)刘向《说苑政理》释典本义善于治理国家的人,对待民众就如同父母疼爱自己的孩子、兄长关爱自己的弟弟一样,听到他们忍饥受冻便感到哀痛,看到他们劳苦不堪便感到伤悲.
引申义习近平总书记引用此言,旨在强调为政者一定要把人民的疾苦冷暖牵挂于心中.
现在我国脱贫攻坚处在关键阶段,只有拿出真情怀、真热忱,把困难群众的贫穷当作自己的痛楚,而不是仅仅把扶贫当作例行公事,我们才能真正义无反顾地向贫困宣战,才能夺取脱贫攻坚战的决定性胜利.
拓典1.
刘向:刘邦异母弟刘交的后代,刘歆之父.
其散文主要是秦疏和校雠(chóu)古书的"叙录",较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》,叙事简约,理论畅达、舒缓平易是其主要特色.
6内部资料免费交流2.
西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集,定名为《楚辞》.
3.
典籍名句:(1)水浊则鱼困,令苛则民乱.
(2)成大功者不小苛.
(3)得其所利,必虑其所害;乐其所成,必顾其所败.
(4)学所以益才也,砺所以致刃也.
(5)与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.
考典3.
(单选)下列关于我国古代作品的说法不正确的是:A.
《诗经》最初是配乐的歌词B.
《庄子》中记载了大量的中国古代神话C.
《楚辞》由战国时期楚国诗人屈原编撰而成D.
《论语》大部分记言,小部分记事7内部资料免费交流为政篇壹——不患寡而患不均,不患贫而患不安引典2016年1月18日,习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话中引用.
原典孔子曰:"求!
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.
"——《论语·季氏》释典本义不担心土地人口不足,而担心管治不公平;不担心财富不足,而担心不能安居乐业.
引申义习近平总书记引用此典,旨在贯彻新发展理念中的共享理念,坚持以人民为中心思想,不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕.
拓典1.
《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书,主要记录孔子及其弟子的言行.
2.
孔子:(1)春秋末期鲁国人,中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人.
8内部资料免费交流(2)开创了私人讲学的风气,带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经.
(3)被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表.
(4)曲阜"三孔":孔府、孔庙、孔林.
(5)重要思想:仁的思想、"和为贵"的思想、有教无类思想、"君子和而不同"的思想.
(6)相关典故:韦编三绝.
(7)擅长做生意的弟子是子贡.
3.
《论语》名句:(1)不义而富且贵,于我如浮云.
(2)君使臣以礼,臣事君以忠.
(3)邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之.
(4)为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
(5)三人行,必有我师焉.
(6)温故而知新,可以为师矣.
(7)小不忍则乱大谋.
(8)中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也.
(9)工欲善其事,必先利其器.
(10)诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
(11)八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍.
(12)学而时习之,不亦说乎.
(13)己所不欲,勿施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
(14)朝闻道,夕死可矣.
(15)道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.
(16)不学礼,无以立.
(17)宽则得众,居上不宽、为礼不敬、临丧不哀,吾何以观之(18)子在齐闻《韶》,三月不知肉味.
(19)不在其位,不谋其政.
(20)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从.
9内部资料免费交流(21)名不正则言不顺.
(22)譬如为山,未成一篑,止,吾止也.
(23)友直,友谅,友多闻,益矣.
考典1.
(单选)在国家治理上,中国古代很早就产生了德治理念.
下列德治理念出自《论语》的是:A.
以德为国者,甘于饴蜜,固于胶漆,是以圣贤勉而崇本而不敢失也B.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之C.
君子以德,小人以力;力者德之役也D.
以德服人者,中心悦而诚服也10内部资料免费交流贰——天下兼相爱则治,交相恶则乱引典2015年12月16日,习近平总书记在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话中引用.
原典故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱!
故天下兼相爱则治,交相恶则乱.
——(战国)《墨子·兼爱上》释典本义天下相亲相爱就能治理好,相互仇恨就会混乱.
引申义习近平总书记引用此典,旨在提倡"同舟共济、互信互利"的理念.
拓典1.
墨子:(1)创立墨家学说,提出"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"尚同"、"天志"、"明鬼"、"非命"、"非乐"、"节葬"、"节用"等观点.
(2)2500年前与学生们进行了世界上第一个小孔成像实验,对光的直线传播第一次作出了科学解释.
2.
墨子名句:(1)义,利也.
(2)利人乎即为,不利人乎即止.
11内部资料免费交流(3)强不执弱,富不侮贫.
(4)量腹而受,量身而衣.
(5)慧者心辨而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下.
考典2.
(单选)下列名言与作者的对应关系不正确的一项是:A.
朝闻道,夕死可矣.
——孔子B.
生于忧患,死于安乐.
——孟子C.
天行有常,不为尧存,不为桀亡.
——荀子D.
兼相爱,交相利.
——老子12内部资料免费交流叁——备豫不虞,为国常道引典2018年1月5日,习近平总书记在新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班开班式上的讲话中引用.
原典备豫不虞,为国常道.
岂可以水未横流,便欲自毁堤防——(唐)吴兢《贞观政要·卷二·直谏(附)》释典本义对可能发生的意外事先做好防备,这是治理国家的基本做法.
引申义习近平总书记引用此典,强调如何增强忧患意识、防范风险挑战,体现了治国理政中的底线思维.
拓典1.
《贞观政要》,作者为唐代吴兢,是一本政论类史书,主要记载了唐太宗在位时政治、经济上的重大措施.
2.
唐太宗——李世民,发动"玄武门兵变",开创"贞观之治".
3.
贞观年间,高僧玄奘西游天竺取经.
4.
《步辇图》,作者阎立本,是以贞观十五年吐蕃首领松赞干布与文成公主联姻的历史事件为题材,反映汉藏兄弟民族友好情谊的绘画作品.
13内部资料免费交流5.
历史上的著名盛世:西汉——文景之治,东汉——光武中兴,隋朝——开皇之治,唐朝——贞观之治、开元盛世,清朝——康乾盛世.
考典3.
(单选)唐朝时期,开创了"贞观之治",极大地推动了当时社会经济的恢复和发展.
A.
唐太宗B.
唐高宗C.
唐玄宗D.
唐中宗14内部资料免费交流修身篇壹——不要人夸好颜色,只留清气满乾坤引典2017年1月18日习近平在联合国日内瓦总部发表了题为《共同构建人类命运共同体》的主旨演讲.
原典我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕.
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.
——(元)王冕《墨梅》释典本义我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成.
它不需要别人夸奖颜色多么好看,只是要将清香之气弥漫在天地之间.
引申义诗中说梅花从来不以鲜艳的颜色,去博取别人的赞美,而只愿将缕缕清香,散播在天地之间.
习近平引用这两句诗是以诗言志,彰显的是一个大党、一个大国自信的气质,传递的是苦干、实干的务实精神,同时也对新时期我们中国共产党人严以修身提出了一个高的标准.
拓典1.
王冕,字元章,号煮石山农,亦号"食中翁"、"梅花屋主"等,浙江省绍兴市诸暨枫桥人,元朝著名画家、诗人、篆刻家.
15内部资料免费交流2.
王冕的代表作品诗作《墨梅》《白梅》;画作《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》.
3.
关于描写梅花、菊花诗句:描写梅花的诗句(1)冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘.
忽然一夜清香发,散作乾坤万里香.
——王冕《白梅》(2)雪满山中高士卧,明月林下美人来.
——高启《咏梅九首》(3)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.
——林逋《山园小梅》(4)无意苦争春,一任群芳妒.
零落成泥碾作尘,只有香如故.
——陆游《卜算子·咏梅》(5)万树寒无色,南枝独有花.
香闻流水处,影落野人家.
——道源《早梅》描写菊花的诗句(1)宁可枝头报香死,何曾吹落北风中.
——郑思肖《寒菊》(2)丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.
——杜甫《秋兴八首·其一》(3)不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.
——元稹《菊花》考典1.
(单选)下列咏花的诗句中,属于咏梅花的是:①宁可枝头报香死,何曾吹落北风中②忽然一夜清香发,散作乾坤万里香③雪满山中高士卧,明月林下美人来④疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏A.
②③B.
①②③C.
②③④D.
①②③④16内部资料免费交流2.
(单选)梅与松、竹并称为"岁寒三友",以其高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励,常被古人用来咏物言志.
以下诗词哪一句描写的不是梅花:A.
无意苦争春,一任群芳妒.
零落成泥碾作尘,只有香如故B.
万树寒无色,南枝独有花.
香闻流水处,影落野人家C.
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津D.
冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘,忽然一夜清香发,散作乾坤万里春17内部资料免费交流贰——路漫漫其修远兮,吾将上下而求索引典2016年7月1日,习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中引用.
原典路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.
——(战国)屈原《离骚》释典本义(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长,我将(不遗余力地)上上下下追求探索.
引申义习主席引用这句话,皆在激励全党同志一定要不忘初心、继续前进,带领全国人民努力实现中华民族伟大复兴的中国梦.
拓典1.
屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家,是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,"楚辞"的创立者和代表作家.
2.
屈原主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等.
以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一,与《诗经》并称"风骚".
3.
《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程,成书时间应在公元前26年至公元前6年间.
18内部资料免费交流4.
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶约500年间的诗歌305篇.
《诗经》分《风》《雅》《颂》三部分,大量运用了赋、比、兴表现手法,开创了中国诗歌现实主义的源头,在中国文学史上产生了极其深远的影响.
考典3.
(单选)"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"出自:A.
王昌龄《出塞》B.
韩愈《师说》C.
贾谊《过秦论》D.
屈原《离骚》19内部资料免费交流叁——行百里者半九十引典2017年10月18日,习近平在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告中引用.
原典诗云:"行百里者半于九十.
"此言末路之难也.
——(西汉)刘向《战国策·秦策·五谓秦王》释典本义一百里的路程,走到九十里也只能算是才开始一半而已.
引申义这句话形容做事愈接近成功愈困难,愈要认真对待.
现实生活中,很多人开始的时候总是雄心壮志,志向远大,可是随着时间的推移,慢慢地就没有了动力,没有了毅力,没有了决心,到最后草草了事.
习近平借用这一古语,是想表达我们距离实现中华民族伟大复兴的目标越近,越不能懈怠,越要加倍努力地坚持.
拓典1.
刘向,本名更生,字子政.
汉高祖弟楚元王刘交四世孙.
祖籍秦泗水郡沛县丰邑(今属江苏徐州),世居京兆长安(今陕西西安).
西汉官吏,目录学家,文学家.
2.
《战国策》是一部国别体断代史史学著作,又称《国策》.
记事年代起于战国初年,止于秦灭六国.
《战国策》分为12策,33卷,共497篇,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略.
注:《战国策》不是一时一人所作,刘向只是战国策的校订者和编订者.
20内部资料免费交流考典4.
(单选)"行百里者半九十"意在强调:A.
功亏一篑B.
功败垂成C.
末路之难D.
前功尽弃21内部资料免费交流天下篇壹——图难于其易,为大于其细.
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细引典2014年4月1日,习近平在比利时布鲁日欧洲学院的演讲中引用.
原典为无为,事无事,味无味,大小多少.
图难于其易,为大于其细.
天下难事,必作于易;天下大事,必作于细.
——(春秋)《老子》释典本义谋划大事难事,要从小处和容易处考虑.
天下的难事,都是先从容易的地方做起;天下的大事,都是从细微的小事做起.
引申义《老子》充满了辩证的智慧.
习近平引用的这个名句,将难与易,大与细(小)的相互转化阐释得淋漓尽致.
治理天下是难事大事,却必从小事做起.
实现好、维护好、发展好人民利益,不是抽象的,而是具体的,可能就在如何落实好一个农民工的工资,解决好一个儿童的上学,帮助好一个青年的就业之中.
中国已经进入改革的深水区,我们需要有宏大的顶层设计,但绝不是好高骛远.
脚踏实地,一件事一件事去办,一个难关一个难关去过,积少成多,积沙成塔,才是事业发展的根本方法.
22内部资料免费交流拓典1.
老子:(1)老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人,出生于周朝春秋时期陈(后入楚)国苦县(古县名),中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物.
(2)老子的主要思想:其思想核心是朴素的辩证法.
在政治上,老子主张无为而治、不言之教.
在权术上,老子讲究物极必反之理.
在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持.
(3)老庄:老子、庄子.
2.
老子作品:《道德经》,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是全球文字出版发行量最大的著作之一.
3.
老子名句:(1)治大国如烹小鲜.
(2)多言数穷,不如守中.
(3)圣人无常心,以百姓之心为心.
(4)既以为人,己愈有;既以与人,己愈多.
(5)为之于未有,治之于未乱.
(6)上善若水.
(7)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.
(8)合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土.
(9)祸莫大于不知足,咎莫大于欲得.
4.
庄子:姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,战国中期思想家、哲学家和文学家,庄子创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物.
23内部资料免费交流考典1.
(单选)春秋时期,集古圣先贤之大智慧,总结了古老的道家思想的精华,形成了"无为无不为"的道德理论,标志着道家思想已经正式成型.
A.
老子B.
庄子C.
孔子D.
荀子2.
(单选)"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.
"这句话体现了________思想.
A.
儒家B.
道家C.
墨家D.
法家24内部资料免费交流贰——亲仁善邻,国之宝也引典2014年9月24日,习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中引用.
原典亲仁善邻,国之宝也,君其许郑.
——(春秋)左丘明《左传·隐公六年》释典本义与邻者亲近,与邻邦友好,是我们的国宝(也是我们坚持的原则).
引申义习近平应用这句话体现了中华民族爱好和平的悠久传统,也说明了地缘政治中与邻国友好相处的重要意义.
拓典1.
左丘明:(1)东周春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,史学家、文学家、思想家、散文家、军事家.
(2)左丘明是中国传统史学的创始人,史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖,被誉为"百家文字之宗、万世古文之祖".
2.
左丘明作品:《左传》《国语》.
3.
春秋三传:《左传》《公羊传》《谷梁传》.
25内部资料免费交流4.
左丘明名句:(1)一问三不知.
——《左传》(2)一鼓作气.
——《左传》(3)结草衔环.
——《左传》(4)相敬如宾.
——《左传》(5)人非圣贤,孰能无过;过而能改,善莫大焉.
——《左传》(6)从善如登,从恶如崩.
——《国语》5.
《春秋》是我国第一部编年体断代史;《左传》是我国第一部记事详备的编年体史书;《国语》是我国最早的一部国别体史书;《史记》是我国第一部纪传体通史;《汉书》是我国第一部纪传体的"断代史"书.
考典3.
(判断)《左传》相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,与《公羊传》《谷梁传》合称"春秋三传",是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作.
4.
(判断)"一问三不知"出自《左传》,说的是事物的开始、经过、结果.
26内部资料免费交流叁——日月不同光,昼夜各有宜引典2015年9月22日,习近平在华盛顿州当地政府和美国友好团体联合欢迎宴会上的演讲中引用.
原典日月不同光,昼夜各有宜.
贤哲不苟合,出处亦待时.
——(唐)孟郊《答姚怤见寄》释典本义尽管太阳和月亮在不同的时间发出不同的光辉,却都能对人类世界带来好处.
引申义习近平以一句古诗表达了一位大国元首求同存异、开放包容的胸襟.
诚如习近平所言,正因为有了差别,世界才多姿多彩,也正是因为有了分歧,才需要聚同化异.
拓典1.
孟郊:(1)唐代著名诗人,湖州武康(今浙江省德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县),苦吟诗人代表.
(2)孟郊因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有"诗囚"之称,张籍私谥为"贞曜先生".
(3)"郊寒岛瘦"——孟郊与贾岛.
2.
孟郊作品:27内部资料免费交流《游子吟》《登科后》等.
3.
孟郊名句:(1)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.
——《登科后》(2)慈母手中线,游子身上衣.
——《游子吟》4.
贾岛:(1)贾岛,中唐诗人,字阆(读láng)仙,人称"诗奴",自号"碣石山人".
(2)鸟宿池边树,僧敲月下门.
——贾岛《题李凝幽居》考典5.
(单选)下列诗句和作者搭配正确的是:A.
晓看红湿处,花重锦官城——岑参B.
慈母手中线,游子身上衣——杜甫C.
花间一壶酒,独酌无相亲——白居易D.
前不见古人,后不见来者——陈子昂6.
(单选)下列诗句中没有传达出幸福感的是:A.
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂B.
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山C.
枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草D.
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花