的人007主角变成黑人

收稿日期:2007-04-16作者简介:石发林(1965~),男,西南科技大学外国语学院副教授,硕士生导师.
研究方向:英美文学,翻译理论实践.
邓彦东(1972~),男,沈阳航空工业学院外语系讲师,西南科技大学在读研究生.
2008年3月第27卷第3期绵阳师范学院学报JournalofMianyangNormalUniversityMar.
,2008Vol.
27No.
3对自由和身份的探求———论拉尔夫·埃利森小说《看不见的人》中的主人公石发林,邓彦东(西南科技大学外国语学院,四川绵阳621010)摘要:拉尔夫·埃利森的小说《看不见的人》在美国黑人文学史上有着重要的地位,这部小说在民权运动广泛开展的背景下,融合了私刑、哈莱姆暴动等大量历史因素,展现了黑人在当时的美国社会所受到的歧视和压迫.
本文试图以此为基础,用存在主义分析来小说中所体现的主人公在白人至上的社会中,在挫折、痛苦和迷茫中对自由和身份的探求,以及对存在责任的渴望.
关键词:看不见的人;民权运动;存在主义;自由;身份中图分类号:I106.
4文献标识码:A文章编号:1672-612x(2008)03-0054-04拉尔夫·埃利森被誉为当代主要的美国作家之一.
他于1914年生于俄克拉何马州的俄克拉何马城,因该州在20世纪才成为美国的第46个州,所以在这个相对进步的小城里,黑人和白人可以较为自由地融合.
埃利森在俄克拉何马城的经历对他的个性形成以及后来的创作都有着重要影响.
埃利森从小就对音乐感兴趣,在学习了多年的音乐后,于1933年入图斯克基学院学习音乐,五年后前往纽约并结识了休斯,赖特等人,从此开始了自己的写作生涯.
小说《看不见的人》历经七年于1952年得以出版,立即得到黑人和白人读者的积极评价,并获得了全国图书奖、洛克菲勒基金奖等多个奖项.
"在《图书周刊》举办的文学成就民意测验中,它被评为1945年到1965年间美国出版的最杰出的单本作品.
"[1](P238)小说《看不见的人》可以说与当时的美国社会现实紧密相连,它的一大特色是融合了许多历史事件,历史人物及拉尔夫·埃利森的亲身经历.
"战后美国文学的最大特色是`多元文化现象'.
各种民族文学争奇斗艳,犹太文学,黑人文学,以及亚洲文学在美国都得到空前的发展.
"它的产生源自"人权运动的蓬勃发展及其与存在主义哲学的充分结合"[2](P244).
美国的黑人民权运动可以追溯到重建时期宪法修正案的实施,其主要内容是反对白人至上主义,为黑人自身取得相应的合法权益.
但是民主党,三K党等反其道而行之,实行种族隔离,甚至采用暴动和臭名昭著的私刑对黑人进行迫害.
二战后,由于黑人大量涌入北方城市,白人在住房、就业和教育方面继续歧视黑人.
这些情况在小说中都有细致入微的描述.
例如,在金日酒家,给诺顿治病的老兵对诺顿说,"对一些人来说,你是伟大的白人教父,对另一些人,你却是灵魂的施私刑者"[3](P93).
老兵还讲述了他因为救人,遭到了10个头戴面具的人的鞭刑,这只是因为他有医术并认为治病救人可以给他带来名誉.
此处再现了美国黑人历史上最黑暗的篇章之一———私刑.
在任何时间,以任何理由黑人都可能成为私刑的牺牲品.
据史料记载在1882年到1930年间,有3386名黑人被迫害致死.
[4](P105)可以说,私刑的目标不在于某一个人,而是整个黑人种族.
埃利森借老兵之口对这种毫无人性的暴行进行了鞭挞.
小说还描写了由于住房隔离制度,一对老夫妻遭到驱逐一事,这与埃利森的经历·54·DOI:10.
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2008.
03.
007也有联系.
埃利森在图斯克基学院学习时,他的母亲艾达·埃利森因为抗议种族住房隔离法而几次被捕.
此外,埃利森的祖父母和外祖父母都是奴隶出身,这与小说中主人公的祖父的身份是一致的;埃利森对爵士乐情有独钟,而主人公则钟情于路易斯·阿姆斯特朗的音乐;书中的主人公获得了奖学金得以进入大学,而在三年级被迫离校进入纽约寻找工作,埃利森本人也在1933年获得奖学金进入图斯克基学院,并于1936年到纽约从事文学创作.
书中导致主人公遁入地下的哈莱姆暴动实际上是以1943年的哈莱姆暴动为蓝本的.
"1943年的暴动中,非洲裔黑人激烈地反抗警察的暴政.
"另外,整本书中或直接或间接,或明或暗地涉及到了一个重要的历史人物,即布克·T·华盛顿.
他在这部小说的情节发展及主题揭示方面都起着相当重要的作用.
布克·T·华盛顿是美国著名的教育家,其父是一个奴隶.
1895年,在佐治亚州的亚特兰大,华盛顿发表了他的著名演说,呼吁他的同胞接受目前不平等的社会地位,并通过职业培训和经济自立来提升自我.
他的观点得到许多白人和一部分美国黑人的支持,但同时遭到了更多的激进黑人的强烈反对.
1881年,另一位教育家塞缪尔·阿姆斯特朗委派华盛顿在阿拉巴马创建了一所全黑人学校,并任命他为校长,而这所学校就是后来埃利森就读的图斯克基学院.
美国黑人文学专家伯纳德·W·贝尔博士评述道,"处于小说中心地位的主人公的形象是传奇式的布克·T·华盛顿的现代再生化身"[1](P248).
这足以证明华盛顿这一人物在这本小说中的重要性.
在小说第一章,主人公应邀为一些白人作毕业演说,他模仿的就是华盛顿1895年的那次著名演讲:"我们年轻一代崇拜那位伟大的领袖和教育家,是他首先给我们讲述了这闪耀着智慧的比喻……拿出点大丈夫的气概,和我们周围各民族的人们结为朋友……"[3](P29-30)从这里我们可以看出,当时的主人公对华盛顿十分崇拜,对他的观点深信不疑,并且因为这篇模仿秀赢得了权威白人的好感而获得了奖学金.
只不过主人公没有意识到自己的真正身份和社会现实,他已经陷入了白人的意识形态,被他们所利用,逐渐沦为一个看不见的人.
华盛顿在书中的另一次出现是"兄弟会"领袖杰克想让主人公成为新的布克·T·华盛顿,并询问他对华盛顿的评价.
由于主人公经历了一系列痛苦的挫折与失败,并对现实有了较为深入的认识,所以他认为华盛顿招致了很多争议,不像奠基人那样伟大.
这时的主人公已不再盲从于公众的看法,他遗弃了华盛顿的观点.
"但是让布克·T·华盛顿的那一套见鬼去吧.
我会接受这个工作,但我只做我自己,不管我是谁.
我会以奠基人为榜样处世立业.
"[3](P311)这说明书中的主人公只是布克·T·华盛顿的部分再生化身.
相反,书中的另一个人物布莱索则继承了华盛顿的传统.
布莱索是一所全黑人学校的校长,周旋在白人校董和黑人学生之间,为了维护自己的利益,欺下瞒上,不择手段,黑人的人性在他的身上被彻底扭曲了.
小说《看不见的人》最重要的主题是个人对自由和身份的探求.
在小说中,主人公为了获得自由和探求身份经历了许多痛苦与挫折.
小说开篇就提到在主人公的祖父即将去世时,一反常态地称自己为叛徒,要求后代尽可能地表面上讨好白人,以此来达到削弱和损毁白人的目的.
主人公对于这个诅咒无法理解,但它却时时刻刻萦绕在他心头.
祖父至少意识到了在白人世界里黑人卑微的地位,并对白人有所反抗,而这一点是主人公花了很长时间才明白的.
如前面提到的主人公为白人作演说,白人督学说:"他作了一个精彩的讲演,总有一天他会引领他的人民走上正确的道路.
"[3](P32)那天晚上他又做了一个梦,梦见他看见给他的信封中的纸条上写着,"务使这小黑孩继续奔波"[3](P33).
在正确的道路上继续奔波实际上是在白人的世界和意识形态中继续白人至高无上的神话,这与后来小爱默生给他看的布莱索信的内容相呼应,预示了他不幸的经历.
在金日酒家,主人公和诺顿遇见的那个老兵是小说中为数不多能认清自己身份的人.
"白人总是对的,这是教给奴隶主和实用主义者的至理名言,实际是弥天大谎,可他仍坚信不疑.
因此盲目成了他的主要财富.
"[5](P96)但是主人公的不可见性使他对此异常反感.
在被布莱索驱逐出校后,主人公仍天真地抱有幻想,甚至想向人炫耀那些将改变他命运的信件.
小爱默生与他谈话时自比为哈克贝利,但是由于主人公头脑中没有正确的身份认同,无法理解他的暗示.
"存在主义者雅斯贝斯主张人应该有选择的权利,人应该意识到自己的自由,而运用自己的自由权利便是生活和存在的真谛.
"[2](P229-230)在洞悉布莱索的真面目和在自由油漆场的痛苦经历后,主人公对自己的处事方式产生了怀疑.
他准备不再盲从所谓的公认的观点,对事情要有个人的看法,去仔细分析事情的利弊得失.
他认为,加入"兄弟会"对他来说意义重大,仿佛获得了新生,并因此充满了美好的幻想和希望.
"在经历了一次又漫长又令人绝望又非同寻常的盲目旅途之后,我终于回到了自己·55·的家园.
"[5](P352)虽然主人公认为自己有了自由不再盲目,但是他的自由和选择的权利是有限的.
他的演说要受到"兄弟会"设定的框架的约束,他必须向汉布罗学习.
可悲的是,他被"兄弟会"的外表所迷惑,被自己编织的美丽幻想冲昏了头脑,他又开始了盲目的旅行.
"他教我什么,我就学什么,而且要多学一些.
"[5](P362)正当主人公在事业上突飞猛进时,他收到了一封警告他认清自己身份的匿名信,这使我们联想起主人公在大学听巴比布道时讲起那位伟大的奠基人在散播教义时,因为没有听取一个神秘人的忠告而差点送命;而主人公正是以奠基人为榜样的,这就预示了他后来的命运.
"我们雇你不是要你思考问题.
雇你是让你讲话.
"[5](P475—476)杰克的这些话无情地表明主人公根本就无法选择自由和权利,他只是别人的一颗棋子.
克利夫顿的死和杰克的这些话以及后来莱因哈特这个多重人格的人的出现,使主人公终于认识到了自己的不可见性,而别人只将他看作他们想让他成为的人,从没有考虑过他存在的真正价值.
所以他决定以祖父的忠告去反击,结果只能是亲眼目睹了哈莱姆区的一场暴乱,因为其祖父和布克·T·华盛顿所倡导的意识形态都不足以使他们在白人至上的世界里获得真正的存在价值.
这正如一位评论家所言:"拉尔夫·埃利森和詹姆斯·波德温等在主题和表现手法上构成一个整体.
在他们的小说中,黑人成了错位的存在主义主角,与犹太人一样,追求存在价值.
但是,他们发现的结果却是,自己被淹没在白人的海洋中,找不到自己的身份.
"[2](P248)法国哲学家简·保罗·萨特认为存在主义的首要目标就是要让人认识自己的本质,使其承担自己的存在的所有责任.
[2](P230)在萨特看来,存在主义就是要承认`存在先于本质'———人首先存在,而后才成为这样或那样的人.
[6](P3)这里的存在指的是作为意志和行动的主体,人要通过不同的自由选择才能成为各种不同的人.
在美国这样一个存在严重种族歧视的国家里,要使黑人这一受歧视的种族能够承担他们所负的责任,就要使他们清晰地认识到自己的本质,明确其存在的意义和价值.
但问题的关键在于,黑人并没有足够的自由选择权,即使获得了某种自由,那也是被白人社会所限定的,因此他们根本不可能实现自己真正意义上的本质或者认清自己的本质.
结果在白人至上主义神话的桎梏下,在茫茫的白人海洋中,他们无法找到自己的身份,得不到主流社会的认可.
正如埃利森在一次采访中所说:"黑人的愤怒很大程度上是由于许多美国人不能理解他们为这个国家的和平和繁荣所做出的贡献,而这是以鲜血和破碎的梦为代价的.
"[2](P89)正是因为黑人感到孤独和绝望,他们才会成为"看不见的人".
埃利森对萨特的存在主义观点,似有同感,至少从书中的主人公看来是这样.
在小说的前言中有这样一段描述:"我属于人世间最不负责任的人.
缺乏责任感是我这个看不见的人的一个属性.
责任基于承认,而承认又是相互间某种形式的一致.
"[5](P14-15)埃利森的言外之意,不是主人公不愿承担责任,而是无法承担责任,不知承担什么样的责任,因为别人不承认他的存在.
就像前言中主人公的一次回忆,一天晚上他撞到了一个白人,白人对他肆意辱骂,正当他想杀了这个白人时,突然间意识到其实自己是个"看不见的人",这个白人只是在梦游,撞见的只是一个黑人幽灵,想到此主人公不禁狂笑.
这种带有黑色幽默的描写不无讽刺与挖苦.
在这样一个丧失了信仰,道德沦丧的世界里,主人公的人性被扭曲了,他的笑是绝望中辛酸的笑,显得异常痛苦,绝望.
"看不见的人"实际上有几层含义,"其他角色对于他就像他对于其他角色一样,都是不可见的"[2](P75).
他对于其他角色的不可见性在于他们不承认他的存在价值,只把他看作一个工具;其他角色对于他的不可见性在于,他无法超越思想中固有的观念,看不清这个世界和其他人的本质.
小说的最后,主人公陷入地下,烧掉了所有象征旧我的东西,如毕业文凭,匿名信和写有在"兄弟会"时新名字的字条.
在经历了迷茫和痛苦之后,他决心从地下出来,回到社会中,超越这个社会给他规定的角色,为社会做些贡献.
从探求存在和身份的角度来看,《看不见的人》与卡夫卡的《变形记》颇有几分相似之处.
《变形记》中的主人公格里高尔变成甲虫后实际上已没有了自由,也就没有了存在和身份.
他起初还渴望得到被认可,却始终得不到,就连最关心他的妹妹最后也抛弃了他,最后在绝望中死去.
格里高尔和《看不见的人》中的主人公都希望实现自己的存在价值,可他们都无法认清社会的现实,找不到自己的社会身份,得不到社会的认同,在证明自我价值的道路上迷失了方向.
综上所述,小说《看不见的人》依据历史背景和作者个人的生活经历,以超然的立场,权威的态度,阴森的幽默感,剖析了主人公复杂的内心世界,揭露和鞭笞了二战后美国内部存在的种族矛盾和种族歧视.
但是由于身份的缺失和思想的固化,主人公和其他人都陷入了"看不见"这个怪圈.
这是种族歧·56·视的必然结果;同时也激励黑人这一弱势群体为了寻找认同,追寻身份和存在价值而掀起民权运动的浪潮,并为此不懈奋斗.
作者没有贩卖虚假的原谅,也不要求自己.
正如"看不见的人"在结束语中问我们的那样:"我的身体没人看得见,我说话时没人知道来自何方,我又能如何除了告诉你眼前发生的事,我又能怎样我感到害怕的是:频率如此低,谁知道我在为你说话吗"[7](P204)这并不是通往黑夜结束的另一个旅程.
作者借此绘出从地下世界迈向光明的路线图.
总而言之,《看不见的人》是一本绝对诚实,备受折磨,而且美国色彩浓厚的小说.
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TheProtagonist'sPursuitofFreedomandIdentityinRalphEllison'sHeroinInvisibleManSHIFa-lin,DENGYan-dong(SchoolofForeignLanguages,SouthwestUniversityofScienceandTechnology,Mianyang,Sichuan621000)Abstract:BeingrewardedwithNationalBookAwardin1953,InvisibleMan(1952)byRalphEllison(1914-1994)isinfluentialinAfrican-Americanliterature.
InthebackgroundofCivilRightsMovement,thenovelcoversmanyhistoricalfactors,suchaslynchingandHarlemRiotandrevealsthediscriminationandoppressiontheAfrican-Americansufferedatthatsociety.
Basedontheseelements,thearticleis,withexistentialism,toanalyzetheprotagonist'spursuitofidentityandfreedominthesocietyofwhitesupremacyandthedesireforresponsibilityofone'sexistenceinfrustration,agonyandconfusion.
Keywords:InvisibleMan;CivilRightsMovement;existentialism;freedom;identity(上接第45页)ConsideredOpinionsontheEvidencePreservationSystemofChina'sForeign-relatedArbitrationLINZhi(SchoolofPoliticsandLaw,HuazhongNormalUniversity,Wuhan,Hubei430079)Abstract:Comparedwiththeinternationallegislation,theevidencepreservationsystemofChina'sforeign-relatedarbitrationfacesagreatchallengeandagreatdealofproblems,whichdemandsamendmentstofittherapiddevelopmentofChina'sforeigntradeandthenewneedsoftheforeign-relatedarbitrationitself.
Inthisarticle,theauthorhaspresentedsomepersonalconsideredopinionsonhowtosolvetheseproblems.
Keywords:evidencepreservation;courtofarbitration;court·57·